경험 설명
죽음의 경험
더 높은 선 (데이브 우즈의 책 리뷰)
제 1부, 제 1장
죽음은 쉽게 다가온다
죽는 것은 때때로 어렵지만, 죽음은 쉽게 찾아온다.
내 친구 론과 나는 우리 고향에서 약 8마일 떨어진 작은 마을로 히치하이킹을 했다. 우리는 미성년자에게 술을 제공하는 바에서 성인처럼 행동할 수 있었다. 나는 15세였다.
오전 1시 경, 우리는 리차드라는 우리 마을의 젊은이와 함께 집으로 돌아갈 차를 마련했다. 최근 리차드에게 술이 합법적으로 허용되었고 그는 그 권리를 최대한 활용하고 있었다.
나는 앞쪽 조수석에 앉았다. 론은 리차드의 친구와 함께 뒷좌석에 있었다. 그 친구의 이름은 기억이 나지 않는다.
리차드는 경찰이 비틀거리는 것을 발견할 수 있는 고속도로 대신 뒷길을 택하여, 평평한 블랙탑을 따라 시속 90마일로 속도를 내고 있었다. 펜스 기둥들이 흐릿하게 변해갔다.
리차드의 차는 50년대 후반으로는 꽤 빠르지만, 오래되고 헐렁해서 그 속도에서는 도로 소음이 우리의 대화와 라디오 대부분을 잠식해버렸다. 우리 모두 조용해졌고, 내 머리가 끄덕이기 시작했다.
리차드도 잠이 들었는지 잘 모르겠지만, 그는 T자 도로를 보지 못하고 브레이크를 잡지 않았다. 내가 깜빡이고 났을 때 우리는 이미 도랑 경사면에 닿고 있었다. 이 충격으로 가시철조망 울타리가 부서지며 공중으로 튕겨났다.
도랑과 부딪히는 충격으로 내 머리가 앞 유리창에 부딪혔다. 이로 인해 나는 멍해졌지만, 기절하지는 않았다. 내 머리에서 윙윙거리는 소리가 나는 동안 차가 50야드의 목초지를 거칠게 지나쳤다. 모든 것이 느린 동작으로 일어나는 것처럼 보였다. 우리는 아마 몇 초 만에 그 거리를 지나쳤겠지만, 매우 길게 느껴졌다. 내가 리차드를 쳐다보았을 때, 그는 사고가 나기 직전 스티어링 휠 위에 고개를 숙이고 있었다.
차는 아마도 시속 50-60마일로 달리고 있었고 우리는 오래되고 움직이지 않는 해지 사과나무에 충돌했다. 비교적 느린 동작으로, 내 몸은 앞으로 튕겨 나가며 유리창에 가까워졌다. 내 얼굴이 유리를 만나 부딪힐 때 머리가 기울어지는 것을 기억한다. 아픔은 없었다 - 단지 압박감만 있었다. 그리고 나는 기절했다.
충돌 시 내 머리는 앞 유리창을 따라 미끄러져 후방 거울을 지지하는 금속 브라싱 뒤로 들어갔다. 론은 나중에 그와 리차드가 깨어났을 때, 혈흔으로 soaked 되어 있는 나를 보고 놀랐다고 전해주었다. 리차드는 나를 빼내고 싶어했지만, 론은 그 과정에서 내 목이 잘릴까봐 그를 막았다. 그들은 나를 쳐다보며 이미 죽었다고 생각했다.
두 사람의 부상은 꽤 심각하게 밝혀졌지만, 그들은 가장 가까운 농가를 찾기 위해 걸어갔고, 나는 앞쪽에 걸려 있었고 리차드의 친구는 뒷좌석에서 의식을 잃고 있었다.
그들이 도움을 가지고 돌아왔을 때, 리차드의 친구와 나는 사라졌다. 그 사이, 아마도 혼란스럽고 상처받은 이 젊은이는 깨어나서 잔해에서 나를 끌어냈다.
나는 끌려나오는 것을 기억하지 않지만, 우리의 여정의 일부를 간직하고 있다. 흐릿한 꿈처럼, 나는 차의 경적 소리가 계속 울리는 것을 들으며 우리가 멀어졌다. 나는 철도 선로 위에서 비틀거리며 누워서 잠이 자고 싶어 했지만, 한 남자가 계속해서 나가라고 고집했다. 나는 누웠거나 기절했을 것이며, 그는 나를 나른 것 같다.
아직도 흐릿한 꿈처럼, 내가 기억하는 다음 순간은 땅에 엎드려 있는 것이었다. 불빛이 반짝이고 사람들이 나를 둘러싸고 서 있었다. 그 중 한 사람이 말했다: '이 사람은 꽤 심각해 보인다. 빨리 병원에 데려가야겠다.' 나는 비가 오는 줄 알았지만, 그날 밤 비는 오지 않았다고 들었으니, 나는 아마도 피에 완전히 젖어 있었던 것 같다. 나는 다시 무의식으로 빠져들었다.
갑자기 나는 완전히 각성했다 - 내 인생에서 가장 각성된 순간보다, 삶보다 더 각성된 상태였다. 나는 걱정과 의심, 불쾌한 신체적 감각과 한계로부터 완전히 자유로웠다. 나는 Breeze Community Hospital의 높은 천장 근처에 떠 있었다. 그 당시에는 이것이 완전히 자연스럽고 정상적으로 여겨졌다.
죽음을 긴 잠이나 휴식으로 여기는 사람들이 있다. 잠은 살아있는 사람에게만 필요하다. 죽은 자는 압도적이고 자가 지속적인, 무제한의 힘에 의해 에너지가 넘쳐서 잠이 필요하지 않다.
나는 방 안에 있는 Ketter 박사를 인식했다. 그와 두 명의 간호사는 누군가를 위해 열심히 일하고 있었다. 피와 체액이 그의 팔 중 하나로 흘러 들어가고, 다른 팔로는 또 다른 혈액의 병이 흘러 들어가고 있었다. 한 간호사는 가슴 압박을 하고 있었다. 다른 간호사는 그의 턱을 한 손으로 단단히 잡고, 다른 손으로 그의 목 옆에 압을 가해 출혈을 늦추고 있었다. Ketter 박사는 놀라운 손재주와 속도로 상처를 꿰매고 있었다.
그때 그들이 내 몸을 치료하고 있다는 것을 깨달았다. 나는 확실히 하기 위해 가까이에서 살펴보아야 했다. 혼이 없는 생명 없는 몸은 뚜렷함이 거의 없다. 사실, 우리가 동료의 얼굴과 몸의 형태에서 인식하는 대부분의 구별은 주로 우리의 마음에서 과장된 것이다. 우리가 죽고 같은 생명력으로 모든 인간과의 보편적 연결을 깨달을 때, 이러한 개별적인 특징들은 일반적인 형태와 모습으로 혼합되고 흐릿해진다.
그때 나는 내가 죽었음을 깨달았고, 그것이 실제로 나를 기쁘게 했다. 나는 또한 의사와 간호사들이 하는 일이 효과가 없다는 것을 감사하게도 알았다. 내가 가장 원하지 않았던 것은 돌아가는 것이었다. 그곳에 누워 있는 몸은 아무 의미도 없었다. 그것은 그저 고기 덩어리일 뿐이었다. 육체는 단지 도구일 뿐이며, 깨진 망치처럼 그 열정으로 버릴 수 있었다.
'죽은 자는 죽은 자를 묻게 하라,'라고 그가 말했다. 나는 많은 좋은 땅과 돈이 장례식에 낭비된다는 생각을 했다. 사는 사람에게 장기를 기증하거나 과학에 몸 전체를 기증하는 것이 더 좋다.
15년 동안 나는 훌륭한 신체 조건을 유지했지만, 이처럼 멋진 기분을 느낀 적은 없었다. 지구상의 어느 경험이나 화학적으로 유도된 상태와도 비교할 수 없다. 내가 떠올릴 수 있는 최선은 이렇다: 당신 인생의 가장 좋은 날에 비하면, 이 '탈신체' 상태는 극심한 고통 속에 있다는 것이다.
나는 절대적인 두려움이 없고 지극한 평화의 감각을 느꼈다. 나는 완전하고 절대적인 안전의 빛에 푹 빠져 있었다. 단순함과 순수함이 삼투현상처럼 내 안에 흐르고 있었다. 모든 악하며 두렵고 혼란스러운 것은 그 덩어리 같은 육체 뒤에 남아 있었다. 나의 진정한 정체성은 온전했으며, 나는 놀라울 정도로 겸손하고 순수하며 사랑이 넘쳤다.
죽음은 우리에게 모든 감각 정보의 부재를 축복한다. 우리는 진정한 생각과 감정을 가지고 있으며 - 우리의 진정한 양심 - 자아의 매혹적인 생존 본능의 압도적인 영향을 받지 않는다. 반면 인간의 모든 감각 자극은 혼란스러운 잡동사니일 뿐이다. 아이러니하게도, 삶을 현실로 만드는 것(우리의 감각 인식)은 삶을 지옥으로 만드는 것과 동일하다. 붓다는 옳았다: 삶은 고통에 관한 것이다. 살아있을 때 우리는 신경의 고통과 즐거움에 사로잡힌 채 쇠사슬에 묶여 있다. 감각적 쾌락을 추구하는 한, 우리는 고통을 견뎌야 한다. 반면, 영적 평화는 감각 인식의 부재 속에서 떠다니는 궁극적인 행복이며, '선'과 '악'의 혼란을 무시한다.
내가 방금 설명한 방식은 일부에게는 비존재처럼 들릴 수 있지만, 그것은 거대하고 말로 표현할 수 없는 평화, 안전, 이해의 진정한 존재이다. 자아가 세상을 인식하는 방식은 집단적으로 강화된 환상이다. 욕망이나 갈망이 없는 상태는 비존재가 아니다. 그것은 우리의 모든 욕망과 갈망이 충족되는 상태이다.
나는 떠 있는 동안 위에서부터 부르는 멋진 힘을 느꼈다. 나는 집으로 가고 있었다. 내가 해야 할 일은 그것을 원하고 그 힘을 따르는 것이었으며, 혹은 더 정확히 말하면 그것에 의해 끌려 올라가는 것이었다. 나는 형제들, 자매, 어머니, 아버지에 대해 생각했다. 그들의 고통, 문제, 혼란을 알았다. 각자의 단순한 해결책을 알았다. 그러나 나는 그들이 자신의 길을 찾아야 할 것임을 알고 있었다. 누군가가 단순히 행복을 건네주거나 맹목적으로 행복으로 인도해 줄 경우, 그것은 비어 있는 것이다.
그래서 나는 그 힘에 내 주의와 의지를 돌리고 상승하기 시작했다. 천장이 녹아내리고, 큰 진공이 해제되는 듯한 빠른 소리가 나며, 즉시 나는 또 다른 차원에 있었다.
나는 눈부신 빛으로 여행했지만, 아무 관통을 통해 이동하지 않았다. 여행은 순간의 깜빡임 같았다. 나는 길을 따라서 아무도 만나지 않았다. 나는 그 길을 잘 알고 있었다.
더 높은 선
제 1부, 제 2장
천상의 평원
내가 '천상의 평원'이라 부를 곳은 사랑의 평화로 가득 차 있었다. 끝이 없는 아름다운 빛의 광활한 공간이 모든 것을 감싸고 스며들었다. 이 빛은 고르게 분포되어 있었고, 힘의 장과 함께 부드럽게 출렁이는 것처럼 보였다.
내 바로 앞, 하지만 약간 아래에, 한 무리의 영혼들이 서 있었다: 100명 미만이지만 50명 이상이었다. 각 영혼은 일종의 정체성을 가지고 있었지만 그들은 서로의 일부였다 - 하나의 존재, 하나의 인식, 모두 하나의 힘의 일부였다. 정면 첫 줄 중앙에는 세 명의 동양 여성이 있었다. 나는 이 존재를 구성하는 모든 영혼이 내 과거 삶들이며, 그 동양 여성이 내가 가장 최근의 삶임을 깨달았다. 그들의 얼굴은 분명히 휴머노이드였지만, 어깨 아래로는 형태가 점차 흐려졌다. 그들의 팔과 다리는 끝부분에서 녹아내리는 듯했다. 같은 높이에서 줄지어 떠 있는 그들은 어깨에서 느슨하게 연결된 것처럼 보였다. 그들의 정체성은 모든 성별과 모든 국적의 것이었다. 고인이 된 친척은 없었고, 나는 최근 내 삶에서 그들 중 누구도 알아보지 못했다.
각 영혼은 한 번 살았던 존재였지만, 각 생의 진실과 경험 그리고 지혜는 전체 집단에 필수적이었다. 각 영혼이 돌아올 때마다, 그들의 삶은 모두에게 흡수되어, 집단 내에서는 생각과 태도 간의 구별이 없었다. 그들 각각은 모든 생의 경험과 지식을 완벽히 공유하여, 하나의 양심으로 연결되었다. 마치 많은 양념과 재료가 뭉羹 스튜에 추가되듯이, 각자가 혼합에 기여했지만, 결과적인 맛은 하나였다. 나는 그들로, 그들은 나로 존재했다. 그들은 나의 모든 과거였고, 나는 그들의 현재였다.
그들은 말로 소통하지 않고, 일종의 텔레파시를 통해 하나로서 나와 소통했다. 단순한 감정이든 방대한 정보이든 모든 생각은 즉각적이고 완전한 이해와 함께 포장되어 전달되었다. 어떤 메시지도 잘못 해석될 수 없었고, 구문 문제나 지능 차이의 문제도 없었다.
단어는 원시적이고 믿을 수 없으며, 진실을 소통하기보다는 다른 사람과 자신을 속이기 위해 더 많이 사용된다. 언어는 지구에서 우리의 우수한 지능의 증거일 수 있지만, 평원에서는 그것이 신음과 비명에 해당한다. 우리는 모든 것을 레이블을 붙이고 구별하며 분리하기 위해 단어를 만들었다. 그래서 우리는 모든 것과 모든 사람을 별개로 생각한다. 단어는 세상의 사고와 의사소통을 형성하지만, 영적 세계의 감정적 소통을 설명하거나 묘사하기에는 전혀 불충분하다.
평원에서는 오직 진실만 존재하지만, 그것은 개념으로 표현되기보다는 감정으로 표현된다. 심지어 영원한 진리조차 문자적 의미로는 알려지지 않으며, 감정적으로 느껴진다. 내가 믿기로는, 이것이 고대 동양의 텍스트에서 '말할 수 없는 도'를 의미하는 것이다.
지구에서는 우리는 단어로 소통할 뿐만 아니라 단어로 생각한다. '일체', '완전함' 및 '모든 것이 하나임'의 개념에 대해 입장을 표명할 수 있을지 모르지만, 우리는 분리주의를 위해 설계된 모순된 단어로 그렇게 한다. 이는 흐린 물을 통해 호수 바닥을 보려 하는 것과 같다. 이러한 가상의 개념의 고유한 현실은 단어의 방식으로 훈련받은 마음으로는 완전히 인식될 수 없다.
우리가 분리된 유한한 현실을 창조하기 위해 개발한 언어는 우리의 고유한 고독의 이유이다. 이로 인해 우리는 다른 영적 존재와 최고의 사랑의 보편적 연결로부터 감정적으로나 지적으로 짧은 시간 동안 분리된다. 이러한 분리는 우리를 두려움과 판단으로 가득 채운다. 이는 세상의 전체 문화와 도덕을 경량화한다. 우리는 감각적 현실, 자기 지능의 능력 및 우리가 그로 인해 창조한 과학에 궁극적인 신뢰를 두기 때문에, 우리는 지구에 있는 동안 우리가 창조하는 삶의 현실을 살아야 할 운명에 처해 있다. 우리는 이것을 매우 강하게 믿기 때문에, 그것이 우리의 현실입니다. 우리는 실로 비유적인 지식의 나무를 맛보았고, 감정적인 에덴 동산에서 쫓겨났습니다.
평원에서는 모든 것이 무한합니다. 이것에 대한 지식과 영원한 순간에서의 당신의 위치는 확고한 안전을 제공합니다. 그것은 무한한 존재와 무한한 기쁨의 장소입니다.
내가 방문한 특정 평원에서는 휴식이 필요하지 않았습니다. 음식이나 물, 지구의 어떤 고체도 필요하지 않았습니다. 모든 필요, 욕망, 소망은 사랑의 전능자에 의해 충족되었습니다. 이 사랑은 매우 강력하고, 극도로 만족스러웠으며, 나머지 모든 것은 무의미했습니다. 이 전능한 사랑의 힘은 우리의 자아 중심적 감정 해석을 훌쩍 넘어섭니다. 그것은 생명의 힘이자 모든 창조의 힘입니다. 그것은 중립적이지 않으며, 선과 악에 평등합니다. 왜냐하면 여전히 지구에서 고통을 견뎌야 하는 모든 것은 선과 악이 혼합되어 있기 때문입니다. 오직 우리가 정도를 구별합니다. 궁극적인 정신은 보편적이고 무조건적인 사랑의 공정한 힘입니다 - 더 높은 선입니다.
이 최고 사랑은 전체 존재에서 나에게 쏟아졌고, 나도 그들에게 같은 감정을 느꼈습니다. 진정한 무조건 사랑의 주고받음은 설명할 수 없었습니다. 지구상의 어떤 것도 비교할 수 없습니다. 그것은 완전한 신뢰로 포장된 진리입니다.
나는 내 존재로부터 이 엄청난 사랑의 힘을 느꼈을 뿐만 아니라 평원의 모든 존재로부터도 느꼈습니다. 많은 존재와 많은 수준이 있지만, 그들은 모두 최고 사랑의 동일한 힘의 장에 연결되어 있습니다 - 그것이 또한 우주의 기본 물질입니다.
과학의 궁극적인 성취는 우주 본연의 기본 법칙을 발견하고 정복하여 불멸성을 보장하는 것이 아니라, 신의 존재를 증명하고 우리의 불멸이 다른 존재의 영역에서 우리 것임을 알리는 것입니다.
사랑의 신비를 심리학적 또는 철학적 연구로 제한하는 대신, 과학은 언젠가 사랑의 전능한 힘을 발견하고 현재 전기, 중력 및 지열 힘을 측정하는 것처럼 측정할 것입니다. 과학이 사랑의 힘을 발견하고 그것을 자아의 감옥에서 해방하는 법을 배울 때, 인류를 괴롭혀온 모든 질문과 병에 대한 답을 얻게 될 것입니다.
우리가 지구에서 느끼는 사랑은 제한적입니다. 우리는 몇몇에게 조건과 함께 조각조각 나누어 줍니다. 그러나 천국의 평원에서는 사랑이 무한합니다. 남성과 여성의 정체성이 평등하다는 것은 인간의 성적 충동이 감정을 복잡하게 만들지 않기 때문입니다. 평원에서는 우리는 이웃을 자기 자신처럼 사랑합니다. 왜냐하면 우리 이웃이 곧 우리 자신이기 때문입니다. 어디에서든 모든 영혼, 하늘과 지구는 우리의 사랑을 받을 자격이 동등합니다.
나는 이 존재로부터 한 순간의 소통과 하나의 감정에서 모든 것을 이해하도록 만들어졌고, 내 어머니, 아버지, 형제자매가 평원에서 가장 먼 영혼보다 더 중요하지 않으며, 덜 중요하지도 않다는 것을 깨달았습니다. 진정한 보편적 사랑은 편애를 가질 수 없습니다.
나는 잠시 이 존재 바로 바깥쪽에서 약간 위에서 사랑을 교환하며 머물렀습니다. 그들은 내가 돌아와서 그들을 멘토링할 것이라는 것을 이해하게 했다. 그들은 나에게 합류하여 나의 경험을 나누어 전체 존재의 이익과 발전을 위해 기여하라고 손짓했다.
인생의 유일한 목적은 영적 성장이며, 이것은 간단히 말해 보편적이고 무조건적인 사랑의 지혜와 힘을 배우는 과정이다. 다양한 종교의 교리는 단지 판단적이고 자아 중심적인 분리주의를 주입함으로써 방해가 될 뿐, 이는 인간의 고대적이고 야만적인 성향을 만족시킨다. 결국 중요한 것은 우리가 도와준 사람들과 우리가 상처를 준 사람들뿐이다. 이 계시는 우리가 평원으로 돌아가서 절대적 진리의 빛 아래에서 그것을 살펴보지 않는 한 완전히 이해되지 않는다.
내 존재는 팔이 없는 팔을 나에게 뻗었고, 나는 그 쪽으로 나아가기 시작했으며, 단지 원함으로 인해 다시 공간을 떠다녔다. 나는 동양 여인을 통해 그들에게 들어가고 싶었으나, 시작하자마자 신의 힘이 나에게 손짓하는 것을 느꼈다.
그 존재도 그것을 느꼈고, 그들은 손을 내려놓았다. 실망하는 대신, 그들은 내가 회의에 갈 것이라는 사실에 매우 흥분하고 기뻐했다.
나는 왼쪽으로 돌아서 원했고, 그리고 나는 즉시 그곳에 있었다.
더 높은 선
1부, 3장
사랑의 회의
이곳은 보이고 보이지 않는 모든 것의 중심이다. 상상할 수 없는 힘이 삼위일체의 영혼으로부터 모든 방향으로 밝은 빛처럼 방사된다. 이 빛은 태양보다 무한히 더 밝지만, 그것을 보는 것이 아프지 않았다. 색깔은 특정한 설명을 초월하지만, 백색과 은색의 조합이 가깝다.
세 영혼은 내 존재와 같았다: 분리되어 있지만, somehow 연결되어 있었다. 그들은 하나였고 하나처럼 소통했다. 그들은 또한 내 존재와 비슷한 일반적인 형체를 가지고 있었지만, 구별되는 얼굴 특징이 없었다. 중앙의 영혼은 양쪽에 있는 이들보다 약간 위에 떠 있었다.
그들의 첫 번째 텔레파시적 소통 (나는 이제 깨닫는다)은 가장 중요했다. 나는 이 삼위일체가 정확히 신이 아니라는 것을 이해하게 되었다. 그들은 더 하나님에 가깝다. 그들은 공평한 힘의 편재적인 구현이다. 그들이 마스터한 힘은 복합적이지 않으며, 자생적으로 유지되는 전체이다. 그것은 '첫 원인'이다. 그것은 선이나 악을 알지 못한다. 그것은 중립적이다. 만질 수 있고 널리 퍼져 있지만, 궁극적 힘은 존재가 아니라 원리이다. 이것은 수피 무슬림들이 '저 너머' 또는 '알라를 초월하여'라고 언급하는 정신이나 원리이다. 그것은 완벽한 사랑 - 무조건적이고 보편적이다. 그것을 설명하는 것은 어렵다. 왜냐하면 그것을 설명하는 것은 그것에 구조를 부여하기 때문이며, 구조가 있는 것은 경계가 없거나 무한할 수 없다. 그래서 우리는 우리의 구조화된 마음의 매개변수 안에서 신을 정의하려고 할 때마다 오류를 범한다. 구조화된 단어와 사고를 사용하여 구조화된 존재를 상상한다. 오직 삼위일체만이 이 힘을 완전히 이해한다. 우리는 단지 그것을 느낄 수 있을 뿐이다.
삼위일체는 이 힘의 역설적인 힘을 이해하게 되었고, 그렇게 해서 힘의 지적 구현이 되었다. 이 삼위일체를 뭐라고 부르든지 간에 적절한 이름은 없습니다. 왜냐하면 힘의 비밀을 마스터함으로써 그들은 개별 정체성을 잃었기 때문입니다. 오직 이 세 사람만이 그들이 누구인지, 혹은 어디에 있는지를 압니다. 그들은 완전한 영혼, 완전한 빛, 완전한 사랑입니다.
이 궁극적인 힘은 우리의 경험의 틀 안에서 설명하려고 하는 한 정의할 수 없습니다. 하지만 저는 시도해 보겠습니다.
형체 없는 이 힘이 광범위하게 무한하고 무한히 고르게 퍼져 있다고 상상해 보십시오. 그것은 완벽하고 단일하며 전체적이지만, 명확한 수사를 위해 세 가지 특성을 가지고 있다고 설명해야 합니다. 그것은 보편적이고, 무조건적이며, 자비롭습니다. 우리의 이해를 초월하는 자비로움 때문에 힘은 다른 존재들을 사랑하기를 원하였고, 그래서 그 내부로 엄청난 힘과 속도로 끌어당겼습니다. 이는 순수 에너지의 극심한 농축을 일으켰고, 그로 인해 implosion이 발생하여 에너지가 우리가 '물질'이라고 부르는 분자로 융합되었습니다. 이런 의미에서 존재하는 모든 것은 이 궁극적인 힘의 부서진 조각과 같습니다. 나머지는, 우리가 말하는 대로, 역사입니다.
그래서, 가장 위대한 미스터리에 대한 간단한 대답은 흔히 쓰이는 클리셰인 '신은 사랑이다'입니다.
이 순수한 사랑의 궁극적인 힘은 어떤 영혼이나 영혼의 존재에게도, 심지어 힘 자체에게도 속하지 않습니다. 그것은 모든 영혼에 의해 (다양한 정도로) 느껴지고, 받아들여지고, 이해되지만, 그것의 정확한 본질에 대한 완전한 지식은 트리니티만이 알고 있습니다. 트리니티는 사랑의 공정하고 부분적인 적용의 통로입니다. 이러한 점에서, 트리니티는 신입니다.
그러나 신을 삼위일체 또는 존재로 묘사하는 것은 본질을 놓치고 있습니다. '신은 영혼이며, 영혼처럼 숭배받아야 한다.' 그것은 우리의 영혼 안에 있는 자비로운 사랑의 힘이며, 우리의 신체적 외모와는 별로 관련이 없습니다.
반대로, 우리는 신을 우리의 형상으로 만들고 그에게 대명사를 부여했습니다. 신을 인간화하는 것은 우리가 보잘것없는 쥐에게 인간의 특성을 부여하고 그를 미키라고 부르는 것의 반대입니다. 우리는 신을 의인화합니다. 신은 그도 아니고, 그녀도 아니고, 그것도 아닙니다. 신은 존재하는 것입니다. 그러나 우리의 언어와 참조의 한계로 인해 어떤 대명사를 사용해야 하므로 저는 일반적인 '그'를 사용합니다.
왕좌에 앉아 있는 인간 형태의 신의 이미지는 잘못된 우상이며, golden calf와 같은 종류입니다. 긴 흰 수염과 신을 설명하기 위해 우리가 만드는 다른 모든 신체적 이미지는 단순히 참조 지점일 뿐입니다. 생각으로 우주를 형성할 수 있는 존재가 왜 손과 같은 단순한 도구를 필요로 할까요? 우리가 창조할 수 있는 유일한 방법은 우리의 손을 사용하는 것이므로 우리는 신을 손을 가진 존재로 상상합니다. 모든 이 우상에서 인간이 하는 것은 인간이 개인적으로 연관될 수 있는 이미지를 만드는 것입니다. (종교를 연구할수록 인간이 진정으로 숭배했던 것은 자신일 것이라는 의심이 커집니다.) 신의 본질에 대한 혼란과 고통이 구문, 번역 및 해석으로 인해 발생할 수 있을까요? '그의 형상'이라는 구절이 원래 '그의 상상력'이었을까요?
나는 이 삼위일체 앞에서 그들의 수준보다 약간 아래에 떠 있었습니다. 그들의 극도로 자비로운 사랑의 존재 속에서 나는 두려움을 느끼지 않았고 나에게 해가 닥칠 것이라고는 확신할 수 있었습니다. 그러나 나는 완벽한 부모의 시선 아래 있는 아이처럼 경외감에 압도당했습니다.
나는 생애 검토를 받았습니다. 이 검토는 현재 삶의 절정 단계입니다. 우리가 지구에서 겪은 경험으로부터 최대의 혜택을 얻는 곳입니다. 검토 중 우리는 자신의 삶의 장면을 재현하고 타인에게 가한 실제의 고통이나 괴로움, 기쁨이나 사랑을 느낍니다. 우리는 우리의 행동의 대상이 됩니다. 그러나 이러한 경험은 짧은 시간만 지속되며, 우리가 그 요점을 파악할 수 있을 만큼만 지속됩니다. 검토의 목적은 처벌이 아니라, 우리의 행동의 결과를 이해함으로써 영적 성장을 이루고 타인에 대한 공감을 더욱 얻기 위함입니다. 그러나 궁극적인 아이러니는 우리가 다른 사람을 상처 입힐 때마다 결국 자신에게도 상처를 입힌다는 것입니다.
우리는 영의 영역에서도 여전히 자유 의지를 가지고 있지만, 완전한 정직이 지배하기 때문에 우리의 의지는 하나님의 의지와 더욱 밀접하게 닮아 있습니다. 의심의 어둠은 진리의 빛을 침범할 수 없습니다. 우리는 간단한 진리를 알고 또는 감지하며, 믿음이 사실이 됩니다. 지구에서의 존재를 구성하는 두려운 생존 사고 과정들을 지적화하거나 분석하거나 비교하거나 합리화하거나 정당화할 필요가 없습니다.
절대 진리의 빛 속에서 우리는 깨달음을 위해 자신의 삶을 검토합니다. 우리가 두려워하도록 가르침 받은 이 '최후의 심판'은 천국과 지옥 사이의 결정과는 아무런 관계가 없으며, 이러한 오해가 하나님의 사랑에 대한 완전한 지식이 결여된 자아 중심적인 사람들에 의해 어떻게 퍼져 왔는지를 이해하기는 쉽습니다.
삼위일체는 나에게 과거 사건과 앞으로 있을 가능성 있는 사건들을 뉴스 필름처럼 보여주었습니다. 그러나 이 시점에서 주목해야 할 것은 세계의 사건들이 하나님에 의해 예정되어 있지 않다는 것입니다. 결국 선을 가져오는 물리적인 법칙이 존재하지만(악은 파괴자이며 결국 스스로를 파괴하고 오직 선만이 남습니다), 그 과정에서 일어나는 일은 개인과 사회가 내리는 선택의 직접적인 결과입니다. 그럼에도 불구하고, 우리가 원인과 결과에 대한 제한된 지식을 가지고 있는 것처럼, 하나님은 우주적인 규모에서 원인과 결과에 대한 최고의 지식을 가지고 있습니다.
세션의 끝 무렵, 나는 지구로 돌아간다면 이런 미래 사건의 영향, 어쩌면 결과까지도 영향을 미칠 수 있다는 것을 이해하게 되었습니다. 그것은 내 죽음 경험 동안 내가 두려움을 느낀 유일한 순간이었습니다.
나는 단호하게, 그리고 확고하게 거부했습니다. 천국의 평면을 본 후에는 지구가 내가 가고 싶은 마지막 장소였기 때문입니다. 게다가, 그들이 제안하는 것이 내가 이미 경험한 것보다 훨씬 큰 고통과 관련 있다는 것을 알고 있었습니다. 다른 누군가를 보낼 수는 없었나요?
그들은 각 영혼이 사물의 구도에 독특하게 기여하는 것이 중요하다고 이해하도록 했습니다. 그들은 아무런 명령도 내리지 않았으며, 나는 돌아갈 선택이 나에게 속한다는 것을 이해하게 되었습니다. 하지만 그들은 제가 반박할 수 없는 진리로 더 상담해 주셨고, 생애 검토에서 얻은 향상된 연민과 사랑에 호소하셨습니다.
내 의지가 순응하기 시작하는 것을 느끼자, 나는 내가 할 수 있는 가장 극단적인 조치를 취했습니다. 나는 그들과 투쟁하는 것이 아니라 나 자신과 씨름하고 있었고, 무릎을 꿇고 이 일을 맡아주길 간청했습니다. 나는 남고 싶었습니다.
그들은 이 행동에 대해 강하고 따뜻한 바람처럼 내 존재를 침투하는 압도적인 사랑으로 화답하였고, 내가 어떤 선택을 하더라도 그들의 사랑은 줄어들지 않을 것임을 이해하게 해주었습니다.
그때, 부끄럽게도, 어린아이처럼 나는 바닥에 넘어져 발을 구르며 감정적인 분노를 표출했습니다. 삼위일체는 나를 바라보며 미소를 지었고, 또 다른 사랑의 파동으로 나를 가득 채워주었습니다. 나는 진정되었습니다. 내 선택이 이루어졌습니다.
나는 그들의 존재 속에서 더 많은 시간을 보내며 힘을 교환했습니다. 그들은 나에게 끝없이 참을성을 기울여 주었고, 우주의 모든 역사는 영원 앞에서 눈 깜짝할 사이에 지나가는 것이며, 하나님과의 상담은 시간이 존재하지 않는 순간과 같았습니다.
시간이 지나자, 나는 새롭게 힘을 얻고 용기가 생겼습니다. 그래서 나는 오른쪽으로 돌아서 의지를 발휘하고 떠났습니다.
즉시 나는 평원으로 돌아왔고, 내 존재 앞에서 조금 더 높은 곳에 떠 있었습니다.
나는 그들에게 회의에서 일어난 일을 나누기 시작했지만, 그 중 일부는 이미 차단되어 있다는 것을 깨달았습니다. 아마 그들이 나에게 전해준 지식은 지켜지지 않거나 지구로 돌아오는 누구에게도 이해될 수 없는 것일 수도 있었습니다. 아니면, 내가 스스로 발견해야 할 통찰을 공유했을지도 모릅니다. 이런 것이 자유 의지의 책임입니다.
내 존재는 내가 떠난 것에 실망했지만, 그들은 주저 없이 내 결정을 받아들였습니다. 나는 이미 회의에서 드러난 많은 것이 차단되었다는 것을 알고 있었지만, 내가 죽음을 경험하며 얻은 많은 지식이 지구에 돌아가면서는 거의 아무 의미가 없을 것이라는 것을 그때는 깨닫지 못했습니다. 나는 수년 동안 해독할 수 없는 지식을 가지고 돌아가고 있었습니다.
최악의 상황은, 내가 정확히 무엇을 해야 하는지에 대한 지식 없이 돌아간다는 것이었습니다.
이로 인해 잠시 주저하게 되었지만, 아주 잠깐이었습니다. 나는 나 자신과 하나님과 어떤 식의 pact를 맺었기 때문에 - 그 차이는 거의 없었습니다 - 우리의 영혼의 깊은 갈망에 충실할 때 우리는 하나님에게 진실됩니다.
나는 아래로 의지를 돌리고, 또 한 번 큰 진공 소리와 함께 병실로 돌아갔습니다.
배경 정보
NDE 요소
신, 영성 및 종교
종교 외의 지상 생활에 관하여
NDE 이후
2부, 5장
세상에 대한 재적응
내가 더 나이가 많았더라면 달랐을지도 모른다. 하지만 대부분의 십대처럼 나도 모르는 사이에 매우 감수성이 예민했다. 세상에 대한 나의 생각은 일리노이주 남부의 작은 마을에서 형성되었다. 브리즈는 주로 독일인과 가톨릭 신자가 많았다. 그곳에는 30개의 술집을 후원하는 3,000명의 사람들이 살고 있었다.
나는 불우한 가정에서 태어난 사생아로, 마을의 변두리에서 살고 있었다. 브리즈의 '존경받는' 사람들 대부분은 아이들이 나와 어울리는 것을 딱 잘라서 거부하거나 항상 편리한 변명을 했다. 그래서 나는 비슷한 무고한 변두리 사람들과 강한 유대감을 형성했다.
우리 모두는 끊임없이 우리의 열등함을 알리는 메시지로 우리를 폭격하는 생득권하에 살고 있었던 것 같다.
우리는 성가대 소년은 아니었지만 나쁜 소년도 아니었다. 사실 우리는 우리를 가혹하게 판단한 사람들보다 훨씬 나았다. 어렸기 때문에 우리는 이러한 지나치게 비판적인 불의에 반항했고, 이는 그들의 고정관념적 의견에 대한 정당성을 제공할 뿐이었다. 어떤 면에서 우리는 그들의 거만한 선고를 받아들이고 그들이 우리를 정의하도록 내버려 두었다. 우리는 함께 어울렸기 때문에 '갱단'으로 여겨졌다. 어떤 사람들은 우리를 '이스트 사이드 갱단'이라고 부르기도 했다.
게다가 이제 내 얼굴에는 흉터가 가득하고 많은 사람들을 불편하게 만드는 이상한 눈을 갖게 되었다.
사고 후 처음 몇 달 동안 나는 극도의 평화로움을 유지했다. 나는 친구들과 어울릴 생각조차 하지 않았는데, 그들의 재미에 대한 생각이 더 이상 나에게 매력적으로 느껴지지 않았기 때문이다. 성과 수용에 대한 나의 오래된 집착은 사라졌다. 나는 모든 사람에게 사랑을 느꼈다. 그들의 눈을 응시함으로써 나는 죽음의 경험 동안 나의 존재와 신과 함께 했던 것과 같은 방식으로 그들의 존재의 본질과 소통할 수 있었다.
불행히도 이것은 일방적인 소통이었다. 나는 받을 수 있었지만 보낼 수는 없었고, 무슨 말을 해야 할지 거의 알지 못했다.
그들 중 많은 사람들이 죄책감으로 고통받고 있었다. 그들 중 일부는 내가 그들의 죄책감을 읽을 수 있다는 것을 감지했고, 그것이 그들을 불편하게 만들었다고 믿는다. 가장 큰 문제는 그들 대다수가 신에 대한 심각한 오해를 하고 있다는 것이었다. 그들은 인간이 창조하고 20세기 중반의 가톨릭이 그들의 죄책감에 젖은 성격에 굳건히 새겨 넣은 복수심에 불타는 신에게 억눌려 있었다.
그들 대부분은 진심으로 자신의 죄를 용서해 달라고 빌었다. 모든 선량한 가톨릭 신자들은 종종 고해성사를 하지만, 진정으로 완전한 사면으로 이어진다고 생각하는 사람은 거의 없다. 그들은 자신이 요청하기도 전에 용서받았다는 것을 깨닫지 못했지만, 자신을 용서할 수 없었기 때문에 외로운 죄책감의 감옥에 갇혀 있었다. 신을 믿는 것보다 신이 당신을 믿는다고 믿는 것이 훨씬 더 쉽다.
나는 필사적으로 이 혼란을 덜어주고 싶었지만 어떻게 해야 할지 몰랐다. 나의 처음 몇 번의 시도는 형편없는 실패였다. 나쁜 평판과 흉측한 외모를 가진 15세 소년의 말을 믿을 사람은 아무도 없을 것 같았다. 사실 그들을 하나님의 사랑에 더 가까이 데려오는 대신, 나는 그들을 더 멀리 몰아내고 있었다. 나의 첫 만남은 모두 나의 평화와 사랑을 더하는 대신 그들의 두려움과 분노를 더하고 있다는 인상을 주었다.
그들은 내가 변했다는 것을 알 수 있었지만, 내가 미쳤다고 생각했을 것이다. 내가 다른 사람의 눈을 응시할 때마다 적어도 그들을 불편하게 만드는 것 같았다. 어떤 사람은 몸서리까지 쳤지만, 그는 그럴 만한 이유가 있었다. 내가 그의 눈을 들여다봤을 때, 나는 그가 아이들에게 끔찍한 짓을 했다는 것을 알았다.
나는 누군가의 눈 뒤에서 끔찍하거나 고통스러운 것을 볼 때마다 마치 그들이 고통받는 것처럼 거의 똑같이 아팠다. 아주 어린 아이들과 아주 나이가 많은 사람들은 괜찮았지만, 거의 모든 다른 사람들은 속을 갉아먹고 판단을 흐리게 하는 더러운 작은 비밀을 가지고 있었다.
그것은 좌절스럽고 고통스러웠다. 나는 이 사람들이 나에 대해 알기 전에 나에 대해서만 알고 있었다는 것을 깨달았다. 어쩌면 나는 이미 나를 알고 아껴주는 사람들과 더 잘 지낼 수 있을까?
나의 불쌍한 어머니는 우울증을 앓고 있었고, 술까지 마시면 정말 심각해졌다. 나는 그녀가 술을 마시는 동안 그녀와 추론하고 하나님의 사랑에 대해 이야기하려고 시도하는 실수를 저질렀다.
그녀는 '이 빌어먹을 위선자들이 여기서 하는 짓을 나에게 하지 마세요.'라고 말했다. 나는 그녀의 눈을 응시했고, 어렸을 때 그녀를 성적으로 학대한 아버지 때문에 깊은 상처가 남은 것을 보았고, 그녀는 울기 시작했다.
그 후 나는 대부분의 시간을 야외에서 보냈다. 세상이 이치에 맞고 편안하게 느껴지는 곳은 숲과 개울가였다. 나는 이 자연의 일부였지만, 벽돌 건물과 불룩한 자아들 사이에서는 이방인처럼 느껴졌다. 어떤 사람도 인간이 만든 어떤 것도 나와 동의하지 않았다.
전자 장비는 내 근처에서 제대로 작동하지 않았다. 처음에는 우연이라고 생각했다. 하지만 얼마 후 나는 어머니가 전기 믹서를 사용하는 동안 내가 그녀에게 다가갈 때마다 믹서가 합선된 것처럼 간헐적으로 작동한다는 것을 알게 되었다. 우리는 상단에 버튼이 달려 있어서 누르면 채널이 바뀌는 필코 텔레비전 세트를 가지고 있었다. 내가 세트 근처에 갈 때마다 채널이 빠르게 바뀌었고 내가 멀어질 때까지 멈추지 않았다.
한번은 어머니가 나의 무위도식과 차분함에 대해 걱정하며 그녀가 노래를 부르도록 요청받은 지역 클럽에 나와 함께 가자고 강요했다. 그녀는 내가 무대에서 가장 가까운 테이블에 앉기를 원했지만, 내가 무대 근처에 있는 한 어떤 장비도 제대로 작동하지 않는다는 것을 곧 알아차렸다. 마이크는 끔찍한 항의를 하는 비명을 질렀고, 기타의 앰프는 오작동을 일으켰다. 그들이 어떤 조정을 하든 비명과 잡음은 되돌아왔다. 나는 몇 테이블 뒤로 물러났고, 쇼는 계속되었다. 나중에 나는 다시 앞으로 이동했고, 똑같은 비명이 다시 돌아왔다.
이 모든 것이 혼란스럽고 소외되었다. 나는 집으로 돌아가고 싶었다. 나의 진정한 집으로, 나의 존재에게 돌아가고 싶었다.
사고 후 두 달 후, 론이 왔고 나는 그와 함께 갔다. '갱단'은 술을 포함하여 평소와 같은 짓을 하고 있었다. 그들은 이러한 사고방식과 행동을 재미와 자유로 여겼다. 나는 이제 그것을 그들의 고통, 두려움, 혼란, 분노에 대한 가련한 은폐로 보았고, 나는 그것이 결국 그들 대부분을 어떤 식으로든 죽일 것이라고 느꼈다. 종종 우리 운명을 결정하는 것은 우리의 결의가 아니라 우리의 혼란이다.
연민에 감동받아 나는 나를 놀라게 하는 지혜와 명료함으로 그들 모두에게 말하기 시작했다. 마치 다른 사람이 나를 통해 말하는 것처럼, 내가 미리 생각하지 않고도 정확히 무슨 말을 해야 할지 아는 사람이 말하는 것 같았다.
잠시 동안 그들은 모두 말을 잃었다. 그러다가 그들 중 한 명이 내 말 중 하나의 논리에 의문을 제기했다. 나는 그의 영혼을 읽을 수 있었기 때문에 나머지 사람들에게 그의 비밀을 알리지 않고도 그를 괴롭히는 문제에 직접적으로 이야기하는 가설적인 방식으로 그것을 설명했다. 그는 눈에 띄게 침착해졌고, 나는 평화와 사랑으로 가득 찼다.
마침내! 효과가 있었다. 나는 다른 사람의 영혼을 건드렸다.
우리 모두는 잠시 동안 조용히 서 있었고, 그러다가 '닥'이라는 별명을 가진 소년 중 한 명이 나에게서 머리를 돌리고, 맥주를 입으로 가져가서, 그것을 완전히 삼키고 말했다. '이런 젠장. 술이나 마시자.'
나는 앞으로 나아가 닥의 팔꿈치를 가볍게 잡았지만 무슨 말을 해야 할지 몰랐다. 우리는 좋은 친구였고 나는 그의 많은 재능을 존경했지만, 나는 또한 그가 젊어서 죽을 사람들 중 하나라는 것을 알고 있었다. 내가 무언가를 말하기도 전에 닥은 팔꿈치를 홱 잡아당기고 나를 내려다보며 빈정대는 유머로 '로니, 그는 우리 모두에게 엄마야.'라고 말했다.
그들은 내가 진정시킨 사람을 제외하고 모두 웃었다. 그는 그룹에서 물러나 조용히 나를 지켜보고 있었다. 나는 고개를 숙이고 괴로워하며 걸어갔다.
내 친구 론은 닥의 팔을 강제로 잡고 왜 그랬는지 물었고, 그는 내 감정을 상하게 했다고 말했다. (나는 이 마초 그룹 사이에서 '감정'이라는 단어를 언급한 것을 기억하는 유일한 시간이었다.)
닥은 론의 손아귀에서 홱 잡아당기고 내 쪽을 바라보며 '그는 나에게 소름이 끼쳐. 더 이상 그와 아무런 관계도 맺고 싶지 않아.'라고 말했다.
나는 몸을 돌려 천천히 집으로 향했다. 론은 나를 따라와서 돌아오라고 부탁했다. 나는 그의 걱정과 친절에 감사했지만 그에게 '나는 더 이상 어울리지 않아.'라고 말했다.
그리고 나는 어디에도 어울리지 않았다... 어디에도. 나는 그 경험으로 인해 변했다는 것을 알았다. 몇 달이 지났지만, 그 경험은 여전히 삶 자체보다 더 현실감 있고 생생하게 느껴졌지만, 그때까지 세상은 꿈같은 분위기를 잃었고 자연은 생생한 아름다움을 잃었다. 나는 그 경험에 대해 누구에게도 말하지 않았고, 여러 해 동안 말하지 않을 것이다.
내가 그 초기의 시도들 동안 깨닫지 못했던 것은 내가 인간의 형태로 돌아왔을 때 나의 자아가 함께 왔다는 것이다. 자아는 교활하고, 당혹스럽고, 강력하고, 참을성이 있다. 나는 나의 노력이 특정한 결과를 낳을 것이라고 기대했기 때문에 좌절감과 거절감을 느꼈다. 그것이 일어나지 않았을 뿐만 아니라, 반대되는 일이 대부분 일어나는 것처럼 보였을 때, 나의 자존심으로 가득 찬 불쌍한 나 자아가 상처를 입었다. 나는 부적절함을 느꼈고, 그것이 자아가 벗어나서 달리기 위해 필요한 전부였다. 자기 연민은 자존심이 뒤집힌 것일 뿐이다.
나는 하느님을 연기하고 있었고 내가 할 수 있는 전부, 내가 해야 할 전부가 메시지를 전달하는 것뿐이라는 것을 깨닫지 못했다. 그것이 받아들여지든 거부되든 전적으로 개인에게 달려 있다. 심지어 하느님조차도 자유 의지를 방해하지 않는다. 우리가 할 수 있는 전부가 씨앗을 심는 것뿐이다.
자기 의심과 함께 나는 나의 제정신과 그 경험의 타당성에 의문을 제기하기 시작했다. 나는 그것이 단지 외상으로 인한 꿈일 뿐이라고 스스로에게 말하려고 노력했다. 내가 그 경험에 대해 생각할 때마다 그것이 현실이라는 것을 알았다. 그러나 나는 그것이 꿈이라고 계속해서 스스로에게 말했고, 사람이 반복해서 스스로에게 말하는 모든 것은 그의 현실감이 된다.
더 높은 선
2부, 6장
20년의 부정
나는 두 달 동안 조용히 나의 일을 처리했다. 나는 여전히 극심한 평화를 유지했지만, 스스로를 고립시켰고, 누구의 눈도 쳐다보지 않았다. 나의 모든 자유 시간은 야외에서 보냈고, 여름 방학이었기 때문에 거의 매일 하루 종일 그렇게 했다. 나는 다리가 시냇가 외딴 굽이에 있는 깎인 둑 위에 매달려 있을 때, 또는 깊숙이 저지대 숲으로 들어갔을 때 가장 기분이 좋았다.
나는 어렸을 때 사냥과 낚시를 좋아했고, 잘했지만, 이 기간 동안 나는 기회가 왔을 때 총을 쏘지 않았고, 낚싯바늘에 미끼를 끼우지도 않았다. 지팡이와 총은 사람들이 우연히 나를 만났을 때 내가 무엇을 하고 있는지 묻지 않도록 하기 위한 소품일 뿐이었다.
그것은 내가 사냥하고 식용으로 사용되는 짐승과 물고기를 잡는 것에 혐오감을 갖게 되었다는 것이 아니었다. 나는 그저 슬프게도 향수병에 걸렸을 뿐이었다. 나는 죽기를 바랐고, 나중에 야외로 나들이 갔을 때 하나님께서 나를 집으로 데려가시기를 간절히 기도했다. 그러나 내가 그 말을 하자마자 따뜻한 바람처럼 평화와 사랑이 나를 휩쓸었다.
나는 '내가 무엇을 해야 하는 거지?'라고 울었다.
나는 내가 한 계약에 대해 분개했다. 그게 무엇이든 나에게는 너무 힘들었고, 나는 미친 듯이 고통으로 가득 찬 태양에서 세 번째 바위 위에 갇힌 느낌이었다.
그 경험을 부정하는 것은 불가능해 보였다. 어떤 꿈도 그러한 영향을 미칠 수는 없었을 것이다. 그것은 내가 생각하고 느끼는 방식을 완전히 바꿀 수는 없었을 것이다. 나의 운동 능력과 특히 이해 능력이 사고 전보다 더 좋아졌기 때문에 나는 그것이 머리 부상의 영향이 아니라는 것을 알았다.
나는 '미치지' 않았지만 '정상'도 아니었다. 나는 정상으로 간주되는 자아 중심적인 두려움의 광기를 볼 수 있었다. 세상이 행동하는 거의 모든 방식은 어떤 종류의 실현되거나 실현되지 않은 두려움에 의해 유발되는데, 나는 그러한 두려움이 없었기 때문에 정상이 아니었다.
몇 주 동안 나는 말을 걸 때만 말을 했고, 심지어 그때도 나의 대답은 일종의 구두 약식이었다. 나는 잡담을 싫어했다. 일반적으로 말은 효과가 없는 것처럼 보였고, 나는 완전한 진실, 완전한 이해를 가지고 평원에서 소통했던 방식으로 소통하기를 갈망했다.
그러나 두 달 후 학교가 시작되었고, 나는 사회로 다시 돌아가야만 했다. 나는 가족 구성원들과 약간 이야기를 나누기 시작했고, 일상생활에서 만나는 사람들과 인사를 나누었다. 그러나 나는 누구의 눈도 쳐다보지 않았다. 그 누구도. 나는 그들의 고통을 알고 싶지 않았다. 나는 어쨌든 그들을 도울 수 없을 것이라고 생각했고, 더 이상 누구도 불편하게 만들고 싶지 않았다.
나는 정상적인 활동을 하면서 그 경험을 머리에서 지우려고 노력했다. 매우 점진적으로 나는 세상으로 다시 빠져들었다. 그것은 사람들을 기쁘게 하고, 그들이 원하는 것을 주고, 그들이 나에게 원하는 것을 주도록 내가 그들에게 기대하는 방식으로 행동하려고 노력하는 것으로 시작되었다. 처음에는 내가 원했던 전부가 수용이었다.
그것이 모든 것이 시작되는 방식이다. 그것이 최저 공통분모를 기준으로 사회가 형성되고 진정으로 개별적인 사고가 저해되는 방식이다. 나의 외부적인 욕망과 필요가 증가하고 나의 쾌락 추구가 증가함에 따라 또 다른 작은 자아 중심적인 생각이 세워졌다. 나는 전형적인 프로이트적인 초자아를 재개발하려고 노력했다.
내가 여전히 사용하고 있는 대부분의 정직은 결과에 대한 사전 생각에 의해 완화되었고, 따라서 많이 편집되거나 비틀리거나 약간 과장되었다. 나는 여전히 다른 사람들에 비해 정직하다고 생각했다. 나의 친구들은 나의 정직 때문에 나를 신뢰했고, 때로는 그것에 대해 자랑하기도 했다. 나는 중요한 것에 대해 거짓말을 하지 않겠지만, 더 이상 평원에서 배웠던 절대적인 정직으로 행동하지 않았다.
나는 얼마나 오래 걸렸는지, 또는 정확히 언제 일어났는지 모르겠지만, 어느 주말에 나는 남자들과 술에 취해 농담을 하고 어리석게 행동하고 있었다. 갱단 중 한 명이 나에게 '오래된 론이 돌아와서 기뻐. 우리는 한동안 너에 대해 꽤 걱정했어.'라고까지 말했다.
나는 다시 수용을 찾았고, 그들의 청소년적인 진술과 추론 중 일부는 때로는 나에게 약간 이치에 맞게 들리기도 했지만, 절대적인 진실은 내가 사회적인 규범의 추론을 위해 나의 영혼 감각을 무시하기 시작했다는 것이다.
우리는 많이 웃고 평원에서 가젤처럼 자유롭게 달렸다. 그러나 나는 여전히 사자가 곧 그들 중 일부를 먹어 치우기 위해 기다리고 있다는 것을 알고 있었다. 나는 정확히 어떻게, 언제 일어날지 몰랐다. 그냥 일어날 것이라는 것만 알았다. 나는 더 이상 그에 대해 아무 말도 하지 않았고, 오늘날까지 그것을 후회한다.
가장 먼저 떠난 사람은 내가 진정으로 사랑했던 가장 초기 어린 시절 친구인 테리였다. 테리와 나는 사고 전에 멀어졌고, 사고 후 나는 그의 고통을 참을 수 없었다. 그는 마이크 타이슨처럼 체격이 좋았고, 거리 싸움에서 진 적이 없었는데, 그 시절에는 오늘날의 난투극보다는 규제된 복싱 경기와 더 비슷했다. 이러한 작은 경기는 단지 힘의 테스트가 아니라 청소년의 진실성의 테스트였다. 그러나 테리는 사람들을 때리는 것을 좋아했지만, 단지 그럴 수 있기 때문이었다. 그의 두려움과 분노가 그를 집어삼켰고, 그의 악한 면이 그의 일반적인 통제력의 많은 부분을 빼앗아갔다. 나는 그가 변했고, 그 때문에 고통받는 모습을 보는 것이 매우 고통스러웠다. 나는 그가 육체적으로 해친 사람들보다 훨씬 더 고통받았다는 것을 알았다.
어느 이른 아침, 테리는 높은 속도로 군도를 벗어나 암거를 들이받아 즉사로 세 명의 승객을 죽였다. 몇 시간 후, 테리도 병원에서 사망했다. 그 사고는 지역 사회에 상당한 파문을 일으켰고, 그가 만든 많은 적들 중 일부는 테리가 자살을 저질렀고 다른 세 명을 데리고 갔다고 추측했다. 나는 그가 잠들었거나 의식을 잃고 운전대를 잡았다는 것을 알았다.
나의 남동생인 테드도 그날 밤 늦게까지 외출했고, 그가 집에 왔을 때 그 소식을 전하기 위해 나를 깨웠다. 나는 세부 사항에 대해 몇 가지 질문을 했지만 그게 전부였다. 테드는 테리와 내가 얼마나 가까웠는지 알고 있었고, 내가 그 소식에 대해 슬픔을 보이지 않자 '당신은 화가 나지 않아요? 그는 당신의 가장 친한 친구였잖아요!'라고 말했다.
'일어날 일이었어.'라고 나는 말했다.
테드는 이상하게 나를 쳐다보고 어깨를 으쓱하고 잠자리에 들었다.
죽음 경험은 죽음에 대한 두려움을 없앨 뿐만 아니라 삶의 마지막 과정에 대한 사람의 전체적인 관점을 바꾼다. 그것에 이르기까지의 과정은 무서울 수 있지만, 죽음은 우리 모두에게 훌륭한 해방과 전환이다. 어떤 사람들에게는 그것은 큰 축복이다. 나는 테리를 그리워할 것이라는 것을 알았지만, 그것은 이기적인 형태의 슬픔이었다. 테리를 위해 나는 실제로 행복했다. 나는 그의 짧은 삶의 마지막 몇 년 동안 그의 혼란과 고통의 정도를 아는 사람이 있을지 의심스럽다.
그러나 나는 장례식 방문에서 일어난 일에 대해서는 준비가 되어 있지 않았다. 테리를 별로 좋아하지 않았던 나의 친구 론은 정신적인 지원을 위해 나와 함께 갔다. 나는 관 앞에서 홀로 서서 그에게 잘 되기를 조용히 빌고 거의 축하하고 있었는데, 그의 아버지인 버드가 내 뒤로 다가와 나의 어깨에 팔을 두르셨다.
그는 무언가를 말했지만, 나는 그가 나를 만지는 순간 나는 버드의 슬픔에 압도되었기 때문에 그것이 무엇인지 전혀 몰랐다. 그것은 그의 손길을 통해 내게 들어왔고, 너무 강렬해서 나는 그가 어떻게 견뎌냈는지 몰랐다. 먼지 속에서 장난감 트랙터로 노는 테리와 나의 모습이 테리의 내장이 쏟아져 나오고 얼굴이 알아볼 수 없을 정도로 박살난 장면과 섞였다. 나는 그가 내장을 내밀고 그의 얼굴이 알아볼 수 없을 정도로 박살난 것을 보았다. 나는 그것을 목격하지 못했다. 이것들은 테리에 대한 나의 모습이 아니었고, 나는 나의 존재가 버드의 고통을 심화시키고 있다는 것을 깨달았다.
나는 그것을 감당할 수 없었다. 나는 그의 팔 아래에서 몸을 흔들었다. 내가 버드의 손길을 끊는 순간 슬픔과 환영이 멈췄다. 나는 재빨리 장례식장을 떠났다.
론이 나를 따라잡았다. 우리가 약 1블록을 걸은 후, 나는 울타리 뒤로 가서 무너져 내렸다.
'울어도 부끄러워할 필요 없어, 론. 너와 테리가 얼마나 친했는지 알아.'
나는 친구의 상실 때문에 우는 것이 아니라 그의 아버지의 슬픔 때문에 울고 있다는 것을 론에게 말할 수 없었다. 나는 텔레파시적 연결에 대해 그에게 말할 수 없었다. 그리고 나는 그 순간 주로 나 자신을 위해 울고 있다는 것을 말할 수 없었다. 나는 이러한 이상한 지각력을 모두 가지고 있었고, 그들은 나를 포함한 내 주변의 모든 사람들을 더 비참하게 만들고 있었을 뿐이었다. 나는 이러한 재능을 저주로 여겼다.
나는 알코올로 탈출하기 시작했는데, 그 약물의 영향을 받는 것이 나의 죽음 경험을 부정하고, 어느 정도 나의 텔레파시적 능력을 탈출할 수 있는 유일한 방법이었기 때문이었다.
닥은 다음으로 죽었는데, 역시 차 안에서였다.
몇 년 동안의 부정과 술을 마신 후, 나의 경험을 부정하려는 노력은 효과를 보기 시작했다. 그러나 이러한 약물 남용과 자기 망상은 나를 '울음과 이빨을 가는 곳'으로, 살아있는 지옥을 통과하는 여정으로 인도했다.
그러나 그 오랜 기간 동안 나는 나의 죽음 경험의 세 가지 기본 원칙인 자살 불가능성, 의도적으로 사람들에게 상처를 줄 수 없음, 죽음에 대한 두려움 없음 이 세 가지 기본 원칙을 계속해서 유지했다. 이러한 기본적이고 부인할 수 없는 원칙이 없었다면 나는 역사의 가장 악명 높은 악당 중 한 명이 되었을 것이고, 어느 시점에는 틀림없이 자살했을 것이다.
그러나 이러한 세 가지 기본 원칙 때문에 내가 겪은 정신적 고통과 고통은 크게 심화되었다. 종종 나는 대부분의 사람들이 자신의 생명을 끊도록 만드는 고통의 지점을 넘었지만, 계약 때문에 나는 그 생각을 몇 초 이상 즐겁게 할 수조차 없었다.
내가 이 두 십 년 동안의 부정 기간 동안 더 쉽고 부드러운 길을 찾기 위해 맹렬히 노력했지만, 절망의 바닥에서 더 높은 힘에 대한 완전한 항복을 통해서가 아니면 정말로 탈출구가 없었다. 신체적, 정신적, 영적으로 파산한 바로 그 지점, 다시 죽음의 문턱에서 나는 30대 후반에 궁극적인 깨달음을 받은 긴 일련의 영적 경험 중 첫 번째를 경험했다.
이 지적인 깨달음의 기간은 나의 죽음 경험에 대한 모든 의심을 지웠을 뿐만 아니라 이해를 통해 그것을 밝혔다. 이 두 개의 기이한 영적 경험은 동등하게 심오하고 상호 보완적이었다. 결합하여 그들은 나에게 삶과 죽음에 대한 철학을 주었고, 이제 또 다른 20년 후에 나는 설명해야 할 의무감을 느낀다.
뒤돌아보는 지혜로 나는 20년 동안의 부정 기간 동안 겪었던 고통과 고난에 감사하게 되었다. 그것들은 진정한 영적 깨달음의 산고였다. 삶의 단일 경험은 나의 죽음 경험만큼 심오할 수 없지만, 그것은 나에게 '길'에 대한 완전한 이해를 주지 못했다. 우리 모두가 그래야 하듯이 나는 정말로 잘못된 것으로부터 고통을 받음으로써 무엇이 옳은지 스스로 알아내야만 했다.
나의 삶에 대한 더 자세한 내용은 몇 가지 이유로 제공하지 않겠다. 우선 그것은 너무 많은 공간을 차지하고 당신을 지루하게 만들 수 있다. 우리 모두에게 영향을 미치는 천국과 지구, 삶과 죽음에 대해 이야기해야 할 더 중요한 것들이 많이 있다. 거대한 계획에서 나의 삶은 당신의 삶보다 더 중요하지 않으며 나는 정말로 어떤 주목도 받고 싶지 않다. 게다가 나는 끔찍한 세부 사항에 대한 일일이 설명으로 여전히 살아있는 누군가를 상처 입힐 기회를 갖고 싶지 않다.
내가 믿고 있는 것은 부정의 그 두 십 년이 하나님과의 나의 계약의 무서운 부분이었다는 것이다. 나는 여전히 나의 계약의 정확한 세부 사항을 확신하지 못하고 있지만, 어쩌면 이 책이 약속을 완료하고 내가 집으로 돌아갈 수 있을 것이다.