Opis doświadczenia
CZĘŚĆ 1
DOŚWIADCZENIE ŚMIERCI
WYŻSZE DOBRO (Również recenzja książki Dave’a Woodsa)
Część 1, Rozdział 1
ŚMIERĆ PRZYCHODZI ŁATWO
Umieranie czasem jest trudne, ale śmierć przychodzi łatwo.
Mój kumpel Ron i ja autostopem dotarliśmy do innej małej miejscowości oddalonej o około osiem mil od naszego rodzinnego miasta, żeby pozować na dorosłych w barze znanym z serwowania alkoholu nieletnim. Miałem 15 lat.
Około 1 w nocy zorganizowaliśmy podwózkę do domu z młodym mężczyzną z naszego miasteczka, Richardem. Picie alkoholu niedawno stało się dla Richarda legalne i korzystał ze swoich praw w pełni.
Siedziałem na przednim fotelu pasażera. Ron był z tyłu z przyjacielem Richarda, którego imienia nie pamiętam.
Zamiast jechać autostradą, gdzie policja mogłaby zauważyć zygzakowanie, Richard wybrał boczne drogi, pędząc prostą i płaską asfaltówką. Słupki ogrodzeniowe stały się rozmazane, gdy samochód osiągnął 90 mil na godzinę.
Samochód Richarda był dość szybki jak na późne lata 50., ale był stary i luźny, a przy tej prędkości hałas drogi zagłuszał naszą rozmowę i większość radia. Wszyscy zamilkli, a moja głowa zaczęła opadać.
Nie jestem pewien, czy Richard też zasnął, ale nie zauważył drogi poprzecznej i nigdy nie dotknął hamulców. Mrugnąłem i zauważyłem ją w chwili, gdy uderzyliśmy w skarpę rowu. To wstrząs zmiótł ogrodzenie z drutu kolczastego, gdy przelatywaliśmy przez powietrze.
Uderzenie rowu przycisnęło moją głowę do przedniej szyby. Oślepiło mnie to, ale nie straciłem przytomności. Moja głowa szumiała, gdy samochód toczył się i podskakiwał przez 50 jardów pastwiska. Wszystko zdawało się dziać w zwolnionym tempie. Prawdopodobnie pokonaliśmy ten dystans w kilka sekund, ale wydawało się to wiecznością. Spojrzałem na Richarda, który był osunięty na kierownicę w chwili zderzenia.
Samochód prawdopodobnie wciąż jechał z prędkością 50 lub 60 mil na godzinę, gdy uderzyliśmy w stare i nieruchome drzewo jabłoni. W stosunkowo zwolnionym tempie moje całe ciało szarpnęło do przodu, systematycznie nabierając rozpędu, gdy zbliżałem się do szyby. Pamiętam, jak moja głowa przechyliła się, gdy moja twarz spotkała się i rozbiła o szkło. Nie było bólu – tylko ucisk. Potem straciłem przytomność.
Po uderzeniu moja głowa zsunęła się w górę przedniej szyby i za metalowy wspornik trzymający lusterko wsteczne. Ron później powiedział mi, że gdy on i Richard odzyskali przytomność, zobaczyli mnie wiszącego tam, przesiąkniętego krwią. Richard chciał mnie wyciągnąć, ale Ron go powstrzymał w obawie, że w trakcie oderwą mi głowę. Spojrzeli na mnie i pomyśleli, że już nie żyję.
Obrażenia obu okazały się dość poważne, ale odeszli pieszo, by znaleźć najbliższy dom, zostawiając mnie wiszącego z przodu i przyjaciela Richarda nieprzytomnego na tylnym siedzeniu.
Kiedy wrócili z pomocą, przyjaciela Richarda i mnie już nie było. W międzyczasie ten młody mężczyzna, prawdopodobnie zdezorientowany i przerażony, obudził się i wyciągnął mnie z wraku.
Nie pamiętam, jak mnie wyciągano, ale przypominam sobie fragmenty naszej podróży. Jak senny koszmar, słyszałem, jak klakson samochodu brzmi nieustannie, gdy odchodziliśmy. Pamiętam, jak potykałem się na torach kolejowych i chciałem się położyć i zasnąć, ale ten mężczyzna ciągle nalegał, żebym szedł dalej. Chyba położyłem się lub straciłem przytomność, a on musiał mnie nieść.
Wciąż jak senny koszmar, następne co pamiętam, to leżenie twarzą do ziemi. Błyskały światła, a ludzie stali nade mną w kręgu. Jeden z nich powiedział: „Ten wygląda dość źle. Lepiej szybko zabierzemy go do szpitala”. Myślałem, że pada deszcz, ale powiedziano mi, że tej nocy nie padało, więc musiałem być całkowicie przesiąknięty krwią. Zapadłem z powrotem w nieprzytomność.
Nagle byłem całkowicie przytomny – bardziej przytomny niż kiedykolwiek w życiu – bardziej niż życie. Byłem całkowicie wolny od zmartwień, wątpliwości i uciążliwych fizycznych wrażeń i ograniczeń. Unosiłem się w pobliżu wysokiego sufitu sali w Breeze Community Hospital. W tamtym czasie wydawało się to zupełnie naturalne i normalne.
Są tacy, którzy myślą o śmierci jako o długim śnie lub odpoczynku. Sen jest potrzebny tylko żyjącym. Umarli są tak naładowani energią przez przytłaczającą, samopodtrzymującą się i nieograniczoną Siłę, że sen nigdy nie jest potrzebny.
Rozpoznałem dr. Kettera w sali. On i dwie pielęgniarki gorączkowo pracowali nad kimś. Krew i płyn wpływały do jednego z jego ramion, a kolejny słoik krwi wpływał do drugiego. Jedna pielęgniarka wykonywała uciśnięcia klatki piersiowej. Druga mocno trzymała jego brodę w jednej dłoni i przyciskała drugą rękę do boku jego szyi, aby spowolnić krwawienie. Dr Ketter zszywał rany z podziwu godną zręcznością i szybkością.
Wtedy uświadomiłem sobie, że pracują nad moim ciałem. Musiałem przyjrzeć się uważnie, aby być pewnym. Martwe ciało bez duszy ma niewiele cech charakterystycznych. W rzeczywistości większość wyróżników, które zauważamy w twarzach i kształtach ciał naszych bliźnich, to w dużej mierze wyolbrzymienia naszych umysłów. To nawyk ego, by izolować nas od bliźnich i osądzać innych na podstawie wyglądu. Kiedy umieramy i uświadamiamy sobie uniwersalne połączenie z całą ludzkością poprzez tę samą siłę życiową, te charakterystyczne cechy mieszają się i zacierają w ogólny kształt i wygląd człowieka.
Wtedy uświadomiłem sobie, że nie żyję, i to właściwie mnie ucieszyło. Z wdzięcznością wiedziałem też, że to, co robili lekarz i pielęgniarki, nie działa. Ostatnią rzeczą, jakiej chciałem, był powrót. Ciało tam leżące nic nie znaczyło. To była tylko kupa mięsa. Fizyczne ciało to tylko narzędzie, które mogłem odrzucić z taką samą pasją, jaką miałbym dla młotka zepsutego.
„Pozwól umarłym grzebać umarłych” – powiedział. I pamiętam, że pomyślałem, że wiele dobrej ziemi i mnóstwo pieniędzy marnuje się na pogrzeby. Lepiej oddać swoje narządy żyjącym lub całe ciało nauce.
Przez całe moje 15 lat byłem w doskonałej kondycji fizycznej, ale nigdy nie czułem się tak wspaniale. Nie ma na Ziemi doświadczenia ani stanu wywołanego chemicznie, z którym można by to porównać. Najlepsze, co mogę wymyślić, to to: w najlepszym dniu twojego życia odczuwasz rozdzierający ból w porównaniu z tym stanem poza ciałem.
Czułem najwyższy spokój i absolutny brak strachu. Tonąłem w blasku całkowitego i absolutnego bezpieczeństwa. Prostota i czystość przepływały przeze mnie jak osmoza. Wszystko, co złe, przerażające lub mylące, pozostało w tej kupie mięsa. Moja prawdziwa tożsamość była nienaruszona, a ja czułem się cudownie pokorny, czysty i pełen miłości.
Bycie martwym błogosławi nas brakiem wszelkich informacji sensorycznych. Pozostajemy z naszymi prawdziwymi myślami i emocjami – naszym prawdziwym sumieniem – bez przytłaczającego wpływu zwodniczych instynktów przetrwania ego. Z drugiej strony, wszystkie ludzkie bodźce sensoryczne to mylący bałagan. Paradoksalnie, to właśnie rzeczy, które czynią życie prawdziwym (nasze percepcje sensoryczne), są tymi samymi rzeczami, które czynią życie piekłem. Budda miał rację: życie polega na cierpieniu. Za życia jesteśmy więźniami, przykutymi bólem i przyjemnościami naszych neuronów. Dopóki dążymy do przyjemności zmysłowych, musimy znosić ból. Z drugiej strony, duchowy spokój to ostateczna błogość, która unosi się przy braku percepcji zmysłowych, ignorując zamęt między tym, co „dobre” i „złe”.
Sposób, w jaki to opisałem, może dla niektórych brzmieć jak nieistnienie, ale jest to jedyne prawdziwe istnienie pełne ogromnego i niewysłowionego spokoju, bezpieczeństwa i zrozumienia. Percepcja świata przez ego jest zbiorowo wzmocnioną iluzją. Bycie bez potrzeb czy pragnień to nie nieistnienie. To stan, w którym wszystkie nasze potrzeby i pragnienia są spełnione.
Gdy unosiłem się, poczułem cudowną siłę wzywającą z góry. Wracałem do domu. Wszystko, co musiałem zrobić, to chcieć tego i podążać za siłą, albo raczej pozwolić się jej unieść. Pomyślałem o moich braciach, siostrze, matce i ojcu. Znałem ich ból, ich problemy, ich zamęt. Znałem proste rozwiązania dla każdego z nich. Ale wiedziałem też, że każdy musi znaleźć własną drogę. Szczęście jest puste, jeśli ktoś ci je po prostu wręczy lub ślepo do niego poprowadzi.
Więc skierowałem swoją uwagę i wolę ku sile i zacząłem się unosić. Sufit rozpuścił się, a rozległ się szybki dźwięk, jakby dużego uwolnienia próżni, i natychmiast znalazłem się w innym wymiarze.
Choć podróżowałem w olśniewające światło, nie przemierzałem żadnego tunelu. Podróż była jak mrugnięcie. Nikogo nie spotkałem po drodze. Dobrze znałem tę drogę.
WYŻSZE DOBRO
Część 1, Rozdział 2
NIEBIESKIE RÓWNINY
To, co nazwę „Niebieskimi Równinami”, było pełne kochającego spokoju. Nieskończona przestrzeń chwalebnego światła otaczała i przenikała wszystko. To światło było równomiernie rozłożone i zdawało się łagodnie falować w polu siłowym.
Bezpośrednio przede mną, ale nieco niżej, stała grupa duchów: mniej niż 100, ale więcej niż 50. Każdy duch miał jakąś tożsamość, ale byli częścią siebie nawzajem – jedną istotą, jedną świadomością, wszyscy częścią jednej siły. W środku przedniego rzędu stały trzy orientalne kobiety. Uświadomiłem sobie, że wszystkie duchy tworzące tę istotę były moimi przeszłymi życiami, a orientalne kobiety były moimi najbardziej niedawnymi życiami.
Ich twarze były wyraźnie ludzkie, ale od ramion w dół ich formy stopniowo się zacierały. Ich ramiona i nogi rozpływały się przy końcach. Unosząc się na tym samym poziomie, w rzędach, wydawały się luźno połączone na ramionach. Ich tożsamości były obu płci i wszystkich narodowości. Żaden z nich nie był zmarłym krewnym i nie rozpoznałem żadnego z mojego ostatniego życia.
Każdy z duchów żył kiedyś, ale prawda, doświadczenie i mądrość każdego życia były integralną częścią całej grupy. Kiedy każda dusza wracała, ich życia były wchłaniane przez wszystkich, więc nie było rozróżnień między myślami i postawami w grupie. Każdy z nich w pełni dzielił się każdym doświadczeniem i każdą wiedzą z każdego życia w jedno sumienie. Jak przyprawy i inne składniki dodane do gulaszu, każdy wnosił coś do mieszanki, ale powstały smak był jeden. Ja byłem nimi, a oni byli mną. Byli całą moją przeszłością i byli moją teraźniejszością.
Komunikowali się ze mną jako jedna istota, nie słowami, ale rodzajem telepatii. Każda myśl, czy to jedna prosta emocja, czy mnóstwo informacji, docierała zapakowana z natychmiastowym i pełnym zrozumieniem. Żaden przekaz nie mógł cierpieć na błędną interpretację, problemy składni czy różnice w inteligencji.
Słowa są prymitywne, zawodne, używane bardziej do oszukiwania innych i siebie niż do przekazywania prawdy. Język może być dowodem naszej wyższej inteligencji na Ziemi, ale na Równinach jest odpowiednikiem pomruków i pisku. Stworzyliśmy słowa, aby wszystko etykietować, rozróżniać i oddzielać. Dlatego myślimy o wszystkim i wszystkich jako o oddzielnych. Słowa tworzą myśli i komunikację świata, ale są całkowicie nieodpowiednie, by opisać lub wyjaśnić emocjonalną komunikację świata duchowego.
Na Równinach istnieje tylko prawda, ale wyrażana jest nie tyle jako koncepcje, co jako emocje. Nawet wieczne prawdy nie są poznawane w sensie dosłownym – są odczuwane w sensie emocjonalnym. Wierzę, że to właśnie oznacza „niewypowiedziane Tao” w starożytnych tekstach Wschodu.
Na Ziemi nie tylko komunikujemy się słowami – myślimy słowami – i choć możemy składać ustne deklaracje co do koncepcji „jedności”, „całości” i „jedności wszystkiego, co jest”, robimy to za pomocą niekompatybilnych słów zaprojektowanych do separacji. To jak próba zobaczenia dna jeziora przez mętną wodę. Solidna rzeczywistość tych hipotetycznych koncepcji nie może być w pełni doceniona przez umysł wytrenowany na drodze słowa.
Języki, które rozwinęliśmy, aby stworzyć naszą oddzielną, skończoną rzeczywistość, są powodem naszej wrodzonej samotności, ponieważ w nich jesteśmy emocjonalnie i intelektualnie oddzieleni na krótki czas od innych bytów duchowych i uniwersalnego połączenia Najwyższej Miłości. Ten separatyzm czyni nas bojaźliwymi i osądzającymi. Przenika całą kulturę i moralność świata. Ponieważ pokładamy ostateczną wiarę w naszą zmysłową rzeczywistość, możliwości naszej własnej inteligencji i nauki, którą z nią tworzymy, jesteśmy skazani na życie rzeczywistością, którą sami tworzymy na Ziemi. Ponieważ wierzymy w nią tak mocno – jest naszą rzeczywistością. Rzeczywiście, skosztowaliśmy z mitycznego Drzewa Poznania i zostaliśmy wygnani z emocjonalnego Ogrodu Eden.
Na Równinach wszystko jest nieskończone. Wiedza o tym i twoje miejsce w wiecznej chwili zapewnia niezawodne bezpieczeństwo. To miejsce nieskończonego bycia i nieskończonej radości.
Na konkretnej Równinie, którą odwiedziłem, nie było potrzeby odpoczynku. Nie potrzeba było jedzenia, wody ani niczego stałego z Ziemi. Każda potrzeba, pragnienie i chęć były zaspokajane przez wszechpotężną siłę Miłości. Ta Miłość była tak potężna, tak niezwykle wypełniająca – wszystko inne było niematerialne. Ta wszechmocna siła Miłości wykracza daleko poza nasze egoistyczne interpretacje tej emocji. Jest samą siłą życia i całego stworzenia. Nie jest neutralna, ale równa wobec wszystkich – dobrych i złych – ponieważ każdy, kto musi jeszcze znosić Ziemię, jest mieszanką dobra i zła. Tylko my dokonujemy rozróżnień stopni. Ostateczny duch jest bezstronną siłą uniwersalnej i bezwarunkowej Miłości – Wyższym Dobrem.
Ta najwyższa Miłość zalewała mnie od całej istoty, a ja czułem to samo wobec nich. To dawanie i otrzymywanie prawdziwie bezwarunkowej miłości było nie do opisania. Nic na Ziemi nie może się z tym równać. To prawda owinięta w całkowitą niezawodność.
Nie tylko czułem tę ogromną siłę Miłości od mojej istoty, ale od wszystkich istot na Równinach. Jest wiele istot i wiele poziomów, ale wszystkie są połączone tym samym polem siłowym Najwyższej Miłości – która jest również podstawową substancją wszechświata.
Ostatecznym osiągnięciem nauki nie jest zapewnienie nieśmiertelności przez odkrycie i opanowanie podstawowych praw natury wszechświata – jej przeznaczeniem jest udowodnienie istnienia Boga i zapewnienie wiedzy, że nieśmiertelność jest nasza w innym wymiarze istnienia.
Zamiast ograniczać tajemnice miłości do studiów psychologicznych czy filozoficznych, nauka pewnego dnia odkryje wszechpotężną siłę miłości i zmierzy ją tak, jak teraz mierzy elektryczność, grawitację i siły geotermalne. Gdy nauka odkryje siły miłości i nauczy się, jak uwolnić ją z więzów ego, będzie miała odpowiedź na każde pytanie i zło, które dręczy ludzkość.
Miłość, którą czujemy na Ziemi, jest ograniczona. Wydzielamy ją po kawałku kilku osobom, z warunkami. Ale na Niebieskich Równinach miłość jest bezgraniczna. Męskie i żeńskie tożsamości są równe, ponieważ nie istnieje ludzki popęd płciowy, który komplikowałby emocje. Na Równinach kochamy naszego bliźniego jak siebie samego, ponieważ nasz bliźni to my sami. Każdy duch wszędzie, w Niebie i na Ziemi, jest równie godny naszej miłości.
Zrozumiałem to wszystko w jednym błysku komunikacji, w jednej emocji, od tej istoty, i uświadomiłem sobie, że moja matka, ojciec i rodzeństwo nie byli ważniejsi niż najdalszy duch na Równinach, ale też nie byli mniej ważni. Prawdziwa uniwersalna miłość nie może mieć ulubieńców.
Pozostałem tuż obok i nieco ponad istotą przez jakiś czas, wymieniając miłość. Dali mi do zrozumienia, że czekali na mnie i że wracam, by być ich mentorem. Przyzywali mnie, bym do nich dołączył i podzielił się swoimi doświadczeniami dla korzyści i rozwoju całej istoty.
Jedynym celem życia jest rozwój duchowy, a to, mówiąc prosto, jest procesem uczenia się mądrości i mocy uniwersalnej, bezwarunkowej miłości. Cała dogmatyka różnych religii tylko przeszkadza, wprowadzając osądzający i egoistyczny rodzaj separatyzmu, który zadowala archaiczne i barbarzyńskie usposobienie człowieka. Ostatecznie liczą się tylko ludzie, którym pomogliśmy, i ci, których skrzywdziliśmy. To objawienie nie jest w pełni zrozumiane, dopóki nie wrócimy na Równiny i nie przyjrzymy mu się w świetle absolutnej prawdy.
Moja istota wyciągnęła do mnie swoje bezrękie ramiona, a ja ruszyłem w ich stronę, ponownie unosząc się przez przestrzeń samym chceniem. Wszedłbym w nich przez orientalne kobiety, ale właśnie gdy zacząłem, poczułem, jak siła Boga mnie przyzywa.
Istota też to poczuła i opuściła ramiona. Zamiast być rozczarowani, byli niezwykle podekscytowani i zadowoleni, że udaję się na Radę.
Skręciłem w lewo, chciałem tego, i natychmiast tam byłem.
WYŻSZE DOBRO
Część 1, Rozdział 3
RADA MIŁOŚCI
To centrum wszystkiego, co widzialne i niewidzialne. Niewyobrażalna siła promieniuje jako olśniewające światło we wszystkich kierunkach z trójcy duchów. To światło jest nieskończenie jaśniejsze od słońca, a jednak nie bolało patrzeć na nie. Kolor wymyka się konkretnemu opisowi, ale kombinacja bieli i srebra jest bliska.
Trzy duchy były jak moja istota: oddzielne, ale jakoś połączone. Były jednością i komunikowały się jako jedna. Miały też te same ogólne formy co moja istota, ale nie miały wyróżniających cech twarzy. Środkowy duch unosił się nieco powyżej tych po bokach.
Ich pierwsza telepatyczna komunikacja (teraz zdaję sobie sprawę) była najważniejsza. Zrozumiałem, że ta trójca nie jest dokładnie Bogiem. Są bardziej jak Bóstwo. Są wszechobecnym ucieleśnieniem Bezstronnej Siły. Siła, którą opanowali, nie jest kompozycją, ale samopodtrzymującą się całością. To „pierwsza przyczyna”. Nie zna dobra ani zła. Jest neutralna. Choć namacalna i wszechobecna, Ostateczna Siła nie jest bytem, ale zasadą. To jest duch lub zasada, którą muzułmanie sufijcy nazywają „Poza tym, co poza” lub „Poza Allahem”. To doskonała miłość – bezwarunkowa i uniwersalna. Trudno to opisać, ponieważ opisanie tego nadaje mu strukturę, a nic ustrukturyzowane nie może być nieograniczone ani nieskończone. Więc błądzimy za każdym razem, gdy próbujemy zdefiniować Boga w parametrach naszych ustrukturyzowanych umysłów, używając ustrukturyzowanych słów i ustrukturyzowanych myśli, by wyobrażać sobie ustrukturyzowane byty. Tylko Trójca w pełni rozumie Siłę. My możemy ją tylko czuć.
Trójca zrozumiała paradoksalne moce Siły i tym samym stała się intelektualną manifestacją Siły. Nazwij tę trójcę, jak chcesz, ale żadne imię nie jest odpowiednie, ponieważ przez opanowanie tajemnic Siły stracili indywidualną tożsamość. Tylko ta trójca wie, kim są i gdzie są. Są całkowitym duchem, całkowitym światłem, całkowitą miłością.
Ta Ostateczna Siła pozostaje nie do zdefiniowania, dopóki próbujemy opisać ją w ramach naszego doświadczenia. Ale spróbuję.
Wyobraź sobie, jeśli możesz, że ta bezforemna siła była ogromnie nieskończona i równomiernie rozproszona w nieskończoności. Choć jest doskonała, pojedyncza i całościowa, dla jasności retoryki muszę opisać ją jako mającą trzy właściwości. Jest uniwersalna, bezwarunkowa i życzliwa. Bycie życzliwą poza nasze zrozumienie sprawiło, że Siła zapragnęła innych rzeczy do kochania, więc wciągnęła w siebie z ogromną mocą i prędkością, powodując ekstremalną koncentrację czystej energii, która wywołała implozję, łączącą energię w cząsteczki, które znamy jako „materię”. Pod tym względem wszystko, co istnieje, jest jak rozbity kawałek tej Ostatecznej Siły. Reszta, jak mówią, to historia.
Więc prosta odpowiedź na największą ze wszystkich tajemnic to powszechny frazes „Bóg jest miłością”.
Ta Ostateczna Siła Czystej Miłości nie może należeć do żadnego ducha ani bytu duchów, ani nawet do samej Siły. Jest odczuwana, akceptowana i rozumiana (w różnym stopniu) przez każdego ducha, ale pełna wiedza o jej dokładnej naturze znana jest tylko Trójcy. Trójca jest kanałem bezstronnego i częściowego zastosowania Miłości. Pod tym względem Trójca jest Bogiem.
Opisywanie Boga jako Trójcy lub bytu jednak chybia celu. „Bóg jest duchem i powinien być czczony jak duch”. Jest życzliwą siłą miłości w naszych duszach i ma niewiele wspólnego z naszym fizycznym wyglądem.
Wręcz przeciwnie, ukształtowaliśmy Boga na nasze podobieństwo i przypisaliśmy mu zaimek. To uczłowieczenie Boga jest odwrotnością tego, jak przypisujemy ludzkie cechy nędznej myszy i nazywamy ją Miki. Antropomorfizujemy Boga. Bóg nie jest on, ona ani ono. Bóg jest Tym, co jest. Ale ze względu na ograniczenia naszych języków i ram naszego odniesienia należy użyć jakiegoś zaimka, więc używam powszechnego „On”.
Obraz Boga w ludzkiej postaci siedzącego na tronie to fałszywy bożek, tego samego rodzaju co złoty cielec. Długa, biała broda i wszystkie inne fizyczne obrazy, które tworzymy, by opisać Boga, to po prostu punkty odniesienia. Dlaczego istota, która może kształtować wszechświat swoimi myślami, potrzebowałaby tak prostych narzędzi jak ręce? Jedynym sposobem, w jaki my możemy tworzyć, są nasze ręce, więc wyobrażamy sobie Boga z rękami. To, co człowiek robi we wszystkich tych bożkach, to tworzenie obrazu, z którym człowiek może się osobiście utożsamić. (Im bardziej studiuję religie, tymbardziej podejrzewam, że jedyną rzeczą, którą człowiek naprawdę kiedykolwiek czcił, jest on sam). Czy to możliwe, że zamieszanie i spór o naturę Boga są spowodowane składnią, tłumaczeniami i interpretacjami? Czy wyrażenie „Jego obraz” mogło pierwotnie brzmieć „Jego wyobraźnia?”
Unosiłem się przed tą Trójcą, nieco poniżej ich poziomu. W obecności ich najwyższej życzliwej miłości nie czułem strachu i byłem pewien, że nic złego mi się nie stanie. Byłem jednak przytłoczony podziwem, jak dziecko pod spojrzeniem doskonałego rodzica.
Dano mi przegląd życia. Ten przegląd jest punktem kulminacyjnym naszych obecnych żyć. To tam czerpiemy maksymalne korzyści z naszych ziemskich doświadczeń. Podczas przeglądu wracamy do scen z naszego życia i odczuwamy rzeczywisty ból lub udrękę, przyjemność lub miłość, które zadaliśmy innym. Stajemy się przedmiotem naszych działań. Zrozum jednak, że te doświadczenia trwają tylko krótko, wystarczająco długo, byśmy pojęli sens. Celem przeglądu nie jest kara, ale rozwój duchowy poprzez zrozumienie skutków naszych działań, a tym samym zdobycie większego współczucia dla innych. Ostateczną ironią jest jednak to, że za każdym razem, gdy ranimy kogoś innego, ostatecznie ranimy siebie.
Wciąż mamy wolną wolę w królestwie duchów, ale ponieważ panuje całkowita uczciwość, nasze wole bardziej przypominają wolę Boga. Ciemność wątpliwości nie może najechać światła prawdy. Znamy lub wyczuwamy proste prawdy, a wiara staje się faktem. Nie ma potrzeby intelektualizowania, analizowania, porównywania, racjonalizowania, usprawiedliwiania ani praktykowania żadnych lękliwych procesów myślowych przetrwania, które składają się na nasze ziemskie istnienie.
W świetle absolutnej prawdy przeglądamy nasze własne życia dla oświecenia. Ten „sąd ostateczny”, którego wszyscy zostaliśmy nauczeni się bać, nie ma nic wspólnego z decyzją między Niebem a Piekłem, choć łatwo zrozumieć, jak to nieporozumienie było promowane przez ludzi kierowanych ego, którym brakuje pełnej wiedzy o miłości Boga.
Trójca dała mi również pokaz, jak kronika filmowa, przeszłych wydarzeń oraz możliwych i prawdopodobnych przyszłych wydarzeń, które opiszę później.
Należy jednak w tym momencie zauważyć, że wydarzenia świata nie są z góry przesądzone przez Boga. Istnieje nieomylne prawo ostatecznego dobra (zło jest niszczycielem, ostatecznie niszczy samo siebie, a tylko dobro pozostaje), ale to, co dzieje się po drodze, jest bezpośrednim wynikiem wyborów, których dokonujemy jako jednostki i jako społeczeństwa. Niemniej jednak, tak jak mamy ograniczoną wiedzę o przyczynie i skutku, Bóg ma najwyższą wiedzę o przyczynie i skutku w skali uniwersalnej.
Pod koniec sesji dano mi do zrozumienia, że mogę wpłynąć na skutek, a może nawet na wynik tych przyszłych wydarzeń – jeśli wrócę na Ziemię. To był jedyny raz podczas mojego doświadczenia śmierci, kiedy poczułem niepokój.
Stan
DOŚWIADCZENIE ŚMIERCI
WYŻSZE DOBRO (Również recenzja książki Dave’a Woodsa)
Część 1, Rozdział 1
ŚMIERĆ PRZYCHODZI ŁATWO
Umieranie czasem jest trudne, ale śmierć przychodzi łatwo.
Mój kumpel Ron i ja autostopem dotarliśmy do innej małej miejscowości oddalonej o około osiem mil od naszego rodzinnego miasta, żeby pozować na dorosłych w barze znanym z serwowania alkoholu nieletnim. Miałem 15 lat.
Około 1 w nocy zorganizowaliśmy podwózkę do domu z młodym mężczyzną z naszego miasteczka, Richardem. Picie alkoholu niedawno stało się dla Richarda legalne i korzystał ze swoich praw w pełni.
Siedziałem na przednim fotelu pasażera. Ron był z tyłu z przyjacielem Richarda, którego imienia nie pamiętam.
Zamiast jechać autostradą, gdzie policja mogłaby zauważyć zygzakowanie, Richard wybrał boczne drogi, pędząc prostą i płaską asfaltówką. Słupki ogrodzeniowe stały się rozmazane, gdy samochód osiągnął 90 mil na godzinę.
Samochód Richarda był dość szybki jak na późne lata 50., ale był stary i luźny, a przy tej prędkości hałas drogi zagłuszał naszą rozmowę i większość radia. Wszyscy zamilkli, a moja głowa zaczęła opadać.
Nie jestem pewien, czy Richard też zasnął, ale nie zauważył drogi poprzecznej i nigdy nie dotknął hamulców. Mrugnąłem i zauważyłem ją w chwili, gdy uderzyliśmy w skarpę rowu. To wstrząs zmiótł ogrodzenie z drutu kolczastego, gdy przelatywaliśmy przez powietrze.
Uderzenie rowu przycisnęło moją głowę do przedniej szyby. Oślepiło mnie to, ale nie straciłem przytomności. Moja głowa szumiała, gdy samochód toczył się i podskakiwał przez 50 jardów pastwiska. Wszystko zdawało się dziać w zwolnionym tempie. Prawdopodobnie pokonaliśmy ten dystans w kilka sekund, ale wydawało się to wiecznością. Spojrzałem na Richarda, który był osunięty na kierownicę w chwili zderzenia.
Samochód prawdopodobnie wciąż jechał z prędkością 50 lub 60 mil na godzinę, gdy uderzyliśmy w stare i nieruchome drzewo jabłoni. W stosunkowo zwolnionym tempie moje całe ciało szarpnęło do przodu, systematycznie nabierając rozpędu, gdy zbliżałem się do szyby. Pamiętam, jak moja głowa przechyliła się, gdy moja twarz spotkała się i rozbiła o szkło. Nie było bólu – tylko ucisk. Potem straciłem przytomność.
Po uderzeniu moja głowa zsunęła się w górę przedniej szyby i za metalowy wspornik trzymający lusterko wsteczne. Ron później powiedział mi, że gdy on i Richard odzyskali przytomność, zobaczyli mnie wiszącego tam, przesiąkniętego krwią. Richard chciał mnie wyciągnąć, ale Ron go powstrzymał w obawie, że w trakcie oderwą mi głowę. Spojrzeli na mnie i pomyśleli, że już nie żyję.
Obrażenia obu okazały się dość poważne, ale odeszli pieszo, by znaleźć najbliższy dom, zostawiając mnie wiszącego z przodu i przyjaciela Richarda nieprzytomnego na tylnym siedzeniu.
Kiedy wrócili z pomocą, przyjaciela Richarda i mnie już nie było. W międzyczasie ten młody mężczyzna, prawdopodobnie zdezorientowany i przerażony, obudził się i wyciągnął mnie z wraku.
Nie pamiętam, jak mnie wyciągano, ale przypominam sobie fragmenty naszej podróży. Jak senny koszmar, słyszałem, jak klakson samochodu brzmi nieustannie, gdy odchodziliśmy. Pamiętam, jak potykałem się na torach kolejowych i chciałem się położyć i zasnąć, ale ten mężczyzna ciągle nalegał, żebym szedł dalej. Chyba położyłem się lub straciłem przytomność, a on musiał mnie nieść.
Wciąż jak senny koszmar, następne co pamiętam, to leżenie twarzą do ziemi. Błyskały światła, a ludzie stali nade mną w kręgu. Jeden z nich powiedział: „Ten wygląda dość źle. Lepiej szybko zabierzemy go do szpitala”. Myślałem, że pada deszcz, ale powiedziano mi, że tej nocy nie padało, więc musiałem być całkowicie przesiąknięty krwią. Zapadłem z powrotem w nieprzytomność.
Nagle byłem całkowicie przytomny – bardziej przytomny niż kiedykolwiek w życiu – bardziej niż życie. Byłem całkowicie wolny od zmartwień, wątpliwości i uciążliwych fizycznych wrażeń i ograniczeń. Unosiłem się w pobliżu wysokiego sufitu sali w Breeze Community Hospital. W tamtym czasie wydawało się to zupełnie naturalne i normalne.
Są tacy, którzy myślą o śmierci jako o długim śnie lub odpoczynku. Sen jest potrzebny tylko żyjącym. Umarli są tak naładowani energią przez przytłaczającą, samopodtrzymującą się i nieograniczoną Siłę, że sen nigdy nie jest potrzebny.
Rozpoznałem dr. Kettera w sali. On i dwie pielęgniarki gorączkowo pracowali nad kimś. Krew i płyn wpływały do jednego z jego ramion, a kolejny słoik krwi wpływał do drugiego. Jedna pielęgniarka wykonywała uciśnięcia klatki piersiowej. Druga mocno trzymała jego brodę w jednej dłoni i przyciskała drugą rękę do boku jego szyi, aby spowolnić krwawienie. Dr Ketter zszywał rany z podziwu godną zręcznością i szybkością.
Wtedy uświadomiłem sobie, że pracują nad moim ciałem. Musiałem przyjrzeć się uważnie, aby być pewnym. Martwe ciało bez duszy ma niewiele cech charakterystycznych. W rzeczywistości większość wyróżników, które zauważamy w twarzach i kształtach ciał naszych bliźnich, to w dużej mierze wyolbrzymienia naszych umysłów. To nawyk ego, by izolować nas od bliźnich i osądzać innych na podstawie wyglądu. Kiedy umieramy i uświadamiamy sobie uniwersalne połączenie z całą ludzkością poprzez tę samą siłę życiową, te charakterystyczne cechy mieszają się i zacierają w ogólny kształt i wygląd człowieka.
Wtedy uświadomiłem sobie, że nie żyję, i to właściwie mnie ucieszyło. Z wdzięcznością wiedziałem też, że to, co robili lekarz i pielęgniarki, nie działa. Ostatnią rzeczą, jakiej chciałem, był powrót. Ciało tam leżące nic nie znaczyło. To była tylko kupa mięsa. Fizyczne ciało to tylko narzędzie, które mogłem odrzucić z taką samą pasją, jaką miałbym dla młotka zepsutego.
„Pozwól umarłym grzebać umarłych” – powiedział. I pamiętam, że pomyślałem, że wiele dobrej ziemi i mnóstwo pieniędzy marnuje się na pogrzeby. Lepiej oddać swoje narządy żyjącym lub całe ciało nauce.
Przez całe moje 15 lat byłem w doskonałej kondycji fizycznej, ale nigdy nie czułem się tak wspaniale. Nie ma na Ziemi doświadczenia ani stanu wywołanego chemicznie, z którym można by to porównać. Najlepsze, co mogę wymyślić, to to: w najlepszym dniu twojego życia odczuwasz rozdzierający ból w porównaniu z tym stanem poza ciałem.
Czułem najwyższy spokój i absolutny brak strachu. Tonąłem w blasku całkowitego i absolutnego bezpieczeństwa. Prostota i czystość przepływały przeze mnie jak osmoza. Wszystko, co złe, przerażające lub mylące, pozostało w tej kupie mięsa. Moja prawdziwa tożsamość była nienaruszona, a ja czułem się cudownie pokorny, czysty i pełen miłości.
Bycie martwym błogosławi nas brakiem wszelkich informacji sensorycznych. Pozostajemy z naszymi prawdziwymi myślami i emocjami – naszym prawdziwym sumieniem – bez przytłaczającego wpływu zwodniczych instynktów przetrwania ego. Z drugiej strony, wszystkie ludzkie bodźce sensoryczne to mylący bałagan. Paradoksalnie, to właśnie rzeczy, które czynią życie prawdziwym (nasze percepcje sensoryczne), są tymi samymi rzeczami, które czynią życie piekłem. Budda miał rację: życie polega na cierpieniu. Za życia jesteśmy więźniami, przykutymi bólem i przyjemnościami naszych neuronów. Dopóki dążymy do przyjemności zmysłowych, musimy znosić ból. Z drugiej strony, duchowy spokój to ostateczna błogość, która unosi się przy braku percepcji zmysłowych, ignorując zamęt między tym, co „dobre” i „złe”.
Sposób, w jaki to opisałem, może dla niektórych brzmieć jak nieistnienie, ale jest to jedyne prawdziwe istnienie pełne ogromnego i niewysłowionego spokoju, bezpieczeństwa i zrozumienia. Percepcja świata przez ego jest zbiorowo wzmocnioną iluzją. Bycie bez potrzeb czy pragnień to nie nieistnienie. To stan, w którym wszystkie nasze potrzeby i pragnienia są spełnione.
Gdy unosiłem się, poczułem cudowną siłę wzywającą z góry. Wracałem do domu. Wszystko, co musiałem zrobić, to chcieć tego i podążać za siłą, albo raczej pozwolić się jej unieść. Pomyślałem o moich braciach, siostrze, matce i ojcu. Znałem ich ból, ich problemy, ich zamęt. Znałem proste rozwiązania dla każdego z nich. Ale wiedziałem też, że każdy musi znaleźć własną drogę. Szczęście jest puste, jeśli ktoś ci je po prostu wręczy lub ślepo do niego poprowadzi.
Więc skierowałem swoją uwagę i wolę ku sile i zacząłem się unosić. Sufit rozpuścił się, a rozległ się szybki dźwięk, jakby dużego uwolnienia próżni, i natychmiast znalazłem się w innym wymiarze.
Choć podróżowałem w olśniewające światło, nie przemierzałem żadnego tunelu. Podróż była jak mrugnięcie. Nikogo nie spotkałem po drodze. Dobrze znałem tę drogę.
WYŻSZE DOBRO
Część 1, Rozdział 2
NIEBIESKIE RÓWNINY
To, co nazwę „Niebieskimi Równinami”, było pełne kochającego spokoju. Nieskończona przestrzeń chwalebnego światła otaczała i przenikała wszystko. To światło było równomiernie rozłożone i zdawało się łagodnie falować w polu siłowym.
Bezpośrednio przede mną, ale nieco niżej, stała grupa duchów: mniej niż 100, ale więcej niż 50. Każdy duch miał jakąś tożsamość, ale byli częścią siebie nawzajem – jedną istotą, jedną świadomością, wszyscy częścią jednej siły. W środku przedniego rzędu stały trzy orientalne kobiety. Uświadomiłem sobie, że wszystkie duchy tworzące tę istotę były moimi przeszłymi życiami, a orientalne kobiety były moimi najbardziej niedawnymi życiami.
Ich twarze były wyraźnie ludzkie, ale od ramion w dół ich formy stopniowo się zacierały. Ich ramiona i nogi rozpływały się przy końcach. Unosząc się na tym samym poziomie, w rzędach, wydawały się luźno połączone na ramionach. Ich tożsamości były obu płci i wszystkich narodowości. Żaden z nich nie był zmarłym krewnym i nie rozpoznałem żadnego z mojego ostatniego życia.
Każdy z duchów żył kiedyś, ale prawda, doświadczenie i mądrość każdego życia były integralną częścią całej grupy. Kiedy każda dusza wracała, ich życia były wchłaniane przez wszystkich, więc nie było rozróżnień między myślami i postawami w grupie. Każdy z nich w pełni dzielił się każdym doświadczeniem i każdą wiedzą z każdego życia w jedno sumienie. Jak przyprawy i inne składniki dodane do gulaszu, każdy wnosił coś do mieszanki, ale powstały smak był jeden. Ja byłem nimi, a oni byli mną. Byli całą moją przeszłością i byli moją teraźniejszością.
Komunikowali się ze mną jako jedna istota, nie słowami, ale rodzajem telepatii. Każda myśl, czy to jedna prosta emocja, czy mnóstwo informacji, docierała zapakowana z natychmiastowym i pełnym zrozumieniem. Żaden przekaz nie mógł cierpieć na błędną interpretację, problemy składni czy różnice w inteligencji.
Słowa są prymitywne, zawodne, używane bardziej do oszukiwania innych i siebie niż do przekazywania prawdy. Język może być dowodem naszej wyższej inteligencji na Ziemi, ale na Równinach jest odpowiednikiem pomruków i pisku. Stworzyliśmy słowa, aby wszystko etykietować, rozróżniać i oddzielać. Dlatego myślimy o wszystkim i wszystkich jako o oddzielnych. Słowa tworzą myśli i komunikację świata, ale są całkowicie nieodpowiednie, by opisać lub wyjaśnić emocjonalną komunikację świata duchowego.
Na Równinach istnieje tylko prawda, ale wyrażana jest nie tyle jako koncepcje, co jako emocje. Nawet wieczne prawdy nie są poznawane w sensie dosłownym – są odczuwane w sensie emocjonalnym. Wierzę, że to właśnie oznacza „niewypowiedziane Tao” w starożytnych tekstach Wschodu.
Na Ziemi nie tylko komunikujemy się słowami – myślimy słowami – i choć możemy składać ustne deklaracje co do koncepcji „jedności”, „całości” i „jedności wszystkiego, co jest”, robimy to za pomocą niekompatybilnych słów zaprojektowanych do separacji. To jak próba zobaczenia dna jeziora przez mętną wodę. Solidna rzeczywistość tych hipotetycznych koncepcji nie może być w pełni doceniona przez umysł wytrenowany na drodze słowa.
Języki, które rozwinęliśmy, aby stworzyć naszą oddzielną, skończoną rzeczywistość, są powodem naszej wrodzonej samotności, ponieważ w nich jesteśmy emocjonalnie i intelektualnie oddzieleni na krótki czas od innych bytów duchowych i uniwersalnego połączenia Najwyższej Miłości. Ten separatyzm czyni nas bojaźliwymi i osądzającymi. Przenika całą kulturę i moralność świata. Ponieważ pokładamy ostateczną wiarę w naszą zmysłową rzeczywistość, możliwości naszej własnej inteligencji i nauki, którą z nią tworzymy, jesteśmy skazani na życie rzeczywistością, którą sami tworzymy na Ziemi. Ponieważ wierzymy w nią tak mocno – jest naszą rzeczywistością. Rzeczywiście, skosztowaliśmy z mitycznego Drzewa Poznania i zostaliśmy wygnani z emocjonalnego Ogrodu Eden.
Na Równinach wszystko jest nieskończone. Wiedza o tym i twoje miejsce w wiecznej chwili zapewnia niezawodne bezpieczeństwo. To miejsce nieskończonego bycia i nieskończonej radości.
Na konkretnej Równinie, którą odwiedziłem, nie było potrzeby odpoczynku. Nie potrzeba było jedzenia, wody ani niczego stałego z Ziemi. Każda potrzeba, pragnienie i chęć były zaspokajane przez wszechpotężną siłę Miłości. Ta Miłość była tak potężna, tak niezwykle wypełniająca – wszystko inne było niematerialne. Ta wszechmocna siła Miłości wykracza daleko poza nasze egoistyczne interpretacje tej emocji. Jest samą siłą życia i całego stworzenia. Nie jest neutralna, ale równa wobec wszystkich – dobrych i złych – ponieważ każdy, kto musi jeszcze znosić Ziemię, jest mieszanką dobra i zła. Tylko my dokonujemy rozróżnień stopni. Ostateczny duch jest bezstronną siłą uniwersalnej i bezwarunkowej Miłości – Wyższym Dobrem.
Ta najwyższa Miłość zalewała mnie od całej istoty, a ja czułem to samo wobec nich. To dawanie i otrzymywanie prawdziwie bezwarunkowej miłości było nie do opisania. Nic na Ziemi nie może się z tym równać. To prawda owinięta w całkowitą niezawodność.
Nie tylko czułem tę ogromną siłę Miłości od mojej istoty, ale od wszystkich istot na Równinach. Jest wiele istot i wiele poziomów, ale wszystkie są połączone tym samym polem siłowym Najwyższej Miłości – która jest również podstawową substancją wszechświata.
Ostatecznym osiągnięciem nauki nie jest zapewnienie nieśmiertelności przez odkrycie i opanowanie podstawowych praw natury wszechświata – jej przeznaczeniem jest udowodnienie istnienia Boga i zapewnienie wiedzy, że nieśmiertelność jest nasza w innym wymiarze istnienia.
Zamiast ograniczać tajemnice miłości do studiów psychologicznych czy filozoficznych, nauka pewnego dnia odkryje wszechpotężną siłę miłości i zmierzy ją tak, jak teraz mierzy elektryczność, grawitację i siły geotermalne. Gdy nauka odkryje siły miłości i nauczy się, jak uwolnić ją z więzów ego, będzie miała odpowiedź na każde pytanie i zło, które dręczy ludzkość.
Miłość, którą czujemy na Ziemi, jest ograniczona. Wydzielamy ją po kawałku kilku osobom, z warunkami. Ale na Niebieskich Równinach miłość jest bezgraniczna. Męskie i żeńskie tożsamości są równe, ponieważ nie istnieje ludzki popęd płciowy, który komplikowałby emocje. Na Równinach kochamy naszego bliźniego jak siebie samego, ponieważ nasz bliźni to my sami. Każdy duch wszędzie, w Niebie i na Ziemi, jest równie godny naszej miłości.
Zrozumiałem to wszystko w jednym błysku komunikacji, w jednej emocji, od tej istoty, i uświadomiłem sobie, że moja matka, ojciec i rodzeństwo nie byli ważniejsi niż najdalszy duch na Równinach, ale też nie byli mniej ważni. Prawdziwa uniwersalna miłość nie może mieć ulubieńców.
Pozostałem tuż obok i nieco ponad istotą przez jakiś czas, wymieniając miłość. Dali mi do zrozumienia, że czekali na mnie i że wracam, by być ich mentorem. Przyzywali mnie, bym do nich dołączył i podzielił się swoimi doświadczeniami dla korzyści i rozwoju całej istoty.
Jedynym celem życia jest rozwój duchowy, a to, mówiąc prosto, jest procesem uczenia się mądrości i mocy uniwersalnej, bezwarunkowej miłości. Cała dogmatyka różnych religii tylko przeszkadza, wprowadzając osądzający i egoistyczny rodzaj separatyzmu, który zadowala archaiczne i barbarzyńskie usposobienie człowieka. Ostatecznie liczą się tylko ludzie, którym pomogliśmy, i ci, których skrzywdziliśmy. To objawienie nie jest w pełni zrozumiane, dopóki nie wrócimy na Równiny i nie przyjrzymy mu się w świetle absolutnej prawdy.
Moja istota wyciągnęła do mnie swoje bezrękie ramiona, a ja ruszyłem w ich stronę, ponownie unosząc się przez przestrzeń samym chceniem. Wszedłbym w nich przez orientalne kobiety, ale właśnie gdy zacząłem, poczułem, jak siła Boga mnie przyzywa.
Istota też to poczuła i opuściła ramiona. Zamiast być rozczarowani, byli niezwykle podekscytowani i zadowoleni, że udaję się na Radę.
Skręciłem w lewo, chciałem tego, i natychmiast tam byłem.
WYŻSZE DOBRO
Część 1, Rozdział 3
RADA MIŁOŚCI
To centrum wszystkiego, co widzialne i niewidzialne. Niewyobrażalna siła promieniuje jako olśniewające światło we wszystkich kierunkach z trójcy duchów. To światło jest nieskończenie jaśniejsze od słońca, a jednak nie bolało patrzeć na nie. Kolor wymyka się konkretnemu opisowi, ale kombinacja bieli i srebra jest bliska.
Trzy duchy były jak moja istota: oddzielne, ale jakoś połączone. Były jednością i komunikowały się jako jedna. Miały też te same ogólne formy co moja istota, ale nie miały wyróżniających cech twarzy. Środkowy duch unosił się nieco powyżej tych po bokach.
Ich pierwsza telepatyczna komunikacja (teraz zdaję sobie sprawę) była najważniejsza. Zrozumiałem, że ta trójca nie jest dokładnie Bogiem. Są bardziej jak Bóstwo. Są wszechobecnym ucieleśnieniem Bezstronnej Siły. Siła, którą opanowali, nie jest kompozycją, ale samopodtrzymującą się całością. To „pierwsza przyczyna”. Nie zna dobra ani zła. Jest neutralna. Choć namacalna i wszechobecna, Ostateczna Siła nie jest bytem, ale zasadą. To jest duch lub zasada, którą muzułmanie sufijcy nazywają „Poza tym, co poza” lub „Poza Allahem”. To doskonała miłość – bezwarunkowa i uniwersalna. Trudno to opisać, ponieważ opisanie tego nadaje mu strukturę, a nic ustrukturyzowane nie może być nieograniczone ani nieskończone. Więc błądzimy za każdym razem, gdy próbujemy zdefiniować Boga w parametrach naszych ustrukturyzowanych umysłów, używając ustrukturyzowanych słów i ustrukturyzowanych myśli, by wyobrażać sobie ustrukturyzowane byty. Tylko Trójca w pełni rozumie Siłę. My możemy ją tylko czuć.
Trójca zrozumiała paradoksalne moce Siły i tym samym stała się intelektualną manifestacją Siły. Nazwij tę trójcę, jak chcesz, ale żadne imię nie jest odpowiednie, ponieważ przez opanowanie tajemnic Siły stracili indywidualną tożsamość. Tylko ta trójca wie, kim są i gdzie są. Są całkowitym duchem, całkowitym światłem, całkowitą miłością.
Ta Ostateczna Siła pozostaje nie do zdefiniowania, dopóki próbujemy opisać ją w ramach naszego doświadczenia. Ale spróbuję.
Wyobraź sobie, jeśli możesz, że ta bezforemna siła była ogromnie nieskończona i równomiernie rozproszona w nieskończoności. Choć jest doskonała, pojedyncza i całościowa, dla jasności retoryki muszę opisać ją jako mającą trzy właściwości. Jest uniwersalna, bezwarunkowa i życzliwa. Bycie życzliwą poza nasze zrozumienie sprawiło, że Siła zapragnęła innych rzeczy do kochania, więc wciągnęła w siebie z ogromną mocą i prędkością, powodując ekstremalną koncentrację czystej energii, która wywołała implozję, łączącą energię w cząsteczki, które znamy jako „materię”. Pod tym względem wszystko, co istnieje, jest jak rozbity kawałek tej Ostatecznej Siły. Reszta, jak mówią, to historia.
Więc prosta odpowiedź na największą ze wszystkich tajemnic to powszechny frazes „Bóg jest miłością”.
Ta Ostateczna Siła Czystej Miłości nie może należeć do żadnego ducha ani bytu duchów, ani nawet do samej Siły. Jest odczuwana, akceptowana i rozumiana (w różnym stopniu) przez każdego ducha, ale pełna wiedza o jej dokładnej naturze znana jest tylko Trójcy. Trójca jest kanałem bezstronnego i częściowego zastosowania Miłości. Pod tym względem Trójca jest Bogiem.
Opisywanie Boga jako Trójcy lub bytu jednak chybia celu. „Bóg jest duchem i powinien być czczony jak duch”. Jest życzliwą siłą miłości w naszych duszach i ma niewiele wspólnego z naszym fizycznym wyglądem.
Wręcz przeciwnie, ukształtowaliśmy Boga na nasze podobieństwo i przypisaliśmy mu zaimek. To uczłowieczenie Boga jest odwrotnością tego, jak przypisujemy ludzkie cechy nędznej myszy i nazywamy ją Miki. Antropomorfizujemy Boga. Bóg nie jest on, ona ani ono. Bóg jest Tym, co jest. Ale ze względu na ograniczenia naszych języków i ram naszego odniesienia należy użyć jakiegoś zaimka, więc używam powszechnego „On”.
Obraz Boga w ludzkiej postaci siedzącego na tronie to fałszywy bożek, tego samego rodzaju co złoty cielec. Długa, biała broda i wszystkie inne fizyczne obrazy, które tworzymy, by opisać Boga, to po prostu punkty odniesienia. Dlaczego istota, która może kształtować wszechświat swoimi myślami, potrzebowałaby tak prostych narzędzi jak ręce? Jedynym sposobem, w jaki my możemy tworzyć, są nasze ręce, więc wyobrażamy sobie Boga z rękami. To, co człowiek robi we wszystkich tych bożkach, to tworzenie obrazu, z którym człowiek może się osobiście utożsamić. (Im bardziej studiuję religie, tymbardziej podejrzewam, że jedyną rzeczą, którą człowiek naprawdę kiedykolwiek czcił, jest on sam). Czy to możliwe, że zamieszanie i spór o naturę Boga są spowodowane składnią, tłumaczeniami i interpretacjami? Czy wyrażenie „Jego obraz” mogło pierwotnie brzmieć „Jego wyobraźnia?”
Unosiłem się przed tą Trójcą, nieco poniżej ich poziomu. W obecności ich najwyższej życzliwej miłości nie czułem strachu i byłem pewien, że nic złego mi się nie stanie. Byłem jednak przytłoczony podziwem, jak dziecko pod spojrzeniem doskonałego rodzica.
Dano mi przegląd życia. Ten przegląd jest punktem kulminacyjnym naszych obecnych żyć. To tam czerpiemy maksymalne korzyści z naszych ziemskich doświadczeń. Podczas przeglądu wracamy do scen z naszego życia i odczuwamy rzeczywisty ból lub udrękę, przyjemność lub miłość, które zadaliśmy innym. Stajemy się przedmiotem naszych działań. Zrozum jednak, że te doświadczenia trwają tylko krótko, wystarczająco długo, byśmy pojęli sens. Celem przeglądu nie jest kara, ale rozwój duchowy poprzez zrozumienie skutków naszych działań, a tym samym zdobycie większego współczucia dla innych. Ostateczną ironią jest jednak to, że za każdym razem, gdy ranimy kogoś innego, ostatecznie ranimy siebie.
Wciąż mamy wolną wolę w królestwie duchów, ale ponieważ panuje całkowita uczciwość, nasze wole bardziej przypominają wolę Boga. Ciemność wątpliwości nie może najechać światła prawdy. Znamy lub wyczuwamy proste prawdy, a wiara staje się faktem. Nie ma potrzeby intelektualizowania, analizowania, porównywania, racjonalizowania, usprawiedliwiania ani praktykowania żadnych lękliwych procesów myślowych przetrwania, które składają się na nasze ziemskie istnienie.
W świetle absolutnej prawdy przeglądamy nasze własne życia dla oświecenia. Ten „sąd ostateczny”, którego wszyscy zostaliśmy nauczeni się bać, nie ma nic wspólnego z decyzją między Niebem a Piekłem, choć łatwo zrozumieć, jak to nieporozumienie było promowane przez ludzi kierowanych ego, którym brakuje pełnej wiedzy o miłości Boga.
Trójca dała mi również pokaz, jak kronika filmowa, przeszłych wydarzeń oraz możliwych i prawdopodobnych przyszłych wydarzeń, które opiszę później.
Należy jednak w tym momencie zauważyć, że wydarzenia świata nie są z góry przesądzone przez Boga. Istnieje nieomylne prawo ostatecznego dobra (zło jest niszczycielem, ostatecznie niszczy samo siebie, a tylko dobro pozostaje), ale to, co dzieje się po drodze, jest bezpośrednim wynikiem wyborów, których dokonujemy jako jednostki i jako społeczeństwa. Niemniej jednak, tak jak mamy ograniczoną wiedzę o przyczynie i skutku, Bóg ma najwyższą wiedzę o przyczynie i skutku w skali uniwersalnej.
Pod koniec sesji dano mi do zrozumienia, że mogę wpłynąć na skutek, a może nawet na wynik tych przyszłych wydarzeń – jeśli wrócę na Ziemię. To był jedyny raz podczas mojego doświadczenia śmierci, kiedy poczułem niepokój.
Stan
Informacje ogólne
Gender:
Mężczyzna
Date NDE Occurred:
1962
Elementy NDE
Czy w czasie twojego doświadczenia zdarzyło się związane z tym zdarzenie zagrażające życiu?
Tak Wypadek Śmierć kliniczna (ustanie oddechu lub czynności serca lub mózgu)
Patrz główna narracja.
Jak oceniasz treść swojego doświadczenia?
Cudowne
Czy czułeś się oddzielony od swojego ciała?
Tak
Wyraźnie opuściłem swoje ciało i istniałem poza nim
Jak twój najwyższy poziom świadomości i czujności podczas doświadczenia porównał się do twojej normalnej, codziennej świadomości i czujności?
Większa świadomość i czujność niż normalnie Całkowity brak strachu.
Kiedy podczas doświadczenia osiągnąłeś najwyższy poziom świadomości i czujności?
Patrz wyżej.
Czy twoje myśli przyspieszyły?
Szybsze niż zwykle
Czy czas wydawał się przyspieszać lub zwalniać?
Wszystko wydawało się dziać jednocześnie
Patrz główna narracja.
Czy twoje zmysły były bardziej wyostrzone niż zwykle?
Niesamowicie bardziej
Proszę porównać swoje widzenie podczas doświadczenia do codziennego widzenia, które miałeś bezpośrednio przed czasem doświadczenia
Nie wiem, czy masz na myśli podczas doświadczenia, czy po? Przez jakiś czas po mojej wizji był wyjątkowy:
Wstałem, ubrałem się szybko i wyszedłem. Po prostu wyszedłem. Nie przyszło mi wtedy do głowy, ale prawdopodobnie wywołałem zamieszanie w szpitalu, robiąc to.
Jak tylko wyszedłem ze szpitala, piękno wszystkiego mnie przytłoczyło: drzewa, niebo, słońce, trawa i jak wiatr na to wpływał. Widziałem wiatr - jak wirował, zakrzywiał się i tańczył w drzewach. Widziałem siłę życiową we wszystkim i jak wszystko jest powiązane, połączone i podtrzymywane przez jedną Ostateczną Siłę. Wszystkie kolory były niezwykle żywe, prawie świecące, tworząc wysoki kontrast. Tylko budynki, drogi, chodniki i inne rzeczy stworzone przez człowieka były matowe.
To było jak widzenie świata po raz pierwszy. Czułem wielką energię, złagodzoną przez najwyższy spokój, więc szedłem powoli do domu, ciesząc się każdym krokiem i widokiem tej mili. Czułem się bardzo lekki, prawie jakbym mógł unosić się w powietrzu.
Czy wydawało się, że jesteś świadomy wydarzeń gdzie indziej?
Tak, a fakty zostały sprawdzone
Czy przeszedłeś przez tunel?
Nie Był tylko ten duży dźwięk próżni i byłem tam.
Czy w swoim doświadczeniu widziałeś jakieś istoty?
Żadne
Czy napotkałeś lub stałeś się świadomy jakichkolwiek zmarłych (lub żywych) istot?
Tak Patrz główna narracja.
Czy widziałeś lub czułeś się otoczony przez jaskrawe światło?
Światło wyraźnie mistyczne lub pochodzące z innego świata
Czy widziałeś nieziemskie światło?
Tak Patrz główna narracja.
Czy wydawało ci się, że wkroczyłeś do innego, nieziemskiego świata?
Wyraźnie mistyczna lub nieziemska kraina Patrz #3
Jakie inne emocje odczuwałeś podczas doświadczenia?
Patrz główna narracja.
Czy odczuwałeś spokój lub przyjemność?
Niesamowity spokój lub przyjemność
Czy odczuwałeś radość?
Niesamowita radość
Czy czułeś poczucie harmonii lub jedności z wszechświatem?
Zjednoczony, jedno ze światem
Czy nagle wydawało się, że rozumiesz wszystko?
Wszystko o wszechświecie
Czy sceny z przeszłości wróciły do ciebie?
Przeszłość przemknęła mi przed oczami, poza moją kontrolą Patrz główna narracja.
Czy przychodziły ci obrazy z przyszłości?
Z przyszłości świata
Mała część jednego rozdziału:
Podczas mojej Rady oglądałem serię chronologicznych wydarzeń, jak kronikę filmową. Ku wielkiemu zmartwieniu tych ciemnych dusz, które zawsze szukają strasznych scenariuszy, powiem wam coś, co nie sprawi, że pobiegniecie do swoich podziemnych bunkrów, ale coś, co powinno sprawić, że wyjdziecie przytulić sąsiadów.
Obecnie przechodzimy przez Przejście, bóle porodowe, jeśli chcecie, narodzin Ery Życzliwości. Chociaż nie mogę wam powiedzieć dokładnie kiedy, wierzę, że jest blisko - w ciągu następnych kilku pokoleń.
Czy dotarłeś do granicy lub punktu bez powrotu?
Świadoma decyzja o 'powrocie' do życia
Bóg, duchowość i religia
Jaka była twoja religia przed twoim doświadczeniem?
Konserwatywny/fundamentalistyczny
Czy twoje praktyki religijne zmieniły się od czasu twojego doświadczenia?
Nie
Jaka jest twoja religia teraz?
Liberalny
Czy doświadczyłeś zmiany wartości i przekonań z powodu swojego doświadczenia?
Nie
Czy wydawało ci się, że napotkałeś mistyczne istnienie lub obecność, albo słyszałeś nierozpoznawalny głos?
Zdecydowany byt, lub głos wyraźnie mistycznego lub pozaziemskiego pochodzenia
Czy widziałeś zmarłych lub duchy religijne?
Żadne
W odniesieniu do naszego ziemskiego życia poza religią
Czy w czasie swojego doświadczenia zdobyłeś specjalną wiedzę lub informacje na temat swojego celu?
Tak O to właśnie chodzi w 'Wyższym Dobru'.
Czy twoje relacje zmieniły się konkretnie w wyniku twojego doświadczenia?
Nie
Po NDE
Czy doświadczenie było trudne do wyrażenia słowami?
Tak Nie mówiłem o tym przez dwadzieścia lat.
Czy po przeżyciu posiadasz jakiekolwiek zdolności psychiczne, niezwykłe lub inne specjalne dary, których nie miałeś przed doświadczeniem?
Tak WYŻSZE DOBRO
Część 2, Rozdział 5
PRZYSTOSOWANIE DO ŚWIATA
Gdybym był starszy, mogłoby być inaczej. Ale jak większość nastolatków, byłem bardzo podatny na wpływy, nawet o tym nie wiedząc. Moje wyobrażenia o świecie były kształtowane przez małe miasteczko w południowym Illinois. Breeze było głównie niemieckie i głównie katolickie. Mieszkało tam 3000 ludzi, którzy utrzymywali 30 tawern.
Byłem bękartem z rozbitego domu, mieszkającym po złej stronie miasta. Większość 'szanowanych' ludzi z Breeze albo kategorycznie odmawiała pozwalania swoim dzieciom na kontakty ze mną, albo zawsze mieli jakieś wygodne wymówki. Dlatego nawiązałem silne więzi z podobnymi niewinnymi wyrzutkami z przedmieść.
Wszyscy, jak sądzę, działaliśmy pod prawem urodzenia, które bombardowało nas ciągłymi komunikatami o naszej niższości.
Nie byliśmy chórzystami, ale też nie byliśmy złymi chłopcami. Prawda była taka, że byliśmy o wiele lepsi niż większość ludzi, którzy nas surowo osądzali. Będąc młodymi, reagowaliśmy na tę hiperkrytyczną niesprawiedliwość, co tylko dostarczało uzasadnienia dla ich stereotypowych opinii. W pewnym sensie przyjęliśmy ich protekcjonalny wyrok i pozwoliliśmy im zdefiniować, kim jesteśmy. Trzymaliśmy się razem, więc postrzegano nas jako 'gang'. Niektórzy nawet nazywali nas 'Gangiem ze Wschodniej Strony'.
Do tego teraz miałem blizny na całej twarzy i dziwne oczy, które wielu wprawiały w zakłopotanie.
Przez pierwsze kilka miesięcy po wypadku pozostawałem w ekstremalnym poczuciu spokoju. Nawet nie myślałem o wychodzeniu z przyjaciółmi, bo ich pomysł na zabawę już mnie nie pociągał. Moje stare obsesje dotyczące seksu i akceptacji zniknęły. Czułem miłość do wszystkich. Patrząc im w oczy, mogłem komunikować się z esencją ich istnienia w ten sam sposób, co z moją istotą i Bogiem podczas mojego doświadczenia śmierci.
Niestety, była to komunikacja jednostronna. Mogłem odbierać, ale nie mogłem wysyłać, i rzadko wiedziałem, co powiedzieć.
Wielu z nich cierpiało z powodu winy. Niektórzy, jak sądzę, wyczuwali, że potrafię czytać ich winę, co wprawiało ich w zakłopotanie. Najbardziej niepokojące było to, że ogromna większość z nich żyła w rażąco błędnym wyobrażeniu Boga. Byli obciążeni mściwym Bogiem stworzonym przez człowieka, którego katolicyzm z połowy wieku mocno wpoił ich skłonnościom do winy.
Większość z nich szczerze prosiła o przebaczenie za swoje grzechy. Wszyscy dobrzy katolicy często chodzą do spowiedzi, ale niewielu naprawdę wierzy, że prowadzi to do całkowitego rozgrzeszenia. Nie zdawali sobie sprawy, że zostali przebaczeni, zanim jeszcze poprosili, ale niezdolność do wybaczenia sobie samym trzymała ich w izolacji w samotnym więzieniu winy. O wiele łatwiej jest wierzyć w Boga niż wierzyć, że Bóg wierzy w ciebie.
Rozpaczliwie chciałem ulżyć temu zamieszaniu, ale nie wiedziałem jak. Moje pierwsze próby były fatalne w skutkach. Wydawało się, że nikt nie uwierzy piętnastoletniemu chłopcu ze złą reputacją i bliznami. W rzeczywistości, zamiast przybliżać ich do miłości Boga, odpychałem ich jeszcze bardziej. Wszystkie moje pierwsze spotkania sprawiły wrażenie, że dodawałem do ich strachu i złości, zamiast do ich pokoju i miłości.
Mogli zobaczyć, że się zmieniłem, owszem, ale musieli myśleć, że oszalałem. Za każdym razem, gdy patrzyłem komuś w oczy, wydawało się, że przynajmniej wprawiało go to w zakłopotanie. Jeden nawet wzdrygnął się, ale miał ku temu dobry powód. Kiedy spojrzałem mu w oczy, zobaczyłem, że zrobił straszne rzeczy dzieciom.
Za każdym razem, gdy widziałem coś okropnego lub bolesnego za oczami kogoś, bolało mnie to prawie tak bardzo, jak jego. Bardzo młodzi i większość bardzo starych byli w porządku, ale prawie wszyscy inni pomiędzy mieli brudne małe sekrety, które gryzły ich wnętrze i zaciemniały osąd.
To było frustrujące i bolesne. Uświadomiłem sobie, że ci ludzie tak naprawdę nie znali mnie wcześniej, tylko wiedzieli o mnie. Może lepiej poradziłbym sobie z ludźmi, którzy już mnie znali i lubili?
Moja biedna matka cierpiała na depresję, a kiedy dodała alkohol, robiło się naprawdę źle. Popełniłem błąd, próbując z nią rozmawiać o miłości Boga, gdy piła.
'Nie dawaj mi tego gówna, które ci obłudnicy tutaj robią', powiedziała. Spojrzałem jej w oczy i zobaczyłem głęboki ból zadany przez ojca, który molestował ją seksualnie jako dziecko, i zaczęła płakać.
Potem większość czasu spędzałem na dworze. To w lesie i nad strumieniami świat miał sens i był wygodny. Byłem częścią tego naturalnego świata, ale czułem się obcy wśród ceglanych budynków i nabrzmiałych ego. Żaden człowiek ani nic stworzonego przez człowieka nie zgadzało się ze mną.
Urządzenia elektroniczne nie działały prawidłowo w mojej obecności. Na początku myślałem, że to zbieg okoliczności. Jednak po pewnym czasie zauważyłem, że za każdym razem, gdy podchodziłem do matki, gdy używała miksera elektrycznego, działał on nieregularnie, jakby się zwierał. Mieliśmy telewizor Philco z przyciskiem na górze, który po naciśnięciu przełączał kanały. Za każdym razem, gdy zbliżałem się do telewizora, szybko przełączał kanały i nie przestawał, dopóki się nie odsunąłem.
Kiedyś moja matka, zaniepokojona moją bezczynnością i spokojem, nalegała, abym poszedł z nią do lokalnego klubu, gdzie poproszono ją o śpiew. Chciała, żebym siedział przy stoliku najbliżej sceny, ale szybko zorientowałem się, że dopóki jestem blisko sceny, żaden sprzęt nie działa prawidłowo. Mikrofony piszczały okropnie, a wzmacniacze gitary szalały. Bez względu na to, jakie regulacje wprowadzali, piski i zakłócenia powracały. Przesunąłem się o kilka stolików do tyłu i przedstawienie ruszyło. Później wróciłem na przód i te same piski powróciły.
Wszystko to było mylące i alienujące. Chciałem wrócić do domu - do mojego prawdziwego domu - z powrotem do mojej istoty.
Kilka miesięcy po wypadku wpadł Ron i poszedłem z nim. 'Gang' robił te same stare rzeczy, które zwykle obejmowały alkohol. Oni postrzegali ten sposób myślenia i działania jako zabawę i wolność. Ja teraz widziałem to jako żałosne przykrywanie bólu, strachu, zamieszania i złości - i wyczuwałem, że ostatecznie zabije to większość z nich w ten czy inny sposób. Tak często to nie nasza determinacja kieruje naszym przeznaczeniem - ale nasze zamieszanie.
Wzruszony współczuciem, zacząłem do nich mówić z mądrością i artykulacją, która mnie zaskoczyła. To było tak, jakby ktoś inny mówił przeze mnie, ktoś, kto dokładnie wiedział, co powiedzieć, bez żadnego przemyślenia z mojej strony.
Przez chwilę wszyscy zamilkli. Potem jeden z nich zakwestionował logikę jednego z moich stwierdzeń. Ponieważ potrafiłem czytać jego duszę, wyjaśniłem to w hipotetyczny sposób, który odniósł się bezpośrednio do problemu, który go trapił, nie ujawniając reszcie jego sekretu. Widocznie się uspokoił, a ja napełniłem się pokojem i miłością.
Nareszcie! Zadziałało. Dotknąłem czyjejś duszy.
Staliśmy wszyscy w milczeniu przez kilka sekund, a potem jeden z chłopców, nazywany 'Doktorem', odwrócił głowę ode mnie, podniósł swoje piwo do ust, wypił jednym haustem i powiedział: 'Jebać to gówno. Chodźmy się upić.'
Zrobiłem krok do przodu i lekko chwyciłem łokieć Doktora, ale nie wiedziałem, co powiedzieć. Byliśmy dobrymi przyjaciółmi i podziwiałem jego wiele talentów, ale też wiedziałem, że jest wśród tych, którzy umrą młodo. Zanim zdążyłem cokolwiek powiedzieć, Doktor wyrwał łokieć, spojrzał na mnie z góry i powiedział z sarkastycznym humorem: 'Ronnie - on jest dla nas matką.'
Wszyscy się roześmiali, z wyjątkiem tego, którego uspokoiłem. Wycofał się z grupy i stał w milczeniu, patrząc na mnie. Opuściłem głowę i odszedłem w zdenerwowaniu.
Mój kumpel, Ron, chwycił Doktora mocno za ramiona, zapytał, dlaczego to zrobił i powiedział mu, że zranił moje uczucia. (To był jedyny raz, kiedy pamiętam, że słowo 'uczucia' zostało wymienione w tej macho grupie.)
Doktor wyrwał się z uścisku Rona, spojrzał w moją stronę i powiedział: 'On mnie przeraża i nie chcę mieć z nim już nic wspólnego.'
Odwróciłem się i powoli ruszyłem do domu. Ron pobiegł za mną i poprosił, żebym wrócił. Doceniłem jego troskę i życzliwość, ale powiedziałem mu: 'Po prostu już tu nie pasuję.'
I nie pasowałem... nigdzie. Wiedziałem, że zostałem zmieniony przez to doświadczenie. Mimo że minęły miesiące, wciąż wydawało się ono bardziej realne i żywe niż samo życie, choć świat stracił już nieco swoją oniryczną atmosferę, a świat naturalny stracił część swojej żywej urody. Nikomu nie powiedziałem o tym doświadczeniu i nie powiedziałem przez wiele lat.
Nie zdawałem sobie sprawy podczas tych wczesnych prób, że kiedy powróciłem do ludzkiej formy, moje ego przyszło ze mną. Ego jest przebiegłe, dezorientujące, potężne i cierpliwe. Czułem frustrację i odrzucenie, ponieważ oczekiwałem, że moje wysiłki przyniosą określony rezultat. Kiedy to nie tylko nie nastąpiło, ale wręcz przeciwnie zdarzało się przez większość czasu, moje dumne, biedne-ja ego zostało zranione. Czułem się nieadekwatny i to wszystko, czego ego potrzebuje, aby ruszyć. Użalanie się nad sobą to tylko duma wywrócona na lewą stronę.
Bawiłem się w Boga i nie zdawałem sobie sprawy, że wszystko, co mogłem zrobić, wszystko, co miałem zrobić, to nieść przesłanie. Czy zostało przyjęte czy odrzucone, to już zależało wyłącznie od jednostki. Nawet Bóg nie ingeruje w wolną wolę. Jedyne, co możemy zrobić, to siać ziarna.
Wraz z wątpliwościami, zacząłem wątpić w swoje zdrowie psychiczne i ważność tego doświadczenia. Próbowałem sobie wmówić, że to tylko sen wywołany traumą. Za każdym razem, gdy myślałem o doświadczeniu, wiedziałem, że było prawdziwe. Ale ciągle powtarzałem sobie, że to sen, a wszystko, co człowiek powtarza sobie w kółko, staje się jego rzeczywistością.
WYŻSZE DOBRO
Część 2, Rozdział 6
DWIE DEKADY ZAPRZECZENIA
Przez kilka miesięcy spokojnie zajmowałem się swoimi sprawami. Wciąż miałem ekstremalny spokój, ale izolowałem się i odmawiałem patrzenia komukolwiek w oczy. Cały wolny czas spędzałem na dworze, a że były wakacje, oznaczało to prawie cały dzień każdego dnia. Najlepiej czułem się, gdy nogi zwisały mi nad urwistym brzegiem na odludnym zakolu strumienia, albo gdy byłem głęboko w lesie na nizinach.
Jako dziecko uwielbiałem polować i łowić ryby, i byłem w tym dobry, ale w tym okresie nie strzelałem z broni, gdy nadarzyła się okazja, ani nie nęciłem haczyka. Wędka i strzelba były tylko rekwizytami, aby ludzie nie pytali, co robię, gdyby na mnie natknęli.
Nie chodziło o to, że rozwinąłem awersję do łapania i jedzenia zwierzyny i ryb. Po prostu byłem smutno tęskniący za domem. Chciałem umrzeć i podczas jednej z moich późniejszych wypraw na dwór żarliwie modliłem się, aby Bóg zabrał mnie do domu. Gdy tylko to powiedziałem, jednak fala pokoju i miłości ogarnęła mnie jak ciepły wiatr.
'Co mam zrobić?', zapłakałem.
Żałowałem mojego paktu, czymkolwiek był. Był dla mnie zbyt trudny i czułem się uwięziony na szalenie bolesnej trzeciej skale od słońca.
Zaprzeczenie doświadczeniu wydawało się niemożliwe. Żaden sen nie mógł mieć takiego wpływu. Nie mógł tak całkowicie zmienić sposobu, w jaki myślałem i czułem. Moje zdolności motoryczne, a zwłaszcza zdolność rozumienia, były lepsze niż przed wypadkiem, więc wiedziałem, że to nie efekt urazu głowy.
Nie byłem 'szalony' - ale też nie byłem 'normalny'. Widziałem szaleństwo strachu napędzanego ego, które uważano za normalne. Prawie każde zachowanie świata jest podyktowane jakimś uświadomionym lub nieuświadomionym strachem, a ja nie miałem żadnego z tych strachów, więc nie byłem normalny.
Przez tygodnie mówiłem tylko, gdy ktoś do mnie mówił, a nawet wtedy moje odpowiedzi były formą werbalnego skrótu. Nie lubiłem pogawędek. Słowa ogólnie wydawały się nieskuteczne, a ja tęskniłem za komunikacją, jaką miałem na Równinach, z całkowitą prawdą i pełnym zrozumieniem.
Po kilku miesiącach jednak zaczęła się szkoła i zostałem zmuszony do powrotu do społeczeństwa. Zacząłem trochę rozmawiać z członkami rodziny i wymieniać uprzejmości z ludźmi, których spotykałem w codziennej rutynie. Ale nie patrzyłem nikomu w oczy - nikomu. Nie chciałem poznać ich bólu. I tak nie sądziłem, że mogę im pomóc, i nie chciałem już nikogo wprawiać w zakłopotanie.
W miarę jak zajmowałem się normalnymi czynnościami, starałem się wyrzucić doświadczenie z myśli. Bardzo stopniowo wślizgiwałem się z powrotem w świat. Zaczęło się od prób zadowalania ludzi, dawania im tego, czego chcieli, lub zachowywania się tak, jak wiedziałem, że oczekują, abym się zachowywał, aby oni dali mi to, czego chciałem. Na początku chciałem tylko akceptacji.
Tak to się wszystko zaczyna. Tak tworzą się społeczeństwa na podstawie najniższego wspólnego mianownika, a prawdziwie indywidualna myśl jest hamowana. Jedna mała myśl egocentryczna budowała się na drugiej, gdy moje zewnętrzne pragnienia i potrzeby mnożyły się, a poszukiwanie przyjemności wzrastało. Zacząłem na nowo rozwijać typowe freudowskie superego.
Większość uczciwości, którą wciąż stosowałem, była złagodzona przez przewidywanie konsekwencji, dlatego wiele z niej było edytowane, zniekształcone lub lekko przesadzone. Wciąż myślałem, że jestem uczciwy w porównaniu do innych ludzi. Moi przyjaciele ufali mi ze względu na moją uczciwość - nawet się nią chwalili od czasu do czasu. Nie kłamałbym w żadnej ważnej sprawie, ale nie działałem już z absolutną uczciwością, której nauczyłem się na Równinach.
Nie wiem, ile to zajęło czasu ani dokładnie kiedy się to stało, ale pewnego weekendu upijałem się z chłopakami, żartując i zachowując się głupio. Jeden z gangu nawet powiedział mi: 'Cieszę się, że stary Ron wrócił. Wszyscy byliśmy o ciebie dość zmartwieni przez jakiś czas.'
Znów znalazłem akceptację, a niektóre z ich młodzieńczych stwierdzeń i rozumowań - czasami - nawet miały dla mnie sens, ale absolutną prawdą jest to, że zacząłem ignorować głos mojej duszy na rzecz rozumowania normy społecznej.
Dużo się śmialiśmy i biegaliśmy swobodnie - jak gazele na prerii. Ale wciąż wiedziałem, że lew czeka, aby wkrótce pożreć niektórych z nich. Nie wiedziałem dokładnie jak ani kiedy - tylko, że to się stanie. Nigdy więcej nic na ten temat nie powiedziałem i żałuję tego do dziś.
Pierwszy odszedł mój najwcześniejszy przyjaciel z dzieciństwa, Terry, którego naprawdę kochałem. Terry i ja oddaliliśmy się od siebie przed wypadkiem, a po wypadku nie mogłem znieść widoku jego bólu. Był zbudowany jak Mike Tyson i nigdy nie przegrał walki ulicznej, które w tamtych czasach były bardziej jak regulowane walki bokserskie niż dzisiejsze krwawe bijatyki. Te drobne pojedynki były nie tylko testami siły, ale także młodzieńczej integralności. Ale Terry zaczął bić ludzi dotkliwie tylko dlatego, że mógł. Jego lęki i złość pochłonęły go, a zła strona jego natury wyrwała mu spod kontroli wiele z jego zwykłej kontroli. Bardzo mnie to bolało, widząc, jak się zmienił i cierpiał z tego powodu. Wiedziałem, że cierpiał o wiele bardziej niż ludzie, którym fizycznie wyrządzał krzywdę.
Pewnego wczesnego ranka Terry zjechał z drogi powiatowej z dużą prędkością i uderzył w przepust, zabijając natychmiast trzech pasażerów. Kilka godzin później Terry również zmarł w szpitalu. Wypadek wywołał spore zamieszanie w społeczności, a niektórzy z wielu wrogów, których sobie narobił, spekulowali, że Terry popełnił samobójstwo i zabrał ze sobą trzech innych. Wiedziałem, że zasnął - lub stracił przytomność - za kierownicą.
Mój brat, Ted, również był tego wieczoru na mieście do późna i obudził mnie, aby przekazać wiadomości, gdy wrócił do domu. Zadałem kilka pytań o szczegóły, ale to wszystko. Ted wiedział, jak blisko byliśmy z Terrym, a gdy nie okazałem smutku z powodu tej wiadomości, powiedział: 'Nie jesteś zmartwiony? To był twój najlepszy przyjaciel!'
'To było nieuniknione', tylko tyle powiedziałem.
Ted spojrzał na mnie dziwnie, wzruszył ramionami i poszedł spać.
Doświadczenie śmierci nie tylko usuwa lęk przed śmiercią, ale zmienia całe spojrzenie na ostateczny proces życia. Proces prowadzący do tego może być przerażający, ale śmierć jest wspaniałym uwolnieniem i przejściem dla nas wszystkich. Dla niektórych jest wielkim błogosławieństwem. Wiedziałem, że będzie mi brakowało Terry'ego, ale to był samolubny rodzaj żalu. Dla Terry'ego byłem właściwie szczęśliwy. Wątpię, czy ktokolwiek inny znał zakres jego zamętu i cierpienia w ostatnich latach jego krótkiego życia.
Nie byłem jednak przygotowany na to, co się stało podczas wizyty pogrzebowej. Mój kumpel, Ron, który nie przepadał za Terrym, poszedł ze mną dla wsparcia moralnego. Stałem sam przed trumną, cicho życząc mu dobrze, prawie gratulując, gdy jego ojciec, Bud, podszedł do mnie od tyłu i położył mi rękę na ramieniu.
Coś powiedział, ale nie mam pojęcia co, ponieważ gdy mnie dotknął, ogarnął mnie żal Buda. Wnikał we mnie przez jego dotyk i był tak intensywny, że nie wiem, jak on to wytrzymał. Wizje Terry'ego i mnie bawiących się zabawkowymi traktorami w kurzu mieszały się ze scenami wypatroszonego ciała Terry'ego leżącego na noszach. Widziałem jego wystające jelita i twarz zmiażdżoną nie do poznania. Nie byłem tego świadkiem. To nie były moje wizje Terry'ego i zdałem sobie sprawę, że moja obecność nasila ból Buda.
Po prostu nie mogłem tego znieść. Wysunąłem się spod jego ramienia. W chwili, gdy przerwałem dotyk Buda, żal i wizje ustały. Szybko opuściłem dom pogrzebowy.
Ron dogonił mnie. Po przejściu około przecznicy wszedłem za żywopłot i załamałem się.
'Nie musisz się wstydzić płakać, Ron. Wiem, jak blisko byliście z Terrym.'
Nie mogłem powiedzieć Ronowi, że płaczę nie z powodu utraty przyjaciela, ale z powodu żalu jego ojca. Nie mogłem mu powiedzieć o psychicznym połączeniu. I nie mogłem mu powiedzieć, że w tamtej chwili płakałem głównie nad sobą. Miałem te wszystkie dziwne zdolności percepcyjne, a one tylko sprawiały, że ja i wszyscy wokół mnie byliśmy bardziej nieszczęśliwi. Postrzegałem te dary jako przekleństwo.
Zacząłem uciekać w alkohol, ponieważ pod wpływem tego narkotyku byłem w stanie zaprzeczyć mojemu doświadczeniu śmierci i do pewnego stopnia uciec przed moimi psychicznymi zdolnościami.
Doktor był następny, który umarł - też w samochodzie.
Po kilku latach zaprzeczania i picia, moje wysiłki, aby zaprzeczyć doświadczeniu, zaczęły działać. Jednak to nadużywanie narkotyków i samooszukiwanie się postawiły mnie na ścieżce do miejsca, gdzie 'był płacz i zgrzytanie zębów', w podróż przez żywe piekło.
Jednak przez ten długi okres kontynuowałem przestrzeganie trzech podstawowych zasad mojego doświadczenia śmierci: nieprawdopodobieństwo samobójstwa, niezdolność do celowego krzywdzenia ludzi i brak lęku przed śmiercią. Bez tych podstawowych, niezaprzeczalnych zasad mógłbym łatwo stać się jednym z najbardziej niesławnych złoczyńców w historii i w pewnym momencie z pewnością bym się zabił.
Jednak z powodu tych trzech podstawowych zasad udręka psychiczna i cierpienie, które znosiłem, były znacznie spotęgowane. Często przekraczałem punkt udręki, który skłania większość ludzi do odebrania sobie życia, ale z powodu paktu nie mogłem nawet rozważać tego pomysłu dłużej niż kilka sekund.
Chociaż przez te dwie dekady zaprzeczania usilnie walczyłem, aby znaleźć łatwiejszą, łagodniejszą drogę, naprawdę nie było wyjścia - z wyjątkiem całkowitego poddania się Wyższej Sile na dnie rozpaczy. W samym punkcie całkowitego bankructwa fizycznego, psychicznego i duchowego - znów u drzwi śmierci - miałem pierwsze z długiej serii doświadczeń duchowych, które zakończyły się ostatecznym oświeceniem w późnych latach 30. mojego życia.
Ten okres intelektualnego oświecenia nie tylko zatarł wszelkie wątpliwości co do mojego doświadczenia śmierci - rozjaśnił je zrozumieniem. Te dwa dziwaczne doświadczenia duchowe były równie głębokie i uzupełniające się. W połączeniu dały mi filozofię życia i śmierci, którą teraz, kolejne dwadzieścia lat później, czuję się zmuszony wyjaśnić.
Z mądrością retrospekcji stałem się wdzięczny za ból i cierpienie, które znosiłem przez dwie dekady zaprzeczania. Były to bóle porodowe prawdziwego duchowego oświecenia. Żadne pojedyncze doświadczenie w życiu nie może być tak głębokie jak moje doświadczenie śmierci, ale nie dało mi ono pełnego zrozumienia 'Drogi'. Musiałem sam odkryć, co jest naprawdę słuszne, cierpiąc z powodu tego, co było naprawdę złe, jak wszyscy musimy.
Dalszych szczegółów mojego życia nie podam z kilku powodów. Po pierwsze, zajęłoby to zbyt wiele miejsca i mogłoby cię znudzić. Mam o wiele ważniejsze rzeczy do opowiedzenia o Niebie i Ziemi oraz o życiu i śmierci, które dotyczą nas wszystkich. W wielkim schemacie rzeczy moje życie nie jest ważniejsze niż twoje i naprawdę nie chcę zwracać na siebie uwagi. Poza tym nie chcę ryzykować zranienia kogoś jeszcze żyjącego szczegółowym opisem brudnych szczegółów.
Wystarczy powiedzieć, że wierzę, iż te dwie dekady zaprzeczania były przerażającą częścią mojej umowy z Bogiem. Wciąż nie jestem pewien dokładnych szczegółów mojego paktu, ale może ta książka wypełni obietnicę i będę mógł wrócić do domu.
Część 2, Rozdział 5
PRZYSTOSOWANIE DO ŚWIATA
Gdybym był starszy, mogłoby być inaczej. Ale jak większość nastolatków, byłem bardzo podatny na wpływy, nawet o tym nie wiedząc. Moje wyobrażenia o świecie były kształtowane przez małe miasteczko w południowym Illinois. Breeze było głównie niemieckie i głównie katolickie. Mieszkało tam 3000 ludzi, którzy utrzymywali 30 tawern.
Byłem bękartem z rozbitego domu, mieszkającym po złej stronie miasta. Większość 'szanowanych' ludzi z Breeze albo kategorycznie odmawiała pozwalania swoim dzieciom na kontakty ze mną, albo zawsze mieli jakieś wygodne wymówki. Dlatego nawiązałem silne więzi z podobnymi niewinnymi wyrzutkami z przedmieść.
Wszyscy, jak sądzę, działaliśmy pod prawem urodzenia, które bombardowało nas ciągłymi komunikatami o naszej niższości.
Nie byliśmy chórzystami, ale też nie byliśmy złymi chłopcami. Prawda była taka, że byliśmy o wiele lepsi niż większość ludzi, którzy nas surowo osądzali. Będąc młodymi, reagowaliśmy na tę hiperkrytyczną niesprawiedliwość, co tylko dostarczało uzasadnienia dla ich stereotypowych opinii. W pewnym sensie przyjęliśmy ich protekcjonalny wyrok i pozwoliliśmy im zdefiniować, kim jesteśmy. Trzymaliśmy się razem, więc postrzegano nas jako 'gang'. Niektórzy nawet nazywali nas 'Gangiem ze Wschodniej Strony'.
Do tego teraz miałem blizny na całej twarzy i dziwne oczy, które wielu wprawiały w zakłopotanie.
Przez pierwsze kilka miesięcy po wypadku pozostawałem w ekstremalnym poczuciu spokoju. Nawet nie myślałem o wychodzeniu z przyjaciółmi, bo ich pomysł na zabawę już mnie nie pociągał. Moje stare obsesje dotyczące seksu i akceptacji zniknęły. Czułem miłość do wszystkich. Patrząc im w oczy, mogłem komunikować się z esencją ich istnienia w ten sam sposób, co z moją istotą i Bogiem podczas mojego doświadczenia śmierci.
Niestety, była to komunikacja jednostronna. Mogłem odbierać, ale nie mogłem wysyłać, i rzadko wiedziałem, co powiedzieć.
Wielu z nich cierpiało z powodu winy. Niektórzy, jak sądzę, wyczuwali, że potrafię czytać ich winę, co wprawiało ich w zakłopotanie. Najbardziej niepokojące było to, że ogromna większość z nich żyła w rażąco błędnym wyobrażeniu Boga. Byli obciążeni mściwym Bogiem stworzonym przez człowieka, którego katolicyzm z połowy wieku mocno wpoił ich skłonnościom do winy.
Większość z nich szczerze prosiła o przebaczenie za swoje grzechy. Wszyscy dobrzy katolicy często chodzą do spowiedzi, ale niewielu naprawdę wierzy, że prowadzi to do całkowitego rozgrzeszenia. Nie zdawali sobie sprawy, że zostali przebaczeni, zanim jeszcze poprosili, ale niezdolność do wybaczenia sobie samym trzymała ich w izolacji w samotnym więzieniu winy. O wiele łatwiej jest wierzyć w Boga niż wierzyć, że Bóg wierzy w ciebie.
Rozpaczliwie chciałem ulżyć temu zamieszaniu, ale nie wiedziałem jak. Moje pierwsze próby były fatalne w skutkach. Wydawało się, że nikt nie uwierzy piętnastoletniemu chłopcu ze złą reputacją i bliznami. W rzeczywistości, zamiast przybliżać ich do miłości Boga, odpychałem ich jeszcze bardziej. Wszystkie moje pierwsze spotkania sprawiły wrażenie, że dodawałem do ich strachu i złości, zamiast do ich pokoju i miłości.
Mogli zobaczyć, że się zmieniłem, owszem, ale musieli myśleć, że oszalałem. Za każdym razem, gdy patrzyłem komuś w oczy, wydawało się, że przynajmniej wprawiało go to w zakłopotanie. Jeden nawet wzdrygnął się, ale miał ku temu dobry powód. Kiedy spojrzałem mu w oczy, zobaczyłem, że zrobił straszne rzeczy dzieciom.
Za każdym razem, gdy widziałem coś okropnego lub bolesnego za oczami kogoś, bolało mnie to prawie tak bardzo, jak jego. Bardzo młodzi i większość bardzo starych byli w porządku, ale prawie wszyscy inni pomiędzy mieli brudne małe sekrety, które gryzły ich wnętrze i zaciemniały osąd.
To było frustrujące i bolesne. Uświadomiłem sobie, że ci ludzie tak naprawdę nie znali mnie wcześniej, tylko wiedzieli o mnie. Może lepiej poradziłbym sobie z ludźmi, którzy już mnie znali i lubili?
Moja biedna matka cierpiała na depresję, a kiedy dodała alkohol, robiło się naprawdę źle. Popełniłem błąd, próbując z nią rozmawiać o miłości Boga, gdy piła.
'Nie dawaj mi tego gówna, które ci obłudnicy tutaj robią', powiedziała. Spojrzałem jej w oczy i zobaczyłem głęboki ból zadany przez ojca, który molestował ją seksualnie jako dziecko, i zaczęła płakać.
Potem większość czasu spędzałem na dworze. To w lesie i nad strumieniami świat miał sens i był wygodny. Byłem częścią tego naturalnego świata, ale czułem się obcy wśród ceglanych budynków i nabrzmiałych ego. Żaden człowiek ani nic stworzonego przez człowieka nie zgadzało się ze mną.
Urządzenia elektroniczne nie działały prawidłowo w mojej obecności. Na początku myślałem, że to zbieg okoliczności. Jednak po pewnym czasie zauważyłem, że za każdym razem, gdy podchodziłem do matki, gdy używała miksera elektrycznego, działał on nieregularnie, jakby się zwierał. Mieliśmy telewizor Philco z przyciskiem na górze, który po naciśnięciu przełączał kanały. Za każdym razem, gdy zbliżałem się do telewizora, szybko przełączał kanały i nie przestawał, dopóki się nie odsunąłem.
Kiedyś moja matka, zaniepokojona moją bezczynnością i spokojem, nalegała, abym poszedł z nią do lokalnego klubu, gdzie poproszono ją o śpiew. Chciała, żebym siedział przy stoliku najbliżej sceny, ale szybko zorientowałem się, że dopóki jestem blisko sceny, żaden sprzęt nie działa prawidłowo. Mikrofony piszczały okropnie, a wzmacniacze gitary szalały. Bez względu na to, jakie regulacje wprowadzali, piski i zakłócenia powracały. Przesunąłem się o kilka stolików do tyłu i przedstawienie ruszyło. Później wróciłem na przód i te same piski powróciły.
Wszystko to było mylące i alienujące. Chciałem wrócić do domu - do mojego prawdziwego domu - z powrotem do mojej istoty.
Kilka miesięcy po wypadku wpadł Ron i poszedłem z nim. 'Gang' robił te same stare rzeczy, które zwykle obejmowały alkohol. Oni postrzegali ten sposób myślenia i działania jako zabawę i wolność. Ja teraz widziałem to jako żałosne przykrywanie bólu, strachu, zamieszania i złości - i wyczuwałem, że ostatecznie zabije to większość z nich w ten czy inny sposób. Tak często to nie nasza determinacja kieruje naszym przeznaczeniem - ale nasze zamieszanie.
Wzruszony współczuciem, zacząłem do nich mówić z mądrością i artykulacją, która mnie zaskoczyła. To było tak, jakby ktoś inny mówił przeze mnie, ktoś, kto dokładnie wiedział, co powiedzieć, bez żadnego przemyślenia z mojej strony.
Przez chwilę wszyscy zamilkli. Potem jeden z nich zakwestionował logikę jednego z moich stwierdzeń. Ponieważ potrafiłem czytać jego duszę, wyjaśniłem to w hipotetyczny sposób, który odniósł się bezpośrednio do problemu, który go trapił, nie ujawniając reszcie jego sekretu. Widocznie się uspokoił, a ja napełniłem się pokojem i miłością.
Nareszcie! Zadziałało. Dotknąłem czyjejś duszy.
Staliśmy wszyscy w milczeniu przez kilka sekund, a potem jeden z chłopców, nazywany 'Doktorem', odwrócił głowę ode mnie, podniósł swoje piwo do ust, wypił jednym haustem i powiedział: 'Jebać to gówno. Chodźmy się upić.'
Zrobiłem krok do przodu i lekko chwyciłem łokieć Doktora, ale nie wiedziałem, co powiedzieć. Byliśmy dobrymi przyjaciółmi i podziwiałem jego wiele talentów, ale też wiedziałem, że jest wśród tych, którzy umrą młodo. Zanim zdążyłem cokolwiek powiedzieć, Doktor wyrwał łokieć, spojrzał na mnie z góry i powiedział z sarkastycznym humorem: 'Ronnie - on jest dla nas matką.'
Wszyscy się roześmiali, z wyjątkiem tego, którego uspokoiłem. Wycofał się z grupy i stał w milczeniu, patrząc na mnie. Opuściłem głowę i odszedłem w zdenerwowaniu.
Mój kumpel, Ron, chwycił Doktora mocno za ramiona, zapytał, dlaczego to zrobił i powiedział mu, że zranił moje uczucia. (To był jedyny raz, kiedy pamiętam, że słowo 'uczucia' zostało wymienione w tej macho grupie.)
Doktor wyrwał się z uścisku Rona, spojrzał w moją stronę i powiedział: 'On mnie przeraża i nie chcę mieć z nim już nic wspólnego.'
Odwróciłem się i powoli ruszyłem do domu. Ron pobiegł za mną i poprosił, żebym wrócił. Doceniłem jego troskę i życzliwość, ale powiedziałem mu: 'Po prostu już tu nie pasuję.'
I nie pasowałem... nigdzie. Wiedziałem, że zostałem zmieniony przez to doświadczenie. Mimo że minęły miesiące, wciąż wydawało się ono bardziej realne i żywe niż samo życie, choć świat stracił już nieco swoją oniryczną atmosferę, a świat naturalny stracił część swojej żywej urody. Nikomu nie powiedziałem o tym doświadczeniu i nie powiedziałem przez wiele lat.
Nie zdawałem sobie sprawy podczas tych wczesnych prób, że kiedy powróciłem do ludzkiej formy, moje ego przyszło ze mną. Ego jest przebiegłe, dezorientujące, potężne i cierpliwe. Czułem frustrację i odrzucenie, ponieważ oczekiwałem, że moje wysiłki przyniosą określony rezultat. Kiedy to nie tylko nie nastąpiło, ale wręcz przeciwnie zdarzało się przez większość czasu, moje dumne, biedne-ja ego zostało zranione. Czułem się nieadekwatny i to wszystko, czego ego potrzebuje, aby ruszyć. Użalanie się nad sobą to tylko duma wywrócona na lewą stronę.
Bawiłem się w Boga i nie zdawałem sobie sprawy, że wszystko, co mogłem zrobić, wszystko, co miałem zrobić, to nieść przesłanie. Czy zostało przyjęte czy odrzucone, to już zależało wyłącznie od jednostki. Nawet Bóg nie ingeruje w wolną wolę. Jedyne, co możemy zrobić, to siać ziarna.
Wraz z wątpliwościami, zacząłem wątpić w swoje zdrowie psychiczne i ważność tego doświadczenia. Próbowałem sobie wmówić, że to tylko sen wywołany traumą. Za każdym razem, gdy myślałem o doświadczeniu, wiedziałem, że było prawdziwe. Ale ciągle powtarzałem sobie, że to sen, a wszystko, co człowiek powtarza sobie w kółko, staje się jego rzeczywistością.
WYŻSZE DOBRO
Część 2, Rozdział 6
DWIE DEKADY ZAPRZECZENIA
Przez kilka miesięcy spokojnie zajmowałem się swoimi sprawami. Wciąż miałem ekstremalny spokój, ale izolowałem się i odmawiałem patrzenia komukolwiek w oczy. Cały wolny czas spędzałem na dworze, a że były wakacje, oznaczało to prawie cały dzień każdego dnia. Najlepiej czułem się, gdy nogi zwisały mi nad urwistym brzegiem na odludnym zakolu strumienia, albo gdy byłem głęboko w lesie na nizinach.
Jako dziecko uwielbiałem polować i łowić ryby, i byłem w tym dobry, ale w tym okresie nie strzelałem z broni, gdy nadarzyła się okazja, ani nie nęciłem haczyka. Wędka i strzelba były tylko rekwizytami, aby ludzie nie pytali, co robię, gdyby na mnie natknęli.
Nie chodziło o to, że rozwinąłem awersję do łapania i jedzenia zwierzyny i ryb. Po prostu byłem smutno tęskniący za domem. Chciałem umrzeć i podczas jednej z moich późniejszych wypraw na dwór żarliwie modliłem się, aby Bóg zabrał mnie do domu. Gdy tylko to powiedziałem, jednak fala pokoju i miłości ogarnęła mnie jak ciepły wiatr.
'Co mam zrobić?', zapłakałem.
Żałowałem mojego paktu, czymkolwiek był. Był dla mnie zbyt trudny i czułem się uwięziony na szalenie bolesnej trzeciej skale od słońca.
Zaprzeczenie doświadczeniu wydawało się niemożliwe. Żaden sen nie mógł mieć takiego wpływu. Nie mógł tak całkowicie zmienić sposobu, w jaki myślałem i czułem. Moje zdolności motoryczne, a zwłaszcza zdolność rozumienia, były lepsze niż przed wypadkiem, więc wiedziałem, że to nie efekt urazu głowy.
Nie byłem 'szalony' - ale też nie byłem 'normalny'. Widziałem szaleństwo strachu napędzanego ego, które uważano za normalne. Prawie każde zachowanie świata jest podyktowane jakimś uświadomionym lub nieuświadomionym strachem, a ja nie miałem żadnego z tych strachów, więc nie byłem normalny.
Przez tygodnie mówiłem tylko, gdy ktoś do mnie mówił, a nawet wtedy moje odpowiedzi były formą werbalnego skrótu. Nie lubiłem pogawędek. Słowa ogólnie wydawały się nieskuteczne, a ja tęskniłem za komunikacją, jaką miałem na Równinach, z całkowitą prawdą i pełnym zrozumieniem.
Po kilku miesiącach jednak zaczęła się szkoła i zostałem zmuszony do powrotu do społeczeństwa. Zacząłem trochę rozmawiać z członkami rodziny i wymieniać uprzejmości z ludźmi, których spotykałem w codziennej rutynie. Ale nie patrzyłem nikomu w oczy - nikomu. Nie chciałem poznać ich bólu. I tak nie sądziłem, że mogę im pomóc, i nie chciałem już nikogo wprawiać w zakłopotanie.
W miarę jak zajmowałem się normalnymi czynnościami, starałem się wyrzucić doświadczenie z myśli. Bardzo stopniowo wślizgiwałem się z powrotem w świat. Zaczęło się od prób zadowalania ludzi, dawania im tego, czego chcieli, lub zachowywania się tak, jak wiedziałem, że oczekują, abym się zachowywał, aby oni dali mi to, czego chciałem. Na początku chciałem tylko akceptacji.
Tak to się wszystko zaczyna. Tak tworzą się społeczeństwa na podstawie najniższego wspólnego mianownika, a prawdziwie indywidualna myśl jest hamowana. Jedna mała myśl egocentryczna budowała się na drugiej, gdy moje zewnętrzne pragnienia i potrzeby mnożyły się, a poszukiwanie przyjemności wzrastało. Zacząłem na nowo rozwijać typowe freudowskie superego.
Większość uczciwości, którą wciąż stosowałem, była złagodzona przez przewidywanie konsekwencji, dlatego wiele z niej było edytowane, zniekształcone lub lekko przesadzone. Wciąż myślałem, że jestem uczciwy w porównaniu do innych ludzi. Moi przyjaciele ufali mi ze względu na moją uczciwość - nawet się nią chwalili od czasu do czasu. Nie kłamałbym w żadnej ważnej sprawie, ale nie działałem już z absolutną uczciwością, której nauczyłem się na Równinach.
Nie wiem, ile to zajęło czasu ani dokładnie kiedy się to stało, ale pewnego weekendu upijałem się z chłopakami, żartując i zachowując się głupio. Jeden z gangu nawet powiedział mi: 'Cieszę się, że stary Ron wrócił. Wszyscy byliśmy o ciebie dość zmartwieni przez jakiś czas.'
Znów znalazłem akceptację, a niektóre z ich młodzieńczych stwierdzeń i rozumowań - czasami - nawet miały dla mnie sens, ale absolutną prawdą jest to, że zacząłem ignorować głos mojej duszy na rzecz rozumowania normy społecznej.
Dużo się śmialiśmy i biegaliśmy swobodnie - jak gazele na prerii. Ale wciąż wiedziałem, że lew czeka, aby wkrótce pożreć niektórych z nich. Nie wiedziałem dokładnie jak ani kiedy - tylko, że to się stanie. Nigdy więcej nic na ten temat nie powiedziałem i żałuję tego do dziś.
Pierwszy odszedł mój najwcześniejszy przyjaciel z dzieciństwa, Terry, którego naprawdę kochałem. Terry i ja oddaliliśmy się od siebie przed wypadkiem, a po wypadku nie mogłem znieść widoku jego bólu. Był zbudowany jak Mike Tyson i nigdy nie przegrał walki ulicznej, które w tamtych czasach były bardziej jak regulowane walki bokserskie niż dzisiejsze krwawe bijatyki. Te drobne pojedynki były nie tylko testami siły, ale także młodzieńczej integralności. Ale Terry zaczął bić ludzi dotkliwie tylko dlatego, że mógł. Jego lęki i złość pochłonęły go, a zła strona jego natury wyrwała mu spod kontroli wiele z jego zwykłej kontroli. Bardzo mnie to bolało, widząc, jak się zmienił i cierpiał z tego powodu. Wiedziałem, że cierpiał o wiele bardziej niż ludzie, którym fizycznie wyrządzał krzywdę.
Pewnego wczesnego ranka Terry zjechał z drogi powiatowej z dużą prędkością i uderzył w przepust, zabijając natychmiast trzech pasażerów. Kilka godzin później Terry również zmarł w szpitalu. Wypadek wywołał spore zamieszanie w społeczności, a niektórzy z wielu wrogów, których sobie narobił, spekulowali, że Terry popełnił samobójstwo i zabrał ze sobą trzech innych. Wiedziałem, że zasnął - lub stracił przytomność - za kierownicą.
Mój brat, Ted, również był tego wieczoru na mieście do późna i obudził mnie, aby przekazać wiadomości, gdy wrócił do domu. Zadałem kilka pytań o szczegóły, ale to wszystko. Ted wiedział, jak blisko byliśmy z Terrym, a gdy nie okazałem smutku z powodu tej wiadomości, powiedział: 'Nie jesteś zmartwiony? To był twój najlepszy przyjaciel!'
'To było nieuniknione', tylko tyle powiedziałem.
Ted spojrzał na mnie dziwnie, wzruszył ramionami i poszedł spać.
Doświadczenie śmierci nie tylko usuwa lęk przed śmiercią, ale zmienia całe spojrzenie na ostateczny proces życia. Proces prowadzący do tego może być przerażający, ale śmierć jest wspaniałym uwolnieniem i przejściem dla nas wszystkich. Dla niektórych jest wielkim błogosławieństwem. Wiedziałem, że będzie mi brakowało Terry'ego, ale to był samolubny rodzaj żalu. Dla Terry'ego byłem właściwie szczęśliwy. Wątpię, czy ktokolwiek inny znał zakres jego zamętu i cierpienia w ostatnich latach jego krótkiego życia.
Nie byłem jednak przygotowany na to, co się stało podczas wizyty pogrzebowej. Mój kumpel, Ron, który nie przepadał za Terrym, poszedł ze mną dla wsparcia moralnego. Stałem sam przed trumną, cicho życząc mu dobrze, prawie gratulując, gdy jego ojciec, Bud, podszedł do mnie od tyłu i położył mi rękę na ramieniu.
Coś powiedział, ale nie mam pojęcia co, ponieważ gdy mnie dotknął, ogarnął mnie żal Buda. Wnikał we mnie przez jego dotyk i był tak intensywny, że nie wiem, jak on to wytrzymał. Wizje Terry'ego i mnie bawiących się zabawkowymi traktorami w kurzu mieszały się ze scenami wypatroszonego ciała Terry'ego leżącego na noszach. Widziałem jego wystające jelita i twarz zmiażdżoną nie do poznania. Nie byłem tego świadkiem. To nie były moje wizje Terry'ego i zdałem sobie sprawę, że moja obecność nasila ból Buda.
Po prostu nie mogłem tego znieść. Wysunąłem się spod jego ramienia. W chwili, gdy przerwałem dotyk Buda, żal i wizje ustały. Szybko opuściłem dom pogrzebowy.
Ron dogonił mnie. Po przejściu około przecznicy wszedłem za żywopłot i załamałem się.
'Nie musisz się wstydzić płakać, Ron. Wiem, jak blisko byliście z Terrym.'
Nie mogłem powiedzieć Ronowi, że płaczę nie z powodu utraty przyjaciela, ale z powodu żalu jego ojca. Nie mogłem mu powiedzieć o psychicznym połączeniu. I nie mogłem mu powiedzieć, że w tamtej chwili płakałem głównie nad sobą. Miałem te wszystkie dziwne zdolności percepcyjne, a one tylko sprawiały, że ja i wszyscy wokół mnie byliśmy bardziej nieszczęśliwi. Postrzegałem te dary jako przekleństwo.
Zacząłem uciekać w alkohol, ponieważ pod wpływem tego narkotyku byłem w stanie zaprzeczyć mojemu doświadczeniu śmierci i do pewnego stopnia uciec przed moimi psychicznymi zdolnościami.
Doktor był następny, który umarł - też w samochodzie.
Po kilku latach zaprzeczania i picia, moje wysiłki, aby zaprzeczyć doświadczeniu, zaczęły działać. Jednak to nadużywanie narkotyków i samooszukiwanie się postawiły mnie na ścieżce do miejsca, gdzie 'był płacz i zgrzytanie zębów', w podróż przez żywe piekło.
Jednak przez ten długi okres kontynuowałem przestrzeganie trzech podstawowych zasad mojego doświadczenia śmierci: nieprawdopodobieństwo samobójstwa, niezdolność do celowego krzywdzenia ludzi i brak lęku przed śmiercią. Bez tych podstawowych, niezaprzeczalnych zasad mógłbym łatwo stać się jednym z najbardziej niesławnych złoczyńców w historii i w pewnym momencie z pewnością bym się zabił.
Jednak z powodu tych trzech podstawowych zasad udręka psychiczna i cierpienie, które znosiłem, były znacznie spotęgowane. Często przekraczałem punkt udręki, który skłania większość ludzi do odebrania sobie życia, ale z powodu paktu nie mogłem nawet rozważać tego pomysłu dłużej niż kilka sekund.
Chociaż przez te dwie dekady zaprzeczania usilnie walczyłem, aby znaleźć łatwiejszą, łagodniejszą drogę, naprawdę nie było wyjścia - z wyjątkiem całkowitego poddania się Wyższej Sile na dnie rozpaczy. W samym punkcie całkowitego bankructwa fizycznego, psychicznego i duchowego - znów u drzwi śmierci - miałem pierwsze z długiej serii doświadczeń duchowych, które zakończyły się ostatecznym oświeceniem w późnych latach 30. mojego życia.
Ten okres intelektualnego oświecenia nie tylko zatarł wszelkie wątpliwości co do mojego doświadczenia śmierci - rozjaśnił je zrozumieniem. Te dwa dziwaczne doświadczenia duchowe były równie głębokie i uzupełniające się. W połączeniu dały mi filozofię życia i śmierci, którą teraz, kolejne dwadzieścia lat później, czuję się zmuszony wyjaśnić.
Z mądrością retrospekcji stałem się wdzięczny za ból i cierpienie, które znosiłem przez dwie dekady zaprzeczania. Były to bóle porodowe prawdziwego duchowego oświecenia. Żadne pojedyncze doświadczenie w życiu nie może być tak głębokie jak moje doświadczenie śmierci, ale nie dało mi ono pełnego zrozumienia 'Drogi'. Musiałem sam odkryć, co jest naprawdę słuszne, cierpiąc z powodu tego, co było naprawdę złe, jak wszyscy musimy.
Dalszych szczegółów mojego życia nie podam z kilku powodów. Po pierwsze, zajęłoby to zbyt wiele miejsca i mogłoby cię znudzić. Mam o wiele ważniejsze rzeczy do opowiedzenia o Niebie i Ziemi oraz o życiu i śmierci, które dotyczą nas wszystkich. W wielkim schemacie rzeczy moje życie nie jest ważniejsze niż twoje i naprawdę nie chcę zwracać na siebie uwagi. Poza tym nie chcę ryzykować zranienia kogoś jeszcze żyjącego szczegółowym opisem brudnych szczegółów.
Wystarczy powiedzieć, że wierzę, iż te dwie dekady zaprzeczania były przerażającą częścią mojej umowy z Bogiem. Wciąż nie jestem pewien dokładnych szczegółów mojego paktu, ale może ta książka wypełni obietnicę i będę mógł wrócić do domu.
Czy kiedykolwiek dzieliłeś się tym doświadczeniem z innymi?
Tak Dwadzieścia lat. Większość ludzi, którym powiedziałem, była wtedy zdumiona i zaciekawiona, ale nie jestem pewien wpływu, jaki moja historia na nich wywarła. Potrafię się znacznie lepiej wytłumaczyć słowem pisanym, co jest jednym z powodów, dla których zostałem pisarzem.
Czy przed swoim doświadczeniem miałeś jakąkolwiek wiedzę na temat doświadczeń bliskich śmierci (NDE)?
Nie
W co wierzyłeś na temat rzeczywistości swojego doświadczenia krótko (dni do tygodni) po jego zaistnieniu?
Doświadczenie było zdecydowanie realne
Co sądzisz na temat rzeczywistości swojego doświadczenia teraz?
Doświadczenie było zdecydowanie realne
Czy kiedykolwiek w twoim życiu coś odtworzyło jakąkolwiek część tego doświadczenia?
Nie
Czy są jakieś inne pytania, które moglibyśmy zadać, aby pomóc ci w komunikacji swojego doświadczenia?
Kto zmienił twoje życie? Jakie były pozytywne i negatywne skutki.