Private Dowding

הסיפור האישי של חייל שנהרג בקרב, עם הערות מאת ולסלי טיודור פול מחבר "הדרך השקטה"
מהדורה שישית מתוקנת, נוויל ספירמן (מו"ל), זכויות יוצרים ולסלי טיודור פול 1966, פורסם לראשונה באוגוסט 1917 – מהדורה שנייה ספטמבר 1917 – מהדורה שלישית נובמבר 1917 – מהדורה רביעית אוקטובר 1918 – מהדורה חמישית ינואר 1943 – מהדורה שישית 1966, נדפס בבריטניה על ידי קלארק, דובל וברנדון בע"מ, קאטדאון, פלימות'

הקדמה למהדורה השישית
מאז הופעתו הראשונה של ספר זה, לפני כמעט חצי מאה, פורסמו תיעודים רבים בעלי ערך רב שטענו לתאר את התנאים שאליהם אנו עוברים כשהזמן מגיע לנו לעזוב את כוכב הלכת הזה. במידה מסוימת, 'פרטאו דאודינג' הוכיח עצמו כחלוץ בתחום זה. ספר זה הפך ל'פריט תקופתי' ויש לקרוא אותו ככזה, אם כי לדעתי המסר שהוא מכיל מעולם לא היה בעל ערך רב יותר מאשר כעת. כשם שחוויותינו עלי אדמות הן אינדיבידואליות ואישיות לחלוטין לכל אחד מאיתנו, כך נראה שגם החוויות שאנו פוגשים כשאנו עוברים לעולם אחר. למרות עובדה זו, בעיני זה גם ראוי לציון וגם משמעותי שרוב הכתבים העכשוויים בנושא חשוב זה נוטים לאשר זה את זה במידה רבה בתיאוריהם של תנאי 'ארץ הגבול'.
בהתייחס לפרטים, יש לזכור שאף שני אנשים החיים דרך אותו אירוע, אפילו כאן עלי אדמות, אינם מסוגלים לתאר או לזכור אותו באותו אופן. טבעי, לפיכך, שהבדלי תפיסה והשקפה יצבעו את הדיווחים השונים על מה שקורה לנו לאחר 'המוות'.
ספר זה מכיל מספר תחזיות אופטימיות מאוד לגבי רווחתה העתידית של המין האנושי. מילת אזהרה נחוצה כאן. לאלו החיים מעבר לגבולות הזמן והמרחב, ניתן להעלות על הדעת שאלף שנים של 'זמן' אנושי עשויות להיראות כתופסות תקופה של 'יום' אחד. אין לי ספק שהנבואות שניתנו על ידי ה'שליח' בחלק השלישי של ספר זה נועדו להתגשם הרבה לפני שכוכב הלכת שלנו יפסיק לתפקד כישות חיה. אין ספק ששליחותו של האדם היא לעשות כל שביכולתו כדי לקרב את 'תור הזהב' שעליו מדבר ה'שליח', קרוב יותר ממה שנראה סביר לעין המוגבלת שלנו. עלינו לשאוף בכל כוחנו למטרה זו, גם אם מטרה זו עשויה להיראות רחוקה וכמעט מעבר לטווח אמונתנו והבנתנו הנוכחית. אנו יכולים לקחת אומץ ונחמה מהעובדה שדחף רוחני חדש מורגש כעת בתוכנו וכי לבוראנו, הפועל דרך ליבם ומוחם של בני האדם, כל הדברים לא רק אפשריים אלא ודאי יתגשמו בהרמוניה במועד המתאים, הן בזמן והן בנצח. ו.ט.פ.

מבוא
ביום שני, 12 במרץ 1917, טיילתי ליד הים כאשר הרגשתי בנוכחותו של מישהו. הסתכלתי סביב, איש לא היה באופק. כל אותו היום הרגשתי כאילו מישהו עוקב אחרי, מנסה להגיע למחשבותיי. פתאום אמרתי לעצמי, 'זה חייל. הוא נהרג בקרב ורוצה לתקשר.'
בערב אותו יום במקרה ביקרתי גברת שיש לה מידה מסוימת של כוח ראיית-רוח. שכחתי מהחייל, עד שתיארה אדם לבוש חאקי, יושב בכיסא קרוב אליי. הוא הביט בריכוז לכיווני. היא אמרה שהוא בוגר, ענד שפם קטן, ונראה עצוב במקצת. ככל הנראה לא איש אינטליגנטי במיוחד, אבל ישר. חזרתי הביתה והתיישבתי ליד שולחן הכתיבה שלי. מיד עטי זז. האם הזזתי אותו? כן, בצורה בלתי רצונית משהו. המחשבות לא היו שלי, השפה הייתה מעט יוצאת דופן. רעיונות הועברו בעיקר בביטויים קצרים ופשוטים. נראה באמת כאילו איזו אינטליגנציה מחוץ לעצמי מדברת דרך מוחי ועטי.
חלק מהרעיונות אינם תואמים לתפיסות קדומות שלי.
המסרים שקיבלתי בדרך זו מ'תומס דאודינג', מתבודד, מורה, חייל, מובאים בדיוק כפי שהגיעו אליי.

המדבר
אמת גדולה אחת הפכה לבן לוויה הקבוע שלי. אני מסכם זאת כך: 'רוקן את עצמך אם תרצה להתמלא.'
– פרטי דאודינג
12 במרץ 1917, 9 בערב
אני אסיר תודה על הזדמנות זו. ייתכן שאינך מבין כמה חלקנו משתוקקים לדבר עם אלו שהשארנו מאחור. לא קל להעביר מסרים בוודאות. לעתים קרובות הם אובדים בדרך או מתפרשים לא נכון. לפעמים דמיונו של המקבל טווה בד מוזר סביב המחשבות שאנו מנסים להעביר למטה, ואז הרעיונות שאנו רוצים להעביר אובדים או מעוותים.
הייתי מורה בעיירה קטנה בחוף המזרחי לפני המלחמה. הייתי יתום, מעין מתבודד. והתיידדתי רק לאט. שמי אינו חשוב; ככל הנראה שמות אינם נחוצים כאן. הפכתי לחייל בסתיו 1915, והשארתי מאחור את חיי הכפר המצומצמים שלי. עם זאת, פרטים אלה אינם חשובים באמת. הם עשויים לשמש כרקע למה שיש לי לומר. התגייסתי כטוראי ומתי כטוראי. חיי הצבא שלי נמשכו תשעה חודשים בדיוק, שמונה מהם ביליתי באימונים בנורת'מברלנד. יצאתי עם הגדוד שלי לצרפת ביולי 1916 ונכנסנו לתעלות כמעט מיד. נהרגתי מרסיס פגז ערב אחד באוגוסט, ואני מאמין שגופי נקבר למחרת. כפי שאתה רואה, אני ממהר על פני האירועים הלא חשובים הללו, שהיו חשובים לי פעם, אך כעת חסרי משמעות אמיתית. כמה אנו מעריכים יתר על המידה את משמעותן של התרחשויות ארציות. אדם מבין זאת רק כשמשתחרר מקשרים ארציים. ובכן, גופי הפך במהרה לבשר תותחים, ומעטים היו שהתאבלו עליי. לא היה מיועד לי לשחק אלא תפקיד חסר חשיבות בטרגדיה העולמית הזו, שעדיין מתגלגלת.
אני עדיין עצמי, אדם חסר חשיבות, אבל אני מרגיש שאני רוצה לומר כמה דברים לפני שאמשיך הלאה. פחדתי מהמוות, אבל זה היה טבעי. הייתי ביישן, ואף פחדתי מהחיים וממלכודותיהם. אז פחדתי להיהרג והייתי בטוח שזה משמעו הכחדה. עדיין יש רבים המאמינים בכך. זה בגלל שהכחדה לא באה עליי שאני רוצה לדבר אליך. האם אוכל לתאר את חוויותיי? אולי הן תוכלנה להועיל למישהו. כמה הכרחי שחלקנו ידברו חזרה מעבר לגבול! יש לשבור את המחסומים. זוהי אחת הדרכים לעשות זאת. הקשב אפוא למה שיש לי לומר:
מוות פיזי אינו כלום. באמת אין סיבה לפחד. כמה מחבריי התאבלו עליי. כשהלכתי 'מערבה' הם חשבו שמתי לתמיד. זה מה שקרה. יש לי זיכרון צלול לחלוטין של כל האירוע. חיכיתי בפינת מעבר כדי לעלות למשמר. היה ערב נאה. לא הייתה לי התרעה מיוחדת על סכנה, עד ששמעתי את שריקת הפגז. ואז פיצוץ, אי שם מאחוריי. התכווצתי באופן לא רצוני, אבל היה מאוחר מדי. משהו פגע, חזק, חזק, חזק בצווארי. האם אי פעם אאבד את הזיכרון של הקשיות הזו? זה האירוע הלא נעים היחיד שאני יכול לזכור. נפלתי, ותוך כדי כך, מבלי לעבור מרווח לכאורה של חוסר הכרה, מצאתי את עצמי מחוץ לעצמי! אתה רואה שאני מספר את סיפורי בפשטות; יהיה לך קל יותר להבין. תלמד לדעת איזה אירוע קטן הוא המוות הזה.
תחשוב על זה! רגע אחד הייתי חי, במובן הארצי, מביט מעבר למעקה התעלה, לא מבוהל, רגיל. חמש שניות לאחר מכן עמדתי מחוץ לגופי, עוזר לשניים מחבריי לשאת את גופי במורד מבוך התעלות לעבר תחנת איסוף. הם חשבו שאני מחוסר הכרה אך חי. לא ידעתי אם קפצתי מתוך גופי כתוצאה מהלם פגז, זמנית או לנצח. אתה רואה איזה דבר קטן הוא מוות, אפילו המוות האלים של מלחמה! הרגשתי כמו בחלום. חלמתי שמישהו או משהו הפיל אותי. עכשיו חלמתי שאני מחוץ לגופי. במהרה אתעורר ואמצא את עצמי במעבר מחכה לעלות למשמר... הכל קרה כל כך בפשטות. המוות עבורי היה חוויה פשוטה – אין אימה, אין סבל ממושך, אין עימות. זה בא לרבים באותו אופן. חבריי אינם צריכים לפחד מהמוות. מעטים מהם כן חוששים; עם זאת יש פחד בסיסי מהכחדה אפשרית. אני פחדתי מכך; חיילים רבים חוששים, אבל לעתים נדירות יש להם זמן לחשוב על דברים כאלה. כמו במקרה שלי, אלפי חיילים עוברים מעבר מבלי לדעת זאת. אם יש הלם, זה לא ההלם של מוות פיזי. ההלם מגיע מאוחר יותר כשההבנה עולה: 'איפה הגוף שלי? אני בטוח לא מת!' במקרה שלי, לא ידעתי יותר ממה שכבר סיפרתי בזמנו. כשמצאתי ששני חבריי יכולים לשאת את גופי ללא עזרתי, נשארתי מאחור. פשוט עקבותיי, בצורה צנועה מוזרה. צנועה? כן, כי נראיתי כל כך חסר תועלת. פגשנו צוות אלונקות. גופי הורם על האלונקה. תמהתי מתי אחזור אליו שוב. אתה מבין, הייתי כל כך מעט 'מת' שדמיינתי שאני עדיין חי (פיזית). תחשוב על זה רגע לפני שנמשיך. נפגעתי מרסיס פגז. לא היה כאב. החיים נדפקו מתוך גופי; שוב, אני אומר, לא היה כאב. אז מצאתי שכל עצמי – כלומר, כל מה שחושב ורואה ומרגיש ויודע – עדיין חי והכרתי! התחלתי פרק חדש של חיים. אספר לך איך הרגשתי. זה היה כאילו רצתי קשה עד, חם ונשוף, זרקתי את מעילי. המעיל היה גופי, ואלמלא זרקתי אותו הייתי נחנק. אינני יכול לתאר את החוויה בצורה טובה יותר; אין עוד מה לתאר.
גופי הלך לתחנת האיסוף הראשונה, ולאחר בדיקה נלקח לחדר מתים. נשארתי לידו כל אותו הלילה, צופה, אבל ללא מחשבות. זה היה כאילו הווייתי, הרגשתי וחשיבתי 'הושעו' על ידי איזה כוח מחוץ לעצמי. התחושה הזו באה עליי בהדרגה ככל שהלילה התקדם. עדיין ציפיתי להתעורר שוב בגופי – כלומר, ככל שציפיתי למשהו. אז איבדתי את ההכרה וישנתי שינה עמוקה.
שום פרט לא נראה שנמלט ממני. כשהתעוררתי, גופי נעלם! איך חיפשתי וחיפשתי! החל להאיר עליי שקרה משהו מוזר, למרות שעדיין הרגשתי שאני בחלום ובקרוב אתעורר. גופי נקבר או נשרף, מעולם לא ידעתי מה. עד מהרה הפסקתי לחפש אותו. ואז הגיע ההלם! הוא בא ללא אזהרה, בפתאומיות. נהרגתי מפגז גרמני! הייתי מת! כבר לא הייתי חי. נהרגתי, נהרגתי, נהרגתי! מוזר שלא הרגשתי הלם כשהוסעתי לראשונה מחוץ לגופי. עכשיו ההלם הגיע, והוא היה אמיתי מאוד. ניסיתי לחשוב אחורה, אבל הזיכרון שלי היה קהה. (הוא חזר מאוחר יותר).
איך מרגיש להיות 'מת'? אי אפשר להסביר, כי אין בזה כלום! פשוט הרגשתי חופשי וקל. הווייתי נראתה התרחבה. אלו מילים בלבד. אני יכול רק לומר לך את זה: שהמוות אינו דבר מגונה או מזעזע. כל כך פשוטה חווית 'ההמשך' שהיא מתחמקת מתיאור. אחרים עשויים לחוות חוויות אחרות לספר בעלות אופי מורכב יותר. אני לא יודע...
כשחייתי בגוף פיזי מעולם לא חשבתי על זה הרבה. בריאותי הייתה סבירה. ידעתי מעט מאוד על פיזיולוגיה. עכשיו שאני חי בתנאים אחרים, אני נשאר חסר סקרנות לגבי זה דרכו אני מבטא את עצמי. בכך אני מתכוון שאני עדיין כנראה בגוף כלשהו, אבל 'אני' יכול לומר לך עליו מעט מאוד. אין לו עניין עבורי. הוא נוח, אינו כואב או עייף, נראה דומה במבנהו לגופי הישן. יש הבדל דק, אבל איני יכול לנסות ניתוח.
תן לי לספר את חוויותיי הראשונות לאחר שהתאוששתי מעט מההלם של ההבנה שאני 'מת'. הייתי על, או יותר נכון מעל, שדה הקרב. נראה היה כאילו אני צף בערפל שעמעם את הקול וטשטש את הראייה. דרך ערפל זה חדרה אט אט תמונה עמומה וכמה צלילים נמוכים מאוד. זה היה כמו להסתכל דרך הצד הלא נכון של טלסקופ. הכל היה רחוק, זעיר, מעורפל, לא אמיתי. רובים נורו. זה יכול היה להיות הכל במרחק מיליוני קילומטרים. הפיצוץ בקושי הגיע אליי; הייתי מודע לפיצוצי הפגזים מבלי לראותם בפועל. האדמה נראתה ריקה מאוד. לא נראו חיילים. זה היה כמו להביט מלמעלה מהעננים, ובכל זאת זה לא מבטא זאת בדיוק. כשפגז שגובה חיים התפוצץ, אז התחושה שלו התקרבה אליי הרבה יותר. הרעש והמהומה חצו את קו הגבול עם חייהם של ההרוגים. דרך מוזרה לנסח זאת. כל הזמן הזה הייתי בודד מאוד. לא הייתי מודע לאיש קרוב אליי. לא הייתי בעולם החומר ולא יכולתי להיות בטוח שאני במקום כלשהו בכלל! פשוט מודע לקיומי שלי במצב של חלום. אני חושב שנרדמתי – בפעם השנייה, ונשארתי חסר הכרה ובמצב ללא חלומות לאורך זמן.
לבסוף התעוררתי. ואז הגיעה אליי תחושה חדשה. זה היה כאילו עמדתי על פסגה, כל מה שהיה חיוני בי. השאר נסוג, נסוג. כל מה שקשור לחיי הגוף נראה נושר למטה אל תוך תהום אין-תחתית. לא הייתה תחושה של אובדן בלתי-הפיך. הווייתי נראתה גם זעירה וגם מתרחבת בו זמנית. כל מה שלא היה באמת אני החליק למטה והתרחק. תחושת הבדידות העמיקה.
לא קל לי לבטא את עצמי. אם הרעיונות אינם ברורים, זו לא אשמתך. אתה רושם בדיוק את מה שאני מטביע בך. איך אני יודע זאת? איני יכול לראות את עטיך, אבל אני רואה את רעיונותיי כשהם נתפסים ומוערבים לצורה בתוך מוחך. ב'צורה' אולי אני מתכוון למילים. אחרים אולי לא ירגישו בדידות זו. איני יכול לומר אם חוויותיי נפוצות לרבים במצב דומה. כשהתעוררתי 'לראשונה' בפעם השנייה, הרגשתי צפוף. זה חולף ותחושה של חופש אמיתי באה עליי. משא נפל ממני. אני חושב שיכולותיי החדשות כעת בסדר עבודה. אני יכול לחשוב ולהסיק ולהרגיש ולנוע... אני פשוט עצמי, חי, באזור שבו מזון ומשקה נראים מיותרים. אחרת 'החיים' דומים באופן מוזר לחיי הארץ. 'המשך', אבל עם יותר חופש. אין לי עוד מה לומר כרגע. האם תיתן לי לחזור בפעם אחרת ולהשתמש שוב במוחך? אהיה אסיר תודה.
13 במרץ 1917, 8 בערב
אתה אדיב אליי. אתה מלווה לי כוח שאין לי עוד – הכוח להעביר מידע לחבריי האנושיים עלי אדמות. אני יכול להשתמש במוחך בחופשיות כי אני רואה שכבלת בכוונה את דמיונך, וכך אני יכול להטביע בך בחופשיות ובבהירות. מכך תוכל לשים לב שאני מעט רחוק יותר לאורך דרכי החדשה. קיבלתי עזרה. כמו כן התאוששתי מה'הלם', לא של המעבר שלי אלא של ההכרה בו. זה לא דקדוק, זה פשוט מה שאני מתכוון. אני כבר לא לבד – פגשתי את אחי היקר. הוא הגיע לכאן לפני שלוש שנים וירד לקבל את פניי. הקשר בינינו חזק. ויליאם לא יכול היה להתקרב אליי במשך זמן רב, הוא אומר. האווירה הייתה כה עבה. הוא קיווה להגיע אליי בזמן כדי למנוע את ה'הלם' שאליו התייחסתי, אך מצא שזה בלתי אפשרי.
הוא עובד בין החדשים שהגיעו ויש לו ניסיון רב.
חלק ניכר ממה שבא בהמשך הגיע אליי ממנו; הפכתי אותו לשלי, וכך יכול להעבירו הלאה. אתה מבין, אני עדיין אחוז ברצון להפוך את חוויתי, הרפתקתי, לעזרה לאחרים שעדיין לא הגיעו לכאן.
נראה כי ישנם אולמות מנוחה באזור זה, שהוכנו במיוחד עבור עולים חדשים. אשתמש בשפתך. אנו יכולים להעביר את חוויותינו רק בקירוב. לתאר תנאים כאן בְּמִלִּים הוא בלתי אפשרי לחלוטין. אנא זכור זאת. אחי עזר לי להיכנס לאחד מאולמות המנוחה הללו. הבלבול נשר ממני מיד. לעולם לא אשכח את אושרי. ישבתי בגומחה של אולם מפואר בעל כיפה. רחש המזרקה הגיע אל הווייתי העייפה והרגיע אותי. המזרקה 'ניגנה' מוזיקה, צבע, הרמוניה, אושר. כל אי-ההרמוניה נעלמו והייתי בשלום. אחי ישב לידי. הוא לא יכול היה להישאר זמן רב, אבל הבטיח לחזור. רציתי למצוא אותך מיד כדי לספר לך שמצאתי שלום, אבל רק עכשיו יכולתי לעשות זאת. עלי אדמות, חקר תצורות גבישים היה תחביב גדול שלי. לשמחתי העצומה גיליתי שהאולם המפואר הזה נבנה על פי חוק תצורות הגבישים. ביליתי שעות בבדיקת חלקים שונים שלו. אבלה שם שעות וימים ושבועות. אוכל להמשיך את לימודי ולגלות תגליות אינסופיות. איזה אושר! כשאחזור למצב של שיווי משקל, אחי אומר שאוכל לעזור לו בעבודתו בחוץ. אני לא ממהר לכך. אתה כנראה לא יודע דבר על גבישים. איני יכול להטביע במוחך את פלאות המקום הזה. איזו חבל! המקום הזה כה שונה מכל מבנה ארצי שאני חושש שחסר תועלת לנסות לתאר. כפי שזה, אנשים יגידו שאני ממציא סיפורים. או שהם יגידו שאתה, הסופר הנאמן שלי, נתת לדמיונך להשתולל. אנא תן לי לחזור שוב מאוחר יותר. עדיין יש לי הרבה לומר.
14 במרץ 1917, 5 אחר הצהריים
אני מתחיל לפגוש אנשים ולהחליף רעיונות. מוזר שהאדם היחיד שנתקלתי בו במשך זמן רב היה אחי. הוא אומר לי שמעולם לא הייתי באמת לבד. הערפל סביבי, שהפריד אותי, נבע מעצמי, הוא אומר. עובדה זו די משפילה אותי. אני מניח שבדידות החיים והאופי שלי בעודי עלי אדמות עקבה אחריי לכאן. תמיד חייתי בספרים, הם היו עולמי האמיתי. וגם אז, קריאתי הייתה טכנית יותר מאשר כללית.
אני מתחיל לראות עתה שסוג מוחי ימצא עצמו מבודד, או יותר נכון יפיץ בידוד, כשמשתחרר מכבלים ארציים. אשאר קרוב לתנאי הארץ בעודי לומד לקחים שסירבתי ללמוד קודם לכן.
מסוכן לחיות לעצמו ובשביל עצמו. אמור זאת לחבריי בהדגשה. חיי מתבודד אינם חכמים, פרט למעטים מאוד שיש להם עבודה מיוחדת הדורשת שתיקה מוחלטת ובידוד. לא הייתי אחד מאלה. איני זוכר שעשיתי משהו באמת ראוי. מעולם לא הסתכלתי מחוץ לעצמי. בית הספר שלי? ובכן, ההוראה שיעממה אותי. פשוט עשיתי זאת כדי להרוויח לחם וגבינה. אנשים יגידו שהייתי יחיד במינו, רווק נרגן ואנוכי. אנוכי כן, אבל אבוי! רחוק מלהיות יחיד. הייתי בן שלושים ושבע כשבאתי לכאן – כלומר, גופי היה. עכשיו אני מרגיש כל כך חסר ידע וצנוע שאני לא מרגיש שהתחלתי להיות בכל גיל.
עליי להתמקד בזה. חיו ברוחב. אל תתבודדו. החליפו מחשבות ושירותים. אל תקראו יותר מדי. זו הייתה הטעות שלי. ספרים משכו אותי יותר מאשר חיים או אנשים. אני עתה סובל מטעויותיי. בהעברת פרטים אלה על חיי אני עוזר לשחרר את עצמי. איזה דבר טוב שהמלחמה גררה אותי אל החיים! בתשעת החודשים ההם למדתי יותר על טבע האדם משדמיינתי שאפשר. עכשיו אני לומד על עצמי הישן המאובן שלי. זו ברכה שבאתי לכאן... קשרים ארציים יהדקו את אחיזתם, אך לא תוכל להגיב... כל אחד מאיתנו יוצר את תנאי המצרף שלו. אם היה לי את זמני שוב, איך אחרת הייתי חי את חיי! לא הייתי מאלה שחיו רק למטרת סיפוק שאפתנות. כסף היה שיקול משני. כן, טעיתי בקצה השני, כי לא חייתי מספיק בין חבריי לבין אדם ולא התעניינתי מספיק בענייניהם. ובכן, יצרתי את המצרף שלי. אני חייב לעבור דרכו איכשהו. לילה טוב. אחזור שוב.
14 במרץ 1917, 8 בערב
אני רוצה לספר לך מה עשיתי. כשחזרתי לגומחה שלי באולם המנוחה מצאתי מישהו אחר שם. הוא אמר לי שהוא שליח מספירה אחרת, גבוהה יותר. בוודאי חוכמה זרחה מעיניו. אני חושב שהוא פשוט נכנס לקצת שקט. עשיתי כאילו אני הולך, אבל הוא סימן לי לחזור. 'אתה מדבר לארץ. אל תמהר לתאר את חייך החדשים וסביבתך. קח עצתי: תחיה קצת קודם.' אני חושב שראה הפתעה בפניי. 'הידעת,' המשיך, 'שרוב מה שהעברת לחברך שבקצה החומר של הקו הוא די הזוי?' 'למה אתה מתכוון?' קראתי. 'תגלה בעצמך בהדרגה. זכור את מה שאמרתי עתה.' שיחה זו הפריעה לי. אני מנסה להדחיק אותה ממוחי, אבל היא נתקעת. זה גורם לי להרגיש קטן עוד יותר. האם אני באמת השוטר הרץ לאן שמלאכים חוששים לדרוך? אחרי הכל, מה אני יודע על חיי הנוכחיים? לא שלטתי בחוקי הטבע של המקום הזה. אפילו לא שלטתי בעצמי... ככל הנראה אני במצב תודעה לא רחוק מקיום ארצי. אני נוסע לעבר חיים רחבים ואמיתיים יותר, אבל עדיין לא שם. אין לי זכות לדבר בסמכות כלשהי על חוויותיי כאן. אני מתבייש שהטרדתי אותך. מחשבה אחת מנחמת אותי. אם זה באמת מצב של אשליה, או רעיונות אשלייתיים, שבו אני נמצא – ובכן, אחרים חייבים לעבור דרכו גם כן. אולי הרעיונות שניסיתי לבטא יוכלו לעזור לכמה מאלה שעדיין לא כאן. בכל מקרה, חיי נראים אמיתיים לא פחות משהיו עלי אדמות, אפילו אמיתיים יותר. יש משהו שחי ונע בתוכי שאינו אשליה. אותו משהו יפלס את דרכו החוצה אל האור יום אחד. אני יכול רק להמשיך לנסות. בינתיים אולי מוטב שלא אבא אליך שוב. תן לי להודות לך על סבלנותך. עזרת לי בשעות מצרף קשות. אני עשוי לשוב. איני יודע. בינתיים, לילה טוב.
ההתעוררות
אם תרצה לשכון בשלום, למד לאהוב עמוקות. – פרטי דאודינג.
16 במרץ 1917, 5 אחר הצהריים
תופתע. לא ציפיתי לדבר אליך שוב. אספר לך איך זה קרה. פגשתי את ה'שליח' שוב. אני משער שהוא חיפש אותי. הוא רצה לדעת איך אני מסתדר. סיפרתי לו שהפסקתי את התקשורת עם חברי הארצי, בעצתו. הוא אמר שהוא דיבר עם אחי ולמד את ההיסטוריה שלי. אחי סיפר לו כמה נחמה אני שואב מדיבור אליך. אז הוא אמר שאולי דיבר קצת בחיפזון, ללא ידע מלא של העובדות. הוא לא חשב שיהיה נזק רב אם אשמור על הערוץ פתוח עוד קצת. הוא הדגיש בפניי את החשיבות להזכיר לך שהתנאים המקיפים אותי כעת אינם קבועים, ובמידה זו, לא אמיתיים. מנקודת מבטו, ערכם של מסרים כאלה היה תלוי בהדגשה של עובדה זו. העולם הרוחני נמצא בכל מקום. חיי הרוח הם נצחיים, מושלמים, עליונים. אנו בני האדם מתחבאים מהאור. אנו מתפלשים בין האשליות שנוצרו על ידי מחשבותינו. אנו מקיפים את עצמנו בתפיסות שגויות. אנו מסרבים לעלות אל ספירת המשיח. ספירת המשיח נמצאת בכל מקום, ובכל זאת, באיזו פרדוקס מוזר, אנו מסוגלים לחסום אותה מראייה. כל המחשבות הללו היו חדשות לי. אני מתחיל לראות מה הכוונה. אם לא הייתי עושה זאת, לא יכולתי להעביר את הרעיונות הלאה. אתה אומר שהמחשבות הללו מוכרות לך למדי. אני מופתע מכך. באיזה עולם קטן חייתי!
שליח זה הגיע כנראה מספירת המשיח. דת מעולם לא אמרה לי הרבה. עכשיו אני מתחיל לראות שאי אפשר לחיות בלעדיה.
הרבה נאמר על השתקפות; כיצד אנו יכולים לפנות את מחשבותינו העניות והאשליות שלנו ולאפשר לכוח המשיח להשתקף דרכנו. ככל הנראה כוח זה נפלא. השליח נראה אוהב לדבר עליו; ובכל זאת היה ביראה ממנו. הוא מפנה אשליות כמו שהשמש מפנה ערפל. הוא אמר שאני עדיין חי בערפל, ערפל של יצירתי ועיצובי שלי. נו, נו! פעם חשבתי שאני יודע הרבה. אז הייתי בטוח שאני יודע מעט. עכשיו אני יודע שאני לא יודע כלום. נראה שהמלחמה מבוססת על אשליה. אני תוהה מה חברי הוותיק מפריז היה אומר על כך! מאז שהמלחמה הגדולה החלה, אני מאמין שאנשים חשבו שהיא המציאות היחידה עלי אדמות! עכשיו אומרים לי שהיא מבוססת כולה על אשליה. אומרים לי שתאוות עושר (מסוג חומרי כזה או אחר) הייתה הסיבה האמיתית למלחמה. אף על פי כן, כתוצאה מהמלחמה, כל האומות המעורבות יהיו עניות הרבה יותר מבעבר.
רעיון זה לא חצה את מוחי. נאמר לי דבר נוסף. המלחמה שלכם שם למטה הופכת למכשיר שמימי. הוצג לי כך. כוחות חומריים הולכים ומתכלים – כלומר, ככל שמשתמשים בהם יותר, כך הם משיגים פחות. מחשבה מוזרה! אנשים יבינו שכוח חומרי אינו מוביל לשום מקום, הוא אכן אשליה. אני עדיין לא ממש תופס את הרעיון.
ככל הנראה ההתנגשות חסרת האונים של כוחות חומריים מתנגשים יוצרת מעין ואקום. השליח אמר שעובדה זו מרמזת על תעלומה עליונה. אל תוך הוואקום הזה עומד כוח רוחני להישפך ולהישפך. הוא ראה במו עיניו את המאגרים. הוא דיבר על מאגרים אלה בנשימה עצורה. אור השמים משתקף בהם. מי החיים ממלאים אותם. החיים הללו עדיין מעבר לתפיסתנו. חיינו האנושיים הם רק צל. ישויות גבוהות, שליחי אלוהים, שומרות על שערי הביוב. הם ממתינים לפקודת המילה. אז ישוחררו מי החיים. כבר עכשיו הם זמינים לרבים. האם אתה זוכר את הקטע ההוא בהתגלות על נהר מי החיים, בהירים כבדולח, היוצאים מאלוהים? השליח אמר לי שאנו נכנסים לתקופת ההתגלויות, כאשר כל הנבואות יתגשמו. דברים אלה מעבר לי. בזמן שהוא דיבר, הרגשתי כאילו אני תלוי בחלל, ללא תמיכה גלויה. אותן עניינים גבוהים וקדושים הם בעלי טבע רוחני. הם אינם שייכים לממלכות האשליה. איני יכול להגיע לרעיונות כאלה. אני בקושי מעז להרהר בהם. אני מעביר אותם הלאה כי אני מאמין שהם עשויים להצדיק אותי בשמירת הערוץ פתוח בינינו. אם רק אדווח על עניינים שמעניינים אותי, הקשורים לסביבתי האשלייתית הנוכחית, המסלול בינינו ייסגר. איננו יכולים לחיות על הפסגות השמימיות עד שנסיים את עבודתנו בעמקים. ככה אני מרגיש. חבר שלי ניסה פעם לטפס על המון בלאן. הוא חזר הרבה לפני שהגיע לפסגה. הוא לא יכול היה לנשום באווירה הדלילה. המדריכים ושאר הקבוצה המשיכו. אבוי שאני אהיה אחד מאלה שנאלצים לחזור. מעולם לא ניצלתי את ההזדמנויות שלי בחיי הארץ. הטבע הרוחני שלי התנוון. עליך לסלוח על ניתוח עצמי זה... כמה נפלא בוודאי להיות בין אלה שלעולם לא חוזרים! אם ירצה האל, אתחיל לטפס. אם ירצה האל, גם אני לעולם לא אחזור! אם ירצה האל, כל המין האנושי לעולם לא יחזור, עכשיו שהחל לטפס. השליח אמר שמחזור מסתיים, שהחיים האנושיים נכנסו זה עתה לקשת עולה. זה מעביר לי מעט מאוד, אבל אני מעביר את זה הלאה... אני עצוב. אני שווה כל כך מעט. אשוב שוב.
16 במרץ 1917, 8 בערב
כשהפסקתי לדבר אליך, אחי עלה. הוא אמר שאני זקוק למנוחה. הוא האשים את השליח בכך שאמר לי יותר משאני יכול לסבול או להבין. ויליאם לקח אותי לאולם שתיקה. מעולם לא הייתי שם קודם. כיפת השמיים הייתה מעליי. שתיקת הספירות הקיפה אותי. בדידות המדבר הייתה בת לוויתי היחידה. שם נראה שנשארתי זמן רב מאוד, אבל גם הזמן הוא אשליה. המשמעות שמאחורי מילה זו עדיין מעוררת בי רגשות סותרים. האם אהיה לעד עבד של אשליותיי? אי אפשר לומר. אבקר באולם השתיקה בקביעות. כוח ונחמה באו אליי בתוך כתליו. כל מה שהשליח אמר חזר אליי. הבנה של אמיתות רבות עלתה בקרבי. אמת גדולה אחת הפכה לבן לוויה הקבוע שלי. אני מסכם זאת כך: 'רוקן את עצמך אם תרצה להתמלא.' מי החיים לעולם לא יוכלו לזרום דרכי עד שאמסור את עצמי כולו. אני מתחיל לראות את חוכמתו של זה. לך זה אולי לא מעביר דבר. התחלתי לנסות לשפוך את עצמי משם. זו חוויה מוזרה. ישוע דיבר על הילדים. הם נכנסו לגן עדן. השער היה חסום בפני החכמים. לילדים יש מעט לשכוח. למרות שאיני יודע דבר, יש לי הרבה לשכוח. זה אכן פרדוקס.
אני מאמין שאולם שתיקה זה זמין גם לך. נסה למצוא את הדרך המובילה לשם. מלחמה שואגת דרך חייכם. רעמה נמצא בכל מקום. אני עדיין לא מסוגל לחסום לחלוטין את ההדהוד שלה. אי שם בתוך הנשמה יש שתיקה. השג אותה. היא פנינה יקרת ערך. אני מדבר על מה שאני יודע. אני לא חושב שחשיבות השתיקה מודגשת מספיק בכתבי הקודש הנוצריים. אני לא זוכר שלימדו אותי על חשיבותה העצומה עלי אדמות. אני מתחיל להבין מה הכוונה בקול הדממה הדק של אלוהים! אני עתה יותר עצמי. אחי הציע לתת לי לעזור לו בעבודתו: אני שמח. לילה טוב.
17 במרץ 1917, 5 אחר הצהריים
הבטתי אל תוך הגיהנום! ייתכן שאצטרך לחזור לאותו אזור. תינתן לי הבחירה. תן לי שאהיה חזק מספיק כדי להציע את עצמי בחופשיות. הגיהנום הוא אזור מחשבה. הרוע שוכן שם ומגלם את מטרותיו. הכוחות המשמשים להחזיק את המין האנושי בחשיכת הבורות נוצרים בגיהנום! זה לא מקום; זה מצב. המין האנושי יצר את המצב. לקח מיליוני שנים להגיע למצבו הנוכחי. אני לא מעז לספר לך מה ראיתי שם. אחי היה זקוק לעזרה. חייל, שעשה מעשים רעים מאוד, נהרג. אשים מסך עליהם. הוא היה מנוון, רוצח, חושני. הוא מת תוך קללת אלוהים ואדם. מוות נורא. אדם זה נמשך אל הגיהנום על ידי חוק המשיכה. אחי נצטווה לחלץ אותו. הוא לקח אותי איתו. בהתחלה סירבתי ללכת. ואז הלכתי... מלאך אור בא להגן עלינו, אחרת היינו אבודים בשחיתות הבור. זה נשמע סנסציוני, אפילו גרוטסקי. זו האמת. כוח הרוע! האם יש לך מושג על עוצמתו העצומה, משיכתו? האם הכוח הזה יכול להיות גם אשליה? המלאך אמר שכן. המלאך אמר שכוח הגיהנום היה כעת בשיאו. הוא שאב את כוחו מהאדם! ככל שהאדם עלה לקראת חיי רוח, כוחות החושך יירגעו ולבסוף יכבו. 'כבו' היא מילתי. המלאך אמר 'הומר'. תפיסה זו מעבר לי לחלוטין. ירדנו במסדרונות קודרים. החושך גדל. הייתה משיכה מוזרה באווירה. אפילו אור המלאך נעשה עמום. חשבתי שאבדנו. ברגעים קיוויתי שאבדנו, כל כך חזקה המשיכה. איני יכול להבין זאת. משהו חושני בתוכי זינק ונשרף. חשבתי שרוקנתי את עצמי מעצמי לפני שיצאתי להרפתקה הגדולה הזו. אילו עשיתי זאת, הייתי בטוח. כפי שהיה, הייתי אובד לולא עזרת המלאך ואחי. הרגשתי את התאוות הענקיות של המין האנושי. הן רטטו דרכי. לא יכולתי למנוע אותן. ירדנו עמוק יותר. אני אומר 'ירדנו'. אם הגיהנום אינו מקום, איך אפשר 'לרדת'? שאלתי את אחי. הוא אמר שלא נענו במובן הפיזי. התקדמותנו הייתה תלויה בתהליכי מחשבה מסוימים שעורר הרצון.
הכל מאוד מוזר לי. עכשיו אני זוכר שהשליח אמר לי שלא להתעכב על מה שראיתי והרגשתי באזור חשוך זה. לכן אמהר הלאה ולא אתעכב על פרטים. למעשה, מעולם לא הגעתי לנקודה שבה נוסה החילוץ. המלאך ואחי המשיכו לבד. חיכיתי לשובם במה שנראה כיער חשוך עמוק. לא היה שם חיים, לא אור. המלאך אמר שזה סוג הגיהנום הערמומי ביותר, קיפאון, משום שאף אחד לא זיהה אותו ככזה. בניגוד לאמונה, הגיהנום עצמו, או ליתר דיוק אותו חלק שבו ביקרו אחי והמלאך, מואר בבהירות.
האור גס, מלאכותי. הוא מונע את אור אלוהים. בזוהר הנורא הזה אור המלאך כמעט איבד את זוהרו.
את כל זה סיפר לי אחי לאחר מכן. אלה המתים מלאים במחשבות אנוכיות וחושניות נמשכים במורד המסדרונות האפורים לעבר גיהנום החושים הזה. חשכת היערות העמוקים מפחידה, הבדידות עזה. לבסוף, אור נראה לפנים. זה לא אור השמים, זה משיכת הגיהנום. הנשמות המסכנות הללו ממהרות קדימה, אם כי לא לעבר הרס; אין דבר כזה. הן ממהרות למטה לתוך תנאים שהם ההקבלה למצבן הפנימי של עצמן. החוק פועל. גיהנום זה הוא גיהנום של אשליות והוא עצמו אשליה. אני מוצא זאת קשה להאמין. הנכנסים אליו משוכנעים שהמציאויות היחידות הן תשוקות החושים ואמונות ה'אני' האנושי. גיהנום זה מורכב מהאמונה שהלא-אמיתי הוא אמיתי. הוא מורכב ממשיכת החושים ללא אפשרות לספקם. נאמר לי הרבה יותר על האזור הנורא הזה, אבל אסור לי להעביר זאת הלאה. המלאך אמר שה'מצב' יתמוסס בסופו של דבר לאין. הגיהנום, או ככל הנראה אותו חלק שאנו מדברים עליו, תלוי לקיומו במחשבות ורגשות אנושיים. המין האנושי לעולם לא יעלה לגדולה עד שהתשוקות יהיו בשליטה. זה מתייחס לאומות וליחידים. עלי אדמות מעולם לא התעניינתי בעניינים כאלה. לא הבנתי את קיומו של נגע המיניות בלב חיי האדם. איזה דבר נורא זה! אל תחכה עד שתבוא לכאן. התחל לעבוד מיד. אין זמן לבזבז. השג שליטה על עצמך. לאחר מכן שמור על שליטה על ידי ריקון עצמך מעצמך. כל מחשבות התאווה והתשוקה, חמדנות, שנאה, קנאה, ומעל הכל, אנוכיות, העוברות במוחם של גברים ונשים, יוצרות את ה'מצב' הנקרא גיהנום. מצרף וגיהנום הם מצבים שונים. כולנו חייבים לעבור תהליך טיהור, זיכוך, לאחר עזיבת חיי הארץ. אני עדיין במצרף. יום אחד אעלה מעליו. הרוב המגיע לכאן עולים מעל, או יותר נכון דרך, המצרף לתנאים גבוהים יותר. מיעוט מסרב לוותר על מחשבותיהם ואמונותיהם בתענוגות החטא ובמציאות חיי החושים. הם שוקעים במשקל מחשבותיהם. שום כוח חיצוני לא יכול למשוך אדם נגד רצונו. אדם שוקע או עולה דרך פעולת חוק כבידה רוחני. הוא לעולם אינו בטוח עד שרוקן את עצמו לחלוטין. אתה רואה כיצד אני מדגיש עובדה זו. חלק מהמחשבות הללו באו אליי בזמן שחיכיתי ביער הקודר ההוא. אז המלאך ואחי חזרו. הם מצאו את מי שחיפשו. הוא לא הסכים לבוא. הם נאלצו להשאירו שם. פחד אחז בו. הוא אמר שקיומו נורא, אבל פחד לזוז פן יקרו לו תנאים גרועים יותר.
פחד כבל אותו. שום כוח חיצוני לא יכול לשחרר אותו. שחרור יבוא מבפנים יום אחד. בעצב חזרנו למקומותינו. התחלתי להבין איזה כוח מחזיק המלך פחד על כמעט כולנו. המלאך אמר שהפחד יושמד כשהאהבה תגיע לעצמה. הוא אמר שהזמן בא... יש לי הרבה לחשוב עליו. אני הולך אל 'אולם השתיקה'. אם אוכל לחזור שוב, אשוב. להתראות.
17 במרץ 1917, 8 בערב
זמן קצר לאחר שחזרתי ממצבי הגיהנום פגשתי שוב את השליח. הוא אמר שלא למדתי מספיק מחיי הרוח כדי לבקר באזורים כה אפלים ללא עונש. הוא לקח אותי איתו לעבר הר החזון. האור היה מסנוור. אין ספק שהוא חשב שעלייה לרגל כזו תהווה תרופה נגד מסעי לעבר ממלכת השדים. זה היה כמעט יותר מדי בשבילי. אני זוכר מעט ממה שראיתי. הבטתי על מאגרי ההארה. הם היו רחוקים. כמעט סינוורו אותי. השליח אמר לי דברים רבים על גילויי אלוהים לאדם. הוא אמר שנביא עליון היה אחראי על כל אחד מהשערים למאגרי האור הללו. כשהחושך והבורות גברו בקרב בני האדם, ה'דבר' נאמר. אז הנביא, אשר תורו לרדת בין בני האדם, השתחווה עמוקות ופתח לרווחה את שערו שלו למאגרי האור. הוא ירד לאזורים ארציים כדי שיוכל להנחות את התפשטות ההארה החדשה. השליח אמר לי שאחד מהנביאים הקדושים הללו מילא את שליחותו האלוהית במהלך המאה האחרונה. הוא אמר שההארה ששוחררה אז עומדת להתפשט דרך מזרח ומערב. הנביא חזר לספירות שמימיות – עבודתו הושלמה. עבודתו תתבטא כשהמלחמה תסתיים. המלחמה עצמה הייתה התגלות חיצונית של כוחות הרוע בניסיונם לחסום. זרימת האור. זה היה מעניין מאוד, אבל מעבר לי. הוא אמר שתחייה רוחנית מיועדת להתרחש בתוך כל האמונות הגדולות בעולם.
הוא אמר שהאחדות תתבסס, שהשלום האוניברסלי יהפוך לעובדה מוגמרת. נראה שהוא רמז שעידן הזהב היה בפתח; קרוב יותר ממה שיכולנו להבין. הוא ביקש ממני לחזור איתו להר החזון, אבל אני מרגיש שאינני יכול, לא מעז לעשות זאת. אני לא ראוי. איני יכול לבטל את עצמיי מספיק. גבהים כאלה אינם עבור מישהו כמוני! חזרתי למקומי לבד, בכוח של כבידה פנימית. אבל אני מבקש ממך לציין את דברי השליח. הוא דיבר על מה שידע. תן לדבריו להבהב ערוץ דרך מוחם של בני אדם.
אני מבקש זאת ממך: להפיץ אותם.
18 במרץ 1917, 8 בערב
חזרתי שוב. יש כמה דברים שאני רוצה לומר. קשה לי לומר לך מה הם.
אספר לך למה. אני אדם שאינו יכול להעמיד פנים שהוא מלמד או מטיף, איני רוצה לעשות זאת. אני לא מספיק בטוח באמונתי שלי עדיין.
אני מרגיש שחובתי לומר לך משהו ממה שהמלאך והשליח אמרו, לא משום שאני מבין או מאמין בכולו, אלא משום שהם היו טובים אליי. הם הכירו בבורותי, לא לגלגו על חוסר הראוי שלי. לא באתי אליך להטיף, להראות את הדרך למצבים שמימיים. איני יודע את דרכי לשם, אז כיצד אוכל להדריך אותך? אתה כנראה קרוב יותר לגן עדן ממני, אף שעודך עלי אדמות. משום שאני מעביר הלאה מה שנאמר לי, אל תחשוב שאני אדם 'עליון'. אל תחשוב שכל מה שאני אומר חייב להיות אמת. זה ייתכן. איני יכול לדעת בעצמי. אני אסיר תודה לך על שהקשבת לי. אני אסיר תודה לאחי על שפגש אותי כאן. מעל הכל, אני מודה לאלוהים על השליח שמוכן לבוא ולדבר אליי לסירוגין. פגשתי אנשים אחרים כאן, והורשיתי לעזור לנשמה או שתיים במצוקה. אבל אני נשאר אדם בודד, הפועל את ישועתו בפחד וברעדה. השאר את הפחד מאחוריך! זה אחד הדברים שעליי לומר. אני מנסה לעשות זאת! פחד הוא כוח המנוגד לחיים; הוא נשקו של הרע. הוא אשליה. האם אתה יכול להאמין למה שאני אומר? לפחד אין מציאות משלו. כוחו נוצר מתוכנו. גרש אותו. לעולם אל תפחד שוב.
אני רוצה לומר כמה מילים על אהבה – מעטות מאוד, כי אני יודע כל כך מעט. גם משום שמדברים על אהבה יותר מדי כבר, בעוד שיש לחיות אותה. אם תרצה לשכון בשלום, למד לאהוב עמוקות. לעולם אל תפסיק לאהוב. ישוע אמר הרבה על אהבה, אם אני זוכר נכון. חפש את מה שהוא אמר וחיה זאת.
אהב את אלוהים על ידי שפיכת עצמך הרחק. אהב את חבריך על ידי נתינת להם את כל מה שיש לך מאור ואמת.
אהב את האהבה למענה הקדוש. אהבה כזו תקרב אותך לגן עדן.
דיברתי על אשליה מספר פעמים. אני חוזר אליה שוב. אני מתחיל לראות שהקיום התופעתי, בין עלי אדמות ובין כאן, הוא כה ארעי עד כדי להיות לא אמיתי. זהו מאמר קשה. אני עדיין לא מבין אותו.
חיה מעל אותם תנאים שלאחר מדיטציה מרובה נראים לך כאשליה. זו העצה הטובה ביותר שאני יכול לתת.
השליח דיבר מספר פעמים על רוע. איני יכול להסיר לחלוטין את השפעות ביקורי באזורים התחתונים, שם הרוע שולט כאדון ומלך. נראה שהרוע אינו אמיתי או קבוע. כוחו קבוע, אך ניתן להמיר כוח זה, עד שישמש מטרות אלוהיות.
יותר מזה איני יכול לומר, כי איני יודע. אם תוכל להבין שלרוע אין קיום אמיתי וניתן להעלים אותו לחלוטין מחיי האדם, תלמד הרבה. זכור מה נאמר על קיפאון. המשך לנוע בכיוון כלשהו כל הזמן. איך זה שחייתי כל כך בקיפאון בעודי עלי אדמות? – יהיו חייי דוגמה.
מחשבה נוספת אחת אני רוצה להשאיר אתך. השליח אמר לי שנכנסנו לתקופת ההתגלויות. ילדות המין האנושי כמעט תמה. כוחות טיהור רוחניים עצומים ממתינים להישפך. צור כלים למטרה זו! עשה את עצמך כלי כדי שתוכל לקבל את מתנת הרוח. אז לא תזדקק להוראה מבחוץ. התגלות תבוא אליך מבפנים. התכנס לאולם השתיקה. חשוב על הדברים הללו. חשוב על הדברים הללו... הגיע זמני לפרוש. ייתן אלוהים שלום. להתראות.
הערה מאת ו.ט.פ.
... ייתכן שכל אלה שאינם בעלי הערכה לערכים פנימיים נמצאים, במובן מסוים, באותה בדידות רוחנית, מנותקים כפי שהם מהשלם המושלם הבלתי ניתן להפרה 'על ידי החושים הגופניים המקוטעים, ועל ידי מגבלות האינטלקט החושי'... הוא אך מסך החושך של נפרדות הנובעת מעיוורון זה של הנשמה. האדם חסר היראה הוא עיוור, כי אם היה יכול לראות, הייתה בו יראה; והאדם שאינו אוהב הוא עיוור, כי אם היה יכול לראות, היה אוהב. באולם המנוחה בא שלום, ובאולם השתיקה באה הבנה. אולמות אלה זמינים לכולם כאן ועכשיו. אם נוכל רק להיכנס לאולם המנוחה, החושים נרגעים, ואז נוכל להיכנס לתוך השתיקה, שם לשמוע את 'קול הדממה הדק', ולהבין. 'אי שם בתוך הנשמה,' נאמר לנו, 'יש שתיקה. השג אותה. היא פנינה יקרת ערך.' להיכנס לשתיקה, לקבל חזון, פירושו בהכרח להיות בעל יראה, לאהוב ולשרת. הוא דוחק בנו לשלוט בעניינינו מבחוץ, לחיות ברוחב, לשפוך את עצמנו, לא לחיות למען עצמנו. 'העולם הרוחני נמצא בכל מקום; חיי הרוח נצחיים, מושלמים, עליונים.' רוח המשיח נמצאת בכל מקום, ובכל זאת, באיזה פרדוקס מוזר, אנו מסוגלים לחסום אותה מראייתנו. 'אנו איננו מסוגלים,' אומר פרטי דאודינג, 'לפנות את מחשבותינו העניות ואשליותינו ולאפשר לכוח המשיח להשתקף דרכנו... איני יכול להטביע במוחך את פלאות המקום הזה,' הוא בעל עניין מרחיק לכת כמציין את הצורך ביכולת ההבנה לפני שמימוש פנימי של אמת כלשהי הופך אפשרי. בנוכחות 'כוחות החושך' הוא מוצא צורך לרוקן את עצמו מעצמו. 'השג שליטה על עצמך,' הוא אומר לנו, 'לאחר מכן שמור על שליטה על ידי ריקון עצמך מעצמך.' על הר החזון מאגרי ההארה כמעט סינוורו אותו. הוא אומר: 'אני מרגיש שאיני יכול, לא מעז, לחזור. איני יכול לבטל את עצמיי מספיק.' בראשון מבין חוויות אלה, העצם שהוא מדבר עליו, העצם שהוא אשליה, העצם החושי, נמשך על ידי משיכת כוח הרוע, ובשני הוא מסונוור מאור מאגרי ההארה. הוא חוזר ל'מקומו לבד, בכוח של כבידה פנימית.' אין שום דבר מעורפל, ויש הרבה להרהר בחוויות אלה. נאמר לנו באותה ודאות שכוחות טיהור רוחניים עצומים ממתינים להישפך. 'צור כלים למטרה זו,' אומר פרטי דאודינג. 'עשה את עצמך כלי כדי שתוכל לקבל את מתנת הרוח... התכנס לאולם השתיקה. חשוב על הדברים הללו. חשוב על הדברים הללו.' קשה להעמיד ערך גבוה מדי על הוראה זו. 'אני מבקש ממך לציין את דברי השליח. הוא דיבר על מה שידע. תן לדבריו להבהב ערוץ דרך מוחם של בני אדם. אני מבקש זאת ממך: להפיץ אותם.' מהו הדבר שהוא כל כך להוט להפיץ? המסר על קיומם של מאגרי אור, על אמירת הדבר, על ההארה העומדת להתפשט דרך מזרח ומערב, או על ביסוס האחדות והשלום האוניברסלי? אולי כל הדברים הללו. והאם מאגרי ההארה הם הכוח והיכולת הרוחניים הסמויים אך הלא-מעוררים ולכן לא-מבוטאים של הגזעים, איננו יכולים לומר, אך אמירת הדבר ובואו של מגלה הדבר מביאים הארה בכל זאת בבטחה אל ליבם של בני האדם.
נכון שתנועות רוחניות גדולות יזמו במאה האחרונה. אחת המדהימות שבהן התרכזה במזרח סביב הנביא הפרסי בהאא-אללה. שליח זה של אלוהים חזר למקומו הגבוה, אך המסר שלו על אחווה ואהבה מתחיל לעורר את לבבות בני האדם. רבות מנבואותיו כבר התגשמו. האידיאלים של אחדות ואחווה שהוא ייצג מתפשטים באופן נרחב, למרות המלחמה. ספר החוקים שלו נותר להודיע לעולם, אך ההשראה שקראה לו היא בהחלט אלוהית במקור. בנו של בהאא-אללה, המסביר את המסר, ששמו עבדול-בהאא (עבד אלוהים), עדיין שוכן בין בני האדם, שולט ומנחה את הפצתה של תנועה רוחנית שנראית כעומדת להקיף את כדור הארץ באידיאל הגדול של אחדות. ובמערב קיימת, בין היתר, התנועה הרוחנית המופלאה המכונה מדע הנוצרי. היא אולי התחייה הדתית המדהימה ביותר שיזמה במאה האחרונה בעולם המערבי, וצמיחתה והשפעתה, במיוחד באמריקה, אינה פחות ממופלאה. השליח אומר לנו שהאור זורח בתוך יחידים תחילה, וזוהרו מתפשט, מבחוץ השפעתו תראה עצמה ברפורמות גדולות רבות, וכי 'מנורות גדולות יזרחו במזרח ובמערב.' שוב הייתי אומר במילותיו של פרטי דאודינג: 'כוחות רוחניים עצומים ממתינים להישפך. צור כלים למטרה זו. עשה את עצמך כלי כדי שתוכל לקבל את מתנת הרוח.' הייתי מסיים בחזרה על מה שהוא אומר בהתייחס לאהבה, שלדעתי חותמת את כל החוויה בחותמת האמת. אם תרצה לשכון בשלום, למד לאהוב עמוקות. לעולם אל תפסיק לאהוב. אהב את אלוהים על ידי שפיכת עצמך הרחק. אהב את חבריך על ידי נתינת להם את כל מה שיש לך מאור ואמת. אהב את האהבה למענה הקדוש. אהבה כזו תקרב אותך לגן עדן.
ו.ט.פ.
בורנמות', 19 במרץ 1917.
20 במרץ 1917, 8 בערב
זמן קצר לאחר ביקור הפרידה של פרטי דאודינג, החל להאיר עליי שמאחר שהוא עצמו לא יכול היה לשוב, הוא ניסה להקים תקשורת ישירה בין הישות שכינה 'השליח' לביני. לפיכך החזקתי עצמי קלוט בתקווה להשיג עוד ידיעות על חברי, ועתה אני רושם את המסר שהגיע אליי. אשמור את ההערות לאחר מכן. * * *
כן, אני השליח, ומדבר אליך 'לבקשתו המיוחדת של חברך'.
ו.ט.פ. האם אוכל לשאול כמה שאלות?
שליח: אני כאן כדי לענות עליהן.
ו.ט.פ.: האם אתה באמת רואה זמנים בהירים יותר לפנינו למין האנושי?
שליח: בני, אין לך צורך לחשוש. עולמך שקוע כעת בצער וכאוס. השעה חשוכה, התחזית קודרת באופן מוזר. אנו יכולים לראות את האור מאחורי ענני הרעם. שיפור בתנאי העולם כבר מתרחש למרות המלחמה. מעט מלכים יישארו באירופה, או לעניין זה, בכל מקום. רוסיה תוביל את עמה לעבר שלום ושחרור משמח. ההארה של יום חדש תשתקף בנשמת הגזע הסלאבי ותתבטא בכל מקום. עם הזמן השחר יבקע מעל גרמניה והעמים הצפוניים, יסחף לפניו את חשכת הבורות והעריצות האכזרית.
ייסורים יהיו גדולים; מהפכות חייבות לצפות, אך שום דבר אינו יכול לעמוד בפני האור. שינויים עצומים לפנינו. אילו הייתי מספר לך על הניסים הללו, לא היית מאמין בהם. אנו רואים התחדשות בפרס, שינוי בהודו; התקוממויות במזרח הרחוק ותגליות חדשות; אירועים מהפכניים בעולם החדש, צפון ודרום; אבל האור יגדל.
צרפת עולה שוב, מטוהרת, מורמת, והופכת למשרעת העולם באמנויות ובמדעים. אירלנד באה לעצמה סוף סוף והופכת לעריסה לאנשים ונשים גדולים. אנגליה חוברת ידיים עם אומות רבות בהרמת נס האחדות והאחווה בין עמי העולם. היא תיקרא להקריב הקרבה עצומה, מזרח ומערב, אבל היא גדלה לגדולה חדשה דרך מעשי הוויתור שלה.
רפובליקות דמוקרטיות ישלטו בעולם עם קשרים חופשיים ושלווים בין האומות. השלום עדיין לא בא לעצמו, אבל שערי ההצפה של אהבת אלוהים נפתחו, והכוח האלוהי הוא לכל האומות.
אל תחשוש מהריסת המחסומים בכל מקום. ישר את הדרכים! אדון האדונים מיועד לעשות התקדמות אלוהית, והדרכים חייבות להיות מוכנות.
ו.ט.פ.: כל זה נפלא מאוד. כיצד תגלה הזוהר הרוחני החדש את עצמו?
שליח: אתה כבר עד לכוח ההתפחה שלו. העולם אינו בחושך כזה כפי שהיה אפילו לפני חמש שנים, וזאת למרות מלחמות העמים.
האור זורח בתוך יחידים תחילה ואז הזוהר מתפשט. מבחוץ השפעתו תראה עצמה ברפורמות גדולות רבות. עם הזמן האוויר עצמו יהפוך טהור יותר. האקלים ישתפר; אסונות הנגרמים על ידי רעידות אדמה, ים ואוויר, יקטנו באיטיות; אבל יהיו קטקלזמות תחילה. סכסוכים בין דתות ייפסקו, מרירות הכת תגווע.
נשים יחזיקו בזכויות שוות לגברים. נשים גדולות, משרעות הגזע, יקומו במזרח ובמערב. מחלות – פיזיות, נפשיות, פוליטיות, חברתיות – ייעלמו בהדרגה. זה בטח נשמע לך בלתי ייאמן. זכור שתרופה רוחנית הופכת זמינה לחטאי הדיסהרמוניה האנושיים. הנה התרגום לעברית של התוכן שסופק: זה באמת יוכיח כסם החיים של העידן החדש ויהיה בהישג ידה של כל האנושות. רוח המשיח תשכון בקרב בני אדם עם מרפא בכנפיה.
ו.ט.פ. מדוע אתה אומר לי זאת?
השליח. יש לפקוח עיניים, יש לכוון אוזניים למסר של היום הבא. הידע על השמחה והשלום המצפים לך יעזור לך לעבור את ימי המצוקה הקשים הללו. באמצעות מעשה אמונה מקודש, הבא הבנה ושלמות לחייך ולחיי הסובבים אותך.
ו.ט.פ. האם המחסומים בין העולם הזה לעולם הבא יישברו?
השליח. הצעיפים כבר הולכים ודקים. ככל שהמין האנושי יתחדש מבפנים, כל צורך במחסומים ייעלם, והמוות יאבד את עוקצו הנורא.
חדירת הצעיפים חייבת להתרחש באמצעות תהליכים רוחניים וטבעיים של הנפש והלב, ולא באמצעות שימוש בכישוף, טקס או טראנס.
ו.ט.פ. האם דת חדשה תהפוך להכרחית?
השליח. הרוח תאיר מחדש את כל האמונות הדתיות. הדת החדשה תהיה דת של שירות, אחווה ואחדות.
ו.ט.פ. ומה לגבי מצרים?
השליח. לארץ הפרעונים הגדולה עדיין יש תפקיד לשחק באבולוציה של המין האנושי, אך ייתכן שלא דרך ההשפעה הבריטית. ישנן הכנות עצומות הנעשות כעת להתקדמות הנאורה של כל העולם המוסלמי.
ו.ט.פ. כמה זמן זה ייקח?
השליח. אינני ישות גבוהה במיוחד; ולא נגלו לי פרטים על כל ההתרחשויות המופלאות הללו. ככל שמותר לי לראות, השלום ייכון מחדש במהלך 1919. למרות שהלחימה בפועל עלולה להסתיים ב-1918, ייקח שנים רבות להביא לשיווי משקל ושלום כמצב קבוע וממשי.
ו.ט.פ. מי אתה?
השליח. אני אחד מאלה שנצטוו לכוון את ההארה החדשה לתוך המסלולים המובילים אל לבבות ומוחות בני האדם. אני מברך ומגן על נשמות מסוימות, שנבחרו לעבודה מיוחדת, כשהן מגיעות לחוף זה.
ו.ט.פ. האם תומאס דאודינג היה אחד מהם?
השליח. נפגשנו במה שהייתם מכנים 'תאונה'. הוא מתקדם במהירות, וכוח שירותו לבני אדם אחרים יהיה גדול. לעתים קרובות האנשים הכי לא צפויים נבחרים לעבודה חשובה.
ו.ט.פ. מה לגבי המזרח הרחוק?
השליח. מנהיג גדול קם בזמן שיבוא, וימנע סכנות רבות. זה שציפו לו זמן רב יביא לשיפור מוסרי וחברתי בסין ובמקומות אחרים. הלהבות הנראות כעת בין המזרח לחצי הכדור הצפוני של העולם החדש יומרו, יטוהרו וינותבו למטרות נעלות.
ו.ט.פ. אמריקה?
השליח. שעת צרתה קרובה. גורל מפואר יתגלה לעין. כל עוד העושר החומרי נשאר האליל, האור ייעצר. עליכם לצפות למהפכות מסדר מיוחד במועד לא רחוק.
ו.ט.פ. האם נוכל לחזור לגרמניה?
השליח. כבר עתה העולם חש במעורפל את התקדמות האירועים הסבירה בארץ זו. גרמניה כקיסרות חדלה מלהתקיים, אך כפדרציה של מדינות עצמאיות עתידה ורווחתה הסופית מובטחים. הימים עדיין חשוכים, אך זכור זאת: ככל שחשיכת הלילה גדולה יותר, כן גדולה יותר זוהרת השחר.
ו.ט.פ. וכיצד יבואו כל הפלאות הללו? האם עלינו לצפות לנביאים ומורים בקרבנו?
השליח. מנורות גדולות יאירו במזרח ובמערב. תקופת ההתגלויות עליכם. האור מיועד לכל המין האנושי, אך יחידים חייבים לשקף אותו בתוכם, כדי שיהיה זמין לכולם.
קומו והכריזו על שחר היום החדש! כולכם יכולים להפוך לנביאים וחוזים בהשגחה החדשה הזו. 'העם ההולכים בחושך ראו אור גדול; יושבי בארץ צלמוות, אור נגה עליהם'.
לידה פיזית ומוות אינם לנצח. התהוות והתכלות כפי שאתם מכירים אותם ישתנו ויהפכו. בזה שוכן מסר שאינו יכול עדיין להתגלות. הדרך לגילויו היא נתיב הטוהר המושלם.
ו.ט.פ. האם דבריך יובנו או יאמינו להם?
השליח. הפלאות שיתגלו בקרוב הן כאלה שהחזון של האנשים יתבהר וקרני השמש יזרחו דרך מוחות ולבבות הגברים והנשים. אז האמונה תהפוך להבנה.
ו.ט.פ. מה לגבי רעות חברתיות ועוולות, עוני ובורות, תאווה וחמדנות? האם כל אלה יכולים להשתנות?
השליח. בני, היה אמונה. הבן שאהבת האלוהים אכן כל-יכולה. תור הזהב לא יבוא בהרף עין, כפי שחושבים אחדים. חוק האבולוציה חייב להיות מכובד ועדיין אינו יכול להיבטל.
קצוות של עושר ועוני ייעלמו. כן, כך הוא. המלחמה עצמה הפכה ל'כלי שמימי', כפי שכבר נאמר לך. ממשלות יהפכו לפשוטות יותר, פחות מסורבלות, מקומיות, מלאות באידיאלים של צדק ואחווה.
אחדות האנושות, כפי שהודגשה על ידי הנביא הגדול שהתגלה במאה הקודמת, תוכר, וכתוצאה מכך, רפורמות עצומות, חברתיות ומוסריות, יוכנסו בהדרגה ברחבי העולם.
ו.ט.פ. מה לגבי אוכל?
השליח. הגסות תיעלם. המין האנושי ילמד לחיות בצורה פשוטה יותר על פירות מבורכים, עשבי תיבול ודגנים. אלא אם המין האנושי ילמד לקח חשוב זה, יתגלה שהאדמה אינה יכולה לתמוך באוכלוסיות המאכלסות אותה כעת. אכילת יתר והתמכרות יתר לתשוקות החושיות חייבות להיפסק. ההשראה הרוחנית בחיים תיקח את שליטת התשוקות הגסות. היו דוגמה! הילחמו את המלחמה הטובה! הגבירו את אמונתכם. לאדם שניחן באלוהים, כל הדברים אפשריים.
ו.ט.פ. אמירותיך כה אוטופיות עד שאני חושש שאי אפשר להבטיח להן אוזן קשבת.
השליח. השווה 1817 עם 1917. השווה 1900 עם 2000 לספירה. ההשוואה האחרונה אפשרית רק באמצעות הפעלת אמונה וחזון. הרבה ממה שרמיזתי יהפוך לגלוי לפני שנת 2000 לספירה. בני, אני נותן לך את ברכתי ומאחל לך דרך צלחה.
הערה: רשמתי את הרגשות והנבואות האוטופיות האלה בדיוק כפי שזרמו דרך עטי; אך למרות שאני אופטימיסט, קשה לי להאמין שהמין האנושי מתקרב למימוש כל אידיאלייו.
הנבואות מעניינות למרות מעורפלותן ואופטימיותן הקיצונית. חסר תועלת עבורי לעשות יותר מאשר להציג נבואות אלו בפני קוראיי, ולתת לזמן לחתום עליהן בחותמת האמת או השקר. בוודאי אנו חיים בזמנים מוזרים, כאשר כל הדברים אפשריים, כאשר אפילו החלומות הפרועים ביותר מתגשמים לנגד עינינו.
ו.ט.פ.
בורנמות', 20 במרץ 1917
הטוראי דאודינג חוזר
.... אספר לך מה למדנו באולם ההוראה; כיצד הוכננו ל'שירות פעיל' ב'שדות קרב' בין העולמות.... המורה 'דיבר' אלינו באמצעות סימנים וסמלים, באמצעות תמונות וקרני צבע, ובמה שנראה כמו צילומים אתריים על מסך. האימון שלנו היה מחולק לשלושה חלקים. הוא נמשך זמן רב ועדיין לא הסתיים, למרות שחלק מאיתנו כבר התחילו בעבודתם.
בשיעורים הראשונים הודרכנו כיצד למשטר את רגשותינו ותשוקותינו. זה קשה מאוד. אף עובד אינו רשאי לחזור אל הערפילים לשירות עד שהרגשות מושמעו. הודרכנו על היחס בין הנפש לרצון. נאמר לנו כיצד לרוקן את עצמנו עד שמוח ורצון אלוהים יוכלו להשתקף דרכנו ללא מחשבה על עצמי.
זה היה קשה מאוד עבורי. זה עדיין. הו, ידידי. יש לי הרבה ללמוד – התקדמתי מעט כל כך מאז שנפגשנו לאחרונה! אני שמח שהורשיתי לדבר אליך שוב. אל לך להיות מוטרד אם אנשים אומרים לך ש'הטוראי דאודינג' אינו קיים מחוץ לדמיונך. זה לא משנה. המסר משנה, אף שהוא מקוטע. תן אותו והשאר את השאר.... המורה הראה לנו את מוחו שלו. הוא היה מלוטש כמו קריסטל ושיקף קרני אור טהורות רבות מהתחום השמימי. הוא הראה לנו כיצד לרוקן את מוחנו ממחשבות חסרות תועלת, אידיאלים ירודים ודימויים שווא. הוא הראה לנו על מסך את מוחו של אדם שעדיין חי בתוך צעיף הבשר. (מסך היא המילה הלא נכונה: זה היה כדור קריסטל סגלגל שבו ראינו את תנועות שרשראות המחשבות בתוך המוח.)
אדם זה ייצג טיפוס. הוא היה סוחר מצליח מלא רצון להרוויח עוד כסף, שאפתן, ללא מחשבה על העולמות הרוחניים הרחבים סביבו. מוחו הסתובב כדי שנלמד אותו....
23 במאי 1919, 11:00
לגבי החלק השני והשלישי של האימון שלנו הייתי רוצה לדבר איתך על נושאים אחרים. על עצמך: עברת את המלחמה לא ללא פגע אך בשלום. כמה נפלא הוגנת. בזמן אחד ציפיתי שתגיע לכאן, אך זו הייתה טעות. אז ביקשתי רשות לדבר איתך שוב. אז המלחמה נגמרה! האם היא באמת נגמרה? כאן נראה כאילו המאבק עדיין נמשך: אולי לא בשדות קרב חיצוניים, אלא בלב ובמוחם של אנשים. מאבק זה יימשך זמן רב. מה שסופג את מחשבותיי הוא ההתפתחות המופלאה של העניין במה שאתה מכנה הבלתי נראה המתרחש כעת בארצות דוברות אנגלית על פני האדמה. אנו מקווים לחדור את הצעיפים, לשבור מחסומים חסרי תועלת, אך עבודה זו דורשת אימון קפדני. אדבר על כך יותר. איזון נפשי הוא כה חיוני. כמה נדיר למצוא! אך מי אני שאדבר? אני יודע כל כך מעט ועדיין ילד! ניתנו לנו אזהרות רבות לגבי שיטות עבודתנו. חלק מהאזהרות הללו אעביר לך. פרסם אותן, אחרת העבודה הטובה תתעכב. אזהרות אלו יכולות להיאמר על ידי דרכי, אך הן מגיעות ממורי ומהשליח.
השליח הפך למדריך שלי, הלא אני בר מזל? הוא בא אליי בזמנים שבהם אני נח.
חיי מחולקים כעת לשלושה חלקים: אחד מבלה באולם ההוראה, אחר בארץ הערפילים ועוזר לפזר את הערפל והמהומה, והשלישי בגני המנוחה, שם יש לי בית קטן וגינה משלי. אנו בונים את סביבתנו כאן בכוח היצירה של מחשבותינו. אתה עושה אותו דבר, אף שזה לא כל כך ברור לך. אני חוזר: אתה בונה את סביבתך אפילו בעולם החיצוני האטום והמוגבל הזה על ידי חשיבתך. לאן מובילות שרשראות המחשבות שלך? האם הן שרשראות המחזיקות אותך למטה או שהן חוטי אור המובילים אותך למעלה? אני עדיין מוצא את עצמי מעורב בשרשראות שלי – תוצאת הלוואי של חיי חסרי התועלת על פני האדמה. קח אזהרה מניסיוני. כאשר אשוב, אספר לך יותר על בית הספר.
23 במאי 1919, 21:00
לא אתן דיווח על ההוראה שניתנה לנו על ידי מורנו. אני לא יכול לזכור את כולה. חלק מהמחשבות שהושארו במוחי כתוצאה מהזמן שביליתי באולם ההוראה ישאירו את חותמן עליך ודרכך על אחרים שעשויים לקרוא מה שתכתוב. רבים מהשיעורים בחוסר אנוכיות, שליטה עצמית, היחס בין היגיון לאינטואיציה, בין שכל לרגש, הם שיעורים שהיינו צריכים ללמוד עוד כשהיינו על פני האדמה. דיברתי איתך קודם על החשיבות העליונה של ריקון עצמו מהעצמי כדי לשקף את המוח האלוהי – ושיעור זה הוטבע בנו על ידי המורה כבעל חשיבות עצומה. רק אלה מאיתנו שהשיגו מידה מסוימת של הבנה הורשו לעזוב את אולם ההוראה ולבלות זמן מה כמתחילים בין העובדים בתחום התיווך. המורה ליווה אותנו לעתים קרובות באותם מקרים. הוא הראה כיצד להגן על עצמנו ממחשבות סוערות, חושניות ומפחידות שחדו פנימה והחוצה בין הערפלים כמו חצים ארגמניים. עד שיכולנו להגן על עצמנו מהתקפות כאלה, לא יכולנו להגן על אחרים.
החושך הנגרם מפחד, שנאה ותאווה יוצר גזים חריפים (עלי להשתמש במונחים שלך), כך שלעתים קרובות כמעט איבדנו הכרה. קשה להגן על עצמך מפני תנאי תנודה צפופים אלו שהובאו לתחום הערפילים על ידי נשמות אנושיות בייסורים. הייסורים מהם סובלים רבים כל כך נובעים מבּוּר, מפחד מהמעבר מעולם אחד למשנהו, גם ממה שאני מכנה חוסר נשמה. מצב אחרון זה הוא רק לכאורה ואינו נמשך לנצח. הוא נראה בקרב אלה שחיו חיים אנוכיים או רשעים לחלוטין על אדמתכם. איני רוצה להתעכב על תנאים כאלה. הם נפגשים כאן על ידי מבחני כפרה המטהרים בהדרגה ומשחררים בסופו של דבר את הנשמות בייסורים. הכופר, בניגוד לגיהנום, הוא מצב שיש לברכו, לעמוד מולו באומץ ולעבור אותו. אני מתחיל לעלות מעל הכופר שלי; אחרת לא אוכל להיות בשירות אמיתי לאחרים.
החלק השני של האימון שלנו התנהל בערפילים התלויים מעל הנהר הגדול המפריד בין עולמכם לשלנו. כל נשמה חייבת לעבור דרך הערפילים הללו כאשר היא עוזבת את צורתה הפיזית בפעם האחרונה. שלוש פעמים נכנעתי להשפעת התחום האפל ההוא; אורי הוסתר ומוחי חשך. בכל פעם שניים מחבריי לעבודה נשאו אותי לאולם ריפוי שם התאוששתי לאט וחזרתי להכרה ויכולתי לחזור לביתי. אילו הייתי חסר אנוכיות, התנאים הרעים לא היו יכולים להתגבר עליי. עלינו לאמן את עצמנו כך שפחד ומחשבות חושניות לא ימצאו תגובה במוחנו ויפלו מושמדים בשל חוסר החיים הטבוע בהם. זכור כי לכל המחשבות והצורות הרעות אין חיים משל עצמן. הן נעלמות ברגע שאמת זו מוכרת ומיושמת. משימתם של העובדים בערפילים היא להשמיד את הכוח (לכאורה) של תנאים שנוצרו על ידי חשיבה אנושית לא הרמונית; להאיר את השביל המוביל אותם מעולם אחד למשנהו עם לפידי האהבה, האמת והחוכמה. שבילים אלו אינם צריכים להיות מלאי צער, פחד וחושך. עליהם להיות מוארים על ידי השמחה האמיתית של החיים וההבנה, כך שעוקץ המוות ייעלם. יש לי עוד לספר לך על אזור זה. רבים שעדיין בבשר נקראים לעבוד שם איתנו במהלך שעות הערות והשינה כאחד. אני רוצה להטביע בך את חשיבותה של עבודה כזו. בפעם הבאה אדבר על החלק השלישי של האימון שלנו.
24 במאי 1919, 21:00
מעבר לאולם ההוראה, שדרה גדולה של עצים מובילה במעלה צלע הר. על הגבעה ממוקם אחוזה הידועה לנו כמקדש החניכה שלנו. כאשר הקבוצה או המעגל שאליו אני שייך נבחנה בערפילים והועברה דרך העולם התחתון (שם חיכו לנו מבחנים נוספים), המורה קרא לנו יחד באולם ההוראה, וכל אחד מאיתנו קיבל גלימה חדשה ללבוש, סימן שאנו בדרך אל שער החניכה הראשון. שפה זו היא סמלית. חוט של אירועים ממשיים עובר דרך הסמליות. אני תוהה האם יש לכך ערך עבורך? אני חושש שלא יבינו אותי לא נכון. לא ניתן להסביר את תנאי החיים כאן במונחים של זמן, מקום או צורה, כפי שאתם מכירים אותם. רשום מה שאני אומר לך, העבר אותו הלאה אם אתה מרגיש מסוגל. למרות הרבה שייראה מבולבל, פה ושם עשויה להימצא מחשבה מועילה. יש סיבה רבה לתקווה! מאז שדיברתי דרכך לפני שנתיים (לפי מדידות הזמן שלך), הצעיפים בינינו נעשו דקים ורבים משני הצדדים עוסקים כעת בעבודה נהדרת זו.
המורה סידר אותנו בגלימותינו החדשות והחיות ודיבר על מה שמצפה לנו. התפללנו יחד להארה ולכוח לעשות את חיינו לבעלי שירות רב יותר. זה היה רגע חגיגי ומאושר.
אסור לי להתעכב על המבחנים השונים שהוטלו על כל אחד מאיתנו לפני שהורשינו להיכנס למקדש. גם לא אוכל לספר לך הרבה על מה שקרה שם. חוויות אלה יגיעו לרבים מכם.
היינו תשעה בקבוצה, כולם שעברו את המבחנים מתוך שמונים ואחד במעגל הארבעה-עשר באולם ההוראה. רותקנו לכלי עזר – נחנכנו לתוך מסתורין רוחניים – הוצג לנו חלק מהתכנית, קטע קטן ממנו נועדנו למלא. כל אחד מהתשעה קיבל משימה מיוחדת ומקום בשורות צבא השחרור. משימתנו היא לשחרר נשמות משרשראות מחשבותיהן האנוכיות התלויות עליהן באומללות עם הגעתן לארץ הגבול. אתה ורבים כמוכם הם חברים בצבא המפואר הזה.
באולם החניכה המורה מסר אותנו לידי מאסטר שפתח את דלתות ההבנה הפנימית שלנו. על כך איני יכול לספר לך דבר כעת. זכור כמה עצוב ושבור הייתי כשהגעתי לכאן לראשונה! עכשיו יש לי שימוש ואני יכול לחלוק את שמחתי איתך. חזקו, כל אלה שעדיין מוצאים עצמם עטופים בחופות הקודרות של העצמי!
בפקודת המאסטר, מלאך הראה לנו את התנאים המקיפים את מצבי ההארה השונים, את הווריאציות של אור וצבע שיכולות להשמיד ביעילות את סוגי החושך השונים.
הוצג לנו כיצד להגן על מוחנו מפני קדרות ופחד, כיצד לשקף אור דרך כל מחשבה ומעשה שלנו. הודרכנו כיצד לפגוש ולהמיר את הגזים הרעים המשתחררים באזורי הכופר על ידי מחשבות של פחד וחושניות. נלקחנו למעלה אל מגדל המקדש והוצג לנו חזון של תפארת שבעת התחומים השמימיים.
מותר לי רק לרמוז במעורפל מה פירוש לעבור את שער החניכה הראשון בדרך של שירות חסר אנוכיות. האם זה לא נפלא שאני כאן? האם אני לא בר מזל שנבחרתי לעבודה מפוארת כזו? אל תחכה עד שתעבור לכאן. התחל מיד בדרך שתוביל אותך אל מקדש החניכה. כל העולמות האמיתיים הם אחד וחודרים זה לזה... השליח איתי כעת. הוא אומר שאסור לי לדבר עוד על מקדש זה ועל המאסטר שלו ועל המלאכים המסייעים להארה הפנימית שלנו. בפעם הבאה אקח אותך לביתי. נדבר על עניינים ביתיים פשוטים. לילה טוב.
24 במאי 1919, 22:00
ברכות! בוא הביתה איתי. כשדיברתי דרכך לפני שנתיים לא היה לי בית קבוע. הייתי נווד בודד, כמעט חסר חברים ועצוב מאוד. עזרת לי אז. לעתים קרובות אני חושב על זה בהכרת תודה. יום מן הימים תצטרך לתת לי לעזור לך. נאמר לי משהו על הקבוצה שאליה אתה שייך. אתה עושה עבודה מועילה [הטוראי דאודינג לקח אותי ביד והוביל אותי לאורך אחד הרחובות הראשיים של האזור הכפרי שאליו הוא שייך. הייתי מודע לחלוטין לסביבתי החיצונית, כשישבתי וכתבתי על סיפונה של אוניית נוסעים גדולה בים סוער שטוף שמש, אך הייתי מודע גם לאותו מסע פנימי באזורי מחשבה בחברת ידידי שעדיין מעדיף להיות מוכר כטוראי דאודינג. ילעגו הלועגים! הזמן מגיע כאשר חוויות כאלה יחולקו בחופשיות על ידי גברים ונשים רבים, עודם על פני האדמה. איני מפחד לדבר עליהן כחלק מחיי הרגילים והטבעיים. – ו.ט.פ.]
אני אוהב את ביתי הקטן. השליח עזר לי ליצור אותו. שביל זה מוביל אליו. האם הגדות הטחבות האלה אינן ירוקות ומרגיעות? נחל זורם בצד אחד. התיידדתי עם רבות מבתולות המים במעיין שעל צלע ההר. הנה היער הקטן שלי. מצאתי אותו פה כשהגעתי לראשונה. הוא נוצר על ידי נשמה קורנת שעברה כעת בשמחה לתחום גבוה יותר. השליח אמר לי שאוכל לקרוא לו שלי. זה היה זמן שבו למילים 'שלי' ו'שלך' עדיין הייתה משמעות עבורי! ....
26 במאי 1919, 10:00
הייתי רוצה לדבר על ריפוי רוחני. אני מתחיל ללמוד נושא זה. אני מאמין שבסופו של דבר הוא יחליף תרופות וניתוחים בעולמך. כאן כל עבודת ריפוי נעשית באמצעות מתן אפשרות למוח לשקף קרני ריפוי אור מתחומים גבוהים יותר. זה יכול להיות אותו דבר בעולמך.
השליח אומר לי שזה נושא שאתה מתעניין בו מאוד. אני מקווה שתיתן לי את רעיונותיך. אני מאמין firmly שרפאי חוליים פיזיים באמצעות שיטות רוחניות והסרת המחסומים בין עולמנו לשלכם יעשו יותר מכל דבר אחר כדי להביא להתקדמות מהירה ולאושרו של המין האנושי. עשה כל שביכולתך כדי להביא לכך!
השליח איתי כעת. האם יש לך שאלה שתרצה לשאול אותו?
ו.ט.פ. האם אתה רוצה שהמסרים הנוספים הללו מ-פ.ד. יתפרסמו?
השליח. רצוננו שכל צעד אפשרי ייעשה כעת כדי לעורר עניין בקרבכם בתחומים שבהם אנו שוכנים.
האנושות ריכזה מחשבה זמן רב מדי על מה שניתן לחוש, לראות ולשמוע בעולם החומרי, תוך הדרה של כל עניין אחר. החיים על פני האדמה יכולים להימשך לכל היותר כמה עשרות שנים. אנשים חייבים להכין ולאמן את עצמם לחיים הרחבים יותר עוד בהיותם על פני האדמה....
ו.ט.פ. כיצד אתה רואה את הקמפיין הנוכחי בקרב ספיריטואליסטים לפרוץ את הצעיף המסתיר את עולמכם משלנו?
השליח. זוהי תוצאה טבעית של המלחמה. ככל שהמין האנושי גדל בהבנה רוחנית, הצורך בצעיף ייעלם. זה חלק מהתכנית האלוהית שכך יהיה.
27 במאי 1919, 10:00
אני יושב בחדר העבודה שלי נח לאחר תקופה של עבודה מאומצת בארץ הגבול. חשוב שתחום זה יחדל מלהיות ארץ של ערפל וקדרות. כאשר הזוהר מהתחומים שמעל יתפשט ברחבי ארץ הגבול, תושג משימה גדולה. תחשוב מה זה אומר! אוכל לספר לך הכי טוב באמצעות דוגמה. ראית את לונדון עטופה בערפל צהוב סמיך. דמיין ערפל זה נמשך יום אחר יום, כך שכל פעילויות החיים הופכות כפופות לו. האם כל חיי העיר ותושביה לא היו משתנים? כאשר הערפל הסמיך מתרומם מארץ הגבול בין עולמכם לשלנו, תתחיל עידן חדש ורוחני יותר. הנשמה המגיעה תרחץ באור ותשקיע מיד לגן העדן שלה של מנוחה והרמוניה. הפחד מהמוות ייעלם. האדם יעבור את הנהר בשמחה וללא פחד. אלה שהוא משאיר מאחוריו יצפו במסעו בעיניים לא עכורות בדמעות. הם יראו את החברים מחכים לקבל את פניו לעולם הרחב. הוא יורשה לספר את חוויותיו החדשות והנפלאות לאלה שהשאיר מאחור. לא יהיה ערפל ביניהם. חשיבה מטריאליסטית ופחד מהמוות הקימו את המחסומים המפרידים בין חיינו כאן לשלכם. כל זה חייב להיעלם. הערפל החל להתרומם! עזור לנו להפיץ את הזוהר שיישא את כולו. המשימה אינה בלתי אפשרית. עולמך זקוק להשראה מתחומים גבוהים יותר. לעתים קרובות, מיטב מאמצינו לחדור את הצעיפים ולהאיר מקומות אפלים במוחם של אנשים לא נשאו פרי. הערפל חסם את האור ואנשים עלי אדמות חיו בחושך, או לפחות בדמדומים. זה, כמובן, סמלי. כאשר ארץ הגבול תשתחרר מקדרות, תתמלא בהארה, אז תתחיל עידן חדש עלי אדמות. מלחמות יפסקו. מחלות ושנאה ייפחתו. אקלים פיזי ישתפר. דיסהרמוניות מכל סוג תוחלפנה בהרמוניה והתקדמות. ראיית האדם תתרחב, כך שאנוכיות וחמדנות לא ייראו עוד אטרקטיביות. האם אינך רואה כמה חשוב תפקיד זה: דילול הצעיפים והארת ארץ הגבול? העידן החדש עלינו. כוחות הרשע תשושים. האור מתחיל לחדור את הקדרות שבהם מוחות האנשים היו מלאים כל כך הרבה זמן. אלו אינן מילים ריקות. המשימה שלפנינו נותרה עצומה, אך המילה יצאה ועלינו לציית למדריכים ולמאסטרים שלנו. כוחות הרשע בצדכם ובצדנו נלחמו כדי להתנגד לאור. בשלב מסוים נראה היה שהם יצליחו. הסכנה חלפה כעת. העננים שהסתירו את השמש ייעלמו בגשם. גשם זה יטהר את ארץ הגבול, ישטוף טומאה, ויזרום אל מוחות האנשים כנהרות חדשים של חיים ואמת. השליח מצווה עליי לספר לך זאת. הוא מדבר על מה שהוא יודע. הפוך את דבריו למובנים!
השליח כאן וידבר אליך.
ו.ט.פ. הוזכרה האפשרות להקמת בתי ספר להוראה בעולמנו שלנו להכשרת גברים ונשים לעזור להביא לשינוי הרוחני שאליו התייחס דאודינג זה עתה. כיצד אלה יבואו לידי קיום?
השליח. כל קבוצה של תלמידים רציניים המאוגדים יחד בצדכם יכולה למשוך אליה מדריך מהתחומים שלנו שיאמן וידריך אותם במהלך שעות הערות ובזמן שהגוף ישן. כל קבוצה צריכה לבקש הדרכה והוראה בלתי נראים. אלה יינתנו בדרכים שונות. הם עשויים לבוא דרך ספרים או חברים בהתחלה. עד מהרה מדריך יימשך אל הקבוצה ויאפשר תקשורת. כאשר זה יושג, הדרך תהפוך לקלה יותר. המדריך יאיר את הנתיב שכל חבר בקבוצה צריך לדרוך בו. קבוצות חדשות ייווצרו, עם כל חבר מהקבוצות הישנות כמרכז. בהדרגה העולם יקיף בדרך זו. כל קבוצה תמצא את עצמה בקשר עם קבוצה של תלמידים שכבר הוכשרו בצדנו של הצעיף. טהר והאר את חשיבתך שלך כך שהערפילים יוכלו להתפנות. עבודה זו מכוונת ומבורכת על ידי ישויות מהתחומים הגבוהים ביותר. לאחר ששמת ידך על המחרשה, אל תחזור לאחור.
ו.ט.פ. האם עבודה זו תתבצע על ידי הארגונים הדתיים של עולמנו?
השליח. קמפיין חדש זה יתקדם בתוך ארגונים קיימים ומחוצה להם. התקדמותו לא תהיה תלויה באמונות או דוגמות. הוא ישתחרר מאמונות טפלות וקנאות. משימתך היא לבצע את עבודתך שלך ללא הפרעה או מניעה מקבוצות אחרות.
ככל שהזמן עובר, קבוצות העובדים בצדכם ובצדנו יהיו מקושרות בהרמוניה. האור יקפוץ ממוח למוח. שום דבר לא יכול להתנגד לאור הממשמש ובא. [בנקודה זו השליח פרש –]
הערה מאת ו.ט.פ.
הישרדות: ההפסקה השקטה
חוקרי מחקר רבים בתחום זה נתקלו באותה שאלה שפוגשת אותי לעתים קרובות. והיא:
במהלך מחלה קשה יש לעתים קרובות תחושה של קרבתו של העולם הבא, המורגשת הן על ידי החולה והן על ידי הסובבים אותו. זה כאילו שני מצבי התודעה מתקרבים זה לזה ולעתים אף מתערבבים.
אם, לעומת זאת, המחלה מתבררת כ'קטלנית' (כדי להשתמש בביטוי המקובל), אז מגיעה תקופת ביניים, שבמהלכה 'דממת הקבר' יורדת על אלה שנשארו מאחור. כבר לא נראה שהעולם הבא קרוב, אלא 'נראה שהקשר נותק, ואחריו ואקום או תחושת ריק'.
חוויה זו אינה תקפה במקום שבו המעורבים איבדו כל פחד מ'מוות' והם בקיאים במידה מסוימת בתנאים שאליהם אנו עוברים כאשר אנו עוזבים את החיים על פני האדמה. אף על פי כן, הריק הזמני המורגש על ידי השכולים הוא חוויה מטרידה ועדיין שכיחה מדי.
מדוע זה כך? לדעתי, ההסבר הוא גם פשוט וגם מנחם.
ראשית, הבה נבין כי דממת הקבר אינה מצב שלילי אלא דממה מלאה באיכויות של ריפוי ושלווה.
הצורך הראשוני של הנשמה בהגעתה 'לשם' הוא להיות חופשית, חופשית תחילה לישון, ואז ללמוד כיצד להשתמש בצורה החדשה שאינה עוטפת אותה, ולהתחיל להבין את התנאים המוזרים שבהם היא מוצאת את עצמה. למטרות אלה, הכרחי להימנע מכל הפרעות רגשיות, במיוחד אלה הנגרמות על ידי צער, דיכאון, חרטה (ולעתים פחד) של אלה שהשאירה מאחור. זה חשוב במיוחד במקרים שבהם האמונה בחיים שלאחר המוות חלשה או אינה קיימת.
כאן ההשגחה נכנסת לתמונה ופועלת בצורה הרחומה ביותר שלה, מסננת (באופן זמני) את הנשמה מכל המגעים הארציים הללו, שעלולים להפריע או לעכב התקדמות והבנה.
עבור אלה שאינם מבינים את הצורך בתהליך סינון מגן זה, מה שנראה כאובדן קשר עלול להוכיח את עצמו כמטריד. 'הפסקת הביניים' המדוברת עשויה להימשך שבועות ואף חודשים של ה'זמן' שלנו ומשתנה מפרט לפרט.
'תפילות עבור הנפטרים' במהלך תקופה זו צריכות להימנע ממחשבות מתחרטות או ניסיונות תקשורת ויש לכוון אותן להחזיק את יקירם באור ובחסד של אהבת הבורא. בזמן כזה אין דרך טובה יותר עבור אלה שנשארו מאחור להיות בשירות אמיתי ולעזרה אמיתית.
הקלה אמיתית מאוד מורגשת ברגע שמבינים שההשגחה יודעת את עסקיה טוב מכולם, וכתוצאה מכך 'הפסקת הביניים' הנדונה יכולה להתקצר והתקשורת מתאפשרת שוב. תחושות של צער ופרידה יפלו לעבר, והאהבה תניצח על 'המוות' (שבכל מקרה הוא שער ולא מטרה).
ו.ט.פ.
נכתב ב-1966
לאוס דאו