अनुभव का विवरण
भाग 1
मृत्यु का अनुभव
उच्च भलाई (डेव वुड्स द्वारा पुस्तक समीक्षा)
भाग 1, अध्याय 1
मौत आना आसान है
मरना कभी-कभी मुश्किल होता है, लेकिन मौत आना आसान है।
मेरे दोस्त रॉन और मैंने हमारे छोटे शहर से लगभग आठ मील दूर एक और छोटे गाँव तक हिचहाइक किया ताकि हम एक ऐसे बार में वयस्कों की तरह पेश आ सकें जो नाबालिगों को सेवा करता है। मैं 15 साल का था।
लगभग 1 बजे हमने अपने शहर के एक युवा व्यक्ति रिचर्ड के साथ घर जाने का एक सवारी की व्यवस्था की। रिचर्ड के लिए हाल ही में पीना कानूनी हो गया था, और वह अपने अधिकारों का पूरी तरह से प्रयोग कर रहा था।
मैं आगे की यात्री सीट पर बैठा था। रॉन पीछे था रिचर्ड के दोस्त के साथ, जिसका नाम मुझे याद नहीं आ रहा।
रिचर्ड ने हाईवे पर जाने के बजाय बेक सड़कों से यात्रा की, जहाँ पुलिस उसकी गलत दिशा पर ध्यान दे सकती थी, और वह सीधे और समतल ब्लैकटॉप पर तेज़ी से चल रहा था। जब गाड़ी 90 मील प्रति घंटे पर पहुंची, तो बाड़ के खंभे धुंधले हो गए।
रिचर्ड की गाड़ी 50 के दशक के अंत के लिए काफी तेज़ थी, लेकिन वह पुरानी और ढीली थी, और उस गति पर सड़क की आवाज़ ने हमारी बातचीत और ज्यादातर रेडियो को ढंक दिया। हम सभी चुप हो गए, और मेरा सिर झुकने लगा।
मुझे नहीं पता कि क्या रिचर्ड भी सो गया, लेकिन उसने T-पथ को नहीं देखा और ब्रेक को कभी नहीं छुआ। मैंने पलकों को झपकाया और जब हम खाई के किनारे पर पहुंचे, तब मैंने इसे देखा। इस झटके ने एक कांटेदार तार के बाड़ को तोड़ दिया जब हम हवा में हवा में फेंके गए।
खाई में गिरने का प्रभाव मेरे सिर को विंडशील्ड के खिलाफ रगड़ दिया। इससे मुझे चक्कर आ गया, लेकिन बेहोश नहीं हुआ। मेरा सिर buzzing कर रहा था जब गाड़ी 50 गज की चरागाह के पार झिलमिलाती और कूदती रही। सब कुछ धीमी गति में होता हुआ लग रहा था। हम शायद उस दूरी को कुछ सेकंड में पार कर गए, लेकिन ऐसा लगा जैसे कई। मैंने रिचर्ड को देखा, जो स्टियरिंग व्हील पर झुका हुआ था जब हम टकराए।
गाड़ी शायद अब भी 50 या 60 मील प्रति घंटे जा रही थी जब हम एक पुराने और अचल हेज एप्पल के पेड़ से टकराए। अपेक्षाकृत धीमी गति में, मेरा पूरा शरीर आगे झुक गया, लगातार गति प्राप्त करते हुए जैसे मैं विंडशील्ड के करीब जा रहा था। मुझे याद है कि मेरा सिर झुका हुआ था जैसे मेरा चेहरा कांच के खिलाफ टकराया। दर्द नहीं था - केवल दबाव था। फिर मैं बेहोश हो गया।
आघात पर, मेरा सिर विंडशील्ड के ऊपर और पीछे उस धातु के गहनों के पीछे चला गया जो पीछे-देखने वाले दर्पण को पकड़ रहा था। रॉन ने बाद में मुझे बताया कि जब वह और रिचर्ड भी बेहोश हो गए, तो उन्होंने मुझे लटके हुए, रक्त में सने हुए देखा। रिचर्ड मुझे निकालना चाहता था, लेकिन रॉन ने उसे रोक दिया क्योंकि उसे डर था कि वे मुझे काटने में अपनी गर्दन जोड़ देंगे। उन्होंने मुझे देखा और सोचा कि मैं पहले ही मर चुका हूं।
दोनों की चोटें काफी गंभीर निकलीं, लेकिन वे सबसे करीबी फार्महाउस की तलाश में पैदल चल पड़े, मुझे फ्रंट में लटका हुआ छोड़ दिया और रिचर्ड का दोस्त बेहोश पीछे वाली सीट पर था।
जब वे सहायता के साथ लौटे, तो रिचर्ड का दोस्त और मैं चले गए। इस बीच, यह युवा व्यक्ति, शायद उलझन में और दागदार, जाग गया और मुझसे मलबे से खींच लिया।
मुझे नहीं याद है कि मुझे खींचा गया था, लेकिन मुझे हमारी यात्रा के कुछ टुकड़े याद हैं। एक धुंधली सपने की तरह, मैंने सुना कि गाड़ी का हॉर्न हम चलते-फिरते हुए स्थिरता से बज रहा था। मुझे याद है कि मैं रेलवे ट्रैक पर stumbling कर रहा था और लेट जाना और सो जाना चाहता था, लेकिन यह व्यक्ति लगातार मुझसे आगे बढ़ने का आग्रह कर रहा था। मुझे लगता है कि मैंने लेटने की कोशिश की, या बेहोश हो गया, और उसे मुझे उठाना पड़ा।
अब भी एक धुंधली सपने की तरह, अगली चीज़ जो मैं याद करता हूँ वह थी जमीन पर झुका हुआ होना। Lights flashed हो रहे थे और लोग मेरे चारों ओर एक घेरे में खड़े थे। उनमें से एक ने कहा: 'यह बहुत बुरा लगता है। हमें इसे जल्दी से अस्पताल ले जाना चाहिए।' मैंने सोचा कि बारिश हो रही है, लेकिन मुझे बताया गया कि उस रात बारिश नहीं हुई, इसलिए मुझे शायद रक्त में पूरी तरह से भिगोया गया था। मैं बेहोशी में वापस चला गया।
अचानक मैं पूरी तरह से सतर्क था - अपने जीवन में पहले से कहीं अधिक सतर्क - जीवन से भी अधिक सतर्क। मैं चिंता और संदेह और परेशान करने वाले शारीरिक अनुभवों और सीमाओं से पूरी तरह मुक्त था। मैं Breeze Community Hospital के एक कमरे की ऊँचाई वाले छत के पास तैर रहा था। उस समय, यह पूरी तरह से स्वाभाविक और सामान्य लग रहा था।
कुछ लोग मृत्यु के बारे में एक लंबी नींद या विश्राम के रूप में सोचते हैं। नींद केवल जीवित रहने के लिए आवश्यक है। मृतक उन सभी ऊर्जा से भरे होते हैं, जो अविश्वसनीय, आत्म-प्रज्वलित, और अनंत बल से भरते हैं कि उन्हें नींद की आवश्यकता नहीं होती।
मैंने कमरे में डॉ. केटर को पहचाना। वह और दो नर्सें किसी पर तेजी से काम कर रहे थे। खून और तरल उसके एक हाथ में बह रहा था, और एक और रक्त की बोतल दूसरे में बह रही थी। एक नर्स सीने पर दबाव डाल रही थी। दूसरी ने अपने एक हाथ से उसका ठुड्डी मजबूती से पकड़ा और अपने दूसरे हाथ को उसकी गर्दन के किनारे पर दबाया ताकि खून बहने को धीमा किया जा सके। डॉ. केटर घावों को ऐसे कुशलता और गति के साथ सिलने में लगे थे जो प्रशंसनीय थी।
तब मुझे एहसास हुआ कि वे मेरे शरीर पर काम कर रहे थे। मुझे यह सुनिश्चित करने के लिए ध्यान से देखना पड़ा। एक आत्मा के बिना एक निर्जीव शरीर की कोई विशेषता नहीं होती है। वास्तव में, हम अपने साथी मनुष्यों के चेहरे और शरीर के आकार में जो विभिन्नता नोटिस करते हैं, वे मुख्य रूप से हमारे मन के बढ़ा-चढ़ा कर प्रदर्शित किए जाते हैं। यह अहंकार का आदान-प्रदान हमें अपने साथी लोगों से अलग करता है और दूसरों को उपस्थिति के आधार पर न्याय करने का आदान-प्रदान है। जब हम मरते हैं और अपने प्राणों के माध्यम से सभी मानवता के साथ एक सार्वभौमिक संबंध का एहसास करते हैं, तो ये विशिष्ट विवरण एक सामान्य आकार और इंसान की दृष्टि में ब्लर में मिल जाते हैं।
तब मुझे एहसास हुआ कि मैं मर चुका था, और इससे मुझे वास्तव में खुशी हुई। मुझे यह भी खुशी से पता था कि डॉक्टर और नर्स जो कर रहे थे, वह काम नहीं कर रहा था। मैं वापस जाने के लिए नहीं चाहता था। वहां पड़ा शरीर कुछ नहीं था। यह केवल मांस का एक गुठली था। शरीरिक शरीर एक उपकरण है, और मैं इसे उसी जुनून के साथ फेंक सकता हूं जैसे मैं एक टूटी हुई हथौड़ी के लिए होऊं।
'मृतकों को मृतकों को दफनाने दो,' उन्होंने कहा। और मुझे याद है कि मैंने सोचा कि बहुत सारे प्राइम ग्राउंड और टन पैसे इस अंतिम संस्कार पर बर्बाद हो रहे हैं। अपने अंगों को जीवित रहने वालों को दान करना या अपने पूरे शरीर को विज्ञान को देना बेहतर है।
मेरे 15 वर्षों में, मैं शानदार शारीरिक स्थिति में था, लेकिन मैंने कभी इतनी अद्भुत भावना नहीं महसूस की थी। धरती पर किसी भी अनुभव या रासायनिक स्थिति को इसके साथ समानांतर खींचने के लिए कोई नहीं है। बेशकीमती दिन में, आप अपनी दर्दनाक स्थिति की तुलना में कहीं अधिक प्राकृतिकता में होते हैं।
मैंने एक अत्यधिक शांति का एहसास किया और भय का पूर्ण अभाव। मैं पूरी और पूर्ण सुरक्षा की चमक में तैर रहा था। सरलता और पवित्रता मुझमें संक्रामक की तरह बह रही थी। सब कुछ बुरा, डरावना, या उलझन वाली चीज़ें उस मांस के गुठली में पीछे रह गईं। मेरी असली पहचान संरक्षित थी, और मैं आश्चर्यजनक रूप से विनम्र, शुद्ध और प्रेमपूर्ण महसूस कर रहा था।
मृत होना हमें सभी संवेदनशील जानकारी की अनुपस्थिति में आशीर्वाद देता है। हमें अपनी असली सोच और भावनाओं के साथ छोड़ दिया जाता है - हमारी सच्ची आत्मा - बिना अहंकार के आकर्षक जीवित रहने वाली प्रवृत्तियों के प्रभाव से। दूसरी तरफ, सभी मानव संवेदनशील उत्तेजनाएँ उलझन भरी भीड़ हैं। विडंबना यह है कि जो चीजें जीने को वास्तविक बनाती हैं (हमारी संवेदनाओं) वही चीजें जीने को नरक बनाती हैं। बुद्ध सही थे: जीवन पीड़ित होना है। जब तक हम संवेदनशील आनंद की खोज करते हैं, हमें दर्द सहना पड़ता है। दूसरी ओर, आध्यात्मिक शांति वह अंतिम आनंद है जो संवेदनाओं की अनुपस्थिति में तैरता है, 'अच्छे' और 'बुरे' की उलझन को अनदेखा करता है।
जैसे मैंने अभी वर्णित किया, यह कुछ के लिए अस्तित्वहीनता के रूप में लग सकता है, लेकिन यह भव्य और अवर्णनीय शांति, सुरक्षा, और समझ का एकमात्र सच्चा अस्तित्व है। अहंकार की विश्व की धारणा एक सामूहिक पुष्टि की गई भ्रांति है। बिना चाह या इच्छाओं के रहना अस्तित्वहीनता नहीं है। यह एक ऐसा अवस्था है जिसमें हमारी सभी इच्छाएं और इच्छाएँ पूरी होती हैं।
जैसे ही मैं तैरता रहा, मैंने ऊपर से एक अद्भुत शक्ति को बुलाते हुए महसूस किया। मैं घर जा रहा था। मुझे बस इसे चाहने और शक्ति का पालन करने की आवश्यकता थी, या बल्कि, इसे मुझे ऊपर खींचने देना था। मैंने अपने भाइयों, अपनी बहन, अपनी माँ, और अपने पिता के बारे में सोचा। मुझे उनकी पीड़ा, उनके समस्याएँ, उनके भ्रम का पता था। मुझे प्रत्येक के लिए सरल समाधान पता था। लेकिन मुझे यह भी पता था कि उन्हें अपना रास्ता खोजना होगा। खुशी तब बेकार है जब कोई उसे आपको आंख मूंदकर दे देता है।
तो, मैंने अपनी ध्यान और इच्छा को शक्ति की ओर मोड़ा और उठने लगा। छत गायब हो गई, और एक तेज़ आवाज आई, जैसे एक बड़े वैक्यूम का रिलीज़, और तुरंत मैं एक और डाइमेन्शन में था।
हालांकि मैंने एक शानदार प्रकाश की ओर यात्रा की, मैंने किसी भी सुरंग के माध्यम से यात्रा नहीं की। यात्रा एक झपकी की तरह थी। मैंने रास्ते में किसी से मुलाकात नहीं की। मुझे रास्ता भली-भाँति पता था।
उच्च भलाई
भाग 1, अध्याय 2
स्वर्गीय मैदान
जिसे मैं 'स्वर्गीय मैदान' कहूंगा, वह प्रेमपूर्ण शांति से भरा था। एक अनंत विस्तार का शानदार प्रकाश सब कुछ को अपनी गोद में लपेट लेता है और उसमें समाहित करता है। यह प्रकाश समान रूप से वितरित था और एक बल क्षेत्र के साथ धीरे-धीरे झुलसता हुआ प्रतीत होता था।
मेरे ठीक सामने, लेकिन थोड़ी नीचे, आत्माओं का एक समूह खड़ा था: 100 से कम, लेकिन 50 से अधिक। प्रत्येक आत्मा का एक तरह की पहचान थी, लेकिन वे एक-दूसरे का हिस्सा थे - एक एकल इकाई, एक एकल चेतना, सभी एक एकल बल का हिस्सा। अग्रभूमि की पंक्ति के केंद्र में तीन पूर्वी महिलाएँ थीं। मुझे एहसास हुआ कि इस इकाई के सभी आत्माएँ मेरी पिछले जीवन की आत्माएँ थीं, और कि पूर्वी महिलाएँ मेरी हाल की जीवित आत्माएँ थीं।
उनके चेहरे स्पष्ट रूप से मानव थे, लेकिन उनके कंधों से नीचे उनके रूप धीरे-धीरे धुंधले लग रहे थे। उनके हाथ और पैर उनके अंत में घुल गए थे। समान स्तर पर तैरते हुए, वे पंक्तियों में प्रतीत होते हुए कंधों पर ढीले जुड़ गए। उनकी पहचान दोनों लिंगों और विभिन्न राष्ट्रीयताओं की थी। कोई भी मृत रिश्तेदार नहीं था, और मैंने अपनी हाल की ज़िंदगी से उनमें से किसी को नहीं पहचाना।
प्रत्येक आत्मा ने एक बार जिया था, लेकिन प्रत्येक जीवन का सत्य और अनुभव और ज्ञान पूरे समूह के लिए अनिवार्य था। जब प्रत्येक आत्मा लौटती थी, तो उनके जीवन सभी द्वारा अवशोषित किए जाते थे, इसलिए समूह में विचारों और दृष्टिकोणों के बीच कोई भिन्नता नहीं होती थी। वे सभी पूरी तरह से हर अनुभव और हर ज्ञान को एक एकल विवेक में साझा करते थे। जैसे चटनी और अन्य सामग्रियों को मिलाते समय मुलिगन स्ट्यू में, प्रत्येक ने मिश्रण में एक भूमिका निभाई, लेकिन परिणामस्वरूप स्वाद एक था। मैं वे थे, और वे मैं थे। वे मेरे सभी अतीत थे, और वे मेरा वर्तमान थे।
उन्होंने मुझसे एक ही स्वर में संवाद किया, न कि शब्दों से, बल्कि एक तरह की दूरसंचार से। हर विचार, चाहे वह एक साधारण भावना हो या जानकारी के वॉल्यूम, तात्कालिक और पूरी समझ के साथ पैक किया गया था। कोई संदेश गलत समझ में नहीं आ सकता था, व्याकरण की समस्याएँ या बुद्धिमत्ता का भिन्नता नहीं हो सकती थी।
शब्द प्राचीन, अविश्वसनीय हैं, जो दूसरों और स्वयं को धोखा देने के लिए उपयोग किए जाते हैं, सत्य संवाद करने के लिए नहीं। भाषा हमारे पृथ्वी पर श्रेष्ठ बुद्धिमत्ता का प्रमाण हो सकती है, लेकिन मैदान में ये आवाजें और चीत्कार के समकक्ष हैं। हमने शब्दों का निर्माण किया ताकि हम सब कुछ को लेबल, अलग और अलग कर सकें। इसलिए हम सोचते हैं कि सब कुछ और सभी अलग हैं। शब्द दुनिया के विचारों और संवाद के रूप को बनाते हैं, लेकिन वे आत्मा के संसार की भावनात्मक संवाद का वर्णन या व्याख्या करने के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त हैं।
मैदान पर केवल सत्य существует है, लेकिन यह विचार के रूप में नहीं, बल्कि भावना के रूप में व्यक्त होता है। यहां तक कि शाश्वत सत्य भी आंतरिक रूप से नहीं ज्ञात होते हैं - वे इमोशनल रूप से महसूस किए जाते हैं। यही 'अवर्णनीय ताओ' का अर्थ है प्राचीन पूर्वी ग्रंथों में।
धरती पर, हम न केवल शब्दों में संवाद करते हैं - हम शब्दों में सोचते हैं - और यद्यपि हम 'एकता', 'पूर्णता', और 'सब कुछ की एकता' के विचारों पर कंठस्थ सेवा देने में सक्षम हो सकते हैं, हम इसे अलगाव के लिए डिज़ाइन किए गए असंगत शब्दों के साथ करते हैं। यह ऐसा है जैसे हम काई पानी के माध्यम से झील के नीचे के भाग को देखने की कोशिश कर रहे हैं। इन परिकल्पित मान्यताओं की ठोस वास्तविकता को एक शब्दों के मार्ग पर प्रशिक्षित मस्तिष्क द्वारा पूरी तरह से सराहा नहीं जा सकता।
जिस भाषा का विकास हमने अपनी अलग, सीमित वास्तविकता बनाने के लिए किया है, वही हमारे अंतर्निहित अकेलेपन का कारण है, क्योंकि इसमें हम अन्य आध्यात्मिक इकाई से और सर्वोच्च प्रेम के सार्वभौमिक संबंध से एक छोटे समय के लिए भावनात्मक और बौद्धिक रूप से अलग हैं। यह अलगाव हमें डरावना और निर्णयात्मक बनाता है। यह दुनिया की पूरी संस्कृति और नैतिकता को संक्रमित करता है। क्योंकि हम अपनी संवेदनशील वास्तविकता में अंतिम विश्वास रखते हैं, अपनी बुद्धिमत्ता की क्षमताओं में, और इसके साथ बनाई गई विज्ञान में, हम पृथ्वी पर जीवित रहने के लिए बनाए गए जीवन की वास्तविकता जीने के लिए अभिशप्त होते हैं। क्योंकि हम इसे इतनी मजबूती से मानते हैं - यह हमारी वास्तविकता है। हमने वास्तव में ज्ञान के पेड़ का अनुभव किया है और भावनात्मक ऐडेन के बाग़ से बाहर फेंके गए हैं।
मैदान पर, सब कुछ अनंत है। इसका ज्ञान और आपके अनंत क्षण में आपका स्थान अक्षय सुरक्षा प्रदान करता है। यह अनंत होने और अनंत आनंद का एक स्थान है।
जिस विशेष मैदान पर मैंने दौरा किया, वहाँ विश्राम की कोई आवश्यकता नहीं थी। न ही भोजन, पानी, या पृथ्वी की किसी ठोस चीज़ की आवश्यकता थी। हर आवश्यकता, इच्छा, और चाह को प्रेम की सर्वशक्तिमान शक्ति द्वारा प्रदान किया गया। यह प्रेम इतना शक्तिशाली था, इतना अत्यधिक संतोषजनक - सब कुछ और कोई भी चीज़ अनिवार्य थी। इस सर्वशक्तिशाली प्रेम की शक्ति हमारे अहंकार की भावनात्मक परिकल्पनाओं से परे जाती है। यह जीवन और सारी सृष्टि की वास्तविक शक्ति है। यह न तो तटस्थ है, बल्कि सभी के समान है - अच्छे और बुरे दोनों - क्योंकि हर कोई जो अभी भी पृथ्वी को सहन करना है वह अच्छे और बुरे का मिश्रण है। केवल हम डिग्रियों की भिन्नता बनाते हैं। अंतिम आत्मा एक निष्पक्ष शक्ति है जो सार्वभौमिक और बिना शर्त प्रेम है - एक उच्च भलाई।
यह सर्वोच्च प्रेम मुझ पर पूरे इकाई से बाढ़ आया, और मैंने उनके लिए वही महसूस किया। इस सच्चे बिना शर्त प्रेम की देने और प्राप्त करने की प्रक्रिया को व्यक्त करना असंभव था। पृथ्वी पर कुछ भी इसकी समानता नहीं हो सकती। यह सत्य है जो कुल विश्वसनीयता में लिपटा है।
न केवल मैंने अपनी इकाई से इस प्रेम की असीमित शक्ति का अनुभव किया, बल्कि सभी इकाइयों से पूरे मैदान पर। वहाँ कई इकाइयाँ और कई स्तर हैं, लेकिन वे सभी एक ही शक्ति क्षेत्र द्वारा जुड़े होते हैं - जो ब्रह्मांड की मूल सामग्री भी है।
विज्ञान की अंतिम उपलब्धि न तो अमरता को सुनिश्चित करना है न ही सार्वभौमिक प्रकृति के मूल कानूनों के बारे में खोज करना - इसका लक्ष्य भगवान के अस्तित्व को प्रमाणित करना और यह सुनिश्चित करना है कि अमरता हमारा किसी अन्य अस्तित्व के क्षेत्र में है।
प्रेम के रहस्यों को मनोवैज्ञानिक या दार्शनिक अध्ययन तक सीमित करने के बजाय, विज्ञान एक दिन प्रेम की इस शक्तिशाली शक्ति का पता लगाएगा और इसे उसी तरह मापेगा जैसे वे अब बिजली, गुरुत्वाकर्षण और भू-थर्मल बलों को मापते हैं। जब विज्ञान प्रेम के बलों का पता लगाएगा और इसे अहंकार की सलाखों से मुक्त करना सीखेगा, तो वे मानवता को परेशान करने वाले हर सवाल और बुराई का उत्तर पाएंगे।
जो प्रेम हम धरती पर महसूस करते हैं वह सीमित होता है। हम इसे थोड़े-थोड़े करके कुछ लोगों के लिए शर्तों के साथ देते हैं। लेकिन स्वर्गीय मैदान पर, प्रेम असीमित है। पुरुष और महिला की पहचान समान हैं क्योंकि मानव यौन प्रवृत्ति भावनाओं को जटिल करने के लिए मौजूद नहीं है। मैदान पर, हम अपने पड़ोसी को अपने समान मानते हैं, क्योंकि हमारा पड़ोसी हमसे है। हर आत्मा हर जगह, स्वर्ग और पृथ्वी, हमारे प्रेम के समान सख्त उड़ने के योग्य है।
मुझे यह सब एक संक्षिप्त संवाद में, एक भावना में समझाया गया, इस इकाई से, और मैंने एहसास किया कि मेरी माँ, पिता और भाई-बहन स्वर्गीय मैदान पर सबसे दूर की आत्मा से कम महत्वपूर्ण नहीं थे, लेकिन न ही वे कम महत्वपूर्ण थे। सच्चा सार्वभौमिक प्रेम किसी का भी प्रिय नहीं हो सकता।
मैं थोड़ी देर उनके ठीक बाहर और थोड़ी ऊँचाई पर रहा, प्रेम का आदान-प्रदान करते हुए। उन्होंने मुझे समझाया कि वे मेरे लौटने का इंतजार कर रहे थे, और मैंने उन्हें मेंटर्स के रूप में वापस आना था। उन्होंने मुझे शामिल होने और अपनी अनुभवों को साझा करने के लिए बुलाया ताकि पूरी इकाई के लाभ और उन्नति के लिए।
जीवन का एकमात्र उद्देश्य आध्यात्मिक वृद्धि है, और वह, सरलता से कहा जाए, सार्वभौमिक, बिना शर्त प्रेम की ज्ञान और शक्ति को सीखने की प्रक्रिया है। विभिन्न धर्मों का सभी डोग्मा सिर्फ निर्णयात्मक और अहंकारी ब्रांड का अलगाव डालने में बाधा हैं जो मनुष्य के प्राचीन और बर्बर स्वभाव को संतुष्ट करते हैं। अंत में, केवल वे लोग महत्वपूर्ण हैं जिनकी हम मदद करते हैं और वे लोग जिन्हें हम चोट पहुँचाते हैं। यह प्रकटता पूर्ण रूप से तब तक नहीं समझा जाता जब तक हम मैदान पर वापस नहीं आते और इसे पूर्ण सत्य के प्रकाश में नहीं देखते।
मेरी इकाई ने अपनी बिना हाथों वाली बाहें मुझ पर फैलाकर, मैं उनकी ओर बढ़ने लगा, और फिर से इसे करने से मुझे पंख लग रहे थे। मैं उन्हें पूर्वी महिलाओं के माध्यम से में शामिल हो जाता, लेकिन जैसे ही मैं शुरू हुआ, मैंने भगवान की शक्ति को महसूस किया।
इकाई ने भी इसे महसूस किया, और अपनी बाहें गिरा दी। निराश होने के बजाय, वे इस बात पर बेहद उत्साहित और प्रसन्न थे कि मैं काउंसिल में जा रहा हूँ।
मैंने बाईं ओर मुड़ गया, इसे चाहा, और मैं तुरंत वहां था।
एक उच्च भलाई
भाग 1, अध्याय 3
प्रेम की काउंसिल
यह सभी देखी गई और अदृश्य चीजों का केंद्र है। एक असामान्य शक्ति एक उत्कृष्ट प्रकाश के रूप में सभी दिशाओं में तीन आत्माओं से निकलती है। यह प्रकाश सूर्य से अधिक चमकीला है, फिर भी इसे देखने में चोट नहीं लगती। इसका रंग विशिष्ट वर्णन को चुनौती देता है, लेकिन सफेद और चांदी का संयोजन नजदीक है।
तीन आत्माएँ मेरी इकाई की तरह थीं: अलग-अलग, लेकिन किसी तरह संबंधित। वे एक थे और एक के रूप में संवाद करते थे। वे मेरे इकाई के समानात्मक रूप का होते थे, लेकिन उनके पास कोई विशेष चेहरे का पहचान नहीं था। मध्य आत्मा हर पक्ष पर थोड़ी ऊँचाई पर तैर रहा था।
उनका पहला दूर-संचार संवाद (अब मैं महसूस करता हूँ) सबसे महत्वपूर्ण था। मैंने यह समझा कि यह त्रिमूर्ति ठीक-ठीक ईश्वर नहीं है। वे ईश्वर के समान हैं। वे सर्वव्यापी निष्पक्ष बल का अवतार हैं। जो बल उन्होंने विकसित किया है, वह संगठित नहीं, बल्कि आत्म-संवयी संपूर्ण है। यह 'पहला कारण' है। यह न तो अच्छे या बुरे को जानता है। यह तटस्थ है। यद्यपि यह ठोस और व्यापक है, अंतिम बल कोई प्राणी नहीं है, बल्कि एक सिद्धांत है। यह वह आत्मा या सिद्धांत है जिसे सूफी मुस्लिम 'पारBeyond' या 'अल्लाह के परे' कहते हैं। यह निर्दोष प्रेम है - बिना शर्त और सार्वभौमिक। इसे वर्णित करना कठिन है, क्योंकि इसे वर्णित करना इसे संरचना देना है और कुछ भी संरचित अनियत या अनंत नहीं हो सकता। इसलिए हम हर बार गलती करते हैं जब हम अपने संरचित मन की सीमाओं के भीतर ईश्वर को परिभाषित करने की कोशिश करते हैं, संरचित शब्दों और संरचित विचारों का प्रयोग करके संरचित प्राणियों की कल्पना करने के लिए। केवल त्रिमूर्ति पूर्ण रूप से बल को समझती है। हम इसे केवल महसूस कर सकते हैं।
त्रिमूर्ति ने बल की विपरीत शक्तियों को समझा, और इस प्रकार बल का बौद्धिक अवतार बन गया। इस त्रिमूर्ति को आप जो चाहें नाम दे सकते हैं, लेकिन कोई नाम उपयुक्त नहीं है, क्योंकि बल के रहस्यों को सिखाकर, उन्होंने व्यक्तिगत पहचान खो दी। केवल तीन जानते हैं कि वे कौन हैं या कहाँ हैं। वे कुल आत्मा, कुल प्रकाश, कुल प्रेम हैं।
यह अंतिम बल पहचानने योग्य बना रहता है जब तक हम इसे अपने अनुभव के ढांचे में वर्णित करने लगाने की कोशिश करते हैं। लेकिन मैं कोशिश करूंगा।
कल्पना करें, यदि आप चाहें, कि यह निराकार बल अत्यधिक अनंत और समान रूप से अनंत के भीतर वितरित था। यद्यपि यह उत्तम, एकल, और संपूर्ण है, स्पष्ट प्रवचन के स्थायित्व के लिए, मुझे इसे तीन विशेषताओं के रूप में वर्णित करना होगा। यह सार्वभौम, बिना शर्त, और कल्याणकारी है। हमारे समझ से परे होने वाले कल्याणकारी होने के कारण बल ने और कुछ प्रेम करने के लिए चाहा, इसलिए इसने अत्यधिक बल और वेग के साथ अपने अंदर खींचा, जिससे शुद्ध ऊर्जा का अत्यधिक संकेंद्रण हो गया, जिसने एक विस्फोट का कारण बना, जिसने ऊर्जा को 'पदार्थ' के रूप में जाने जाने वाले अणुओं में मिलाया। इस दृष्टि से, जो कुछ भी मौजूद है वह इस अंतिम बल का एक टूटा हुआ टुकड़ा है। बाकी, जैसा कि वे कहते हैं, इतिहास है।
तो, सबसे बड़़े रहस्य का साधारण उत्तर यह है कि सामान्य मुहावरा 'ईश्वर प्रेम है।'
यह शुद्ध प्रेम का अंतिम बल किसी आत्मा या आत्माओं की किसी भी इकाई की चीज़ नहीं है, न ही यह बल का ही है। इसे हर आत्मा द्वारा महसूस किया जाता है, स्वीकार किया जाता है, और समझा जाता है (विभिन्न डिग्रियों तक), लेकिन इसकी सटीक प्रकृति का पूरा ज्ञान केवल त्रिमूर्ति को प्रस्तुत है। त्रिमूर्ति निष्पक्ष और अंशीय प्रेम की लागू करने की विधा है। इस दृष्टिकोण में, त्रिमूर्ति ईश्वर है।
हालांकि, ईश्वर को त्रिमूर्ति या इकाई के रूप में वर्णित करना उचित नहीं है। 'ईश्वर एक आत्मा है, और इसे आत्मा के इंद्रधनुष के रूप में पूजा जाना चाहिए।' यह हमारे आत्माओं में प्रेम का कल्याणकारी बल है और हमारे भौतिक रूप से बहुत कम संबंध है।
इसके विपरीत, हमने ईश्वर को अपनी छवि में आकार दिया है और उसे एक सर्वनाम दिया है। यह ईश्वर की मानवता उसी तरह से होती है जैसे हम एक सामान्य चूहे को मानवता देते हैं और उसे मिकी कहते हैं। हम ईश्वर को मानव रूप देते हैं। ईश्वर न तो वह है, न वह, न ही यह है। ईश्वर है जो है। लेकिन, हमारी भाषाओं की सीमाओं और हमारे संदर्भ के ढांचे के कारण, कुछ सर्वनाम का उपयोग होना आवश्यक है, इसलिए मैं सामान्य 'वह' का उपयोग करता हूं।
स्वर्ग में एक सिंहासन पर बैठे मानव रूप में ईश्वर का चित्रण एक झूठी मूर्ति है, उसी प्रकार जैसे एक सुनहरी बकरी है। एक लम्बी, सफेद दाढ़ी, और ईश्वर को वर्णित करने के लिए हम जो सभी शारीरिक चित्रण बनाते हैं, वे केवल संदर्भ बिंदु हैं। एक ऐसे प्राणी के लिए जो अपने विचारों से ब्रह्मांड को आकार दे सकता है, उसे हाथ जैसे साधारण औजारों की आवश्यकता क्यों होगी? हम केवल अपने हाथों के साथ कुछ उत्पन्न कर सकते हैं, इसलिए हम ईश्वर की सोचते हैं हाथों के साथ। इन सभी मूर्तियों में मानव क्या कर रहा है, वह एक छवि बना रहा है जिससे मानव व्यक्तिगत रूप से संबंधित हो सके। (मैं जितना अधिक धर्मों का अध्ययन करता हूं, उतना ही मुझे संदेह होता है कि मानव ने कभी वास्तव में जो की पूजा की है, वह स्वयं ही है।) क्या यह संभव है कि ईश्वर की प्रकृति पर उलझन और संघर्ष व्याकरण, अनुवाद, और व्याख्याओं के कारण हो? क्या 'उसकी छवि' का वाक्यांश मूल रूप से 'उसकी कल्पना' हो सकता है?
मैं इस त्रिमूर्ति के सामने थोड़ा नीचे की ओर तैरता रहा। उनकी अत्यंत कल्याणकारी प्रेम की उपस्थिति में, मैं किसी प्रकार का डर नहीं महसूस करता था और मैं सुनिश्चित था कि मुझे कोई हानि नहीं होगी। तथापि, मुझे आस्था से अत्याचारित किया गया, जैसे एक बच्चे की नजर में एक सिद्ध माता-पिता के सामने।
मुझे एक जीवन समीक्षा दी गई। यह समीक्षा हमारे वर्तमान जीवन की चरम सीमा है। यह वह है जहाँ हम अपने पृथ्वी के अनुभवों से अधिकतम लाभ उठाते हैं। समीक्षा के दौरान, हम अपने जीवन के दृश्यों का पुनः भ्रमण करते हैं और उन दर्द या दुःख, आनंद या प्रेम को महसूस करते हैं जो हमने दूसरों पर डाला है। हम अपनी क्रियाओं का विषय बन जाते हैं। समझें, हालांकि, कि ये अनुभव केवल एक छोटा समय लेते हैं, बस इतना लंबा कि हम बिंदु को समझ सकें। समीक्षा का उद्देश्य कोई दंड नहीं है, बल्कि हमारे कार्यों के परिणामों को समझने के द्वारा आध्यात्मिक वृद्धि है, जिससे जिससे हम दूसरों के प्रति अधिक सहानुभूति प्राप्त करते हैं। हालांकि, अंतिम विडंबना यह है कि जब भी हम किसी को चोट पहुँचाते हैं, हम अंततः अपने आप को नुकसान देते हैं।
हमें आत्मा क्षेत्र में स्वतंत्र इच्छा होती है, लेकिन, क्योंकि पूर्ण ईमानदारी प्राथमिक होती है, हमारी इच्छाएँ भगवान की इच्छा के अधिक निकट होती हैं। संदेह की अंधकार सत्य की रोशनी में प्रविष्ट नहीं कर सकती। हम सरल सत्यों को जानते हैं, या अनुभव करते हैं, और आस्था तथ्य बन जाती है। हमें अपने पृथ्वी के परिवार के अस्तित्व में जो भयावहता से बने विचार प्रक्रियाएँ हैं, उन्हें बुद्धिमान बनाने, विश्लेषण करने, तुलना करने, तर्क करने, सही ठहराने, या किसी अन्य जानदार प्रक्रियाओं का अभ्यास करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
पूर्ण सत्य के प्रकाश में, हम आध्यात्मिक उत्तरण के लिए अपने जीवन का पुनरावलोकन करते हैं। यह 'अंतिम निर्णय' जिसे हमने सभी को भय हो जाता है, स्वर्ग या नरक के बीच के निर्णय से कुछ भी संबंधित नहीं है, हालाँकि यह समझना आसान है कि यह भ्रांति अहंकार-प्रेरित व्यक्तियों द्वारा कैसे प्राप्त की गई है जो भगवान के प्रेम का ज्ञान नहीं रखते हैं।
त्रिमूर्ति ने भी मुझे एक दृश्य दिया, जैसे समाचार की फिल्म, अतीत के घटनाओं और संभावित और संभाव्य भविष्य की घटनाओं का, जिन पर मैं बाद में चर्चा करूँगा।
हालांकि, इस बिंदु पर यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विश्व के घटनाएँ भगवान द्वारा पूर्वानुमानित नहीं होती हैं। वहाँ अंततः अच्छे (बुरा एक विनाशक है, अंततः अपने आप को नष्ट कर देता है, और केवल अच्छा बना रहता है) का एक सुरक्षित कानून है, लेकिन इसके दौरान क्या होता है यह सीधे ताण पर निर्भर करता है जो हम व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से बनाते हैं। फिर भी, जैसे हम कारण और परिणाम की सीमित ज्ञान रखते हैं, भगवान के पास एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण पर कारण और प्रभाव का सर्वोच्च ज्ञान है।
सत्र के अंत की ओर, मुझे समझाया गया कि मैं आगामी घटनाओं के प्रभाव पर प्रभाव डाल सकता हूँ, शायद यहाँ तक कि उनके परिणाम पर - यदि मैं पृथ्वी पर लौटता। यही वह एकमात्र समय था जब मेरे मृत्यु के अनुभव के दौरान मुझे apprehension महसूस हुआ।
साफ और दृढ़ता से मैंने मना किया। स्वर्गीय मैदान को देखने के बाद, पृथ्वी वह आखिरी जगह थी जहाँ मैं होना चाहता था। इसके अलावा, मुझे पता था कि वे जो सुझाव दे रहे थे वह महान दर्द में शामिल थे - जितना मैंने पहले अनुभव किया था उससे कहीं अधिक। क्या वे किसी और को नहीं भेज सकते?
उन्होंने मुझे समझाया कि प्रत्येक आत्मा अपनी अनूठे योगदान में महत्वपूर्ण है। उन्होंने कोई आदेश नहीं किया, और मुझे समझाया गया कि लौटने का निर्णय मुझे ही लेना था। लेकिन उन्होंने मुझे और भी सच्चाइयों के साथ सलाह दी जिनका मैं खंडन नहीं कर सकता था, जो मैंने जीवन समीक्षा से प्राप्त की सहानुभूति और प्रेम को आकर्षित करते हुए।
जब मैंने अपनी इच्छा को स्वीकार करने की ओर देखते हुए देखा, मैंने जो कुछ भी कर सकता हूँ करें कोशिश की। मैं अपने आप से संघर्ष कर रहा था, न कि उनके साथ, और मैं अपने घुटनों पर गिरकर उनसे इस कार्य को मुझसे मुक्त करने के लिए विनती करने लगा। मैं रहना चाहता था।
उन्होंने इस कार्य को एक अत्यधिक प्रेम के साथ उत्तर दिया जो मुझे एक मजबूत, गर्म हवा की तरह मेरे अस्तित्व में घुल गया, और उन्होंने मुझे समझाया कि जो भी मैं चुनूंगा वह उनके लिए मेरे प्रेम को कम नहीं करेगा।
फिर, मुझे शर्मिंदा होकर यह बताना चाहिए, जैसे एक छोटे बच्चे की तरह, मैंने खुद को नीचे फेंक दिया, लात मारते और चिल्लाते हुए एक भावनात्मक भड़काक में। त्रिमूर्ति केवल मुझ पर मुस्कुराते हुए और मुझे एक और प्रेम का विस्फोट भर दिया। मैंने शांत हो गया। मेरा फैसला हो गया।
मैंने उनकी उपस्थिति में अधिक समय बिताया, बल का आदान-प्रदान करते हुए। वे मेरे लिए अंत तक धैर्यवान थे, क्योंकि ब्रह्मांड का पूरा इतिहास केवल एक आँख की झपकी है, और भगवान के साथ एक काउंसिल किसी भी समय नहीं होती जिसमें कोई समय नहीं होता।
कुछ समय बाद, मैंने फिर से खुद को नवीनीकरण और मजबूत महसूस किया। इसलिए मैंने दाईं ओर मुड़ा, इसे चाहा, और मैं वहाँ गया।
तुरंत मैं फिर से मैदान पर था, फिर से अपनी इकाई के सामने, उन से थोड़ा ऊँचाई पर तैरता हुआ।
मैंने उन्हें बताया कि परिषद में क्या हुआ, लेकिन मुझे महसूस हुआ कि कुछ पहले ही अवरुद्ध किया गया था। शायद उन्होंने मुझे ऐसा ज्ञान साझा किया जो या तो नहीं रखा जा सकता या जिसे कोई भी पृथ्वी पर लौटने वाला नहीं समझ सकता। या, शायद उन्होंने ऐसे अंश साझा किए जो मैंने स्वतंत्र रूप से खोजने के लिए अभी भी खोजा नहीं है। ऐसे ही मुक्त इच्छा की जिम्मेदारी।
मेरी इकाई मेरे प्रस्थान से निराश थी, लेकिन उन्होंने बिना किसी स्थिति को स्वीकार किया। हालाँकि मैं जानता था कि परिषद ने जो कुछ भी प्रकट किया था वह पहले ही अवरुद्ध हो गया था, मैं उस समय यह नहीं जानता था कि मेरे मृत्यु के अनुभव से प्राप्त अधिकांश ज्ञान पृथ्वी पर लौटने के बाद बहुत भी समझ में नहीं आएगा। मैं वापस जा रहा था उस ज्ञान के साथ जिसे मैं कई वर्षों तक समझ नहीं पाऊँगा।
सबसे बुरी बात, मैं वापस जा रहा था इस ज्ञान के बिना कि मुझे ठीक क्या करना चाहिए।
इसने मुझे संकोच करने दिया, लेकिन केवल थोड़ी देर। मैंने अपने आप के साथ और भगवान के साथ किसी प्रकार की संधि बनाई - क्योंकि जब हम अपनी आत्मा की गहराई की आग्रह की सच्चाई से सच्चे होते हैं, हम भगवान के प्रति सच्चे होते हैं।
मैंने अपनी इच्छा को नीचे मोड़ दिया, और एक दूसरी बड़ी वैक्यूम की आवाज के साथ, मैं फिर से अस्पताल के कमरे में था।
मृत्यु का अनुभव
उच्च भलाई (डेव वुड्स द्वारा पुस्तक समीक्षा)
भाग 1, अध्याय 1
मौत आना आसान है
मरना कभी-कभी मुश्किल होता है, लेकिन मौत आना आसान है।
मेरे दोस्त रॉन और मैंने हमारे छोटे शहर से लगभग आठ मील दूर एक और छोटे गाँव तक हिचहाइक किया ताकि हम एक ऐसे बार में वयस्कों की तरह पेश आ सकें जो नाबालिगों को सेवा करता है। मैं 15 साल का था।
लगभग 1 बजे हमने अपने शहर के एक युवा व्यक्ति रिचर्ड के साथ घर जाने का एक सवारी की व्यवस्था की। रिचर्ड के लिए हाल ही में पीना कानूनी हो गया था, और वह अपने अधिकारों का पूरी तरह से प्रयोग कर रहा था।
मैं आगे की यात्री सीट पर बैठा था। रॉन पीछे था रिचर्ड के दोस्त के साथ, जिसका नाम मुझे याद नहीं आ रहा।
रिचर्ड ने हाईवे पर जाने के बजाय बेक सड़कों से यात्रा की, जहाँ पुलिस उसकी गलत दिशा पर ध्यान दे सकती थी, और वह सीधे और समतल ब्लैकटॉप पर तेज़ी से चल रहा था। जब गाड़ी 90 मील प्रति घंटे पर पहुंची, तो बाड़ के खंभे धुंधले हो गए।
रिचर्ड की गाड़ी 50 के दशक के अंत के लिए काफी तेज़ थी, लेकिन वह पुरानी और ढीली थी, और उस गति पर सड़क की आवाज़ ने हमारी बातचीत और ज्यादातर रेडियो को ढंक दिया। हम सभी चुप हो गए, और मेरा सिर झुकने लगा।
मुझे नहीं पता कि क्या रिचर्ड भी सो गया, लेकिन उसने T-पथ को नहीं देखा और ब्रेक को कभी नहीं छुआ। मैंने पलकों को झपकाया और जब हम खाई के किनारे पर पहुंचे, तब मैंने इसे देखा। इस झटके ने एक कांटेदार तार के बाड़ को तोड़ दिया जब हम हवा में हवा में फेंके गए।
खाई में गिरने का प्रभाव मेरे सिर को विंडशील्ड के खिलाफ रगड़ दिया। इससे मुझे चक्कर आ गया, लेकिन बेहोश नहीं हुआ। मेरा सिर buzzing कर रहा था जब गाड़ी 50 गज की चरागाह के पार झिलमिलाती और कूदती रही। सब कुछ धीमी गति में होता हुआ लग रहा था। हम शायद उस दूरी को कुछ सेकंड में पार कर गए, लेकिन ऐसा लगा जैसे कई। मैंने रिचर्ड को देखा, जो स्टियरिंग व्हील पर झुका हुआ था जब हम टकराए।
गाड़ी शायद अब भी 50 या 60 मील प्रति घंटे जा रही थी जब हम एक पुराने और अचल हेज एप्पल के पेड़ से टकराए। अपेक्षाकृत धीमी गति में, मेरा पूरा शरीर आगे झुक गया, लगातार गति प्राप्त करते हुए जैसे मैं विंडशील्ड के करीब जा रहा था। मुझे याद है कि मेरा सिर झुका हुआ था जैसे मेरा चेहरा कांच के खिलाफ टकराया। दर्द नहीं था - केवल दबाव था। फिर मैं बेहोश हो गया।
आघात पर, मेरा सिर विंडशील्ड के ऊपर और पीछे उस धातु के गहनों के पीछे चला गया जो पीछे-देखने वाले दर्पण को पकड़ रहा था। रॉन ने बाद में मुझे बताया कि जब वह और रिचर्ड भी बेहोश हो गए, तो उन्होंने मुझे लटके हुए, रक्त में सने हुए देखा। रिचर्ड मुझे निकालना चाहता था, लेकिन रॉन ने उसे रोक दिया क्योंकि उसे डर था कि वे मुझे काटने में अपनी गर्दन जोड़ देंगे। उन्होंने मुझे देखा और सोचा कि मैं पहले ही मर चुका हूं।
दोनों की चोटें काफी गंभीर निकलीं, लेकिन वे सबसे करीबी फार्महाउस की तलाश में पैदल चल पड़े, मुझे फ्रंट में लटका हुआ छोड़ दिया और रिचर्ड का दोस्त बेहोश पीछे वाली सीट पर था।
जब वे सहायता के साथ लौटे, तो रिचर्ड का दोस्त और मैं चले गए। इस बीच, यह युवा व्यक्ति, शायद उलझन में और दागदार, जाग गया और मुझसे मलबे से खींच लिया।
मुझे नहीं याद है कि मुझे खींचा गया था, लेकिन मुझे हमारी यात्रा के कुछ टुकड़े याद हैं। एक धुंधली सपने की तरह, मैंने सुना कि गाड़ी का हॉर्न हम चलते-फिरते हुए स्थिरता से बज रहा था। मुझे याद है कि मैं रेलवे ट्रैक पर stumbling कर रहा था और लेट जाना और सो जाना चाहता था, लेकिन यह व्यक्ति लगातार मुझसे आगे बढ़ने का आग्रह कर रहा था। मुझे लगता है कि मैंने लेटने की कोशिश की, या बेहोश हो गया, और उसे मुझे उठाना पड़ा।
अब भी एक धुंधली सपने की तरह, अगली चीज़ जो मैं याद करता हूँ वह थी जमीन पर झुका हुआ होना। Lights flashed हो रहे थे और लोग मेरे चारों ओर एक घेरे में खड़े थे। उनमें से एक ने कहा: 'यह बहुत बुरा लगता है। हमें इसे जल्दी से अस्पताल ले जाना चाहिए।' मैंने सोचा कि बारिश हो रही है, लेकिन मुझे बताया गया कि उस रात बारिश नहीं हुई, इसलिए मुझे शायद रक्त में पूरी तरह से भिगोया गया था। मैं बेहोशी में वापस चला गया।
अचानक मैं पूरी तरह से सतर्क था - अपने जीवन में पहले से कहीं अधिक सतर्क - जीवन से भी अधिक सतर्क। मैं चिंता और संदेह और परेशान करने वाले शारीरिक अनुभवों और सीमाओं से पूरी तरह मुक्त था। मैं Breeze Community Hospital के एक कमरे की ऊँचाई वाले छत के पास तैर रहा था। उस समय, यह पूरी तरह से स्वाभाविक और सामान्य लग रहा था।
कुछ लोग मृत्यु के बारे में एक लंबी नींद या विश्राम के रूप में सोचते हैं। नींद केवल जीवित रहने के लिए आवश्यक है। मृतक उन सभी ऊर्जा से भरे होते हैं, जो अविश्वसनीय, आत्म-प्रज्वलित, और अनंत बल से भरते हैं कि उन्हें नींद की आवश्यकता नहीं होती।
मैंने कमरे में डॉ. केटर को पहचाना। वह और दो नर्सें किसी पर तेजी से काम कर रहे थे। खून और तरल उसके एक हाथ में बह रहा था, और एक और रक्त की बोतल दूसरे में बह रही थी। एक नर्स सीने पर दबाव डाल रही थी। दूसरी ने अपने एक हाथ से उसका ठुड्डी मजबूती से पकड़ा और अपने दूसरे हाथ को उसकी गर्दन के किनारे पर दबाया ताकि खून बहने को धीमा किया जा सके। डॉ. केटर घावों को ऐसे कुशलता और गति के साथ सिलने में लगे थे जो प्रशंसनीय थी।
तब मुझे एहसास हुआ कि वे मेरे शरीर पर काम कर रहे थे। मुझे यह सुनिश्चित करने के लिए ध्यान से देखना पड़ा। एक आत्मा के बिना एक निर्जीव शरीर की कोई विशेषता नहीं होती है। वास्तव में, हम अपने साथी मनुष्यों के चेहरे और शरीर के आकार में जो विभिन्नता नोटिस करते हैं, वे मुख्य रूप से हमारे मन के बढ़ा-चढ़ा कर प्रदर्शित किए जाते हैं। यह अहंकार का आदान-प्रदान हमें अपने साथी लोगों से अलग करता है और दूसरों को उपस्थिति के आधार पर न्याय करने का आदान-प्रदान है। जब हम मरते हैं और अपने प्राणों के माध्यम से सभी मानवता के साथ एक सार्वभौमिक संबंध का एहसास करते हैं, तो ये विशिष्ट विवरण एक सामान्य आकार और इंसान की दृष्टि में ब्लर में मिल जाते हैं।
तब मुझे एहसास हुआ कि मैं मर चुका था, और इससे मुझे वास्तव में खुशी हुई। मुझे यह भी खुशी से पता था कि डॉक्टर और नर्स जो कर रहे थे, वह काम नहीं कर रहा था। मैं वापस जाने के लिए नहीं चाहता था। वहां पड़ा शरीर कुछ नहीं था। यह केवल मांस का एक गुठली था। शरीरिक शरीर एक उपकरण है, और मैं इसे उसी जुनून के साथ फेंक सकता हूं जैसे मैं एक टूटी हुई हथौड़ी के लिए होऊं।
'मृतकों को मृतकों को दफनाने दो,' उन्होंने कहा। और मुझे याद है कि मैंने सोचा कि बहुत सारे प्राइम ग्राउंड और टन पैसे इस अंतिम संस्कार पर बर्बाद हो रहे हैं। अपने अंगों को जीवित रहने वालों को दान करना या अपने पूरे शरीर को विज्ञान को देना बेहतर है।
मेरे 15 वर्षों में, मैं शानदार शारीरिक स्थिति में था, लेकिन मैंने कभी इतनी अद्भुत भावना नहीं महसूस की थी। धरती पर किसी भी अनुभव या रासायनिक स्थिति को इसके साथ समानांतर खींचने के लिए कोई नहीं है। बेशकीमती दिन में, आप अपनी दर्दनाक स्थिति की तुलना में कहीं अधिक प्राकृतिकता में होते हैं।
मैंने एक अत्यधिक शांति का एहसास किया और भय का पूर्ण अभाव। मैं पूरी और पूर्ण सुरक्षा की चमक में तैर रहा था। सरलता और पवित्रता मुझमें संक्रामक की तरह बह रही थी। सब कुछ बुरा, डरावना, या उलझन वाली चीज़ें उस मांस के गुठली में पीछे रह गईं। मेरी असली पहचान संरक्षित थी, और मैं आश्चर्यजनक रूप से विनम्र, शुद्ध और प्रेमपूर्ण महसूस कर रहा था।
मृत होना हमें सभी संवेदनशील जानकारी की अनुपस्थिति में आशीर्वाद देता है। हमें अपनी असली सोच और भावनाओं के साथ छोड़ दिया जाता है - हमारी सच्ची आत्मा - बिना अहंकार के आकर्षक जीवित रहने वाली प्रवृत्तियों के प्रभाव से। दूसरी तरफ, सभी मानव संवेदनशील उत्तेजनाएँ उलझन भरी भीड़ हैं। विडंबना यह है कि जो चीजें जीने को वास्तविक बनाती हैं (हमारी संवेदनाओं) वही चीजें जीने को नरक बनाती हैं। बुद्ध सही थे: जीवन पीड़ित होना है। जब तक हम संवेदनशील आनंद की खोज करते हैं, हमें दर्द सहना पड़ता है। दूसरी ओर, आध्यात्मिक शांति वह अंतिम आनंद है जो संवेदनाओं की अनुपस्थिति में तैरता है, 'अच्छे' और 'बुरे' की उलझन को अनदेखा करता है।
जैसे मैंने अभी वर्णित किया, यह कुछ के लिए अस्तित्वहीनता के रूप में लग सकता है, लेकिन यह भव्य और अवर्णनीय शांति, सुरक्षा, और समझ का एकमात्र सच्चा अस्तित्व है। अहंकार की विश्व की धारणा एक सामूहिक पुष्टि की गई भ्रांति है। बिना चाह या इच्छाओं के रहना अस्तित्वहीनता नहीं है। यह एक ऐसा अवस्था है जिसमें हमारी सभी इच्छाएं और इच्छाएँ पूरी होती हैं।
जैसे ही मैं तैरता रहा, मैंने ऊपर से एक अद्भुत शक्ति को बुलाते हुए महसूस किया। मैं घर जा रहा था। मुझे बस इसे चाहने और शक्ति का पालन करने की आवश्यकता थी, या बल्कि, इसे मुझे ऊपर खींचने देना था। मैंने अपने भाइयों, अपनी बहन, अपनी माँ, और अपने पिता के बारे में सोचा। मुझे उनकी पीड़ा, उनके समस्याएँ, उनके भ्रम का पता था। मुझे प्रत्येक के लिए सरल समाधान पता था। लेकिन मुझे यह भी पता था कि उन्हें अपना रास्ता खोजना होगा। खुशी तब बेकार है जब कोई उसे आपको आंख मूंदकर दे देता है।
तो, मैंने अपनी ध्यान और इच्छा को शक्ति की ओर मोड़ा और उठने लगा। छत गायब हो गई, और एक तेज़ आवाज आई, जैसे एक बड़े वैक्यूम का रिलीज़, और तुरंत मैं एक और डाइमेन्शन में था।
हालांकि मैंने एक शानदार प्रकाश की ओर यात्रा की, मैंने किसी भी सुरंग के माध्यम से यात्रा नहीं की। यात्रा एक झपकी की तरह थी। मैंने रास्ते में किसी से मुलाकात नहीं की। मुझे रास्ता भली-भाँति पता था।
उच्च भलाई
भाग 1, अध्याय 2
स्वर्गीय मैदान
जिसे मैं 'स्वर्गीय मैदान' कहूंगा, वह प्रेमपूर्ण शांति से भरा था। एक अनंत विस्तार का शानदार प्रकाश सब कुछ को अपनी गोद में लपेट लेता है और उसमें समाहित करता है। यह प्रकाश समान रूप से वितरित था और एक बल क्षेत्र के साथ धीरे-धीरे झुलसता हुआ प्रतीत होता था।
मेरे ठीक सामने, लेकिन थोड़ी नीचे, आत्माओं का एक समूह खड़ा था: 100 से कम, लेकिन 50 से अधिक। प्रत्येक आत्मा का एक तरह की पहचान थी, लेकिन वे एक-दूसरे का हिस्सा थे - एक एकल इकाई, एक एकल चेतना, सभी एक एकल बल का हिस्सा। अग्रभूमि की पंक्ति के केंद्र में तीन पूर्वी महिलाएँ थीं। मुझे एहसास हुआ कि इस इकाई के सभी आत्माएँ मेरी पिछले जीवन की आत्माएँ थीं, और कि पूर्वी महिलाएँ मेरी हाल की जीवित आत्माएँ थीं।
उनके चेहरे स्पष्ट रूप से मानव थे, लेकिन उनके कंधों से नीचे उनके रूप धीरे-धीरे धुंधले लग रहे थे। उनके हाथ और पैर उनके अंत में घुल गए थे। समान स्तर पर तैरते हुए, वे पंक्तियों में प्रतीत होते हुए कंधों पर ढीले जुड़ गए। उनकी पहचान दोनों लिंगों और विभिन्न राष्ट्रीयताओं की थी। कोई भी मृत रिश्तेदार नहीं था, और मैंने अपनी हाल की ज़िंदगी से उनमें से किसी को नहीं पहचाना।
प्रत्येक आत्मा ने एक बार जिया था, लेकिन प्रत्येक जीवन का सत्य और अनुभव और ज्ञान पूरे समूह के लिए अनिवार्य था। जब प्रत्येक आत्मा लौटती थी, तो उनके जीवन सभी द्वारा अवशोषित किए जाते थे, इसलिए समूह में विचारों और दृष्टिकोणों के बीच कोई भिन्नता नहीं होती थी। वे सभी पूरी तरह से हर अनुभव और हर ज्ञान को एक एकल विवेक में साझा करते थे। जैसे चटनी और अन्य सामग्रियों को मिलाते समय मुलिगन स्ट्यू में, प्रत्येक ने मिश्रण में एक भूमिका निभाई, लेकिन परिणामस्वरूप स्वाद एक था। मैं वे थे, और वे मैं थे। वे मेरे सभी अतीत थे, और वे मेरा वर्तमान थे।
उन्होंने मुझसे एक ही स्वर में संवाद किया, न कि शब्दों से, बल्कि एक तरह की दूरसंचार से। हर विचार, चाहे वह एक साधारण भावना हो या जानकारी के वॉल्यूम, तात्कालिक और पूरी समझ के साथ पैक किया गया था। कोई संदेश गलत समझ में नहीं आ सकता था, व्याकरण की समस्याएँ या बुद्धिमत्ता का भिन्नता नहीं हो सकती थी।
शब्द प्राचीन, अविश्वसनीय हैं, जो दूसरों और स्वयं को धोखा देने के लिए उपयोग किए जाते हैं, सत्य संवाद करने के लिए नहीं। भाषा हमारे पृथ्वी पर श्रेष्ठ बुद्धिमत्ता का प्रमाण हो सकती है, लेकिन मैदान में ये आवाजें और चीत्कार के समकक्ष हैं। हमने शब्दों का निर्माण किया ताकि हम सब कुछ को लेबल, अलग और अलग कर सकें। इसलिए हम सोचते हैं कि सब कुछ और सभी अलग हैं। शब्द दुनिया के विचारों और संवाद के रूप को बनाते हैं, लेकिन वे आत्मा के संसार की भावनात्मक संवाद का वर्णन या व्याख्या करने के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त हैं।
मैदान पर केवल सत्य существует है, लेकिन यह विचार के रूप में नहीं, बल्कि भावना के रूप में व्यक्त होता है। यहां तक कि शाश्वत सत्य भी आंतरिक रूप से नहीं ज्ञात होते हैं - वे इमोशनल रूप से महसूस किए जाते हैं। यही 'अवर्णनीय ताओ' का अर्थ है प्राचीन पूर्वी ग्रंथों में।
धरती पर, हम न केवल शब्दों में संवाद करते हैं - हम शब्दों में सोचते हैं - और यद्यपि हम 'एकता', 'पूर्णता', और 'सब कुछ की एकता' के विचारों पर कंठस्थ सेवा देने में सक्षम हो सकते हैं, हम इसे अलगाव के लिए डिज़ाइन किए गए असंगत शब्दों के साथ करते हैं। यह ऐसा है जैसे हम काई पानी के माध्यम से झील के नीचे के भाग को देखने की कोशिश कर रहे हैं। इन परिकल्पित मान्यताओं की ठोस वास्तविकता को एक शब्दों के मार्ग पर प्रशिक्षित मस्तिष्क द्वारा पूरी तरह से सराहा नहीं जा सकता।
जिस भाषा का विकास हमने अपनी अलग, सीमित वास्तविकता बनाने के लिए किया है, वही हमारे अंतर्निहित अकेलेपन का कारण है, क्योंकि इसमें हम अन्य आध्यात्मिक इकाई से और सर्वोच्च प्रेम के सार्वभौमिक संबंध से एक छोटे समय के लिए भावनात्मक और बौद्धिक रूप से अलग हैं। यह अलगाव हमें डरावना और निर्णयात्मक बनाता है। यह दुनिया की पूरी संस्कृति और नैतिकता को संक्रमित करता है। क्योंकि हम अपनी संवेदनशील वास्तविकता में अंतिम विश्वास रखते हैं, अपनी बुद्धिमत्ता की क्षमताओं में, और इसके साथ बनाई गई विज्ञान में, हम पृथ्वी पर जीवित रहने के लिए बनाए गए जीवन की वास्तविकता जीने के लिए अभिशप्त होते हैं। क्योंकि हम इसे इतनी मजबूती से मानते हैं - यह हमारी वास्तविकता है। हमने वास्तव में ज्ञान के पेड़ का अनुभव किया है और भावनात्मक ऐडेन के बाग़ से बाहर फेंके गए हैं।
मैदान पर, सब कुछ अनंत है। इसका ज्ञान और आपके अनंत क्षण में आपका स्थान अक्षय सुरक्षा प्रदान करता है। यह अनंत होने और अनंत आनंद का एक स्थान है।
जिस विशेष मैदान पर मैंने दौरा किया, वहाँ विश्राम की कोई आवश्यकता नहीं थी। न ही भोजन, पानी, या पृथ्वी की किसी ठोस चीज़ की आवश्यकता थी। हर आवश्यकता, इच्छा, और चाह को प्रेम की सर्वशक्तिमान शक्ति द्वारा प्रदान किया गया। यह प्रेम इतना शक्तिशाली था, इतना अत्यधिक संतोषजनक - सब कुछ और कोई भी चीज़ अनिवार्य थी। इस सर्वशक्तिशाली प्रेम की शक्ति हमारे अहंकार की भावनात्मक परिकल्पनाओं से परे जाती है। यह जीवन और सारी सृष्टि की वास्तविक शक्ति है। यह न तो तटस्थ है, बल्कि सभी के समान है - अच्छे और बुरे दोनों - क्योंकि हर कोई जो अभी भी पृथ्वी को सहन करना है वह अच्छे और बुरे का मिश्रण है। केवल हम डिग्रियों की भिन्नता बनाते हैं। अंतिम आत्मा एक निष्पक्ष शक्ति है जो सार्वभौमिक और बिना शर्त प्रेम है - एक उच्च भलाई।
यह सर्वोच्च प्रेम मुझ पर पूरे इकाई से बाढ़ आया, और मैंने उनके लिए वही महसूस किया। इस सच्चे बिना शर्त प्रेम की देने और प्राप्त करने की प्रक्रिया को व्यक्त करना असंभव था। पृथ्वी पर कुछ भी इसकी समानता नहीं हो सकती। यह सत्य है जो कुल विश्वसनीयता में लिपटा है।
न केवल मैंने अपनी इकाई से इस प्रेम की असीमित शक्ति का अनुभव किया, बल्कि सभी इकाइयों से पूरे मैदान पर। वहाँ कई इकाइयाँ और कई स्तर हैं, लेकिन वे सभी एक ही शक्ति क्षेत्र द्वारा जुड़े होते हैं - जो ब्रह्मांड की मूल सामग्री भी है।
विज्ञान की अंतिम उपलब्धि न तो अमरता को सुनिश्चित करना है न ही सार्वभौमिक प्रकृति के मूल कानूनों के बारे में खोज करना - इसका लक्ष्य भगवान के अस्तित्व को प्रमाणित करना और यह सुनिश्चित करना है कि अमरता हमारा किसी अन्य अस्तित्व के क्षेत्र में है।
प्रेम के रहस्यों को मनोवैज्ञानिक या दार्शनिक अध्ययन तक सीमित करने के बजाय, विज्ञान एक दिन प्रेम की इस शक्तिशाली शक्ति का पता लगाएगा और इसे उसी तरह मापेगा जैसे वे अब बिजली, गुरुत्वाकर्षण और भू-थर्मल बलों को मापते हैं। जब विज्ञान प्रेम के बलों का पता लगाएगा और इसे अहंकार की सलाखों से मुक्त करना सीखेगा, तो वे मानवता को परेशान करने वाले हर सवाल और बुराई का उत्तर पाएंगे।
जो प्रेम हम धरती पर महसूस करते हैं वह सीमित होता है। हम इसे थोड़े-थोड़े करके कुछ लोगों के लिए शर्तों के साथ देते हैं। लेकिन स्वर्गीय मैदान पर, प्रेम असीमित है। पुरुष और महिला की पहचान समान हैं क्योंकि मानव यौन प्रवृत्ति भावनाओं को जटिल करने के लिए मौजूद नहीं है। मैदान पर, हम अपने पड़ोसी को अपने समान मानते हैं, क्योंकि हमारा पड़ोसी हमसे है। हर आत्मा हर जगह, स्वर्ग और पृथ्वी, हमारे प्रेम के समान सख्त उड़ने के योग्य है।
मुझे यह सब एक संक्षिप्त संवाद में, एक भावना में समझाया गया, इस इकाई से, और मैंने एहसास किया कि मेरी माँ, पिता और भाई-बहन स्वर्गीय मैदान पर सबसे दूर की आत्मा से कम महत्वपूर्ण नहीं थे, लेकिन न ही वे कम महत्वपूर्ण थे। सच्चा सार्वभौमिक प्रेम किसी का भी प्रिय नहीं हो सकता।
मैं थोड़ी देर उनके ठीक बाहर और थोड़ी ऊँचाई पर रहा, प्रेम का आदान-प्रदान करते हुए। उन्होंने मुझे समझाया कि वे मेरे लौटने का इंतजार कर रहे थे, और मैंने उन्हें मेंटर्स के रूप में वापस आना था। उन्होंने मुझे शामिल होने और अपनी अनुभवों को साझा करने के लिए बुलाया ताकि पूरी इकाई के लाभ और उन्नति के लिए।
जीवन का एकमात्र उद्देश्य आध्यात्मिक वृद्धि है, और वह, सरलता से कहा जाए, सार्वभौमिक, बिना शर्त प्रेम की ज्ञान और शक्ति को सीखने की प्रक्रिया है। विभिन्न धर्मों का सभी डोग्मा सिर्फ निर्णयात्मक और अहंकारी ब्रांड का अलगाव डालने में बाधा हैं जो मनुष्य के प्राचीन और बर्बर स्वभाव को संतुष्ट करते हैं। अंत में, केवल वे लोग महत्वपूर्ण हैं जिनकी हम मदद करते हैं और वे लोग जिन्हें हम चोट पहुँचाते हैं। यह प्रकटता पूर्ण रूप से तब तक नहीं समझा जाता जब तक हम मैदान पर वापस नहीं आते और इसे पूर्ण सत्य के प्रकाश में नहीं देखते।
मेरी इकाई ने अपनी बिना हाथों वाली बाहें मुझ पर फैलाकर, मैं उनकी ओर बढ़ने लगा, और फिर से इसे करने से मुझे पंख लग रहे थे। मैं उन्हें पूर्वी महिलाओं के माध्यम से में शामिल हो जाता, लेकिन जैसे ही मैं शुरू हुआ, मैंने भगवान की शक्ति को महसूस किया।
इकाई ने भी इसे महसूस किया, और अपनी बाहें गिरा दी। निराश होने के बजाय, वे इस बात पर बेहद उत्साहित और प्रसन्न थे कि मैं काउंसिल में जा रहा हूँ।
मैंने बाईं ओर मुड़ गया, इसे चाहा, और मैं तुरंत वहां था।
एक उच्च भलाई
भाग 1, अध्याय 3
प्रेम की काउंसिल
यह सभी देखी गई और अदृश्य चीजों का केंद्र है। एक असामान्य शक्ति एक उत्कृष्ट प्रकाश के रूप में सभी दिशाओं में तीन आत्माओं से निकलती है। यह प्रकाश सूर्य से अधिक चमकीला है, फिर भी इसे देखने में चोट नहीं लगती। इसका रंग विशिष्ट वर्णन को चुनौती देता है, लेकिन सफेद और चांदी का संयोजन नजदीक है।
तीन आत्माएँ मेरी इकाई की तरह थीं: अलग-अलग, लेकिन किसी तरह संबंधित। वे एक थे और एक के रूप में संवाद करते थे। वे मेरे इकाई के समानात्मक रूप का होते थे, लेकिन उनके पास कोई विशेष चेहरे का पहचान नहीं था। मध्य आत्मा हर पक्ष पर थोड़ी ऊँचाई पर तैर रहा था।
उनका पहला दूर-संचार संवाद (अब मैं महसूस करता हूँ) सबसे महत्वपूर्ण था। मैंने यह समझा कि यह त्रिमूर्ति ठीक-ठीक ईश्वर नहीं है। वे ईश्वर के समान हैं। वे सर्वव्यापी निष्पक्ष बल का अवतार हैं। जो बल उन्होंने विकसित किया है, वह संगठित नहीं, बल्कि आत्म-संवयी संपूर्ण है। यह 'पहला कारण' है। यह न तो अच्छे या बुरे को जानता है। यह तटस्थ है। यद्यपि यह ठोस और व्यापक है, अंतिम बल कोई प्राणी नहीं है, बल्कि एक सिद्धांत है। यह वह आत्मा या सिद्धांत है जिसे सूफी मुस्लिम 'पारBeyond' या 'अल्लाह के परे' कहते हैं। यह निर्दोष प्रेम है - बिना शर्त और सार्वभौमिक। इसे वर्णित करना कठिन है, क्योंकि इसे वर्णित करना इसे संरचना देना है और कुछ भी संरचित अनियत या अनंत नहीं हो सकता। इसलिए हम हर बार गलती करते हैं जब हम अपने संरचित मन की सीमाओं के भीतर ईश्वर को परिभाषित करने की कोशिश करते हैं, संरचित शब्दों और संरचित विचारों का प्रयोग करके संरचित प्राणियों की कल्पना करने के लिए। केवल त्रिमूर्ति पूर्ण रूप से बल को समझती है। हम इसे केवल महसूस कर सकते हैं।
त्रिमूर्ति ने बल की विपरीत शक्तियों को समझा, और इस प्रकार बल का बौद्धिक अवतार बन गया। इस त्रिमूर्ति को आप जो चाहें नाम दे सकते हैं, लेकिन कोई नाम उपयुक्त नहीं है, क्योंकि बल के रहस्यों को सिखाकर, उन्होंने व्यक्तिगत पहचान खो दी। केवल तीन जानते हैं कि वे कौन हैं या कहाँ हैं। वे कुल आत्मा, कुल प्रकाश, कुल प्रेम हैं।
यह अंतिम बल पहचानने योग्य बना रहता है जब तक हम इसे अपने अनुभव के ढांचे में वर्णित करने लगाने की कोशिश करते हैं। लेकिन मैं कोशिश करूंगा।
कल्पना करें, यदि आप चाहें, कि यह निराकार बल अत्यधिक अनंत और समान रूप से अनंत के भीतर वितरित था। यद्यपि यह उत्तम, एकल, और संपूर्ण है, स्पष्ट प्रवचन के स्थायित्व के लिए, मुझे इसे तीन विशेषताओं के रूप में वर्णित करना होगा। यह सार्वभौम, बिना शर्त, और कल्याणकारी है। हमारे समझ से परे होने वाले कल्याणकारी होने के कारण बल ने और कुछ प्रेम करने के लिए चाहा, इसलिए इसने अत्यधिक बल और वेग के साथ अपने अंदर खींचा, जिससे शुद्ध ऊर्जा का अत्यधिक संकेंद्रण हो गया, जिसने एक विस्फोट का कारण बना, जिसने ऊर्जा को 'पदार्थ' के रूप में जाने जाने वाले अणुओं में मिलाया। इस दृष्टि से, जो कुछ भी मौजूद है वह इस अंतिम बल का एक टूटा हुआ टुकड़ा है। बाकी, जैसा कि वे कहते हैं, इतिहास है।
तो, सबसे बड़़े रहस्य का साधारण उत्तर यह है कि सामान्य मुहावरा 'ईश्वर प्रेम है।'
यह शुद्ध प्रेम का अंतिम बल किसी आत्मा या आत्माओं की किसी भी इकाई की चीज़ नहीं है, न ही यह बल का ही है। इसे हर आत्मा द्वारा महसूस किया जाता है, स्वीकार किया जाता है, और समझा जाता है (विभिन्न डिग्रियों तक), लेकिन इसकी सटीक प्रकृति का पूरा ज्ञान केवल त्रिमूर्ति को प्रस्तुत है। त्रिमूर्ति निष्पक्ष और अंशीय प्रेम की लागू करने की विधा है। इस दृष्टिकोण में, त्रिमूर्ति ईश्वर है।
हालांकि, ईश्वर को त्रिमूर्ति या इकाई के रूप में वर्णित करना उचित नहीं है। 'ईश्वर एक आत्मा है, और इसे आत्मा के इंद्रधनुष के रूप में पूजा जाना चाहिए।' यह हमारे आत्माओं में प्रेम का कल्याणकारी बल है और हमारे भौतिक रूप से बहुत कम संबंध है।
इसके विपरीत, हमने ईश्वर को अपनी छवि में आकार दिया है और उसे एक सर्वनाम दिया है। यह ईश्वर की मानवता उसी तरह से होती है जैसे हम एक सामान्य चूहे को मानवता देते हैं और उसे मिकी कहते हैं। हम ईश्वर को मानव रूप देते हैं। ईश्वर न तो वह है, न वह, न ही यह है। ईश्वर है जो है। लेकिन, हमारी भाषाओं की सीमाओं और हमारे संदर्भ के ढांचे के कारण, कुछ सर्वनाम का उपयोग होना आवश्यक है, इसलिए मैं सामान्य 'वह' का उपयोग करता हूं।
स्वर्ग में एक सिंहासन पर बैठे मानव रूप में ईश्वर का चित्रण एक झूठी मूर्ति है, उसी प्रकार जैसे एक सुनहरी बकरी है। एक लम्बी, सफेद दाढ़ी, और ईश्वर को वर्णित करने के लिए हम जो सभी शारीरिक चित्रण बनाते हैं, वे केवल संदर्भ बिंदु हैं। एक ऐसे प्राणी के लिए जो अपने विचारों से ब्रह्मांड को आकार दे सकता है, उसे हाथ जैसे साधारण औजारों की आवश्यकता क्यों होगी? हम केवल अपने हाथों के साथ कुछ उत्पन्न कर सकते हैं, इसलिए हम ईश्वर की सोचते हैं हाथों के साथ। इन सभी मूर्तियों में मानव क्या कर रहा है, वह एक छवि बना रहा है जिससे मानव व्यक्तिगत रूप से संबंधित हो सके। (मैं जितना अधिक धर्मों का अध्ययन करता हूं, उतना ही मुझे संदेह होता है कि मानव ने कभी वास्तव में जो की पूजा की है, वह स्वयं ही है।) क्या यह संभव है कि ईश्वर की प्रकृति पर उलझन और संघर्ष व्याकरण, अनुवाद, और व्याख्याओं के कारण हो? क्या 'उसकी छवि' का वाक्यांश मूल रूप से 'उसकी कल्पना' हो सकता है?
मैं इस त्रिमूर्ति के सामने थोड़ा नीचे की ओर तैरता रहा। उनकी अत्यंत कल्याणकारी प्रेम की उपस्थिति में, मैं किसी प्रकार का डर नहीं महसूस करता था और मैं सुनिश्चित था कि मुझे कोई हानि नहीं होगी। तथापि, मुझे आस्था से अत्याचारित किया गया, जैसे एक बच्चे की नजर में एक सिद्ध माता-पिता के सामने।
मुझे एक जीवन समीक्षा दी गई। यह समीक्षा हमारे वर्तमान जीवन की चरम सीमा है। यह वह है जहाँ हम अपने पृथ्वी के अनुभवों से अधिकतम लाभ उठाते हैं। समीक्षा के दौरान, हम अपने जीवन के दृश्यों का पुनः भ्रमण करते हैं और उन दर्द या दुःख, आनंद या प्रेम को महसूस करते हैं जो हमने दूसरों पर डाला है। हम अपनी क्रियाओं का विषय बन जाते हैं। समझें, हालांकि, कि ये अनुभव केवल एक छोटा समय लेते हैं, बस इतना लंबा कि हम बिंदु को समझ सकें। समीक्षा का उद्देश्य कोई दंड नहीं है, बल्कि हमारे कार्यों के परिणामों को समझने के द्वारा आध्यात्मिक वृद्धि है, जिससे जिससे हम दूसरों के प्रति अधिक सहानुभूति प्राप्त करते हैं। हालांकि, अंतिम विडंबना यह है कि जब भी हम किसी को चोट पहुँचाते हैं, हम अंततः अपने आप को नुकसान देते हैं।
हमें आत्मा क्षेत्र में स्वतंत्र इच्छा होती है, लेकिन, क्योंकि पूर्ण ईमानदारी प्राथमिक होती है, हमारी इच्छाएँ भगवान की इच्छा के अधिक निकट होती हैं। संदेह की अंधकार सत्य की रोशनी में प्रविष्ट नहीं कर सकती। हम सरल सत्यों को जानते हैं, या अनुभव करते हैं, और आस्था तथ्य बन जाती है। हमें अपने पृथ्वी के परिवार के अस्तित्व में जो भयावहता से बने विचार प्रक्रियाएँ हैं, उन्हें बुद्धिमान बनाने, विश्लेषण करने, तुलना करने, तर्क करने, सही ठहराने, या किसी अन्य जानदार प्रक्रियाओं का अभ्यास करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
पूर्ण सत्य के प्रकाश में, हम आध्यात्मिक उत्तरण के लिए अपने जीवन का पुनरावलोकन करते हैं। यह 'अंतिम निर्णय' जिसे हमने सभी को भय हो जाता है, स्वर्ग या नरक के बीच के निर्णय से कुछ भी संबंधित नहीं है, हालाँकि यह समझना आसान है कि यह भ्रांति अहंकार-प्रेरित व्यक्तियों द्वारा कैसे प्राप्त की गई है जो भगवान के प्रेम का ज्ञान नहीं रखते हैं।
त्रिमूर्ति ने भी मुझे एक दृश्य दिया, जैसे समाचार की फिल्म, अतीत के घटनाओं और संभावित और संभाव्य भविष्य की घटनाओं का, जिन पर मैं बाद में चर्चा करूँगा।
हालांकि, इस बिंदु पर यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विश्व के घटनाएँ भगवान द्वारा पूर्वानुमानित नहीं होती हैं। वहाँ अंततः अच्छे (बुरा एक विनाशक है, अंततः अपने आप को नष्ट कर देता है, और केवल अच्छा बना रहता है) का एक सुरक्षित कानून है, लेकिन इसके दौरान क्या होता है यह सीधे ताण पर निर्भर करता है जो हम व्यक्तिगत और सामाजिक रूप से बनाते हैं। फिर भी, जैसे हम कारण और परिणाम की सीमित ज्ञान रखते हैं, भगवान के पास एक सार्वभौमिक दृष्टिकोण पर कारण और प्रभाव का सर्वोच्च ज्ञान है।
सत्र के अंत की ओर, मुझे समझाया गया कि मैं आगामी घटनाओं के प्रभाव पर प्रभाव डाल सकता हूँ, शायद यहाँ तक कि उनके परिणाम पर - यदि मैं पृथ्वी पर लौटता। यही वह एकमात्र समय था जब मेरे मृत्यु के अनुभव के दौरान मुझे apprehension महसूस हुआ।
साफ और दृढ़ता से मैंने मना किया। स्वर्गीय मैदान को देखने के बाद, पृथ्वी वह आखिरी जगह थी जहाँ मैं होना चाहता था। इसके अलावा, मुझे पता था कि वे जो सुझाव दे रहे थे वह महान दर्द में शामिल थे - जितना मैंने पहले अनुभव किया था उससे कहीं अधिक। क्या वे किसी और को नहीं भेज सकते?
उन्होंने मुझे समझाया कि प्रत्येक आत्मा अपनी अनूठे योगदान में महत्वपूर्ण है। उन्होंने कोई आदेश नहीं किया, और मुझे समझाया गया कि लौटने का निर्णय मुझे ही लेना था। लेकिन उन्होंने मुझे और भी सच्चाइयों के साथ सलाह दी जिनका मैं खंडन नहीं कर सकता था, जो मैंने जीवन समीक्षा से प्राप्त की सहानुभूति और प्रेम को आकर्षित करते हुए।
जब मैंने अपनी इच्छा को स्वीकार करने की ओर देखते हुए देखा, मैंने जो कुछ भी कर सकता हूँ करें कोशिश की। मैं अपने आप से संघर्ष कर रहा था, न कि उनके साथ, और मैं अपने घुटनों पर गिरकर उनसे इस कार्य को मुझसे मुक्त करने के लिए विनती करने लगा। मैं रहना चाहता था।
उन्होंने इस कार्य को एक अत्यधिक प्रेम के साथ उत्तर दिया जो मुझे एक मजबूत, गर्म हवा की तरह मेरे अस्तित्व में घुल गया, और उन्होंने मुझे समझाया कि जो भी मैं चुनूंगा वह उनके लिए मेरे प्रेम को कम नहीं करेगा।
फिर, मुझे शर्मिंदा होकर यह बताना चाहिए, जैसे एक छोटे बच्चे की तरह, मैंने खुद को नीचे फेंक दिया, लात मारते और चिल्लाते हुए एक भावनात्मक भड़काक में। त्रिमूर्ति केवल मुझ पर मुस्कुराते हुए और मुझे एक और प्रेम का विस्फोट भर दिया। मैंने शांत हो गया। मेरा फैसला हो गया।
मैंने उनकी उपस्थिति में अधिक समय बिताया, बल का आदान-प्रदान करते हुए। वे मेरे लिए अंत तक धैर्यवान थे, क्योंकि ब्रह्मांड का पूरा इतिहास केवल एक आँख की झपकी है, और भगवान के साथ एक काउंसिल किसी भी समय नहीं होती जिसमें कोई समय नहीं होता।
कुछ समय बाद, मैंने फिर से खुद को नवीनीकरण और मजबूत महसूस किया। इसलिए मैंने दाईं ओर मुड़ा, इसे चाहा, और मैं वहाँ गया।
तुरंत मैं फिर से मैदान पर था, फिर से अपनी इकाई के सामने, उन से थोड़ा ऊँचाई पर तैरता हुआ।
मैंने उन्हें बताया कि परिषद में क्या हुआ, लेकिन मुझे महसूस हुआ कि कुछ पहले ही अवरुद्ध किया गया था। शायद उन्होंने मुझे ऐसा ज्ञान साझा किया जो या तो नहीं रखा जा सकता या जिसे कोई भी पृथ्वी पर लौटने वाला नहीं समझ सकता। या, शायद उन्होंने ऐसे अंश साझा किए जो मैंने स्वतंत्र रूप से खोजने के लिए अभी भी खोजा नहीं है। ऐसे ही मुक्त इच्छा की जिम्मेदारी।
मेरी इकाई मेरे प्रस्थान से निराश थी, लेकिन उन्होंने बिना किसी स्थिति को स्वीकार किया। हालाँकि मैं जानता था कि परिषद ने जो कुछ भी प्रकट किया था वह पहले ही अवरुद्ध हो गया था, मैं उस समय यह नहीं जानता था कि मेरे मृत्यु के अनुभव से प्राप्त अधिकांश ज्ञान पृथ्वी पर लौटने के बाद बहुत भी समझ में नहीं आएगा। मैं वापस जा रहा था उस ज्ञान के साथ जिसे मैं कई वर्षों तक समझ नहीं पाऊँगा।
सबसे बुरी बात, मैं वापस जा रहा था इस ज्ञान के बिना कि मुझे ठीक क्या करना चाहिए।
इसने मुझे संकोच करने दिया, लेकिन केवल थोड़ी देर। मैंने अपने आप के साथ और भगवान के साथ किसी प्रकार की संधि बनाई - क्योंकि जब हम अपनी आत्मा की गहराई की आग्रह की सच्चाई से सच्चे होते हैं, हम भगवान के प्रति सच्चे होते हैं।
मैंने अपनी इच्छा को नीचे मोड़ दिया, और एक दूसरी बड़ी वैक्यूम की आवाज के साथ, मैं फिर से अस्पताल के कमरे में था।
पृष्ठभूमि जानकारी
Gender:
पुरुष
Date NDE Occurred:
1962
एनडीई तत्व
आपके अनुभव के समय, क्या कोई जीवन-धमकी देने वाली घटना जुड़ी हुई थी?
हाँ दुर्घटना नैदानिक मृत्यु (श्वसन या हृदय कार्य या मस्तिष्क कार्य का समाप्त होना)
मुख्य वर्णन देखें।
आप अपने अनुभव की सामग्री को कैसे मानते हैं?
अद्भुत
क्या आपको अपने शरीर से अलग महसूस हुआ?
हाँ
मैं स्पष्ट रूप से अपने शरीर से बाहर आ गया और उसके बाहर विद्यमान रहा
अनुभव के दौरान आपकी सर्वाधिक चेतना और सतर्कता का स्तर आपकी सामान्य दैनिक चेतना और सतर्कता से कैसे तुलना करता है?
अधिक चेतना और अलर्टनेस जो सामान्य से अधिक है डर का पूर्ण अभाव।
अनुभव के दौरान आप किस समय अपनी सर्वाधिक चेतना और सतर्कता के स्तर पर थे?
ऊपर देखें।
क्या आपके विचार तेज़ थे?
सामान्य से तेज।
क्या आपको समय तेज या धीमा लगता है?
सब कुछ एक साथ हो रहा था
मुख्य narrativa देखें।
क्या आपकी इंद्रियाँ सामान्य से अधिक जीवंत थीं?
अभूतपूर्व रूप से अधिक।
कृपया अपने अनुभव के दौरान अपनी दृष्टि की तुलना अपनी दैनिक दृष्टि से करें जो आपने अनुभव के समय से ठीक पहले की थी
मुझे यकीन नहीं है कि आपने अनुभव के दौरान का मतलब लिया या बाद का? कुछ समय के लिए मेरे दृष्टि असाधारण थी: मैंने उठकर जल्दी से कपड़े पहने और बाहर चला गया। बस छोड़ दिया। उस समय मुझे यह सोचना नहीं आया, लेकिन मैंने ऐसा करके अस्पताल में कुछ भ्रम पैदा किया। अस्पताल से निकलते ही सब कुछ की सुंदरता ने मुझे अभिभूत कर दिया: पेड़, आसमान, सूरज और घास और कैसे हवा ने इसे प्रभावित किया। मैं हवा को देख सकता था - कैसे यह पेड़ों में चक्कर लगाती, मुड़ती और नाचती थी। मैं हर चीज में जीवन शक्ति देख सकता था, और कैसे सब कुछ संबंधित, जुड़ा और एक अद्भुत शक्ति द्वारा बनाए रखा गया है। सभी रंग बेहद जीवंत थे, लगभग चमकते हुए, जो उच्च स्तर के विपरीत को पैदा करते थे। केवल इमारतें, सड़कें, फुटपाथ और अन्य मानव द्वारा बनाई गई चीजें बेजान थीं। यह दुनिया को पहली बार देखने जैसा था। मुझे महान ऊर्जा का अनुभव हुआ, जो सर्वोच्च शांति से समायोजित थी, इसलिए मैं धीरे-धीरे घर की ओर बढ़ते हुए, हर कदम और मील के दृश्य का आनंद लेते हुए चल रहा था। मुझे बहुत हल्का महसूस हुआ, लगभग ऐसा जैसे मैं उड़ सकता हूँ।
क्या आपको ऐसा लगा कि आप कहीं और हो रही चीजों के बारे में जागरूक थे?
हाँ, और तथ्यों की जांच की गई है
क्या आप एक सुरंग में से गुजरे?
नहीं। केवल इस बड़े शमात ध्वनि थी, और मैं वहाँ था।
क्या आपने अपने अनुभव में किसी प्राणी को देखा?
नहीं
क्या आप किसी मृत (या जीवित) प्राणियों से मिले या उनके प्रति जागरूक हुए?
हाँ। मुख्य वर्णन देखें।
क्या आपने एक चमकदार प्रकाश देखा, या उसके चारों ओर घिरा हुआ महसूस किया?
एक प्रकाश स्पष्ट रूप से रहस्यमय या दूसरे-विश्व की उत्पत्ति का
क्या आपने एक अलौकिक प्रकाश देखा?
हाँ मुख्य narrativa देखें।
क्या आपको लगा कि आप किसी अन्य, अलौकिक दुनिया में प्रवेश कर रहे हैं?
स्पष्ट रूप से रहस्यमय या दूसरे-विश्व का क्षेत्र #3 देखें
अनुभव के दौरान आपको और कौन सी भावनाएँ महसूस हुईं?
मुख्य narrativa देखें।
क्या आपको शांति या सुखदता का अहसास हुआ?
अकल्पनीय शांति या आनंद
क्या आपको आनंद का अनुभव हुआ?
असाधारण आनंद
क्या आपको ब्रह्मांड के साथ सामंजस्य या एकता का महसूस हुआ?
विश्व के साथ एकता, एक
क्या आपको अचानक सब कुछ समझ में आ गया?
ब्रह्मांड के बारे में सब कुछ
क्या आपका अतीत आपके सामने वापस आया?
अतीत मेरे सामने क्षण का आभास हुआ, मेरे नियंत्रण से बाहर मुख्य narrativa देखें।
क्या आपको भविष्य के दृश्य नजर आए?
दुनिया के भविष्य से
एक अध्याय का छोटा हिस्सा:
मेरे परिषद के दौरान, मैंने घटनाओं की एक श्रंखला देखी, जैसे समाचार फिल्म। शायद उन अंधकार आत्माओं के लिए बहुत निराशा, जो हमेशा भयावह परिदृश्यों की तलाश में हैं, मैं आपको कुछ बताने जा रहा हूँ जो आपको अपने भूमिगत बंकरों की ओर नहीं भागने देगा, बल्कि कुछ ऐसा जो आपको अपने पड़ोसियों को गले लगाने के लिए बाहर भेजना चाहिए।
हम वर्तमान में संक्रमण के दौर में हैं, यदि आप चाहें तो, दया के युग के जन्म के श्रमिक दर्द। हालांकि मैं आपको ठीक-ठीक नहीं बता सकता कि कब, मुझे विश्वास है कि यह निकट है - अगले कुछ पीढ़ियों के भीतर।
क्या आप एक सीमा या वापस न आने वाले बिंदु पर पहुंचे?
जीवन 'वापस लौटने' का एक सचेत निर्णय
ईश्वर, आध्यात्मिकता और धर्म
आपके अनुभव से पहले आपका धर्म क्या था?
संविधानिक/आधारभूत
क्या आपके धार्मिक अभ्यास आपके अनुभव के बाद बदल गए हैं?
नहीं
अब आपका धर्म क्या है?
उदारवादी
क्या आपके अनुभव के कारण आपके मूल्यों और मान्यताओं में बदलाव आया?
नहीं
क्या आपको कोई रहस्यमय अस्तित्व या उपस्थिति मिली, या आपने कोई अज्ञेय आवाज सुनी?
निश्चित प्राणी, या आवाज स्पष्ट रूप से रहस्यमय या अन्य-विश्व से उत्पन्न
क्या आपने मृत या धार्मिक आत्माओं को देखा?
नहीं
धर्म के अलावा हमारे सांसारिक जीवन के बारे में
अपने अनुभव के दौरान, क्या आपको अपने उद्देश्य के बारे में विशेष ज्ञान या जानकारी मिली?
हाँ यही 'एक उच्च भलाई' के बारे में है।
क्या आपके अनुभव के परिणामस्वरूप आपके रिश्ते विशेष रूप से बदल गए हैं?
नहीं
एनडीई के बाद
क्या अनुभव को शब्दों में व्यक्त करना कठिन था?
हाँ मैंने इसके बारे में बीस साल तक कुछ नहीं कहा।
क्या आपके अनुभव के बाद आपके पास कोई मानसिक, असाधारण या अन्य विशेष उपहार हैं जो अनुभव से पहले नहीं थे?
हाँ उच्च भलाई
भाग 2, अध्याय 5
दुनिया के साथ फिर से जुड़ना
अगर मैं बूढ़ा होता, तो शायद यह अलग होता। लेकिन ज्यादातर किशोरों की तरह, मैं बिना एहसास के अत्यधिक प्रभावशाली था। दुनिया के बारे में मेरे विचार एक छोटे से, दक्षिणी इलिनोइस शहर द्वारा आकार दिए गए थे। ब्रीज ज्यादातर जर्मन और ज्यादातर कैथोलिक था। इसमें 3,000 लोग थे जो 30 सरायों का समर्थन करते थे।
मैं एक टूटे हुए घर का एक नाजायज बच्चा था, जो शहर के गलत तरफ रहता था। ब्रीज के अधिकांश 'सम्मानजनक' लोगों ने या तो अपने बच्चों को मुझसे मिलने देने से साफ इनकार कर दिया, या उनके पास हमेशा कोई न कोई सुविधाजनक बहाना होता था। इसलिए मैंने समान निर्दोष लोगों के साथ मजबूत संबंध विकसित किए जो बाहरी इलाके से बहिष्कृत थे।
हम सभी, मुझे लगता है, एक जन्मसिद्ध अधिकार के तहत काम कर रहे थे, जिसने हमें हमारी हीनता के लगातार संदेशों से भर दिया।
हम गाना बजानेवालों के लड़के नहीं थे, लेकिन हम बुरे लड़के भी नहीं थे। सच तो यह है कि हम उन अधिकांश लोगों से कहीं बेहतर थे जिन्होंने हमें कठोरता से आंका। युवा होने के कारण, हमने इस अति-आलोचनात्मक अन्याय के खिलाफ काम किया, जिसने केवल उनकी रूढ़िवादी राय को उचित ठहराया। एक तरह से, हमने उनकी कृपालु सजा को स्वीकार कर लिया और उन्हें यह परिभाषित करने दिया कि हम कौन हैं। हम एक साथ दौड़े, इसलिए हमें एक 'गैंग' के रूप में देखा गया। कुछ लोगों ने हमें 'ईस्ट साइड गैंग' भी कहा।
इसमें जोड़ने के लिए, अब मेरे चेहरे पर हर जगह निशान थे और अजीब आँखें थीं जिसने कई लोगों को असहज कर दिया।
दुर्घटना के बाद पहले कुछ महीनों तक, मैं अत्यधिक शांति की भावना में रहा। मैंने अपने दोस्तों के साथ बाहर जाने के बारे में भी नहीं सोचा क्योंकि उनके मनोरंजन का विचार अब मुझे पसंद नहीं आया। सेक्स और स्वीकृति के लिए मेरा पुराना जुनून खत्म हो गया था। मुझे सभी के लिए प्यार महसूस होता था। उनकी आँखों में देखने से, मैं उनकी सत्ता के सार के साथ उसी तरह संवाद कर सकता था जैसे मैंने अपनी मृत्यु के अनुभव के दौरान अपनी इकाई और भगवान के साथ किया था।
दुर्भाग्य से, यह एकतरफा संचार था। मैं प्राप्त कर सकता था, लेकिन मैं भेज नहीं सकता था, और मुझे शायद ही कभी पता होता था कि क्या कहना है।
उनमें से कई अपराधबोध से पीड़ित थे। उनमें से कुछ, मेरा मानना है, ने महसूस किया कि मैं उनके अपराधबोध को पढ़ सकता हूं, और इससे वे असहज महसूस करते थे। सबसे परेशान करने वाली बात यह थी कि उनमें से अधिकांश भगवान की घोर गलत धारणा के तहत काम कर रहे थे। वे उस प्रतिशोधी भगवान से बोझिल थे जिसे मनुष्य ने बनाया था और जिसे मध्य शताब्दी के कैथोलिक धर्म ने उनकी अपराधबोध से भरी प्रवृत्ति में दृढ़ता से बिठा दिया था।
उनमें से अधिकांश ने ईमानदारी से अपने पापों के लिए क्षमा मांगी थी। सभी अच्छे कैथोलिक अक्सर स्वीकारोक्ति के लिए जाते हैं, लेकिन उनमें से कुछ वास्तव में सोचते हैं कि यह पूर्ण क्षमा की ओर ले जाता है। उन्हें एहसास नहीं था कि उन्होंने पूछने से पहले ही उन्हें माफ कर दिया गया था, लेकिन खुद को माफ करने में उनकी अक्षमता उन्हें अपराधबोध की एक अकेली जेल में अलग-थलग रखती है। भगवान में विश्वास करने की तुलना में यह विश्वास करना बहुत आसान है कि भगवान आप में विश्वास करते हैं।
मैं हताश होकर इस भ्रम को दूर करना चाहता था, लेकिन मुझे नहीं पता था कि कैसे। मेरे पहले कुछ प्रयास निराशाजनक विफलताएँ थीं। ऐसा लग रहा था कि कोई भी पंद्रह साल के लड़के पर खराब प्रतिष्ठा और निशान वाले रूप के साथ विश्वास नहीं करने वाला था। वास्तव में, उन्हें भगवान के प्यार के करीब लाने के बजाय, मैं उन्हें और दूर चला रहा था। मेरी पहली सभी मुठभेड़ों ने मुझे यह धारणा दी कि मैं उनकी शांति और प्यार के बजाय उनके डर और गुस्से को बढ़ा रहा हूं।
वे देख सकते थे कि मैं बदल गया था, ठीक है, लेकिन उन्हें लगा होगा कि मैं पागल हो गया हूं। हर बार जब मैंने किसी की आँखों में देखा, तो ऐसा लग रहा था कि इससे उन्हें कम से कम तकलीफ हो रही है। एक तो कांप भी गया, लेकिन उसके पास अच्छा कारण था। जब मैंने उसकी आँखों में देखा, तो मैंने देखा कि उसने बच्चों के साथ भयानक काम किया था।
हर बार जब मैंने किसी की आंखों के पीछे कुछ भयानक या दर्दनाक देखा, तो इसने मुझे उतना ही दुख पहुंचाया जितना कि उन्हें। बहुत युवा और अधिकांश बहुत बूढ़े ठीक थे, लेकिन लगभग हर किसी के पास बीच में गंदे छोटे रहस्य थे जो उनके अंदरूनी हिस्सों को खा रहे थे और उनके न्याय को बादल रहे थे।
यह निराशाजनक और दर्दनाक था। मुझे एहसास हुआ कि ये लोग पहले मुझे वास्तव में नहीं जानते थे, केवल मुझे जानते थे। शायद मैं उन लोगों के साथ बेहतर करूंगा जो पहले से ही जानते और मेरी परवाह करते हैं?
मेरी बेचारा माँ अवसाद से पीड़ित थी, और जब उसने शराब डाली, तो यह वास्तव में बुरा हो गया। मैंने उससे तर्क करने और भगवान के प्यार के बारे में बात करने की गलती की जब वह पी रही थी।
'मुझे वह बकवास मत दो जो ये धिक्कारने वाले पाखंडी यहाँ करते हैं,' उसने कहा। मैंने उसकी आँखों में देखा और उस गहरे दर्द को देखा जो एक पिता ने एक बच्चे के रूप में उसका यौन शोषण करके डाला था, और वह रोने लगी।
उसके बाद, मैंने अपना अधिकांश समय बाहर बिताया। यह जंगल और क्रीक के किनारे था कि दुनिया समझ में आई और सहज महसूस हुई। मैं इस प्राकृतिक दुनिया का हिस्सा था, लेकिन मुझे ईंट की इमारतों और उभरे हुए अहंकारों के बीच परायापन महसूस हुआ। किसी आदमी और आदमी द्वारा बनाई गई किसी भी चीज ने मुझसे सहमति नहीं जताई।
मेरे पास इलेक्ट्रॉनिक उपकरण ठीक से काम नहीं करेंगे। पहले तो मुझे लगा कि यह संयोग है। हालाँकि, कुछ समय बाद, मैंने देखा कि हर बार जब मैं अपनी माँ के पास जाता था, जबकि वह इलेक्ट्रिक मिक्सर का उपयोग कर रही होती थी, तो यह अनियमित रूप से चलता था, जैसे कि यह शॉर्टिंग कर रहा हो। हमारे पास शीर्ष पर एक बटन के साथ एक फिलको टेलीविजन सेट था जिसे दबाने पर चैनल फ़्लिप हो जाते थे। हर बार जब मैं सेट के पास जाता था, तो यह तेजी से चैनलों के माध्यम से फ़्लिप हो जाता था और तब तक नहीं रुकता था जब तक मैं दूर नहीं हो जाता था।
एक बार मेरी माँ, मेरी निष्क्रियता और शांति के बारे में चिंतित होकर, जोर देकर कहा कि मैं उसके साथ एक स्थानीय क्लब में जाऊं जहाँ उसे गाने के लिए कहा गया था। वह चाहती थी कि मैं मंच के सबसे नज़दीकी मेज़ पर बैठूँ, लेकिन मुझे जल्द ही पता चल गया कि जब तक मैं मंच के पास हूँ, तब तक कोई भी उपकरण ठीक से काम नहीं कर रहा था। माइक्रोफोन एक भयानक विरोध में चीखेंगे, और गिटार के एम्पलीफायर का बुरा हाल होगा। चाहे उन्होंने कोई भी समायोजन किया हो, चीखें और स्थिर वापस आ गईं। मैं कुछ टेबल पीछे हट गया, और शो जारी रहा। बाद में, मैं वापस सामने चला गया, और वही चीखें वापस आ गईं।
यह सब भ्रमित करने वाला और अलग-थलग करने वाला था। मैं घर जाना चाहता था - अपने असली घर - वापस अपने अस्तित्व में चला जाना चाहता था।
दुर्घटना के कुछ महीने बाद, रॉन आया, और मैं उसके साथ चला गया। 'गैंग' वही पुरानी चीजें कर रही थी, जिसमें आमतौर पर शराब शामिल थी। उन्होंने सोचने और कार्य करने के इस तरीके को मनोरंजन और स्वतंत्रता के रूप में देखा। अब मैंने इसे उनके दर्द, डर, भ्रम और गुस्से के लिए एक दयनीय आवरण के रूप में देखा - और मुझे लगा कि यह अंततः उनमें से अधिकांश को किसी न किसी तरह से मार डालेगा। इतनी बार यह हमारा संकल्प नहीं होता है, जो हमारे भाग्य को निर्देशित करता है - बल्कि हमारा भ्रम।
करुणा से प्रेरित होकर, मैंने उन सभी से एक ज्ञान और स्पष्टता के साथ बात करना शुरू कर दिया जिसने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया। ऐसा लग रहा था जैसे कोई और मेरे अंदर से बात कर रहा हो, कोई ऐसा व्यक्ति जो बिना किसी पूर्वविचार के ठीक से जानता हो कि क्या कहना है।
कुछ देर के लिए तो सब अवाक रह गए। फिर उनमें से एक ने मेरे एक बयान के तर्क पर सवाल उठाया। क्योंकि मैं उसकी आत्मा को पढ़ सकता था, मैंने इसे एक काल्पनिक तरीके से समझाया जो उस समस्या से सीधे बात करता था जो उसे परेशान कर रही थी, बिना बाकी को उसका रहस्य बताए। वह स्पष्ट रूप से शांत हो गया, और मैं शांति और प्यार से भर गया।
आखिरकार! यह काम कर गया। मैंने किसी की आत्मा को छुआ था।
हम सभी कुछ सेकंड के लिए चुपचाप खड़े रहे, और फिर लड़कों में से एक, जिसे 'डॉक्टर' उपनाम दिया गया, ने मुझसे अपना सिर घुमाया, अपने मुंह में बीयर उठाई, पूरी चीज निगल ली और कहा: 'बकवास करो। चलो नशे में धुत हो जाते हैं।'
मैं आगे बढ़ा और हल्के से डॉक्टर की कोहनी पकड़ ली, लेकिन मुझे नहीं पता था कि क्या कहना है। हम अच्छे दोस्त थे, और मैंने उनकी कई प्रतिभाओं की प्रशंसा की थी, लेकिन मुझे यह भी पता था कि वह उन लोगों में से है जो कम उम्र में मर जाएंगे। इससे पहले कि मैं कुछ कह पाता, डॉक्टर ने अपनी कोहनी झटक दी, मेरी ओर देखा और व्यंग्यात्मक हास्य के साथ कहा: 'रॉनी - वह हम सभी की माँ है।'
जिसको मैंने शांत किया था, उसको छोड़कर सब हँसे। वह समूह से बाहर निकल गया और चुपचाप मुझे देख रहा था। मैंने अपना सिर झुका लिया और संकट में चला गया।
मेरे दोस्त, रॉन ने डॉक्टर को जबरदस्ती बाहों से पकड़ लिया, उससे पूछा कि उसने ऐसा क्यों किया, और उससे कहा कि उसने मेरी भावनाओं को ठेस पहुंचाई है। (यह एकमात्र समय था जब मुझे याद है कि इस मर्दाना समूह के बीच 'भावनाओं' शब्द का उल्लेख किया गया था।)
डॉक्टर रॉन की पकड़ से झटक गया, मेरी दिशा में देखा, और कहा: 'वह मुझे डराता है, और मैं अब उससे कोई लेना-देना नहीं चाहता।'
मैं मुड़ा और धीरे-धीरे घर की ओर चल पड़ा। रॉन मेरे पीछे आया और मुझे लौटने के लिए कहा। मैंने उसकी चिंता और दयालुता की सराहना की, लेकिन मैंने उससे कहा: 'मैं अब और फिट नहीं बैठता।'
और मैं नहीं था...कहीं नहीं। मैं जानता था कि मैं अनुभव से बदल गया था। हालांकि महीने बीत चुके थे, फिर भी यह जीवन से ज्यादा वास्तविक और ज्वलंत लग रहा था, हालांकि तब तक दुनिया ने कुछ सपने जैसी माहौल खो दिया था, और प्राकृतिक दुनिया ने अपनी कुछ ज्वलंत सुंदरता खो दी थी। मैंने किसी को भी अनुभव के बारे में नहीं बताया था, और कई वर्षों तक नहीं बताऊंगा।
उन शुरुआती प्रयासों के दौरान मुझे यह एहसास नहीं हुआ कि जब मैंने अपना मानव रूप फिर से शुरू किया, तो मेरा अहंकार उसके साथ आया था। अहंकार चालाक, भ्रमित करने वाला, शक्तिशाली और धैर्यवान होता है। मैंने निराशा और अस्वीकृति महसूस की क्योंकि मैंने अपने प्रयासों से एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने की उम्मीद की थी। जब वह न केवल नहीं हुआ, बल्कि अधिकांश समय विपरीत होता हुआ प्रतीत हुआ, तो मेरा अभिमान से भरा, गरीब-मैं अहंकार आहत हुआ। मुझे अपर्याप्त महसूस हुआ, और यही सब अहंकार को शुरू करने और चलाने के लिए चाहिए। आत्म-दया सिर्फ अंदर से बाहर की ओर मुड़ा हुआ गर्व है।
मैं भगवान की भूमिका निभा रहा था और मुझे एहसास नहीं था कि मैं जो कुछ भी कर सकता हूं, जो कुछ भी मुझे करना था, वह संदेश देना था। इसे स्वीकार किया गया या अस्वीकार कर दिया गया, यह पूरी तरह से व्यक्ति पर निर्भर था। यहां तक कि भगवान भी स्वतंत्र इच्छा में हस्तक्षेप नहीं करते हैं। हम जो कुछ भी कर सकते हैं वह है बीज बोना।
आत्म-संदेह के साथ, मुझे अपनी समझदारी और अनुभव की वैधता पर संदेह होने लगा। मैंने खुद से कहने की कोशिश की कि यह सिर्फ कोई आघात-प्रेरित सपना था। हर बार जब मैंने अनुभव के बारे में सोचा, तो मुझे पता था कि यह सच है। लेकिन मैं खुद से कहता रहा कि यह एक सपना है, और कोई भी व्यक्ति खुद से जो कुछ भी बार-बार कहता है वह उसकी वास्तविकता की भावना बन जाती है।
एक उच्च भलाई
भाग 2, अध्याय 6
इनकार के दो दशक
कुछ महीनों के लिए मैं शांति से अपना काम कर रहा था। मेरे अंदर अभी भी बहुत शांति थी, लेकिन मैंने खुद को अलग कर लिया, और मैंने किसी की भी आँखों में देखने से इनकार कर दिया। मेरा सारा खाली समय बाहर बिताया गया था, और, चूंकि यह गर्मियों की छुट्टी थी, इसलिए इसका मतलब था लगभग पूरा दिन हर दिन। मुझे सबसे अच्छा तब महसूस हुआ जब मेरे पैर एक क्रीक के एकांत मोड़ पर कटे हुए किनारे पर लटक रहे थे, या जब मैं तलहटी के जंगल में बहुत पीछे था।
मुझे बचपन में शिकार करना और मछली पकड़ना पसंद था, और मैं इसमें अच्छा था, लेकिन इस अवधि के दौरान, मैंने अवसर आने पर अपनी बंदूक नहीं चलाई, और न ही मैंने अपने हुक पर चारा डाला। छड़ी और बंदूक केवल लोगों को यह पूछने से रोकने के लिए सहारा थे कि मैं क्या कर रहा हूं, अगर वे मुझ पर आते हैं।
ऐसा नहीं था कि मुझे खेल और मछली पकड़ने और खाने से घृणा हो गई थी। मैं सिर्फ उदास होकर घर लौट रहा था। मैं मरना चाहता था, और अपनी बाद की बाहरी यात्राओं में से एक के दौरान, मैंने भगवान से मुझे घर ले जाने के लिए हार्दिक प्रार्थना की। हालाँकि, जैसे ही मैंने यह कहा, शांति और प्रेम की एक लहर मुझ पर एक गर्म हवा की तरह छा गई।
'मुझे क्या करना चाहिए,' मैं रोया।
मुझे अपनी संधि से नाराज़गी थी, जो भी हो। यह मेरे लिए बहुत कठिन था, और मुझे सूर्य से तीसरे चट्टान पर फंसा हुआ महसूस हुआ जो पागलपन से भरा हुआ था।
अनुभव से इनकार करना असंभव लग रहा था। किसी भी सपने का इतना प्रभाव नहीं हो सकता था। यह मेरे सोचने और महसूस करने के तरीके को इतनी पूरी तरह से नहीं बदल सकता था। मेरी मोटर कौशल और विशेष रूप से समझने की क्षमता दुर्घटना से बेहतर थी, इसलिए मुझे पता था कि यह सिर की चोट का प्रभाव नहीं था।
मैं 'पागल' नहीं था - लेकिन मैं 'सामान्य' भी नहीं था। मैं अहंकार-प्रेरित डर की पागलपन देख सकता था जिसे सामान्य माना जाता था। दुनिया जिस तरह से व्यवहार करती है, उसमें से लगभग हर एक किसी न किसी प्रकार के साकार या अवास्तविक डर से प्रेरित होता है, और मुझमें इनमें से कोई भी डर नहीं था, इसलिए मैं सामान्य नहीं था।
हफ्तों तक, मैंने केवल तभी बात की थी जब मुझसे बात की जाती थी, और तब भी मेरे उत्तर मौखिक आशुलिपि का एक रूप थे। मुझे छोटी-छोटी बातें पसंद नहीं थीं। सामान्य तौर पर शब्द अप्रभावी लग रहे थे, और मैं उस तरह से संवाद करने के लिए उत्सुक था जैसा मैंने मैदानों पर किया था, पूर्ण सच्चाई, पूरी समझ के साथ।
हालांकि, कुछ महीनों के बाद, स्कूल शुरू हुआ, और मुझे वापस समाज में मजबूर कर दिया गया। मैंने अपने परिवार के सदस्यों के साथ थोड़ी-थोड़ी बात करना शुरू कर दिया और अपनी दैनिक दिनचर्या के दौरान मिलने वाले लोगों के साथ सुखद बातचीत की। लेकिन मैंने किसी की भी आँखों में नहीं देखा - किसी में भी नहीं। मैं उनका दर्द नहीं जानना चाहता था। मुझे नहीं लगा कि मैं वैसे भी उनकी मदद कर सकता हूं, और मैं अब किसी को भी असहज नहीं करना चाहता था।
जैसा कि मैं सामान्य गतिविधियों के बारे में गया, मैंने अनुभव को अपने दिमाग से निकालने की कोशिश की। धीरे-धीरे, मैं वापस दुनिया में फिसल गया। यह लोगों को खुश करने की कोशिश करके, उन्हें वह देने से शुरू हुआ जो वे चाहते थे, या उस तरह से अभिनय करने से जैसा कि मुझे पता था कि वे मुझसे अभिनय करने की उम्मीद करते हैं, ताकि वे मुझे वह दे सकें जो मैं चाहता था। सबसे पहले, मैं केवल स्वीकृति चाहता था।
यह सब कैसे शुरू होता है। समाजों का गठन सबसे कम सामान्य भाजक के आधार पर कैसे होता है और वास्तव में व्यक्तिगत विचार बाधित होते हैं। एक मामूली अहंकारी विचार दूसरे पर बनता गया क्योंकि मेरी बाहरी इच्छाएं और जरूरतें बढ़ गईं और मेरी सुख की खोज बढ़ गई। मैंने एक विशिष्ट फ्रायडियन सुपर-अहं विकसित करने का काम शुरू किया।
मेरी अधिकांश ईमानदारी जिसके बारे में मैं अभी भी कार्यरत था, परिणामों के पूर्वविचार द्वारा नरम की गई थी, इसलिए इसका अधिकांश हिस्सा संपादित, या मुड़ा हुआ या थोड़ा अतिरंजित था। मुझे अभी भी लगता था कि मैं अन्य लोगों की तुलना में ईमानदार हूं। मेरे दोस्तों ने मेरी ईमानदारी के कारण मुझ पर भरोसा किया - यहां तक कि मौकों पर इसके बारे में डींग भी मारी। मैं किसी भी महत्वपूर्ण चीज के बारे में झूठ नहीं बोलूंगा, लेकिन मैं अब उस पूर्ण ईमानदारी के साथ काम नहीं कर रहा था जो मैंने मैदानों पर सीखी थी।
मुझे नहीं पता कि इसमें कितना समय लगा, या वास्तव में यह कब हुआ, लेकिन एक वीकेंड पर मैं लड़कों के साथ नशे में धुत हो रहा था, मजाक कर रहा था और मूर्खतापूर्ण काम कर रहा था। गिरोह में से एक ने मुझसे यहाँ तक कह दिया: 'मुझे खुशी है कि पुराना रॉन वापस आ गया है। हम सभी कुछ समय से तुम्हारे बारे में काफी चिंतित थे।'
मुझे फिर से स्वीकृति मिली, और उनकी किशोरों की कुछ बातें और तर्क - कभी-कभी - मुझे थोड़ा समझ में भी आने लगे, लेकिन परम सत्य यह है कि मैंने एक सामाजिक मानदंड के तर्क के लिए अपनी आत्मा की भावना को अनदेखा करना शुरू कर दिया।
हम खूब हँसे और स्वतंत्र रूप से दौड़े - जैसे प्रेयरी पर हिरण। लेकिन मुझे अभी भी पता था कि एक शेर उनमें से कुछ को जल्द ही निगलने का इंतजार कर रहा है। मुझे ठीक से नहीं पता था कि कैसे, या कब - बस इतना ही होगा। मैंने इसके बारे में आगे कभी कुछ नहीं कहा, और मुझे आज भी इसका पछतावा है।
सबसे पहले मेरा सबसे पहला बचपन का दोस्त टेरी गया, जिससे मैंने वास्तव में प्यार किया था। टेरी और मैं दुर्घटना से पहले अलग हो गए थे, और दुर्घटना के बाद मैं उसका दर्द सहन नहीं कर सका। वह माइक टायसन की तरह बना हुआ था और उसने कभी भी सड़क की लड़ाई नहीं हारी, जो उन दिनों आज के सभी रक्तपात से ज्यादा नियमित मुक्केबाजी मैचों की तरह थी। ये मामूली मैच न केवल ताकत की परीक्षा थे, बल्कि किशोर अखंडता की भी परीक्षा थे। लेकिन टेरी ने केवल इसलिए लोगों को बुरी तरह से पीटना शुरू कर दिया था क्योंकि वह ऐसा कर सकता था। उसके डर और गुस्से ने उसे खा लिया, और उसके बुरे पक्ष ने उसके सामान्य नियंत्रण का बहुत कुछ छीन लिया। मुझे यह देखकर बहुत दुख हुआ कि वह कैसे बदला था और इसके कारण उसे पीड़ा हुई थी। मुझे पता था कि उसने उन लोगों की तुलना में कहीं अधिक पीड़ा झेली है जिन्हें उसने शारीरिक रूप से चोट पहुंचाई है।
एक जल्दी सुबह, टेरी एक काउंटी सड़क से तेज गति से नीचे उतर गया और एक पुलिया से टकरा गया, जिससे तीन यात्रियों की मौके पर ही मौत हो गई। कुछ घंटे बाद, टेरी की भी अस्पताल में मौत हो गई। दुर्घटना ने समुदाय में काफी हलचल मचा दी, और उसने जिन कई दुश्मनों को बनाया था, उनमें से कुछ ने अटकलें लगाईं कि टेरी ने आत्महत्या कर ली थी और अपने साथ तीन अन्य लोगों को ले गया था। मुझे पता था कि वह पहिया पर सो गया था - या बेहोश हो गया था।
मेरा भाई, टेड भी उस रात देर से बाहर था, और जब वह घर आया तो उसने मुझे खबर बताकर जगाया। मैंने डिटेल्स के बारे में कुछ सवाल पूछे, लेकिन इतना ही था। टेड जानता था कि टेरी और मैं कितने करीब थे, और जब मैंने खबर पर कोई दुख नहीं दिखाया, तो उसने कहा: 'क्या तुम परेशान नहीं हो? वह तुम्हारा सबसे अच्छा दोस्त था!'
'ऐसा होना ही था,' मैंने बस इतना ही कहा।
टेड ने मेरी ओर अजीब तरह से देखा, अपने कंधे उचकाए और बिस्तर पर चला गया।
मौत का अनुभव न केवल किसी के मौत के डर को दूर करता है, बल्कि यह जीवन की अंतिम प्रक्रिया पर किसी के पूरे दृष्टिकोण को बदल देता है। इसकी ओर ले जाने वाली प्रक्रिया डरावनी हो सकती है, लेकिन मौत हम सभी के लिए एक अद्भुत मुक्ति और परिवर्तन है। कुछ लोगों के लिए, यह एक महान आशीर्वाद है। मुझे पता था कि मैं टेरी को याद करूंगा, लेकिन वह दुख का एक स्वार्थी रूप था। टेरी के लिए मैं वास्तव में खुश था। मुझे संदेह है कि किसी और को उसकी उथल-पुथल और पीड़ा की सीमा पता थी जो उसने अपने छोटे जीवन के पिछले कुछ वर्षों में झेली थी।
हालाँकि, मैं अंतिम संस्कार की मुलाक़ात में जो हुआ उसके लिए तैयार नहीं था। मेरा दोस्त, रॉन, जिसे वास्तव में टेरी की परवाह नहीं थी, नैतिक समर्थन के लिए मेरे साथ गया था। मैं ताबूत के सामने अकेला खड़ा था, चुपचाप उसे शुभकामनाएं दे रहा था, लगभग उसे बधाई दे रहा था, जब उसके पिता, बड, मेरे पीछे आए और मेरे कंधों पर हाथ रख दिया।
उसने कुछ कहा, लेकिन मुझे कोई अंदाजा नहीं है कि वह क्या था, क्योंकि जैसे ही उसने मुझे छुआ, मैं बड के दुख से अभिभूत हो गया। यह उसके स्पर्श के माध्यम से मुझमें प्रवेश कर रहा था, और यह इतना तीव्र था, मुझे नहीं पता कि उसने इसे कैसे रोका। धूल में टेरी और खुद के खिलौना ट्रैक्टरों से खेलने के विज़न टेरी के अंतड़ियों वाले शरीर के दृश्यों के साथ मिश्रित थे जो एक गाय में पड़े थे। मैंने उसकी आंतों को बाहर निकलते हुए और उसके चेहरे को पहचानने से परे चकनाचूर होते देखा। मैंने वह नहीं देखा था। ये टेरी के बारे में मेरे विज़न नहीं थे, और मुझे एहसास हुआ कि मेरी उपस्थिति बड के दर्द को बढ़ा रही है।
मैं बस इसे संभाल नहीं सका। मैं खुद को उसकी बांह के नीचे से निकाल लेता हूं। जैसे ही मैंने बड का स्पर्श तोड़ा, दुख और विज़न बंद हो गए। मैं जल्दी से अंतिम संस्कार घर से निकल गया।
रॉन ने मुझे पकड़ लिया। लगभग एक ब्लॉक चलने के बाद, मैं एक हेज के पीछे गया और टूट गया।
'तुम्हें रोने में शर्मिंदा होने की ज़रूरत नहीं है, रॉन। मुझे पता है कि तुम और टेरी कितने करीब थे।'
मैं रॉन को नहीं बता सका कि मैं अपने दोस्त के नुकसान के कारण नहीं रो रहा हूँ, बल्कि उसके पिता के दुख के कारण रो रहा हूँ। मैं उसे मानसिक संबंध के बारे में नहीं बता सका। और मैं उसे नहीं बता सका कि उस समय मैं ज्यादातर अपने लिए रो रहा था। मेरे पास धारणा की ये सभी अजीब शक्तियाँ थीं, और वे सभी मुझे और मेरे आस-पास के सभी लोगों को और अधिक दुखी कर रही थीं। मैंने इन उपहारों को अभिशाप के रूप में देखा।
मैंने शराब से भागना शुरू कर दिया, क्योंकि इस दवा के प्रभाव में ही मैं अपने मौत के अनुभव से इनकार करने और कुछ हद तक, अपनी मानसिक क्षमताओं से बचने में सक्षम था।
डॉक्टर भी मरने वाले अगले व्यक्ति थे - वह भी एक कार में।
इनकार और शराब पीने के कुछ वर्षों के बाद, मेरे अनुभव से इनकार करने के प्रयासों ने काम करना शुरू कर दिया। इस नशीली दवाओं के दुरुपयोग और आत्म-भ्रम ने हालांकि मुझे एक ऐसी जगह पर स्थापित किया जहां 'रोने और दांत पीसने की जगह थी', एक जीवित नरक के माध्यम से यात्रा।
हालांकि, उस लंबी अवधि के दौरान, मैंने अपने मौत के अनुभव के तीन बुनियादी सिद्धांतों को बनाए रखना जारी रखा: आत्महत्या की असंभवता, जानबूझकर लोगों को चोट पहुंचाने में असमर्थता, और मौत का कोई डर नहीं। इन बुनियादी, निर्विवाद सिद्धांतों के बिना, मैं आसानी से इतिहास के सबसे कुख्यात खलनायकों में से एक बन सकता था, और किसी बिंदु पर, मैं निश्चित रूप से खुद को मार डालता।
हालांकि, इन तीन बुनियादी सिद्धांतों के कारण, मानसिक पीड़ा और पीड़ा जिसे मैंने सहन किया, उसे बहुत तेज कर दिया गया। अक्सर मैं उस पीड़ा के बिंदु को पार कर गया जो ज्यादातर लोगों को अपनी जान लेने के लिए प्रेरित करती है, लेकिन, समझौते के कारण, मैं कुछ सेकंड से अधिक समय तक भी उस विचार का मनोरंजन नहीं कर सका।
हालांकि मैंने इन दो दशकों के इनकार के दौरान एक आसान, नरम तरीका खोजने के लिए बहुत प्रयास किया, लेकिन वास्तव में निराशा के तल पर एक उच्च शक्ति के लिए पूरी तरह से आत्मसमर्पण करने के अलावा कोई रास्ता नहीं था। कुल शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक दिवालियापन के बहुत बिंदु पर - फिर से मौत के दरवाजे के पास - मेरे पास आध्यात्मिक अनुभवों की एक लंबी श्रृंखला में से पहला अनुभव था जो मेरे देर से 30 के दशक के दौरान परम ज्ञान में समाप्त हुआ।
बौद्धिक ज्ञान की इस अवधि ने न केवल मेरे मौत के अनुभव के सभी संदेहों को मिटा दिया - इसने इसे समझ के साथ रोशन किया। ये दो अजीब आध्यात्मिक अनुभव समान रूप से गहरे और पूरक थे। संयुक्त रूप से, उन्होंने मुझे जीवन और मृत्यु के प्रति एक दर्शन दिया जिसे अब, एक और बीस साल बाद, मैं व्याख्या करने के लिए बाध्य महसूस करता हूं।
दूरदर्शिता के ज्ञान के साथ, मैं उस दर्द और पीड़ा के लिए आभारी हो गया हूँ जो मैंने इनकार के दो दशकों के दौरान झेली थी। वे सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान के जन्म के दर्द थे। जीवन में कोई भी अनुभव मेरे मौत के अनुभव जितना गहरा नहीं हो सकता है, फिर भी इसने मुझे 'मार्ग' की पूरी समझ नहीं दी। मुझे खुद से पता लगाना था कि वास्तव में क्या गलत होने से सचमुच सही क्या है, जैसा कि हम सभी को करना चाहिए।
अपने जीवन के आगे के विवरण, मैं कुछ कारणों से नहीं दूंगा। सबसे पहले, इसमें बहुत अधिक जगह लगेगी और आपको ऊब सकती है। मेरे पास स्वर्ग और पृथ्वी और जीवन और मृत्यु के बारे में बताने के लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण चीजें हैं जो हम सभी को प्रभावित करती हैं। भव्य योजना में, मेरा जीवन आपसे अधिक महत्वपूर्ण नहीं है और मैं वास्तव में कोई ध्यान नहीं देना चाहता। इसके अलावा, मैं किसी भी जीवित व्यक्ति को निराशाजनक विवरणों के एक झटका-दर-झटका खाते से चोट पहुंचाने का मौका नहीं लेना चाहता।
यह कहना काफी है कि मेरा मानना है कि इनकार के वे दो दशक भगवान के साथ मेरे सौदे का डरावना हिस्सा थे। मुझे अभी भी अपने समझौते के सटीक विवरण के बारे में यकीन नहीं है, लेकिन शायद यह पुस्तक वादे को पूरा करेगी, और मैं घर जा सकता हूं।
भाग 2, अध्याय 5
दुनिया के साथ फिर से जुड़ना
अगर मैं बूढ़ा होता, तो शायद यह अलग होता। लेकिन ज्यादातर किशोरों की तरह, मैं बिना एहसास के अत्यधिक प्रभावशाली था। दुनिया के बारे में मेरे विचार एक छोटे से, दक्षिणी इलिनोइस शहर द्वारा आकार दिए गए थे। ब्रीज ज्यादातर जर्मन और ज्यादातर कैथोलिक था। इसमें 3,000 लोग थे जो 30 सरायों का समर्थन करते थे।
मैं एक टूटे हुए घर का एक नाजायज बच्चा था, जो शहर के गलत तरफ रहता था। ब्रीज के अधिकांश 'सम्मानजनक' लोगों ने या तो अपने बच्चों को मुझसे मिलने देने से साफ इनकार कर दिया, या उनके पास हमेशा कोई न कोई सुविधाजनक बहाना होता था। इसलिए मैंने समान निर्दोष लोगों के साथ मजबूत संबंध विकसित किए जो बाहरी इलाके से बहिष्कृत थे।
हम सभी, मुझे लगता है, एक जन्मसिद्ध अधिकार के तहत काम कर रहे थे, जिसने हमें हमारी हीनता के लगातार संदेशों से भर दिया।
हम गाना बजानेवालों के लड़के नहीं थे, लेकिन हम बुरे लड़के भी नहीं थे। सच तो यह है कि हम उन अधिकांश लोगों से कहीं बेहतर थे जिन्होंने हमें कठोरता से आंका। युवा होने के कारण, हमने इस अति-आलोचनात्मक अन्याय के खिलाफ काम किया, जिसने केवल उनकी रूढ़िवादी राय को उचित ठहराया। एक तरह से, हमने उनकी कृपालु सजा को स्वीकार कर लिया और उन्हें यह परिभाषित करने दिया कि हम कौन हैं। हम एक साथ दौड़े, इसलिए हमें एक 'गैंग' के रूप में देखा गया। कुछ लोगों ने हमें 'ईस्ट साइड गैंग' भी कहा।
इसमें जोड़ने के लिए, अब मेरे चेहरे पर हर जगह निशान थे और अजीब आँखें थीं जिसने कई लोगों को असहज कर दिया।
दुर्घटना के बाद पहले कुछ महीनों तक, मैं अत्यधिक शांति की भावना में रहा। मैंने अपने दोस्तों के साथ बाहर जाने के बारे में भी नहीं सोचा क्योंकि उनके मनोरंजन का विचार अब मुझे पसंद नहीं आया। सेक्स और स्वीकृति के लिए मेरा पुराना जुनून खत्म हो गया था। मुझे सभी के लिए प्यार महसूस होता था। उनकी आँखों में देखने से, मैं उनकी सत्ता के सार के साथ उसी तरह संवाद कर सकता था जैसे मैंने अपनी मृत्यु के अनुभव के दौरान अपनी इकाई और भगवान के साथ किया था।
दुर्भाग्य से, यह एकतरफा संचार था। मैं प्राप्त कर सकता था, लेकिन मैं भेज नहीं सकता था, और मुझे शायद ही कभी पता होता था कि क्या कहना है।
उनमें से कई अपराधबोध से पीड़ित थे। उनमें से कुछ, मेरा मानना है, ने महसूस किया कि मैं उनके अपराधबोध को पढ़ सकता हूं, और इससे वे असहज महसूस करते थे। सबसे परेशान करने वाली बात यह थी कि उनमें से अधिकांश भगवान की घोर गलत धारणा के तहत काम कर रहे थे। वे उस प्रतिशोधी भगवान से बोझिल थे जिसे मनुष्य ने बनाया था और जिसे मध्य शताब्दी के कैथोलिक धर्म ने उनकी अपराधबोध से भरी प्रवृत्ति में दृढ़ता से बिठा दिया था।
उनमें से अधिकांश ने ईमानदारी से अपने पापों के लिए क्षमा मांगी थी। सभी अच्छे कैथोलिक अक्सर स्वीकारोक्ति के लिए जाते हैं, लेकिन उनमें से कुछ वास्तव में सोचते हैं कि यह पूर्ण क्षमा की ओर ले जाता है। उन्हें एहसास नहीं था कि उन्होंने पूछने से पहले ही उन्हें माफ कर दिया गया था, लेकिन खुद को माफ करने में उनकी अक्षमता उन्हें अपराधबोध की एक अकेली जेल में अलग-थलग रखती है। भगवान में विश्वास करने की तुलना में यह विश्वास करना बहुत आसान है कि भगवान आप में विश्वास करते हैं।
मैं हताश होकर इस भ्रम को दूर करना चाहता था, लेकिन मुझे नहीं पता था कि कैसे। मेरे पहले कुछ प्रयास निराशाजनक विफलताएँ थीं। ऐसा लग रहा था कि कोई भी पंद्रह साल के लड़के पर खराब प्रतिष्ठा और निशान वाले रूप के साथ विश्वास नहीं करने वाला था। वास्तव में, उन्हें भगवान के प्यार के करीब लाने के बजाय, मैं उन्हें और दूर चला रहा था। मेरी पहली सभी मुठभेड़ों ने मुझे यह धारणा दी कि मैं उनकी शांति और प्यार के बजाय उनके डर और गुस्से को बढ़ा रहा हूं।
वे देख सकते थे कि मैं बदल गया था, ठीक है, लेकिन उन्हें लगा होगा कि मैं पागल हो गया हूं। हर बार जब मैंने किसी की आँखों में देखा, तो ऐसा लग रहा था कि इससे उन्हें कम से कम तकलीफ हो रही है। एक तो कांप भी गया, लेकिन उसके पास अच्छा कारण था। जब मैंने उसकी आँखों में देखा, तो मैंने देखा कि उसने बच्चों के साथ भयानक काम किया था।
हर बार जब मैंने किसी की आंखों के पीछे कुछ भयानक या दर्दनाक देखा, तो इसने मुझे उतना ही दुख पहुंचाया जितना कि उन्हें। बहुत युवा और अधिकांश बहुत बूढ़े ठीक थे, लेकिन लगभग हर किसी के पास बीच में गंदे छोटे रहस्य थे जो उनके अंदरूनी हिस्सों को खा रहे थे और उनके न्याय को बादल रहे थे।
यह निराशाजनक और दर्दनाक था। मुझे एहसास हुआ कि ये लोग पहले मुझे वास्तव में नहीं जानते थे, केवल मुझे जानते थे। शायद मैं उन लोगों के साथ बेहतर करूंगा जो पहले से ही जानते और मेरी परवाह करते हैं?
मेरी बेचारा माँ अवसाद से पीड़ित थी, और जब उसने शराब डाली, तो यह वास्तव में बुरा हो गया। मैंने उससे तर्क करने और भगवान के प्यार के बारे में बात करने की गलती की जब वह पी रही थी।
'मुझे वह बकवास मत दो जो ये धिक्कारने वाले पाखंडी यहाँ करते हैं,' उसने कहा। मैंने उसकी आँखों में देखा और उस गहरे दर्द को देखा जो एक पिता ने एक बच्चे के रूप में उसका यौन शोषण करके डाला था, और वह रोने लगी।
उसके बाद, मैंने अपना अधिकांश समय बाहर बिताया। यह जंगल और क्रीक के किनारे था कि दुनिया समझ में आई और सहज महसूस हुई। मैं इस प्राकृतिक दुनिया का हिस्सा था, लेकिन मुझे ईंट की इमारतों और उभरे हुए अहंकारों के बीच परायापन महसूस हुआ। किसी आदमी और आदमी द्वारा बनाई गई किसी भी चीज ने मुझसे सहमति नहीं जताई।
मेरे पास इलेक्ट्रॉनिक उपकरण ठीक से काम नहीं करेंगे। पहले तो मुझे लगा कि यह संयोग है। हालाँकि, कुछ समय बाद, मैंने देखा कि हर बार जब मैं अपनी माँ के पास जाता था, जबकि वह इलेक्ट्रिक मिक्सर का उपयोग कर रही होती थी, तो यह अनियमित रूप से चलता था, जैसे कि यह शॉर्टिंग कर रहा हो। हमारे पास शीर्ष पर एक बटन के साथ एक फिलको टेलीविजन सेट था जिसे दबाने पर चैनल फ़्लिप हो जाते थे। हर बार जब मैं सेट के पास जाता था, तो यह तेजी से चैनलों के माध्यम से फ़्लिप हो जाता था और तब तक नहीं रुकता था जब तक मैं दूर नहीं हो जाता था।
एक बार मेरी माँ, मेरी निष्क्रियता और शांति के बारे में चिंतित होकर, जोर देकर कहा कि मैं उसके साथ एक स्थानीय क्लब में जाऊं जहाँ उसे गाने के लिए कहा गया था। वह चाहती थी कि मैं मंच के सबसे नज़दीकी मेज़ पर बैठूँ, लेकिन मुझे जल्द ही पता चल गया कि जब तक मैं मंच के पास हूँ, तब तक कोई भी उपकरण ठीक से काम नहीं कर रहा था। माइक्रोफोन एक भयानक विरोध में चीखेंगे, और गिटार के एम्पलीफायर का बुरा हाल होगा। चाहे उन्होंने कोई भी समायोजन किया हो, चीखें और स्थिर वापस आ गईं। मैं कुछ टेबल पीछे हट गया, और शो जारी रहा। बाद में, मैं वापस सामने चला गया, और वही चीखें वापस आ गईं।
यह सब भ्रमित करने वाला और अलग-थलग करने वाला था। मैं घर जाना चाहता था - अपने असली घर - वापस अपने अस्तित्व में चला जाना चाहता था।
दुर्घटना के कुछ महीने बाद, रॉन आया, और मैं उसके साथ चला गया। 'गैंग' वही पुरानी चीजें कर रही थी, जिसमें आमतौर पर शराब शामिल थी। उन्होंने सोचने और कार्य करने के इस तरीके को मनोरंजन और स्वतंत्रता के रूप में देखा। अब मैंने इसे उनके दर्द, डर, भ्रम और गुस्से के लिए एक दयनीय आवरण के रूप में देखा - और मुझे लगा कि यह अंततः उनमें से अधिकांश को किसी न किसी तरह से मार डालेगा। इतनी बार यह हमारा संकल्प नहीं होता है, जो हमारे भाग्य को निर्देशित करता है - बल्कि हमारा भ्रम।
करुणा से प्रेरित होकर, मैंने उन सभी से एक ज्ञान और स्पष्टता के साथ बात करना शुरू कर दिया जिसने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया। ऐसा लग रहा था जैसे कोई और मेरे अंदर से बात कर रहा हो, कोई ऐसा व्यक्ति जो बिना किसी पूर्वविचार के ठीक से जानता हो कि क्या कहना है।
कुछ देर के लिए तो सब अवाक रह गए। फिर उनमें से एक ने मेरे एक बयान के तर्क पर सवाल उठाया। क्योंकि मैं उसकी आत्मा को पढ़ सकता था, मैंने इसे एक काल्पनिक तरीके से समझाया जो उस समस्या से सीधे बात करता था जो उसे परेशान कर रही थी, बिना बाकी को उसका रहस्य बताए। वह स्पष्ट रूप से शांत हो गया, और मैं शांति और प्यार से भर गया।
आखिरकार! यह काम कर गया। मैंने किसी की आत्मा को छुआ था।
हम सभी कुछ सेकंड के लिए चुपचाप खड़े रहे, और फिर लड़कों में से एक, जिसे 'डॉक्टर' उपनाम दिया गया, ने मुझसे अपना सिर घुमाया, अपने मुंह में बीयर उठाई, पूरी चीज निगल ली और कहा: 'बकवास करो। चलो नशे में धुत हो जाते हैं।'
मैं आगे बढ़ा और हल्के से डॉक्टर की कोहनी पकड़ ली, लेकिन मुझे नहीं पता था कि क्या कहना है। हम अच्छे दोस्त थे, और मैंने उनकी कई प्रतिभाओं की प्रशंसा की थी, लेकिन मुझे यह भी पता था कि वह उन लोगों में से है जो कम उम्र में मर जाएंगे। इससे पहले कि मैं कुछ कह पाता, डॉक्टर ने अपनी कोहनी झटक दी, मेरी ओर देखा और व्यंग्यात्मक हास्य के साथ कहा: 'रॉनी - वह हम सभी की माँ है।'
जिसको मैंने शांत किया था, उसको छोड़कर सब हँसे। वह समूह से बाहर निकल गया और चुपचाप मुझे देख रहा था। मैंने अपना सिर झुका लिया और संकट में चला गया।
मेरे दोस्त, रॉन ने डॉक्टर को जबरदस्ती बाहों से पकड़ लिया, उससे पूछा कि उसने ऐसा क्यों किया, और उससे कहा कि उसने मेरी भावनाओं को ठेस पहुंचाई है। (यह एकमात्र समय था जब मुझे याद है कि इस मर्दाना समूह के बीच 'भावनाओं' शब्द का उल्लेख किया गया था।)
डॉक्टर रॉन की पकड़ से झटक गया, मेरी दिशा में देखा, और कहा: 'वह मुझे डराता है, और मैं अब उससे कोई लेना-देना नहीं चाहता।'
मैं मुड़ा और धीरे-धीरे घर की ओर चल पड़ा। रॉन मेरे पीछे आया और मुझे लौटने के लिए कहा। मैंने उसकी चिंता और दयालुता की सराहना की, लेकिन मैंने उससे कहा: 'मैं अब और फिट नहीं बैठता।'
और मैं नहीं था...कहीं नहीं। मैं जानता था कि मैं अनुभव से बदल गया था। हालांकि महीने बीत चुके थे, फिर भी यह जीवन से ज्यादा वास्तविक और ज्वलंत लग रहा था, हालांकि तब तक दुनिया ने कुछ सपने जैसी माहौल खो दिया था, और प्राकृतिक दुनिया ने अपनी कुछ ज्वलंत सुंदरता खो दी थी। मैंने किसी को भी अनुभव के बारे में नहीं बताया था, और कई वर्षों तक नहीं बताऊंगा।
उन शुरुआती प्रयासों के दौरान मुझे यह एहसास नहीं हुआ कि जब मैंने अपना मानव रूप फिर से शुरू किया, तो मेरा अहंकार उसके साथ आया था। अहंकार चालाक, भ्रमित करने वाला, शक्तिशाली और धैर्यवान होता है। मैंने निराशा और अस्वीकृति महसूस की क्योंकि मैंने अपने प्रयासों से एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने की उम्मीद की थी। जब वह न केवल नहीं हुआ, बल्कि अधिकांश समय विपरीत होता हुआ प्रतीत हुआ, तो मेरा अभिमान से भरा, गरीब-मैं अहंकार आहत हुआ। मुझे अपर्याप्त महसूस हुआ, और यही सब अहंकार को शुरू करने और चलाने के लिए चाहिए। आत्म-दया सिर्फ अंदर से बाहर की ओर मुड़ा हुआ गर्व है।
मैं भगवान की भूमिका निभा रहा था और मुझे एहसास नहीं था कि मैं जो कुछ भी कर सकता हूं, जो कुछ भी मुझे करना था, वह संदेश देना था। इसे स्वीकार किया गया या अस्वीकार कर दिया गया, यह पूरी तरह से व्यक्ति पर निर्भर था। यहां तक कि भगवान भी स्वतंत्र इच्छा में हस्तक्षेप नहीं करते हैं। हम जो कुछ भी कर सकते हैं वह है बीज बोना।
आत्म-संदेह के साथ, मुझे अपनी समझदारी और अनुभव की वैधता पर संदेह होने लगा। मैंने खुद से कहने की कोशिश की कि यह सिर्फ कोई आघात-प्रेरित सपना था। हर बार जब मैंने अनुभव के बारे में सोचा, तो मुझे पता था कि यह सच है। लेकिन मैं खुद से कहता रहा कि यह एक सपना है, और कोई भी व्यक्ति खुद से जो कुछ भी बार-बार कहता है वह उसकी वास्तविकता की भावना बन जाती है।
एक उच्च भलाई
भाग 2, अध्याय 6
इनकार के दो दशक
कुछ महीनों के लिए मैं शांति से अपना काम कर रहा था। मेरे अंदर अभी भी बहुत शांति थी, लेकिन मैंने खुद को अलग कर लिया, और मैंने किसी की भी आँखों में देखने से इनकार कर दिया। मेरा सारा खाली समय बाहर बिताया गया था, और, चूंकि यह गर्मियों की छुट्टी थी, इसलिए इसका मतलब था लगभग पूरा दिन हर दिन। मुझे सबसे अच्छा तब महसूस हुआ जब मेरे पैर एक क्रीक के एकांत मोड़ पर कटे हुए किनारे पर लटक रहे थे, या जब मैं तलहटी के जंगल में बहुत पीछे था।
मुझे बचपन में शिकार करना और मछली पकड़ना पसंद था, और मैं इसमें अच्छा था, लेकिन इस अवधि के दौरान, मैंने अवसर आने पर अपनी बंदूक नहीं चलाई, और न ही मैंने अपने हुक पर चारा डाला। छड़ी और बंदूक केवल लोगों को यह पूछने से रोकने के लिए सहारा थे कि मैं क्या कर रहा हूं, अगर वे मुझ पर आते हैं।
ऐसा नहीं था कि मुझे खेल और मछली पकड़ने और खाने से घृणा हो गई थी। मैं सिर्फ उदास होकर घर लौट रहा था। मैं मरना चाहता था, और अपनी बाद की बाहरी यात्राओं में से एक के दौरान, मैंने भगवान से मुझे घर ले जाने के लिए हार्दिक प्रार्थना की। हालाँकि, जैसे ही मैंने यह कहा, शांति और प्रेम की एक लहर मुझ पर एक गर्म हवा की तरह छा गई।
'मुझे क्या करना चाहिए,' मैं रोया।
मुझे अपनी संधि से नाराज़गी थी, जो भी हो। यह मेरे लिए बहुत कठिन था, और मुझे सूर्य से तीसरे चट्टान पर फंसा हुआ महसूस हुआ जो पागलपन से भरा हुआ था।
अनुभव से इनकार करना असंभव लग रहा था। किसी भी सपने का इतना प्रभाव नहीं हो सकता था। यह मेरे सोचने और महसूस करने के तरीके को इतनी पूरी तरह से नहीं बदल सकता था। मेरी मोटर कौशल और विशेष रूप से समझने की क्षमता दुर्घटना से बेहतर थी, इसलिए मुझे पता था कि यह सिर की चोट का प्रभाव नहीं था।
मैं 'पागल' नहीं था - लेकिन मैं 'सामान्य' भी नहीं था। मैं अहंकार-प्रेरित डर की पागलपन देख सकता था जिसे सामान्य माना जाता था। दुनिया जिस तरह से व्यवहार करती है, उसमें से लगभग हर एक किसी न किसी प्रकार के साकार या अवास्तविक डर से प्रेरित होता है, और मुझमें इनमें से कोई भी डर नहीं था, इसलिए मैं सामान्य नहीं था।
हफ्तों तक, मैंने केवल तभी बात की थी जब मुझसे बात की जाती थी, और तब भी मेरे उत्तर मौखिक आशुलिपि का एक रूप थे। मुझे छोटी-छोटी बातें पसंद नहीं थीं। सामान्य तौर पर शब्द अप्रभावी लग रहे थे, और मैं उस तरह से संवाद करने के लिए उत्सुक था जैसा मैंने मैदानों पर किया था, पूर्ण सच्चाई, पूरी समझ के साथ।
हालांकि, कुछ महीनों के बाद, स्कूल शुरू हुआ, और मुझे वापस समाज में मजबूर कर दिया गया। मैंने अपने परिवार के सदस्यों के साथ थोड़ी-थोड़ी बात करना शुरू कर दिया और अपनी दैनिक दिनचर्या के दौरान मिलने वाले लोगों के साथ सुखद बातचीत की। लेकिन मैंने किसी की भी आँखों में नहीं देखा - किसी में भी नहीं। मैं उनका दर्द नहीं जानना चाहता था। मुझे नहीं लगा कि मैं वैसे भी उनकी मदद कर सकता हूं, और मैं अब किसी को भी असहज नहीं करना चाहता था।
जैसा कि मैं सामान्य गतिविधियों के बारे में गया, मैंने अनुभव को अपने दिमाग से निकालने की कोशिश की। धीरे-धीरे, मैं वापस दुनिया में फिसल गया। यह लोगों को खुश करने की कोशिश करके, उन्हें वह देने से शुरू हुआ जो वे चाहते थे, या उस तरह से अभिनय करने से जैसा कि मुझे पता था कि वे मुझसे अभिनय करने की उम्मीद करते हैं, ताकि वे मुझे वह दे सकें जो मैं चाहता था। सबसे पहले, मैं केवल स्वीकृति चाहता था।
यह सब कैसे शुरू होता है। समाजों का गठन सबसे कम सामान्य भाजक के आधार पर कैसे होता है और वास्तव में व्यक्तिगत विचार बाधित होते हैं। एक मामूली अहंकारी विचार दूसरे पर बनता गया क्योंकि मेरी बाहरी इच्छाएं और जरूरतें बढ़ गईं और मेरी सुख की खोज बढ़ गई। मैंने एक विशिष्ट फ्रायडियन सुपर-अहं विकसित करने का काम शुरू किया।
मेरी अधिकांश ईमानदारी जिसके बारे में मैं अभी भी कार्यरत था, परिणामों के पूर्वविचार द्वारा नरम की गई थी, इसलिए इसका अधिकांश हिस्सा संपादित, या मुड़ा हुआ या थोड़ा अतिरंजित था। मुझे अभी भी लगता था कि मैं अन्य लोगों की तुलना में ईमानदार हूं। मेरे दोस्तों ने मेरी ईमानदारी के कारण मुझ पर भरोसा किया - यहां तक कि मौकों पर इसके बारे में डींग भी मारी। मैं किसी भी महत्वपूर्ण चीज के बारे में झूठ नहीं बोलूंगा, लेकिन मैं अब उस पूर्ण ईमानदारी के साथ काम नहीं कर रहा था जो मैंने मैदानों पर सीखी थी।
मुझे नहीं पता कि इसमें कितना समय लगा, या वास्तव में यह कब हुआ, लेकिन एक वीकेंड पर मैं लड़कों के साथ नशे में धुत हो रहा था, मजाक कर रहा था और मूर्खतापूर्ण काम कर रहा था। गिरोह में से एक ने मुझसे यहाँ तक कह दिया: 'मुझे खुशी है कि पुराना रॉन वापस आ गया है। हम सभी कुछ समय से तुम्हारे बारे में काफी चिंतित थे।'
मुझे फिर से स्वीकृति मिली, और उनकी किशोरों की कुछ बातें और तर्क - कभी-कभी - मुझे थोड़ा समझ में भी आने लगे, लेकिन परम सत्य यह है कि मैंने एक सामाजिक मानदंड के तर्क के लिए अपनी आत्मा की भावना को अनदेखा करना शुरू कर दिया।
हम खूब हँसे और स्वतंत्र रूप से दौड़े - जैसे प्रेयरी पर हिरण। लेकिन मुझे अभी भी पता था कि एक शेर उनमें से कुछ को जल्द ही निगलने का इंतजार कर रहा है। मुझे ठीक से नहीं पता था कि कैसे, या कब - बस इतना ही होगा। मैंने इसके बारे में आगे कभी कुछ नहीं कहा, और मुझे आज भी इसका पछतावा है।
सबसे पहले मेरा सबसे पहला बचपन का दोस्त टेरी गया, जिससे मैंने वास्तव में प्यार किया था। टेरी और मैं दुर्घटना से पहले अलग हो गए थे, और दुर्घटना के बाद मैं उसका दर्द सहन नहीं कर सका। वह माइक टायसन की तरह बना हुआ था और उसने कभी भी सड़क की लड़ाई नहीं हारी, जो उन दिनों आज के सभी रक्तपात से ज्यादा नियमित मुक्केबाजी मैचों की तरह थी। ये मामूली मैच न केवल ताकत की परीक्षा थे, बल्कि किशोर अखंडता की भी परीक्षा थे। लेकिन टेरी ने केवल इसलिए लोगों को बुरी तरह से पीटना शुरू कर दिया था क्योंकि वह ऐसा कर सकता था। उसके डर और गुस्से ने उसे खा लिया, और उसके बुरे पक्ष ने उसके सामान्य नियंत्रण का बहुत कुछ छीन लिया। मुझे यह देखकर बहुत दुख हुआ कि वह कैसे बदला था और इसके कारण उसे पीड़ा हुई थी। मुझे पता था कि उसने उन लोगों की तुलना में कहीं अधिक पीड़ा झेली है जिन्हें उसने शारीरिक रूप से चोट पहुंचाई है।
एक जल्दी सुबह, टेरी एक काउंटी सड़क से तेज गति से नीचे उतर गया और एक पुलिया से टकरा गया, जिससे तीन यात्रियों की मौके पर ही मौत हो गई। कुछ घंटे बाद, टेरी की भी अस्पताल में मौत हो गई। दुर्घटना ने समुदाय में काफी हलचल मचा दी, और उसने जिन कई दुश्मनों को बनाया था, उनमें से कुछ ने अटकलें लगाईं कि टेरी ने आत्महत्या कर ली थी और अपने साथ तीन अन्य लोगों को ले गया था। मुझे पता था कि वह पहिया पर सो गया था - या बेहोश हो गया था।
मेरा भाई, टेड भी उस रात देर से बाहर था, और जब वह घर आया तो उसने मुझे खबर बताकर जगाया। मैंने डिटेल्स के बारे में कुछ सवाल पूछे, लेकिन इतना ही था। टेड जानता था कि टेरी और मैं कितने करीब थे, और जब मैंने खबर पर कोई दुख नहीं दिखाया, तो उसने कहा: 'क्या तुम परेशान नहीं हो? वह तुम्हारा सबसे अच्छा दोस्त था!'
'ऐसा होना ही था,' मैंने बस इतना ही कहा।
टेड ने मेरी ओर अजीब तरह से देखा, अपने कंधे उचकाए और बिस्तर पर चला गया।
मौत का अनुभव न केवल किसी के मौत के डर को दूर करता है, बल्कि यह जीवन की अंतिम प्रक्रिया पर किसी के पूरे दृष्टिकोण को बदल देता है। इसकी ओर ले जाने वाली प्रक्रिया डरावनी हो सकती है, लेकिन मौत हम सभी के लिए एक अद्भुत मुक्ति और परिवर्तन है। कुछ लोगों के लिए, यह एक महान आशीर्वाद है। मुझे पता था कि मैं टेरी को याद करूंगा, लेकिन वह दुख का एक स्वार्थी रूप था। टेरी के लिए मैं वास्तव में खुश था। मुझे संदेह है कि किसी और को उसकी उथल-पुथल और पीड़ा की सीमा पता थी जो उसने अपने छोटे जीवन के पिछले कुछ वर्षों में झेली थी।
हालाँकि, मैं अंतिम संस्कार की मुलाक़ात में जो हुआ उसके लिए तैयार नहीं था। मेरा दोस्त, रॉन, जिसे वास्तव में टेरी की परवाह नहीं थी, नैतिक समर्थन के लिए मेरे साथ गया था। मैं ताबूत के सामने अकेला खड़ा था, चुपचाप उसे शुभकामनाएं दे रहा था, लगभग उसे बधाई दे रहा था, जब उसके पिता, बड, मेरे पीछे आए और मेरे कंधों पर हाथ रख दिया।
उसने कुछ कहा, लेकिन मुझे कोई अंदाजा नहीं है कि वह क्या था, क्योंकि जैसे ही उसने मुझे छुआ, मैं बड के दुख से अभिभूत हो गया। यह उसके स्पर्श के माध्यम से मुझमें प्रवेश कर रहा था, और यह इतना तीव्र था, मुझे नहीं पता कि उसने इसे कैसे रोका। धूल में टेरी और खुद के खिलौना ट्रैक्टरों से खेलने के विज़न टेरी के अंतड़ियों वाले शरीर के दृश्यों के साथ मिश्रित थे जो एक गाय में पड़े थे। मैंने उसकी आंतों को बाहर निकलते हुए और उसके चेहरे को पहचानने से परे चकनाचूर होते देखा। मैंने वह नहीं देखा था। ये टेरी के बारे में मेरे विज़न नहीं थे, और मुझे एहसास हुआ कि मेरी उपस्थिति बड के दर्द को बढ़ा रही है।
मैं बस इसे संभाल नहीं सका। मैं खुद को उसकी बांह के नीचे से निकाल लेता हूं। जैसे ही मैंने बड का स्पर्श तोड़ा, दुख और विज़न बंद हो गए। मैं जल्दी से अंतिम संस्कार घर से निकल गया।
रॉन ने मुझे पकड़ लिया। लगभग एक ब्लॉक चलने के बाद, मैं एक हेज के पीछे गया और टूट गया।
'तुम्हें रोने में शर्मिंदा होने की ज़रूरत नहीं है, रॉन। मुझे पता है कि तुम और टेरी कितने करीब थे।'
मैं रॉन को नहीं बता सका कि मैं अपने दोस्त के नुकसान के कारण नहीं रो रहा हूँ, बल्कि उसके पिता के दुख के कारण रो रहा हूँ। मैं उसे मानसिक संबंध के बारे में नहीं बता सका। और मैं उसे नहीं बता सका कि उस समय मैं ज्यादातर अपने लिए रो रहा था। मेरे पास धारणा की ये सभी अजीब शक्तियाँ थीं, और वे सभी मुझे और मेरे आस-पास के सभी लोगों को और अधिक दुखी कर रही थीं। मैंने इन उपहारों को अभिशाप के रूप में देखा।
मैंने शराब से भागना शुरू कर दिया, क्योंकि इस दवा के प्रभाव में ही मैं अपने मौत के अनुभव से इनकार करने और कुछ हद तक, अपनी मानसिक क्षमताओं से बचने में सक्षम था।
डॉक्टर भी मरने वाले अगले व्यक्ति थे - वह भी एक कार में।
इनकार और शराब पीने के कुछ वर्षों के बाद, मेरे अनुभव से इनकार करने के प्रयासों ने काम करना शुरू कर दिया। इस नशीली दवाओं के दुरुपयोग और आत्म-भ्रम ने हालांकि मुझे एक ऐसी जगह पर स्थापित किया जहां 'रोने और दांत पीसने की जगह थी', एक जीवित नरक के माध्यम से यात्रा।
हालांकि, उस लंबी अवधि के दौरान, मैंने अपने मौत के अनुभव के तीन बुनियादी सिद्धांतों को बनाए रखना जारी रखा: आत्महत्या की असंभवता, जानबूझकर लोगों को चोट पहुंचाने में असमर्थता, और मौत का कोई डर नहीं। इन बुनियादी, निर्विवाद सिद्धांतों के बिना, मैं आसानी से इतिहास के सबसे कुख्यात खलनायकों में से एक बन सकता था, और किसी बिंदु पर, मैं निश्चित रूप से खुद को मार डालता।
हालांकि, इन तीन बुनियादी सिद्धांतों के कारण, मानसिक पीड़ा और पीड़ा जिसे मैंने सहन किया, उसे बहुत तेज कर दिया गया। अक्सर मैं उस पीड़ा के बिंदु को पार कर गया जो ज्यादातर लोगों को अपनी जान लेने के लिए प्रेरित करती है, लेकिन, समझौते के कारण, मैं कुछ सेकंड से अधिक समय तक भी उस विचार का मनोरंजन नहीं कर सका।
हालांकि मैंने इन दो दशकों के इनकार के दौरान एक आसान, नरम तरीका खोजने के लिए बहुत प्रयास किया, लेकिन वास्तव में निराशा के तल पर एक उच्च शक्ति के लिए पूरी तरह से आत्मसमर्पण करने के अलावा कोई रास्ता नहीं था। कुल शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक दिवालियापन के बहुत बिंदु पर - फिर से मौत के दरवाजे के पास - मेरे पास आध्यात्मिक अनुभवों की एक लंबी श्रृंखला में से पहला अनुभव था जो मेरे देर से 30 के दशक के दौरान परम ज्ञान में समाप्त हुआ।
बौद्धिक ज्ञान की इस अवधि ने न केवल मेरे मौत के अनुभव के सभी संदेहों को मिटा दिया - इसने इसे समझ के साथ रोशन किया। ये दो अजीब आध्यात्मिक अनुभव समान रूप से गहरे और पूरक थे। संयुक्त रूप से, उन्होंने मुझे जीवन और मृत्यु के प्रति एक दर्शन दिया जिसे अब, एक और बीस साल बाद, मैं व्याख्या करने के लिए बाध्य महसूस करता हूं।
दूरदर्शिता के ज्ञान के साथ, मैं उस दर्द और पीड़ा के लिए आभारी हो गया हूँ जो मैंने इनकार के दो दशकों के दौरान झेली थी। वे सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान के जन्म के दर्द थे। जीवन में कोई भी अनुभव मेरे मौत के अनुभव जितना गहरा नहीं हो सकता है, फिर भी इसने मुझे 'मार्ग' की पूरी समझ नहीं दी। मुझे खुद से पता लगाना था कि वास्तव में क्या गलत होने से सचमुच सही क्या है, जैसा कि हम सभी को करना चाहिए।
अपने जीवन के आगे के विवरण, मैं कुछ कारणों से नहीं दूंगा। सबसे पहले, इसमें बहुत अधिक जगह लगेगी और आपको ऊब सकती है। मेरे पास स्वर्ग और पृथ्वी और जीवन और मृत्यु के बारे में बताने के लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण चीजें हैं जो हम सभी को प्रभावित करती हैं। भव्य योजना में, मेरा जीवन आपसे अधिक महत्वपूर्ण नहीं है और मैं वास्तव में कोई ध्यान नहीं देना चाहता। इसके अलावा, मैं किसी भी जीवित व्यक्ति को निराशाजनक विवरणों के एक झटका-दर-झटका खाते से चोट पहुंचाने का मौका नहीं लेना चाहता।
यह कहना काफी है कि मेरा मानना है कि इनकार के वे दो दशक भगवान के साथ मेरे सौदे का डरावना हिस्सा थे। मुझे अभी भी अपने समझौते के सटीक विवरण के बारे में यकीन नहीं है, लेकिन शायद यह पुस्तक वादे को पूरा करेगी, और मैं घर जा सकता हूं।
क्या आपने कभी यह अनुभव दूसरों के साथ साझा किया है?
हाँ बीस साल। ज्यादातर लोगों को जिन्हें मैंने बताया, वे उस समय प्रभावित और जिज्ञासु थे, लेकिन मुझे यकीन नहीं है कि मेरी कहानी का उन पर क्या प्रभाव पड़ा। मैं लिखित शब्द के साथ अपनी बात बेहतर तरीके से स्पष्ट कर सकता हूँ, जो कि लेखक बनने के मेरे कारणों में से एक है।
क्या आपके अनुभव से पहले आपको निकट मृत्यु अनुभव (NDE) के बारे में कोई जानकारी थी?
नहीं
घटना के कुछ समय (दिनों से हफ्तों) बाद आपने अपने अनुभव की वास्तविकता के बारे में क्या विश्वास किया?
अनुभव निश्चित रूप से वास्तविक था
अब आप अपने अनुभव की वास्तविकता के बारे में क्या विश्वास करते हैं?
अनुभव निश्चित रूप से वास्तविक था
क्या आपके जीवन में कभी किसी समय पर किसी चीज़ ने अनुभव के किसी भाग को पुन: उत्पन्न किया है?
नहीं
क्या ऐसे और प्रश्न हैं जिन्हें हम आपके अनुभव को व्यक्त करने में मदद करने के लिए पूछ सकते हैं?
किसने आपका जीवन बदला? सकारात्मक और नकारात्मक परिणाम क्या थे।