Описание опыта
ЧАСТЬ 1
ОПЫТ СМЕРТИ
ВЫСШАЯ БЛАГО ПОБОРОДИТЕЛЬНО ПТИЦ (Также рецензия на книгу Дэйва Вудса)
Часть 1, Глава 1
СМЕРТЬ ПРИХОДИТ ЛЕГКО
Умирать иногда сложно, но смерть приходит легко.
Мой приятель Рон и я автостопом добрался до другой небольшой деревни примерно в восьми милях от нашего родного города, чтобы повести себя как взрослые в баре, известном тем, что обслуживает несовершеннолетних. Мне было 15 лет.
Около 1 ночи мы организовали поездку домой с молодым человеком из нашего города по имени Ричард. Употребление алкоголя недавно стало законным для Ричарда, и он полностью использовал свои права.
Я сидел на переднем пассажирском сиденье. Рон был сзади с другом Ричарда, имя которого я забыл.
Вместо того чтобы ехать по шоссе, где полиция могла заметить, как он зигзагом, Ричард двигался по задним дорогам, разгоняясь по прямой и гладкой асфальтированной дороге. Опоры забора начали размываться, когда автомобиль достиг скорости 90 миль в час.
Машина Ричарда была довольно быстрой для конца 50-х, но она была старая и расшатанная, и на этой скорости шум дороги заглушал наш разговор и большую часть радио. Мы все замолчали, и моя голова начала клевать.
Не знаю, заснул ли Ричард тоже, но он не увидел «Т»-образный съезд и никогда не коснулся тормозов. Я моргнул и заметил его только тогда, когда мы приземлились в кювет. Этот толчок выбил колючую проволоку, когда мы пронзились сквозь воздух.
Удар о кювет ударил мою голову о лобовое стекло. Это оглушило меня, но не вывело из сознания. Моя голова гудела, пока машина подскакивала и колебалась через 50 ярдов пастбища. Все казалось, происходило в замедленной съемке. Мы, вероятно, пересекли это расстояние за пару секунд, но это казалось многим. Я взглянул на Ричарда, который был наклонившись над рулем в момент, когда мы разбились.
Автомобиль, вероятно, все еще двигался со скоростью 50 или 60 миль в час, когда мы врезались в старое и неподвижное дерево кизила. В относительно медленном движении мое тело резко дернулось вперед, постоянно набирая скорость, когда я приближался к лобовому стеклу. Я помню, как моя голова наклонилась, когда мое лицо встретилось с стеклом и разбилось о него. Боли не было - только давление. Затем я отключился.
При столкновении моя голова скользнула вверх по лобовому стеклу и за металл, который держал зеркало заднего вида. Позже Рон сказал мне, что когда он и Ричард пришли в себя, они увидели, как я висел там, обливаясь кровью. Ричард хотел освободить меня, но Рон остановил его, опасаясь, что они оторвут мне голову в процессе. Они посмотрели на меня и думали, что я уже мертв.
Оба их травмы оказались довольно серьезными, но они отправились пешком искать ближайший фермерский дом, оставив меня висеть спереди и друга Ричарда в бессознательном состоянии на заднем сиденье.
Когда они вернулись с помощью, друга Ричарда и меня уже не было. Тем временем этот юноша, вероятно, сбитый с толку и напуганный, пришел в себя и вытащил меня из обломков.
Я не помню, как меня вытащили, но я помню отдельные моменты нашего пути. Как в смутном сне, я слышал, как гудок автомобиля звенит непрерывно, пока мы уходили. Я помню, как спотыкался по железнодорожным путям и хотел лечь и уснуть, но этот человек настаивал, чтобы я продолжал идти. Я думаю, я лег или потерял сознание, и он, вероятно, понес меня.
Как в тусклом сне, следующее, что я вспомнил, это то, что я лежал на земле. Огни мигали, и люди стояли вокруг меня в круге. Один из них сказал: «У этого выглядит довольно плохо. Нам лучше быстро отвезти его в больницу». Я думал, что идет дождь, но мне сказали, что в ту ночь дождя не было, так что я, вероятно, был полностью пропитан кровью. Я снова погрузился в бессознательное состояние.
Вдруг я почувствовал полную бдительность — более бдительную, чем когда-либо в своей жизни — более бдительную, чем жизнь. Я был совершенно свободен от беспокойств, сомнений, беспокоящих физических ощущений и ограничений. Я парил под высоким потолком комнаты в больнице Брис. В тот момент это казалось совершенно естественным и нормальным.
Существуют те, кто думает о смерти как о долгом сне или отдыхе. Сон необходим только живым. Мертвые так энергичны от подавляющей, самоподдерживающей и неограниченной Силы, что сон им никогда не нужен.
Я узнал доктора Кеттера в комнате. Он и две медсестры неутомимо работали над кем-то. Кровь и жидкость вливались в одну из его рук, а другой банка с кровью вливалась в другую. Одна медсестра делала компрессии грудной клетки. Другая крепко держала его подбородок одной рукой и прижимала другую руку к боковой части его шеи, чтобы замедлить кровотечение. Доктор Кеттер накладывал швы с ловкостью и скоростью, которые были восхитительными.
Тогда я понял, что они работают с моим телом. Мне пришлось приглядеться, чтобы убедиться. Безжизненное тело без души имеет мало отличительных черт. На самом деле, большинство различий, которые мы замечаем в лицах и формах тел наших ближних, во многом являются преувеличениями нашего разума. Это привычка эго изолировать нас от других и судить других по внешнему виду. Когда мы умираем и осознаем универсальную связь со всем человечеством через одну и ту же жизненную силу, эти отличительные черты сливаются и расплываются в общую форму и образ человека.
Тогда я понял, что я мертв, и это на самом деле меня обрадовало. Я также с благодарностью знал, что то, что доктор и медсестры делали, не сработает. Последнее, что я хотел, это вернуться. Тело, лежащее там, ничего не значило. Это был просто кусок мяса. Физическое тело — это всего лишь инструмент, и я мог бы избавиться от него с такой же страстью, как от сломанного молотка.
«Пусть мертвые хоронят мертвых», — сказал Он. И я помню, как думал, что много хорошей земли и тонны денег тратятся на похороны. Лучше отдать свои органы живым или свое тело на науку.
На протяжении 15 лет я был в превосходной физической форме, но никогда не чувствовал себя так замечательно. Нет такого опыта или химически индуцированного состояния на Земле, с которым можно было бы провести параллель. Лучше всего, что я могу сказать, это следующее: в самый лучший день вашей жизни вы испытываете невыносимую боль по сравнению с этим «вне тела» состоянием.
Я ощущал верховное чувство мира и абсолютное отсутствие страха. Я купался в свете полной и абсолютной безопасности. Простота и чистота протекали сквозь меня, как осмос. Все зло, страх и путаница остались позади в этом комке мяса. Моя истинная сущность была нетронутой, и я чувствовал себя удивительно смиренным, чистым и любящим.
Быть мертвым благословляет нас отсутствием всей сенсорной информации. У нас остаются только наши истинные мысли и эмоции - наша истинная совесть - без подавляющего влияния обманчивых инстинктов выживания эго. Все человеческие сенсорные стимулы, с другой стороны, представляют собой запутанный беспорядок. Ирония в том, что именно те вещи, которые делают жизнь реальной (наши сенсорные восприятия), и являются теми вещами, которые превращают жизнь в ад. Будда был прав: жизнь это страдание. Будучи живыми, мы узники, скованные болью и удовольствиями наших нейронов. Пока мы преследуем сенсорное удовольствие, мы должны терпеть боль. Духовный покой, с другой стороны, является высшим блаженством, которое парит в отсутствии сенсорных восприятий, игнорируя путаницу 'добра' и 'зла'.
Таким образом, то, что я только что описал, может показаться некоторым несуществованием, но это единственное истинное существование величественного и неописуемого мира, безопасности и понимания. Восприятие мира эго - это коллективно укрепленная иллюзия. Быть без желания или стремления - это не несуществование. Это состояние, в котором все наши желания и стремления исполняются.
Когда я парил, я чувствовал чудесную силу, манящую сверху. Я возвращался домой. Все, что мне нужно было сделать, это пожелать этого и следовать за силой, или, скорее, позволить ей поднять меня. Я думал о своих братьях, сестре, матери и отце. Я знал их страдания, их проблемы, их путаницу. Я знал простые решения для каждого из них. Но я также знал, что им придется найти свой собственный путь. Счастье пусто, если кто-то просто вручает его вам или слепо ведет к нему.
Так что я обратил свое внимание и волю к силе и начал подниматься. Потолок растворился, и раздался быстрый звук, как будто большой вакуум освободился, и мгновенно я оказался в другом измерении.
Хотя я стремился к яркому свету, я не путешествовал через туннель. Поездка была мгновением. Я не встретил никого по пути. Я хорошо знал дорогу.
ВЫСШЕЕ ДОБРО
Часть 1, Глава 2
НЕБЕСНЫЕ РУБЕЖИ
То, что я буду называть 'Небесными Рубежами', было полно любящего мира. Бесконечное пространство великолепного света окутывало и пропитывало все. Этот свет равномерно распределен и казался нежно колеблющимся с силовым полем.
Прямо передо мной, но немного ниже, стояла группа духов: менее 100, но более 50. Каждый дух имел некую идентичность, но они были частью друг друга - единого существа, единого сознания, все часть единой силы. В центре переднего ряда стояли три восточные женщины. Я понял, что все духи, составляющие это существо, были моими прошлыми жизнями, и что восточные женщины были моими самыми недавними жизнями.
Их лица были явно человеческими, но от плеч и ниже их формы постепенно размывались. Их руки и ноги растворялись у концов. Зависая на одном уровне, в рядах, они казались слабо соединенными в плечах. Их идентичности представляли собой обоих полов и все национальности. Никто из них не был умершими родственниками, и я не узнал ни одного из них из своей недавней жизни.
Каждая из духов когда-то жила, но правда и опыт и мудрость каждой жизни были частью всей группы. Когда каждая душа возвращалась, их жизни поглощались всеми, так что не было различий между мыслями и отношениями внутри группы. Каждый из них полностью делился каждым опытом и каждым знанием каждой жизни в едином сознании. Как специи и другие ингредиенты, добавленные в Чили, каждый мог добавить в смесь, но полученный вкус был единым. Я был ими, и они были мной. Это было всё моё прошлое, и они были моим настоящим.
Они общались со мной как единое целое, не словами, а своего рода телепатией. Каждая мысль, будь то простое чувство или объемы информации, приходила в пакете с мгновенным и полным пониманием. Ни одно сообщение не могло быть искажено, проблемы синтаксиса или различия в уровне интеллекта не имели значения.
Слова примитивны, ненадежны, их больше используют для обмана других и самих себя, чем для передачи истины. Язык может быть свидетельством нашего превосходного интеллекта на Земле, но на Полях они эквивалентны хрюканью и всхлипыванию. Мы создали слова, чтобы обозначать, различать и отделять всё. Вот почему мы думаем об этом и о каждом как о чем-то отдельном. Слова формируют мысли и коммуникации мира, но они совершенно неадекватны для описания или объяснения эмоциональной коммуникации духовного мира.
На Полях существует лишь истина, но она выражается не столько как концепции, сколько как эмоции. Даже вечные истины не известны в буквальном смысле — их ощущают в эмоциональном смысле. Это, как я верю, и имеется в виду под 'неговоримым Дао' в древних восточных текстах.
На Земле мы не только общаемся словами — мы думаем словами — и хотя мы можем дать формальное согласие концепциям 'единства', 'целостности' и 'единства всего сущего', мы делаем это с несовместимыми словами, предназначенными для сепаратизма. Это похоже на попытку увидеть дно озера сквозь мутную воду. Твердая реальность этих гипотетических концепций не может быть полностью осознана разумом, обученным в пути слов.
Языки, которые мы разработали, чтобы создать нашу разделенную, конечную реальность, являются причиной нашей врожденной одиночества, потому что в этом мы эмоционально и интеллектуально отделены на короткое время от других духовных сущностей и универсальной связи Верховной Любви. Этот сепаратизм делает нас тревожными и осуждающими. Это пронизывает всю культуру и мораль мира. Поскольку мы помещаем абсолютную веру в нашу сенсорную реальность, возможности нашего собственного интеллекта и науки, которые мы создаем с его помощью, мы обречены жить в реальности жизни, которую создаем, будучи на Земле. Поскольку мы так сильно в это верим — это наша реальность. Мы действительно tasted proverbial Дерево Познания и были изгнаны из эмоционального Рая.
На Равнинах все бесконечно. Знание об этом и о вашем месте в вечном мгновении предоставляет непогрешимую безопасность. Это место бесконечного бытия и бесконечной радости.
На конкретной Равнине, которую я посетил, не было необходимости в отдыхе. Ni еда, ни вода, ни что-либо твердое с Земли не требовалось. Каждая нужда, желание и стремление удовлетворялись всесильной силой Любви. Эта Любовь была настолько мощной, настолько чрезвычайно удовлетворяющей — все остальное было несущественным. Эта всемогущая сила Любви превосходит наши эгоистические интерпретации эмоции. Это сама сила жизни и всего творения. Она не нейтральна, но равна всем — хорошему и плохому — потому что каждый, кто все еще должен выдерживать Землю, является сочетанием хорошего и плохого. Только мы делаем различия в степенях. Высший дух — это беспристрастная сила универсальной и безусловной Любви — Высшее Добро.
Эта высшая Любовь заливала меня от сущности как целого, и я чувствовал то же самое к ним. Эта отдача и получение поистине безусловной любви были неописуемыми. Ничто на Земле не может сравниться. Это истина, завернутая в полную надежность.
Я чувствовал эту могучую силу Любви не только от моей сущности, но и от всех сущностей по всей Равнине. Есть много сущностей и много уровней, но все они соединены одной и той же силовым полем Верховной Любви — которое также является основной субстанцией вселенной.
Конечная цель науки не в том, чтобы обеспечить бессмертие, открывая и осваивая основные законы универсальной природы — ее цель состоит в том, чтобы доказать существование Бога и убедиться в том, что бессмертие принадлежит нам в другой реальности существования.
Вместо того чтобы ограничивать тайны любви психологическими или философскими исследованиями, наука когда-нибудь откроет всесильную силу любви и измерит ее так же, как сейчас измеряют электричество, гравитацию и геотермальные силы. Когда наука откроет силы любви и научится освобождать ее от оков эго, у них будет ответ на каждый вопрос и болезнь, терзавшую человечество.
Любовь, которую мы чувствуем на Земле, ограничена. Мы раздаем ее по кусочкам нескольким, с условиями. Но на Небесных Равнинах любовь безгранична. Мужские и женские идентичности равны, потому что человеческий половой инстинкт не существует, чтобы усложнять эмоции. На Равнинах мы любим соседа как самих себя, потому что наш сосед — это мы сами. Каждый дух повсюду, на Небесах и на Земле, одинаково заслуживает нашей любви.
Мне было дано понять все это в одно мгновение общения, в одну эмоцию, от этой сущности, и я осознал, что моя мать, отец и братья и сестры не важнее самого дальнего духа на Равнине, но и не были менее важны. Истинная универсальная любовь не может иметь фаворитов.
Я оставался немного снаружи и чуть выше сущности на некоторое время, обмениваясь любовью. Они дали мне понять, что ждут меня, и что я возвращаюсь, чтобы наставлять их. Они позвали меня присоединиться к ним и поделиться своим опытом для блага и продвижения всего существа.
Единственная цель жизни — духовный рост, и, проще говоря, это процесс познания мудрости и силы универсальной, безусловной любви. Все догмы различных религий только мешают, вводя в жизнь осуждающий и эгоистичный элемент сепаратизма, который удовлетворяет архаичное и варварское расположение человека. В конце концов, единственное, что имеет значение, это люди, которым мы помогаем, и люди, которых мы раним. Это откровение не осознается полностью, пока мы не вернемся на Равнины и не рассмотрим его под светом абсолютной истины.
Мое существо протянуло свои безрукие руки ко мне, и я начал к ним двигаться, снова легко паря в пространстве, просто желая этого. Я собирался войти в них через восточных женщин, но, как только я начал, я почувствовал, как сила Бога зовет меня.
Существо тоже это почувствовало и опустило свои руки. Вместо разочарования они были чрезвычайно взволнованы и рады, что я иду на Собрание.
Я повернулся налево, пожелал этого, и я был там мгновенно.
ВЫСШАЯ ДОБРОТА
Часть 1, Глава 3
СОБРАНИЕ ЛЮБВИ
Это центр всего видимого и невидимого. Невообразимая сила излучает как ослепительный свет во всех направлениях от триединого духа. Этот свет бесконечно более яркий, чем солнце, но на него не больно смотреть. Цвет сложно описать, но сочетание белого и серебристого близко.
Три духа были похожи на мое существо: отдельные, но как-то связанные. Они были едины и общались как единое целое. Они имели те же общие формы, что и мое существо, но у них не было отличительных черт лица. Центральный дух слегка парил над теми, кто был по обе стороны.
Их первая телепатическая связь (я теперь осознаю) была самой важной. Я стал понимать, что эта триада не является Богом именно в том смысле, как мы его воспринимаем. Они больше похожи на Божественную Сущность. Они являются вездесущим воплощением Непредвзятой Силы. Сила, которой они владеют, не является составным, а самоподдерживающим целым. Это 'первая причина.' Она не знает ни добра, ни зла. Она нейтральна. Хотя Величайшая Сила ощутима и всепроникающа, она не является существом, а является принципом. Это дух или принцип, который суфийские мусульмане называют 'За пределами пределов' или 'За пределами Аллаха.' Это совершенная любовь - безусловная и универсальная. Описать это сложно, потому что описывать это — значит придавать ему структуру, и ничто структурированное не может быть безграничным или бесконечным. Таким образом, мы ошибаемся каждый раз, когда пытаемся определить Бога в рамках нашего структурированного сознания, используя структурированные слова и структурированные мысли, чтобы представить структурированные существа. Только Триада в полной мере понимает Силу. Мы можем только чувствовать ее.
Триада пришла к пониманию парадоксальных сил Силы и тем самым стала интеллектуальным проявлением Силы. Назовите эту троицу как хотите, но никакое имя не подойдет, потому что, овладев секретами Силы, они утратили индивидуальную идентичность. Только трое знают, кто они и где. Они — полный дух, полный свет, полная любовь.
Эта Ультимативная Сила остается неописуемой, пока мы пытаемся описать ее в рамках нашего опыта. Но я постараюсь.
Представьте, если сможете, что эта бесформенная сила была безмерно бесконечна и равномерно распределена по всей бесконечности. Хотя она совершенна, единична и целостна, ради ясной риторики, я должен описать ее, как обладающую тремя свойствами. Она универсальна, безусловна и благожелательна. Будучи благожелательной сверх нашего понимания, Сила пожелала другие вещи, которые можно любить, поэтому она притянула к себе с огромной мощью и скоростью, что вызвало экстремальную концентрацию чистой энергии, которая привела к имплозии, в результате которой энергия слилась в молекулы, которые мы знаем как 'материя'. В этом отношении все, что существует, похоже на расколотую часть этой Ультимативной Силы. Остальное, как говорится, история.
Таким образом, простой ответ на величайшую из тайн — это общая клише 'Бог есть любовь'.
Эта Ультимативная Сила Чистой Любви не может принадлежать ни одному духу или сущности духов, даже самой Силе. Она ощущается, принимается и понимается (в различной степени) каждым духом, но полное знание ее точной природы известно только Троице. Троица является проводником беспристрастного и частичного применения Любви. В этом отношении Троица есть Бог.
Тем не менее, описывать Бога как Троицу или сущность — это упускать суть. 'Бог есть дух и должен почитаться как дух.' Это благожелательная сила любви в наших душах и имеет мало общего с нашей физической внешностью.
Напротив, мы сформировали Бога по своему образу и назначили Ему местоимение. Это очеловечивание Бога — обратное тому, как мы присваиваем человеческие характеристики ничтожной мыши и называем ее Микки. Мы антропоморфизируем Бога. Бог не он, не она и не оно. Бог есть То, что есть. Но, из-за ограничений наших языков и рамок нашего восприятия, должно быть использовано какое-то местоимение, поэтому я использую общее 'Он'.
Образ Бога в человеческой форме, сидящего на троне, является ложным идолом, такого же рода, как золотой телец. Длинная белая борода и все другие физические образы, которые мы создаем, чтобы описать Бога, — это всего лишь точки отсчета. Зачем существу, которое может формировать вселенную своими мыслями, нужны такие простые инструменты, как руки? Единственный способ, которым мы можем создавать, — это с помощью наших рук, поэтому мы представляем Бога с руками. Что человек делает во всех этих идолах — так это создает образ, с которым человек может связаться лично. (Чем больше я изучаю религии, тем больше подозреваю, что единственное, чему человек когда-либо действительно поклонялся, — это самому себе.) Может ли быть так, что путаница и конфликты по поводу природы Бога вызваны синтаксисом, переводами и интерпретациями? Может ли фраза 'Его образ' изначально была 'Его воображение'?
Я парил перед этой Троицей, немного ниже их уровня. В присутствии их высшей доброжелательной любви я не чувствовал страха и был уверен, что мне не может быть причинен вред. Однако я был переполнен благоговением, как ребенок под взглядом идеального родителя. Мне была предоставлена возможность пересмотреть свою жизнь. Этот обзор является кульминацией наших текущих жизней. Здесь мы извлекаем максимальную выгоду из нашего земного опыта. Во время обзора мы возвращаемся к сценам из нашей жизни и ощущаем ту боль или страдание, удовольствие или любовь, которую мы причинили другим. Мы становимся объектом наших действий. Однако поймите, что эти переживания длятся всего лишь короткое время, достаточно чтобы мы поняли суть. Цель обзора не в наказании, а в духовном росте через понимание последствий наших действий, что ведет к более глубокому состраданию к другим. Однако высший ирония заключается в том, что каждый раз, когда мы вредим кому-то другому, в конечном итоге мы причиняем вред и себе. У нас все еще есть свободная воля в духовной сфере, но, поскольку абсолютная честность преобладает, наши желания больше напоминают волю Бога. Тьма сомнений не может вторгнуться в свет истины. Мы знаем, или ощущаем, простые истины, и вера становится фактом. Нет необходимости интеллектуализировать, анализировать, сравнивать, оправдывать или практиковать любые страхи или мысли о выживании, которые составляют наше земное существование. В свете абсолютной истины мы пересматриваем свои жизни для просвещения. Этот 'финальный суд', которого нас всех учили бояться, не имеет ничего общего с решением между Раем и Адом, хотя легко понять, как эта заблуждение было продвинутой людьми, движимыми эго, которые не имеют полного понимания любви Бога. Троица также показала мне пересмотр событий, как в новостной фильме, прошлых событий и возможных и вероятных будущих событий, о которых я расскажу позже. Однако на этом этапе следует отметить, что события в мире не предопределены Богом. Существует закон страхования конечного добра (зло является разрушителем, в конечном итоге разрушает себя, и только добро остается), но то, что происходит на пути, является прямым результатом выборов, которые мы делаем как индивидуумы и как общества. Тем не менее, так же как у нас есть ограниченные знания о причине и следствии, у Бога есть высшее знание о причине и следствии на универсальном уровне. Ближе к концу сессии мне было дано понять, что я мог повлиять на воздействие, возможно, даже на результат этих будущих событий - если я вернусь на Землю. Это был единственный момент во время моего опыта смерти, когда я почувствовал опасение. Я решительно и категорично отказался. После того, как я увидел Небесную сферу, Земля была последним местом, где я хотел оказаться. Кроме того, я знал, что то, что они предлагали, связано с великой болью - гораздо большей, чем ту, которую я уже испытал. Не могли бы они послать кого-то другого? Они дали мне понять, что каждый дух важен в своем уникальном вкладе в общую картину вещей. Они не властно вмешивались, и мне было дано понять, что выбор вернуться принадлежит мне. Но они продолжали советовать мне с истинами, которые я не мог оспорить, обращаясь к той усиленной сострадательности и любви, которые я приобрел во время обзора своей жизни.
Когда я почувствовал, что моя воля начинает поддаваться, я прибегнул к самой радикальной мерe, которую мог придумать. Я боролся с собой, а не с ними, и упал на колени, умоляя их освободить меня от этой задачи. Я хотел остаться.
Они встретили это действие с огромным всплеском любви, который пронизал мою сущность, как сильный, теплый ветер, и они заставили меня понять, что что бы я ни выбрал, это не уменьшит их любви ко мне.
Затем, мне стыдно это сообщить, как маленький ребенок, я упал на землю, пнув и крича в эмоциональной истерике. Троица лишь улыбнулась мне и наполнила меня очередным всплеском любви. Я успокоился. Мой выбор был сделан.
Я провел больше времени в их присутствии, обмениваясь Силой. Они были терпеливы ко мне без конца, потому что вся история вселенной — это лишь миг в вечности, а совет с Богом похож на временной перерыв, где времени не существует.
После некоторого времени я почувствовал себя обновленным, окрепшим и смелым. И я повернулся вправо, изъявив волю, и ушел.
Мгновенно я оказался снова на Плоскости, снова перед своим существом, чуть выше над ними, чем прежде.
Я начал делиться с ними тем, что произошло на Совете, но вскоре понял, что часть этого уже была заблокирована. Возможно, Они поделились со мной знаниями, которые либо невозможно удержать, либо невозможно понять тем, кто возвращается на Землю. Или, возможно, они предоставили инсайты, которые мне еще предстояло открыть самостоятельно. Такова ответственность свободной воли.
Мое существо было разочаровано моим уходом, но оно приняло мое решение без оговорок. Хотя я понимал, что многое из того, что Совет открыл, уже было заблокировано, я не осознавал в тот момент, что многие знания, которые я сохранил из моего опыта смерти, будут казаться бессмысленными, когда я вернусь на Землю. Я возвращался с знаниями, которые не смогу расшифровать много лет.
Худшее из всего, я возвращался без понимания того, что именно я должен был делать.
Это заставило меня колебаться, но всего лишь на короткое время. Я заключил своего рода пакт с собой и с Богом - отличия было очень мало - потому что, когда мы верны самым глубоким побуждениям нашей души, мы верны Богу.
Я направил свою волю вниз, и с еще одним громким всасывающим звуком я вернулся в больничную палату.
ОПЫТ СМЕРТИ
ВЫСШАЯ БЛАГО ПОБОРОДИТЕЛЬНО ПТИЦ (Также рецензия на книгу Дэйва Вудса)
Часть 1, Глава 1
СМЕРТЬ ПРИХОДИТ ЛЕГКО
Умирать иногда сложно, но смерть приходит легко.
Мой приятель Рон и я автостопом добрался до другой небольшой деревни примерно в восьми милях от нашего родного города, чтобы повести себя как взрослые в баре, известном тем, что обслуживает несовершеннолетних. Мне было 15 лет.
Около 1 ночи мы организовали поездку домой с молодым человеком из нашего города по имени Ричард. Употребление алкоголя недавно стало законным для Ричарда, и он полностью использовал свои права.
Я сидел на переднем пассажирском сиденье. Рон был сзади с другом Ричарда, имя которого я забыл.
Вместо того чтобы ехать по шоссе, где полиция могла заметить, как он зигзагом, Ричард двигался по задним дорогам, разгоняясь по прямой и гладкой асфальтированной дороге. Опоры забора начали размываться, когда автомобиль достиг скорости 90 миль в час.
Машина Ричарда была довольно быстрой для конца 50-х, но она была старая и расшатанная, и на этой скорости шум дороги заглушал наш разговор и большую часть радио. Мы все замолчали, и моя голова начала клевать.
Не знаю, заснул ли Ричард тоже, но он не увидел «Т»-образный съезд и никогда не коснулся тормозов. Я моргнул и заметил его только тогда, когда мы приземлились в кювет. Этот толчок выбил колючую проволоку, когда мы пронзились сквозь воздух.
Удар о кювет ударил мою голову о лобовое стекло. Это оглушило меня, но не вывело из сознания. Моя голова гудела, пока машина подскакивала и колебалась через 50 ярдов пастбища. Все казалось, происходило в замедленной съемке. Мы, вероятно, пересекли это расстояние за пару секунд, но это казалось многим. Я взглянул на Ричарда, который был наклонившись над рулем в момент, когда мы разбились.
Автомобиль, вероятно, все еще двигался со скоростью 50 или 60 миль в час, когда мы врезались в старое и неподвижное дерево кизила. В относительно медленном движении мое тело резко дернулось вперед, постоянно набирая скорость, когда я приближался к лобовому стеклу. Я помню, как моя голова наклонилась, когда мое лицо встретилось с стеклом и разбилось о него. Боли не было - только давление. Затем я отключился.
При столкновении моя голова скользнула вверх по лобовому стеклу и за металл, который держал зеркало заднего вида. Позже Рон сказал мне, что когда он и Ричард пришли в себя, они увидели, как я висел там, обливаясь кровью. Ричард хотел освободить меня, но Рон остановил его, опасаясь, что они оторвут мне голову в процессе. Они посмотрели на меня и думали, что я уже мертв.
Оба их травмы оказались довольно серьезными, но они отправились пешком искать ближайший фермерский дом, оставив меня висеть спереди и друга Ричарда в бессознательном состоянии на заднем сиденье.
Когда они вернулись с помощью, друга Ричарда и меня уже не было. Тем временем этот юноша, вероятно, сбитый с толку и напуганный, пришел в себя и вытащил меня из обломков.
Я не помню, как меня вытащили, но я помню отдельные моменты нашего пути. Как в смутном сне, я слышал, как гудок автомобиля звенит непрерывно, пока мы уходили. Я помню, как спотыкался по железнодорожным путям и хотел лечь и уснуть, но этот человек настаивал, чтобы я продолжал идти. Я думаю, я лег или потерял сознание, и он, вероятно, понес меня.
Как в тусклом сне, следующее, что я вспомнил, это то, что я лежал на земле. Огни мигали, и люди стояли вокруг меня в круге. Один из них сказал: «У этого выглядит довольно плохо. Нам лучше быстро отвезти его в больницу». Я думал, что идет дождь, но мне сказали, что в ту ночь дождя не было, так что я, вероятно, был полностью пропитан кровью. Я снова погрузился в бессознательное состояние.
Вдруг я почувствовал полную бдительность — более бдительную, чем когда-либо в своей жизни — более бдительную, чем жизнь. Я был совершенно свободен от беспокойств, сомнений, беспокоящих физических ощущений и ограничений. Я парил под высоким потолком комнаты в больнице Брис. В тот момент это казалось совершенно естественным и нормальным.
Существуют те, кто думает о смерти как о долгом сне или отдыхе. Сон необходим только живым. Мертвые так энергичны от подавляющей, самоподдерживающей и неограниченной Силы, что сон им никогда не нужен.
Я узнал доктора Кеттера в комнате. Он и две медсестры неутомимо работали над кем-то. Кровь и жидкость вливались в одну из его рук, а другой банка с кровью вливалась в другую. Одна медсестра делала компрессии грудной клетки. Другая крепко держала его подбородок одной рукой и прижимала другую руку к боковой части его шеи, чтобы замедлить кровотечение. Доктор Кеттер накладывал швы с ловкостью и скоростью, которые были восхитительными.
Тогда я понял, что они работают с моим телом. Мне пришлось приглядеться, чтобы убедиться. Безжизненное тело без души имеет мало отличительных черт. На самом деле, большинство различий, которые мы замечаем в лицах и формах тел наших ближних, во многом являются преувеличениями нашего разума. Это привычка эго изолировать нас от других и судить других по внешнему виду. Когда мы умираем и осознаем универсальную связь со всем человечеством через одну и ту же жизненную силу, эти отличительные черты сливаются и расплываются в общую форму и образ человека.
Тогда я понял, что я мертв, и это на самом деле меня обрадовало. Я также с благодарностью знал, что то, что доктор и медсестры делали, не сработает. Последнее, что я хотел, это вернуться. Тело, лежащее там, ничего не значило. Это был просто кусок мяса. Физическое тело — это всего лишь инструмент, и я мог бы избавиться от него с такой же страстью, как от сломанного молотка.
«Пусть мертвые хоронят мертвых», — сказал Он. И я помню, как думал, что много хорошей земли и тонны денег тратятся на похороны. Лучше отдать свои органы живым или свое тело на науку.
На протяжении 15 лет я был в превосходной физической форме, но никогда не чувствовал себя так замечательно. Нет такого опыта или химически индуцированного состояния на Земле, с которым можно было бы провести параллель. Лучше всего, что я могу сказать, это следующее: в самый лучший день вашей жизни вы испытываете невыносимую боль по сравнению с этим «вне тела» состоянием.
Я ощущал верховное чувство мира и абсолютное отсутствие страха. Я купался в свете полной и абсолютной безопасности. Простота и чистота протекали сквозь меня, как осмос. Все зло, страх и путаница остались позади в этом комке мяса. Моя истинная сущность была нетронутой, и я чувствовал себя удивительно смиренным, чистым и любящим.
Быть мертвым благословляет нас отсутствием всей сенсорной информации. У нас остаются только наши истинные мысли и эмоции - наша истинная совесть - без подавляющего влияния обманчивых инстинктов выживания эго. Все человеческие сенсорные стимулы, с другой стороны, представляют собой запутанный беспорядок. Ирония в том, что именно те вещи, которые делают жизнь реальной (наши сенсорные восприятия), и являются теми вещами, которые превращают жизнь в ад. Будда был прав: жизнь это страдание. Будучи живыми, мы узники, скованные болью и удовольствиями наших нейронов. Пока мы преследуем сенсорное удовольствие, мы должны терпеть боль. Духовный покой, с другой стороны, является высшим блаженством, которое парит в отсутствии сенсорных восприятий, игнорируя путаницу 'добра' и 'зла'.
Таким образом, то, что я только что описал, может показаться некоторым несуществованием, но это единственное истинное существование величественного и неописуемого мира, безопасности и понимания. Восприятие мира эго - это коллективно укрепленная иллюзия. Быть без желания или стремления - это не несуществование. Это состояние, в котором все наши желания и стремления исполняются.
Когда я парил, я чувствовал чудесную силу, манящую сверху. Я возвращался домой. Все, что мне нужно было сделать, это пожелать этого и следовать за силой, или, скорее, позволить ей поднять меня. Я думал о своих братьях, сестре, матери и отце. Я знал их страдания, их проблемы, их путаницу. Я знал простые решения для каждого из них. Но я также знал, что им придется найти свой собственный путь. Счастье пусто, если кто-то просто вручает его вам или слепо ведет к нему.
Так что я обратил свое внимание и волю к силе и начал подниматься. Потолок растворился, и раздался быстрый звук, как будто большой вакуум освободился, и мгновенно я оказался в другом измерении.
Хотя я стремился к яркому свету, я не путешествовал через туннель. Поездка была мгновением. Я не встретил никого по пути. Я хорошо знал дорогу.
ВЫСШЕЕ ДОБРО
Часть 1, Глава 2
НЕБЕСНЫЕ РУБЕЖИ
То, что я буду называть 'Небесными Рубежами', было полно любящего мира. Бесконечное пространство великолепного света окутывало и пропитывало все. Этот свет равномерно распределен и казался нежно колеблющимся с силовым полем.
Прямо передо мной, но немного ниже, стояла группа духов: менее 100, но более 50. Каждый дух имел некую идентичность, но они были частью друг друга - единого существа, единого сознания, все часть единой силы. В центре переднего ряда стояли три восточные женщины. Я понял, что все духи, составляющие это существо, были моими прошлыми жизнями, и что восточные женщины были моими самыми недавними жизнями.
Их лица были явно человеческими, но от плеч и ниже их формы постепенно размывались. Их руки и ноги растворялись у концов. Зависая на одном уровне, в рядах, они казались слабо соединенными в плечах. Их идентичности представляли собой обоих полов и все национальности. Никто из них не был умершими родственниками, и я не узнал ни одного из них из своей недавней жизни.
Каждая из духов когда-то жила, но правда и опыт и мудрость каждой жизни были частью всей группы. Когда каждая душа возвращалась, их жизни поглощались всеми, так что не было различий между мыслями и отношениями внутри группы. Каждый из них полностью делился каждым опытом и каждым знанием каждой жизни в едином сознании. Как специи и другие ингредиенты, добавленные в Чили, каждый мог добавить в смесь, но полученный вкус был единым. Я был ими, и они были мной. Это было всё моё прошлое, и они были моим настоящим.
Они общались со мной как единое целое, не словами, а своего рода телепатией. Каждая мысль, будь то простое чувство или объемы информации, приходила в пакете с мгновенным и полным пониманием. Ни одно сообщение не могло быть искажено, проблемы синтаксиса или различия в уровне интеллекта не имели значения.
Слова примитивны, ненадежны, их больше используют для обмана других и самих себя, чем для передачи истины. Язык может быть свидетельством нашего превосходного интеллекта на Земле, но на Полях они эквивалентны хрюканью и всхлипыванию. Мы создали слова, чтобы обозначать, различать и отделять всё. Вот почему мы думаем об этом и о каждом как о чем-то отдельном. Слова формируют мысли и коммуникации мира, но они совершенно неадекватны для описания или объяснения эмоциональной коммуникации духовного мира.
На Полях существует лишь истина, но она выражается не столько как концепции, сколько как эмоции. Даже вечные истины не известны в буквальном смысле — их ощущают в эмоциональном смысле. Это, как я верю, и имеется в виду под 'неговоримым Дао' в древних восточных текстах.
На Земле мы не только общаемся словами — мы думаем словами — и хотя мы можем дать формальное согласие концепциям 'единства', 'целостности' и 'единства всего сущего', мы делаем это с несовместимыми словами, предназначенными для сепаратизма. Это похоже на попытку увидеть дно озера сквозь мутную воду. Твердая реальность этих гипотетических концепций не может быть полностью осознана разумом, обученным в пути слов.
Языки, которые мы разработали, чтобы создать нашу разделенную, конечную реальность, являются причиной нашей врожденной одиночества, потому что в этом мы эмоционально и интеллектуально отделены на короткое время от других духовных сущностей и универсальной связи Верховной Любви. Этот сепаратизм делает нас тревожными и осуждающими. Это пронизывает всю культуру и мораль мира. Поскольку мы помещаем абсолютную веру в нашу сенсорную реальность, возможности нашего собственного интеллекта и науки, которые мы создаем с его помощью, мы обречены жить в реальности жизни, которую создаем, будучи на Земле. Поскольку мы так сильно в это верим — это наша реальность. Мы действительно tasted proverbial Дерево Познания и были изгнаны из эмоционального Рая.
На Равнинах все бесконечно. Знание об этом и о вашем месте в вечном мгновении предоставляет непогрешимую безопасность. Это место бесконечного бытия и бесконечной радости.
На конкретной Равнине, которую я посетил, не было необходимости в отдыхе. Ni еда, ни вода, ни что-либо твердое с Земли не требовалось. Каждая нужда, желание и стремление удовлетворялись всесильной силой Любви. Эта Любовь была настолько мощной, настолько чрезвычайно удовлетворяющей — все остальное было несущественным. Эта всемогущая сила Любви превосходит наши эгоистические интерпретации эмоции. Это сама сила жизни и всего творения. Она не нейтральна, но равна всем — хорошему и плохому — потому что каждый, кто все еще должен выдерживать Землю, является сочетанием хорошего и плохого. Только мы делаем различия в степенях. Высший дух — это беспристрастная сила универсальной и безусловной Любви — Высшее Добро.
Эта высшая Любовь заливала меня от сущности как целого, и я чувствовал то же самое к ним. Эта отдача и получение поистине безусловной любви были неописуемыми. Ничто на Земле не может сравниться. Это истина, завернутая в полную надежность.
Я чувствовал эту могучую силу Любви не только от моей сущности, но и от всех сущностей по всей Равнине. Есть много сущностей и много уровней, но все они соединены одной и той же силовым полем Верховной Любви — которое также является основной субстанцией вселенной.
Конечная цель науки не в том, чтобы обеспечить бессмертие, открывая и осваивая основные законы универсальной природы — ее цель состоит в том, чтобы доказать существование Бога и убедиться в том, что бессмертие принадлежит нам в другой реальности существования.
Вместо того чтобы ограничивать тайны любви психологическими или философскими исследованиями, наука когда-нибудь откроет всесильную силу любви и измерит ее так же, как сейчас измеряют электричество, гравитацию и геотермальные силы. Когда наука откроет силы любви и научится освобождать ее от оков эго, у них будет ответ на каждый вопрос и болезнь, терзавшую человечество.
Любовь, которую мы чувствуем на Земле, ограничена. Мы раздаем ее по кусочкам нескольким, с условиями. Но на Небесных Равнинах любовь безгранична. Мужские и женские идентичности равны, потому что человеческий половой инстинкт не существует, чтобы усложнять эмоции. На Равнинах мы любим соседа как самих себя, потому что наш сосед — это мы сами. Каждый дух повсюду, на Небесах и на Земле, одинаково заслуживает нашей любви.
Мне было дано понять все это в одно мгновение общения, в одну эмоцию, от этой сущности, и я осознал, что моя мать, отец и братья и сестры не важнее самого дальнего духа на Равнине, но и не были менее важны. Истинная универсальная любовь не может иметь фаворитов.
Я оставался немного снаружи и чуть выше сущности на некоторое время, обмениваясь любовью. Они дали мне понять, что ждут меня, и что я возвращаюсь, чтобы наставлять их. Они позвали меня присоединиться к ним и поделиться своим опытом для блага и продвижения всего существа.
Единственная цель жизни — духовный рост, и, проще говоря, это процесс познания мудрости и силы универсальной, безусловной любви. Все догмы различных религий только мешают, вводя в жизнь осуждающий и эгоистичный элемент сепаратизма, который удовлетворяет архаичное и варварское расположение человека. В конце концов, единственное, что имеет значение, это люди, которым мы помогаем, и люди, которых мы раним. Это откровение не осознается полностью, пока мы не вернемся на Равнины и не рассмотрим его под светом абсолютной истины.
Мое существо протянуло свои безрукие руки ко мне, и я начал к ним двигаться, снова легко паря в пространстве, просто желая этого. Я собирался войти в них через восточных женщин, но, как только я начал, я почувствовал, как сила Бога зовет меня.
Существо тоже это почувствовало и опустило свои руки. Вместо разочарования они были чрезвычайно взволнованы и рады, что я иду на Собрание.
Я повернулся налево, пожелал этого, и я был там мгновенно.
ВЫСШАЯ ДОБРОТА
Часть 1, Глава 3
СОБРАНИЕ ЛЮБВИ
Это центр всего видимого и невидимого. Невообразимая сила излучает как ослепительный свет во всех направлениях от триединого духа. Этот свет бесконечно более яркий, чем солнце, но на него не больно смотреть. Цвет сложно описать, но сочетание белого и серебристого близко.
Три духа были похожи на мое существо: отдельные, но как-то связанные. Они были едины и общались как единое целое. Они имели те же общие формы, что и мое существо, но у них не было отличительных черт лица. Центральный дух слегка парил над теми, кто был по обе стороны.
Их первая телепатическая связь (я теперь осознаю) была самой важной. Я стал понимать, что эта триада не является Богом именно в том смысле, как мы его воспринимаем. Они больше похожи на Божественную Сущность. Они являются вездесущим воплощением Непредвзятой Силы. Сила, которой они владеют, не является составным, а самоподдерживающим целым. Это 'первая причина.' Она не знает ни добра, ни зла. Она нейтральна. Хотя Величайшая Сила ощутима и всепроникающа, она не является существом, а является принципом. Это дух или принцип, который суфийские мусульмане называют 'За пределами пределов' или 'За пределами Аллаха.' Это совершенная любовь - безусловная и универсальная. Описать это сложно, потому что описывать это — значит придавать ему структуру, и ничто структурированное не может быть безграничным или бесконечным. Таким образом, мы ошибаемся каждый раз, когда пытаемся определить Бога в рамках нашего структурированного сознания, используя структурированные слова и структурированные мысли, чтобы представить структурированные существа. Только Триада в полной мере понимает Силу. Мы можем только чувствовать ее.
Триада пришла к пониманию парадоксальных сил Силы и тем самым стала интеллектуальным проявлением Силы. Назовите эту троицу как хотите, но никакое имя не подойдет, потому что, овладев секретами Силы, они утратили индивидуальную идентичность. Только трое знают, кто они и где. Они — полный дух, полный свет, полная любовь.
Эта Ультимативная Сила остается неописуемой, пока мы пытаемся описать ее в рамках нашего опыта. Но я постараюсь.
Представьте, если сможете, что эта бесформенная сила была безмерно бесконечна и равномерно распределена по всей бесконечности. Хотя она совершенна, единична и целостна, ради ясной риторики, я должен описать ее, как обладающую тремя свойствами. Она универсальна, безусловна и благожелательна. Будучи благожелательной сверх нашего понимания, Сила пожелала другие вещи, которые можно любить, поэтому она притянула к себе с огромной мощью и скоростью, что вызвало экстремальную концентрацию чистой энергии, которая привела к имплозии, в результате которой энергия слилась в молекулы, которые мы знаем как 'материя'. В этом отношении все, что существует, похоже на расколотую часть этой Ультимативной Силы. Остальное, как говорится, история.
Таким образом, простой ответ на величайшую из тайн — это общая клише 'Бог есть любовь'.
Эта Ультимативная Сила Чистой Любви не может принадлежать ни одному духу или сущности духов, даже самой Силе. Она ощущается, принимается и понимается (в различной степени) каждым духом, но полное знание ее точной природы известно только Троице. Троица является проводником беспристрастного и частичного применения Любви. В этом отношении Троица есть Бог.
Тем не менее, описывать Бога как Троицу или сущность — это упускать суть. 'Бог есть дух и должен почитаться как дух.' Это благожелательная сила любви в наших душах и имеет мало общего с нашей физической внешностью.
Напротив, мы сформировали Бога по своему образу и назначили Ему местоимение. Это очеловечивание Бога — обратное тому, как мы присваиваем человеческие характеристики ничтожной мыши и называем ее Микки. Мы антропоморфизируем Бога. Бог не он, не она и не оно. Бог есть То, что есть. Но, из-за ограничений наших языков и рамок нашего восприятия, должно быть использовано какое-то местоимение, поэтому я использую общее 'Он'.
Образ Бога в человеческой форме, сидящего на троне, является ложным идолом, такого же рода, как золотой телец. Длинная белая борода и все другие физические образы, которые мы создаем, чтобы описать Бога, — это всего лишь точки отсчета. Зачем существу, которое может формировать вселенную своими мыслями, нужны такие простые инструменты, как руки? Единственный способ, которым мы можем создавать, — это с помощью наших рук, поэтому мы представляем Бога с руками. Что человек делает во всех этих идолах — так это создает образ, с которым человек может связаться лично. (Чем больше я изучаю религии, тем больше подозреваю, что единственное, чему человек когда-либо действительно поклонялся, — это самому себе.) Может ли быть так, что путаница и конфликты по поводу природы Бога вызваны синтаксисом, переводами и интерпретациями? Может ли фраза 'Его образ' изначально была 'Его воображение'?
Я парил перед этой Троицей, немного ниже их уровня. В присутствии их высшей доброжелательной любви я не чувствовал страха и был уверен, что мне не может быть причинен вред. Однако я был переполнен благоговением, как ребенок под взглядом идеального родителя. Мне была предоставлена возможность пересмотреть свою жизнь. Этот обзор является кульминацией наших текущих жизней. Здесь мы извлекаем максимальную выгоду из нашего земного опыта. Во время обзора мы возвращаемся к сценам из нашей жизни и ощущаем ту боль или страдание, удовольствие или любовь, которую мы причинили другим. Мы становимся объектом наших действий. Однако поймите, что эти переживания длятся всего лишь короткое время, достаточно чтобы мы поняли суть. Цель обзора не в наказании, а в духовном росте через понимание последствий наших действий, что ведет к более глубокому состраданию к другим. Однако высший ирония заключается в том, что каждый раз, когда мы вредим кому-то другому, в конечном итоге мы причиняем вред и себе. У нас все еще есть свободная воля в духовной сфере, но, поскольку абсолютная честность преобладает, наши желания больше напоминают волю Бога. Тьма сомнений не может вторгнуться в свет истины. Мы знаем, или ощущаем, простые истины, и вера становится фактом. Нет необходимости интеллектуализировать, анализировать, сравнивать, оправдывать или практиковать любые страхи или мысли о выживании, которые составляют наше земное существование. В свете абсолютной истины мы пересматриваем свои жизни для просвещения. Этот 'финальный суд', которого нас всех учили бояться, не имеет ничего общего с решением между Раем и Адом, хотя легко понять, как эта заблуждение было продвинутой людьми, движимыми эго, которые не имеют полного понимания любви Бога. Троица также показала мне пересмотр событий, как в новостной фильме, прошлых событий и возможных и вероятных будущих событий, о которых я расскажу позже. Однако на этом этапе следует отметить, что события в мире не предопределены Богом. Существует закон страхования конечного добра (зло является разрушителем, в конечном итоге разрушает себя, и только добро остается), но то, что происходит на пути, является прямым результатом выборов, которые мы делаем как индивидуумы и как общества. Тем не менее, так же как у нас есть ограниченные знания о причине и следствии, у Бога есть высшее знание о причине и следствии на универсальном уровне. Ближе к концу сессии мне было дано понять, что я мог повлиять на воздействие, возможно, даже на результат этих будущих событий - если я вернусь на Землю. Это был единственный момент во время моего опыта смерти, когда я почувствовал опасение. Я решительно и категорично отказался. После того, как я увидел Небесную сферу, Земля была последним местом, где я хотел оказаться. Кроме того, я знал, что то, что они предлагали, связано с великой болью - гораздо большей, чем ту, которую я уже испытал. Не могли бы они послать кого-то другого? Они дали мне понять, что каждый дух важен в своем уникальном вкладе в общую картину вещей. Они не властно вмешивались, и мне было дано понять, что выбор вернуться принадлежит мне. Но они продолжали советовать мне с истинами, которые я не мог оспорить, обращаясь к той усиленной сострадательности и любви, которые я приобрел во время обзора своей жизни.
Когда я почувствовал, что моя воля начинает поддаваться, я прибегнул к самой радикальной мерe, которую мог придумать. Я боролся с собой, а не с ними, и упал на колени, умоляя их освободить меня от этой задачи. Я хотел остаться.
Они встретили это действие с огромным всплеском любви, который пронизал мою сущность, как сильный, теплый ветер, и они заставили меня понять, что что бы я ни выбрал, это не уменьшит их любви ко мне.
Затем, мне стыдно это сообщить, как маленький ребенок, я упал на землю, пнув и крича в эмоциональной истерике. Троица лишь улыбнулась мне и наполнила меня очередным всплеском любви. Я успокоился. Мой выбор был сделан.
Я провел больше времени в их присутствии, обмениваясь Силой. Они были терпеливы ко мне без конца, потому что вся история вселенной — это лишь миг в вечности, а совет с Богом похож на временной перерыв, где времени не существует.
После некоторого времени я почувствовал себя обновленным, окрепшим и смелым. И я повернулся вправо, изъявив волю, и ушел.
Мгновенно я оказался снова на Плоскости, снова перед своим существом, чуть выше над ними, чем прежде.
Я начал делиться с ними тем, что произошло на Совете, но вскоре понял, что часть этого уже была заблокирована. Возможно, Они поделились со мной знаниями, которые либо невозможно удержать, либо невозможно понять тем, кто возвращается на Землю. Или, возможно, они предоставили инсайты, которые мне еще предстояло открыть самостоятельно. Такова ответственность свободной воли.
Мое существо было разочаровано моим уходом, но оно приняло мое решение без оговорок. Хотя я понимал, что многое из того, что Совет открыл, уже было заблокировано, я не осознавал в тот момент, что многие знания, которые я сохранил из моего опыта смерти, будут казаться бессмысленными, когда я вернусь на Землю. Я возвращался с знаниями, которые не смогу расшифровать много лет.
Худшее из всего, я возвращался без понимания того, что именно я должен был делать.
Это заставило меня колебаться, но всего лишь на короткое время. Я заключил своего рода пакт с собой и с Богом - отличия было очень мало - потому что, когда мы верны самым глубоким побуждениям нашей души, мы верны Богу.
Я направил свою волю вниз, и с еще одним громким всасывающим звуком я вернулся в больничную палату.
Основная информация
Gender:
Мужской
Date NDE Occurred:
1962
Элементы NDE
Во время вашего опыта произошел ли сопутствующий угрожающий жизни случай?
Да Несчастный случай Клиническая смерть (остановка дыхания, сердечной деятельности или функции мозга)
Смотрите основной рассказ.
Как вы оцениваете содержание вашего опыта?
Удивительно
Вы чувствовали, что отделены от своего тела?
Да
Я явно покинул свое тело и существовал вне его
Как ваш самый высокий уровень сознания и бдительности во время опыта сравнивается с вашим обычным повседневным сознанием и бдительностью?
Больше сознания и бдительности, чем обычно. Полное отсутствие страха.
В какой момент во время опыта вы были на самом высоком уровне сознания и бдительности?
Смотрите выше.
Ваши мысли ускорились?
Быстрее, чем обычно.
Кажется ли вам, что время ускорялось или замедлялось?
Все казалось, что происходит одновременно. Смотрите основной рассказ.
Были ли ваши чувства более яркими, чем обычно?
Невероятно более яркие.
Пожалуйста, сравните ваше зрение во время опыта с вашим повседневным зрением, которое у вас было непосредственно перед моментом опыта
Не уверена, имеете ли вы в виду во время опыта или после? Некоторое время после мой зрение было исключительным:
Я встала, быстро оделась и вышла. Просто ушла. Мне не пришло в голову в тот момент, но, вероятно, я вызвала некоторое замешательство в больнице, сделав это.
Как только я вышла из больницы, красота всего меня поразила: деревья и небо и солнце и трава и то, как ветер всё это воздействует. Я могла видеть ветер - как он закручивался, изгибался и танцевал в деревьях. Я могла видеть жизненную силу во всем и то, как всё связано и соединено и поддерживается одной Высшей Силой. Все цвета были чрезвычайно яркими, почти светящимися, создавая высокий контраст. Только здания, дороги, тротуары и другие вещи, созданные человеком, были тусклыми.
Это было похоже на то, как будто я вижу мир впервые. Я чувствовала великое наполнение энергии, сбалансированное высшим спокойствием, поэтому медленно шла домой, наслаждаясь каждым шагом и видом миль. Я чувствовала себя очень легкой, почти как будто могла лететь.
Вы казались осознанными о том, что происходит в другом месте?
Да, и факты были проверены
Проходили ли вы через туннель?
Нет Там был только этот большой вакуумный звук, и я была там.
Вы видели каких-либо существ в вашем опыте?
Ни одного.
Вы встречали или осознавали каких-либо умерших (или живых) существ?
Да Смотрите основной рассказ.
Видели ли вы или чувствовали ли себя окруженным ярким светом?
Свет явно мистического или загробного происхождения
Видели ли вы неземной свет?
Да См. основной рассказ.
Кажется ли вам, что вы вошли в какой-то другой, неземной мир?
Явно мистическая или неземная сфера См. #3
Какие еще эмоции вы испытывали во время опыта?
См. основной рассказ.
Вы испытывали чувство мира или приятности?
Невероятный мир или приятность
Вы испытывали чувство радости?
Невероятная радость
Вы чувствовали гармонию или единство с вселенной?
Единое, одно с миром
Вам вдруг показалось, что вы все поняли?
Все о вселенной
Возвращались ли к вам сцены из вашего прошлого?
Прошлое промелькнуло передо мной, вне моего контроля См. основной нарратив.
Вам приходили сцены из будущего?
Из будущего мира
Небольшая часть одной главы:
Во время моего Совета я увидел серию хронологических событий, как в кинохронике. Вероятно, к великому огорчению темных душ, всегда ищущих пугающие сценарии, я собираюсь рассказать вам кое-что, что не заставит вас бежать в свои подземные укрытия, но что-то, что должно заставить вас выйти и обнять своих соседей.
В настоящее время мы проходим Переход, родовые муки, если хотите, рождения Эпохи Добродетели. Хотя я не могу точно сказать, когда это произойдет, я верю, что это близко - в течение следующих нескольких поколений.
Вы дошли до границы или точки невозврата?
Сознательное решение 'вернуться' к жизни
Бог, Духовность и Религия
Какая была ваша религия до вашего опыта?
Консервативный/фундаменталистский
Изменились ли ваши религиозные практики с тех пор, как произошел ваш опыт?
Нет
Какая ваша религия сейчас?
Либеральный
Произошли ли изменения в ваших ценностях и убеждениях из-за вашего опыта?
Нет
Вам казалось, что вы встретили мистическое существо или присутствие, или слышали неопознанный голос?
Определенное существо или голос ясно мистического или потустороннего характера
Вы видели душ умерших или религиозных духов?
Ни одно
Относительно нашей земной жизни, кроме религии
Во время вашего опыта вы получили специальные знания или информацию о вашей цели?
Да Это и есть суть 'Высшего блага'.
Изменились ли ваши отношения конкретно из-за вашего опыта?
Нет
После NDE
Было ли трудно выразить опыт словами?
Да Я не говорил об этом в течение двадцати лет.
Появились ли у вас какие-либо психические, необычные или другие особые способности после вашего опыта, которых не было до него?
Да ВЫСШЕЕ БЛАГО
Часть 2, Глава 5
ПРИСПОСОБЛЕНИЕ К МИРУ
Будь я постарше, все могло бы быть иначе. Но, как и большинство подростков, я был очень впечатлителен, даже не осознавая этого. Мои представления о мире формировались в маленьком городке Бриз в Южном Иллинойсе. Бриз был в основном немецким и в основном католическим. В нем жило 3000 человек, которых поддерживали 30 таверн.
Я был бастардом из неблагополучной семьи, живущим на неправильной стороне города. Большинство "уважаемых" людей Бриза либо категорически отказывались позволять своим детям общаться со мной, либо у них всегда находилось какое-нибудь удобное оправдание. Поэтому я установил прочные связи с такими же невинными изгоями с окраин.
Предполагаю, что все мы действовали в рамках врожденного права, которое постоянно бомбардировало нас сообщениями о нашей неполноценности.
Мы не были хористами, но и не были плохими парнями. По правде говоря, мы были намного лучше большинства людей, которые судили нас сурово. Будучи молодыми, мы протестовали против этой гиперкритической несправедливости, что только давало оправдание их стереотипным мнениям. В каком-то смысле мы приняли их снисходительный приговор и позволили им определять, кто мы есть. Мы держались вместе, поэтому нас считали "бандой". Некоторые даже называли нас "Бандой Ист-Сайда".
В довершение ко всему, теперь у меня были шрамы по всему лицу и странные глаза, которые многих смущали.
В течение первых нескольких месяцев после аварии я оставался в состоянии крайнего покоя. Я даже не думал о том, чтобы пойти куда-нибудь с друзьями, потому что их представление о развлечениях больше не привлекало меня. Мои старые увлечения сексом и признанием исчезли. Я чувствовал любовь ко всем. Всматриваясь в их глаза, я мог общаться с сущностью их бытия так же, как я общался со своей сущностью и Богом во время моего опыта смерти.
К сожалению, это была односторонняя связь. Я мог получать, но не мог отправлять, и я редко знал, что сказать.
Многие из них страдали от чувства вины. Некоторые из них, я думаю, чувствовали, что я могу читать их вину, и это заставляло их чувствовать себя некомфортно. Больше всего беспокоило то, что подавляющее большинство из них заблуждалось относительно Бога. Их тяготил мстительный Бог, которого создал человек и которого католицизм середины века прочно укоренил в их виновных душах.
Большинство из них искренне просили прощения за свои грехи. Все хорошие католики часто ходят на исповедь, но мало кто из них действительно думает, что это приводит к полному отпущению грехов. Они не понимали, что им было прощено еще до того, как они попросили, но их неспособность простить себя держала их в одиночной тюрьме вины. Гораздо легче верить в Бога, чем верить в то, что Бог верит в тебя.
Я отчаянно хотел развеять эту путаницу, но не знал, как. Мои первые несколько попыток были жалкими провалами. Казалось, никто не собирался верить пятнадцатилетнему парню с плохой репутацией и изуродованной внешностью. На самом деле, вместо того, чтобы приблизить их к Божьей любви, я отталкивал их. Все мои первые встречи создавали у меня впечатление, что я добавляю им страха и злости, а не мира и любви.
Они видели, что я изменился, это точно, но, должно быть, решили, что я сумасшедший. Каждый раз, когда я смотрел кому-нибудь в глаза, это, казалось, как минимум доставляло им дискомфорт. Один даже вздрогнул, но у него были веские причины. Когда я посмотрел в его глаза, я увидел, что он совершал ужасные вещи с детьми.
Каждый раз, когда я видел что-то ужасное или болезненное за чьими-то глазами, мне было больно почти так же, как и им. С самыми маленькими и большинством самых старых все было в порядке, но почти у всех остальных в середине были грязные маленькие секреты, которые разъедали их изнутри и затуманивали их рассуждения.
Это было неприятно и болезненно. Я понял, что эти люди действительно не знали меня раньше, а только слышали обо мне. Может быть, у меня получится лучше с людьми, которые уже знали и заботились обо мне?
Моя бедная мать страдала от депрессии, а когда она добавляла алкоголь, становилось совсем плохо. Я совершил ошибку, попытавшись рассуждать с ней и говорить о Божьей любви, когда она пила.
"Не неси мне эту чушь, которую несут эти проклятые лицемеры вокруг", - сказала она. Я посмотрел ей в глаза и увидел глубокую боль, причиненную ей отцом, который подвергал ее сексуальному насилию в детстве, и она заплакала.
После этого я проводил большую часть времени на улице. Именно в лесу и вдоль ручьев мир обретал смысл и чувствовался комфортно. Я был частью этого природного мира, но чувствовал себя чужим среди кирпичных зданий и раздутых эго. Ни один человек и ничто, созданное человеком, не соглашалось со мной.
Электронное оборудование не работало должным образом в моем присутствии. Сначала я думал, что это совпадение. Однако через некоторое время я заметил, что каждый раз, когда я подходил к матери, когда она пользовалась электрическим миксером, он начинал работать спорадически, как будто замыкал. У нас был телевизор Philco с кнопкой сверху, которая при нажатии переключала каналы. Каждый раз, когда я подходил к телевизору, он начинал быстро переключать каналы и не останавливался, пока я не отходил.
Однажды моя мать, обеспокоенная моим бездельем и спокойствием, настояла на том, чтобы я пошел с ней в местный клуб, где ее попросили спеть. Она хотела, чтобы я сидел за столом возле сцены, но я вскоре понял, что пока я нахожусь возле сцены, ни одно из оборудования не работает должным образом. Микрофоны издавали ужасный писк, а усилители гитары выходили из строя. Независимо от того, какие настройки они делали, писк и статика возвращались. Я отодвинулся назад на несколько столов, и шоу продолжилось. Позже я вернулся вперед, и раздались те же писки.
Все это сбивало с толку и отталкивало. Я хотел домой - в свой настоящий дом - обратно к своей сущности.
Через пару месяцев после аварии пришел Рон, и я пошел с ним. "Банда" занималась все тем же, что обычно включало в себя алкоголь. Они видели в таком образе мыслей и действий веселье и свободу. Теперь я видел в этом жалкую попытку скрыть свою боль, страх, замешательство и злость - и я чувствовал, что это в конечном итоге убьет большинство из них тем или иным способом. Так часто не наша решимость определяет нашу судьбу - а наше замешательство.
Движимый состраданием, я начал говорить со всеми ними с мудростью и отчетливостью, которые удивили меня. Как будто кто-то другой говорил через меня, кто-то, кто точно знал, что сказать, без какой-либо предварительной мысли с моей стороны.
Некоторое время все они молчали. Затем один из них поставил под сомнение логику одного из моих утверждений. Поскольку я мог читать его душу, я объяснил это гипотетически, напрямую затрагивая проблему, которая его беспокоила, не сообщая остальным его секрет. Он заметно успокоился, и я наполнился миром и любовью.
Наконец! Это сработало. Я коснулся чьей-то души.
Мы все молчали пару секунд, а затем один из парней, по прозвищу "Док", отвел от меня голову, поднес пиво ко рту, залпом выпил его и сказал: "К черту это дерьмо. Давайте напьемся."
Я шагнул вперед и слегка схватил Дока за локоть, но я не знал, что сказать. Мы были хорошими друзьями, и я восхищался его многочисленными талантами, но я также знал, что он был одним из тех, кто умрет молодым. Прежде чем я успел что-либо сказать, Док вырвал локоть, посмотрел на меня сверху вниз и сказал с саркастическим юмором: "Ронни - он нам всем как мать".
Все засмеялись, кроме того, кого я успокоил. Он отошел от группы и молча наблюдал за мной. Я повесил голову и в расстройстве ушел.
Мой приятель, Рон, силой схватил Дока за руки, спросил его, зачем он это сделал, и сказал ему, что он задел мои чувства. (Это был единственный раз, когда я помню, чтобы слово "чувства" упоминалось в этой группе мачо.)
Док вырвался из рук Рона, посмотрел в мою сторону и сказал: "Он наводит на меня дрожь, и я больше не хочу иметь с ним ничего общего".
Я повернулся и медленно направился домой. Рон пошел за мной и попросил меня вернуться. Я оценил его заботу и доброту, но я сказал ему: "Я просто больше не вписываюсь сюда".
И я действительно не вписывался... никуда. Я знал, что опыт изменил меня. Даже несмотря на то, что прошли месяцы, он все еще казался более реальным и ярким, чем сама жизнь, хотя мир к тому времени утратил часть своей мечтательной атмосферы, а мир природы - часть своей яркой красоты. Я никому не рассказывал об этом опыте и не буду рассказывать еще много лет.
Чего я не понимал во время этих первых попыток, так это того, что когда я вернулся в свою человеческую форму, мое эго вернулось вместе с ним. Эго хитрое, сбивающее с толку, могущественное и терпеливое. Я чувствовал разочарование и отвержение, потому что ожидал, что мои усилия принесут определенный результат. Когда этого не только не произошло, но и произошло обратное, мое эго, наполненное гордостью и жалостью к себе, было задето. Я чувствовал себя неадекватным, а это все, что нужно эго, чтобы начать действовать. Самобичевание - это просто гордость, вывернутая наизнанку.
Я играл в Бога и не понимал, что все, что я мог сделать, все, что я должен был сделать, это донести послание. Будет ли оно принято или отвергнуто, зависело только от человека. Даже Бог не вмешивается в свободу воли. Все, что мы можем сделать, это посадить семена.
Наряду с сомнениями в себе я начал сомневаться в своем здравомыслии и в подлинности опыта. Я пытался убедить себя, что это просто какой-то вызванный травмой сон. Каждый раз, когда я думал об этом опыте, я знал, что он реален. Но я продолжал говорить себе, что это сон, и все, что человек говорит себе снова и снова, становится его чувством реальности.
ВЫСШЕЕ БЛАГО
Часть 2, Глава 6
ДВА ДЕСЯТИЛЕТИЯ ОТРИЦАНИЯ
Пару месяцев я спокойно занимался своими делами. Я все еще чувствовал крайнее спокойствие, но я изолировался и отказывался смотреть кому-либо в глаза. Все мое свободное время я проводил на улице, а поскольку это были летние каникулы, это означало почти весь день каждый день. Лучше всего я чувствовал себя, когда мои ноги свисали над обрывом на уединенном изгибе ручья, или когда я был далеко в низинных лесах.
Я любил охотиться и ловить рыбу в детстве, и у меня это хорошо получалось, но в этот период я не стрелял из ружья, когда появлялась возможность, и не насаживал наживку на крючок. Удочка и ружье были просто реквизитом, чтобы люди не спрашивали, что я делаю, если вдруг наткнутся на меня.
Дело было не в том, что у меня развилось отвращение к ловле и поеданию дичи и рыбы. Я просто тосковал по дому. Я хотел умереть, и во время одной из моих более поздних прогулок на свежем воздухе я горячо молился Богу, чтобы он забрал меня домой. Однако, как только я это сказал, волна мира и любви захлестнула меня, как теплый ветер.
"Что я должен делать?" - закричал я.
Я обижался на свой договор, каким бы он ни был. Это было слишком тяжело для меня, и я чувствовал себя в ловушке на этой безумно наполненной болью третьей скале от солнца.
Казалось невозможным отрицать этот опыт. Ни один сон не мог иметь такого эффекта. Он не мог так полностью изменить мой образ мыслей и чувств. Мои двигательные навыки и особенно моя способность понимать были лучше, чем до аварии, поэтому я знал, что это не результат травмы головы.
Я не был "сумасшедшим" - но я и не был "нормальным". Я мог видеть безумие ведомого эго страха, который считался нормальным. Почти все, как ведет себя мир, вызвано каким-то осознанным или неосознанным страхом, а у меня не было ни одного из этих страхов, поэтому я не был нормальным.
В течение нескольких недель я говорил только тогда, когда ко мне обращались, и даже тогда мои ответы были своего рода словесной стенографией. Я не любил светскую болтовню. Слова в целом казались неэффективными, и я жаждал общаться так, как я общался в Равнинах, с полной правдой, полным пониманием.
Однако через пару месяцев началась школа, и я был вынужден вернуться в общество. Я начал немного разговаривать с членами своей семьи и обмениваться любезностями с людьми, которых встречал в своей повседневной рутине. Но я никому не смотрел в глаза - никому. Я не хотел знать их боль. Я не думал, что смогу им как-то помочь, и я больше не хотел никому причинять дискомфорт.
Занимаясь обычной деятельностью, я старался выбросить этот опыт из головы. Очень постепенно я снова влился в мир. Все началось с попыток угодить людям, дать им то, что они хотят, или вести себя так, как, как я знал, они ожидали от меня, чтобы они дали мне то, что я хочу. Сначала все, что я хотел, это признания.
Вот как все начинается. Вот как формируются общества на основе наименьшего общего знаменателя и подавляется действительно индивидуальное мышление. Одна незначительная эгоцентричная мысль строится на другой, поскольку мои внешние желания и потребности умножаются, а мое стремление к удовольствиям возрастает. Я приступил к перестройке типичного фрейдовского супер-эго.
Большая часть честности, которую я все еще проявлял, была смягчена предвидением последствий, поэтому большая часть ее была отредактирована, или искажена, или слегка преувеличена. Я все еще думал, что честен по сравнению с другими людьми. Мои друзья доверяли мне из-за моей честности - даже хвастались этим по случаю. Я бы не стал лгать ни о чем важном, но я больше не действовал с той абсолютной честностью, которой я научился в Равнинах.
Я не знаю, сколько времени это заняло, или когда именно это произошло, но в одни выходные я напивался с ребятами, шутил и вел себя глупо. Один из банды даже сказал мне: "Я рад, что старый Рон вернулся. Мы все довольно сильно беспокоились о тебе какое-то время".
Я снова обрел признание, и некоторые из их подростковых утверждений и рассуждений - иногда - даже приобретали для меня небольшой смысл, но абсолютная правда заключается в том, что я начал игнорировать чувства своей души ради рассуждений, основанных на социальных нормах.
Мы много смеялись и бегали на свободе - как газели в прерии. Но я все еще знал, что лев ждет, чтобы сожрать кого-нибудь из них в ближайшее время. Я не знал точно, как и когда - просто знал, что это произойдет. Я никогда больше ничего не говорил об этом и жалею об этом до сих пор.
Первым ушел мой самый первый друг детства, Терри, которого я действительно любил. Мы с Терри разошлись еще до аварии, а после аварии я не мог вынести его боль. Он был сложен как Майк Тайсон и никогда не проигрывал уличную драку, которая в те дни больше походила на регламентированные боксерские поединки, чем на кровопролитные драки, как сегодня. Эти незначительные поединки были не просто проверкой силы, но и проверкой порядочности подростков. Но Терри начал сильно избивать людей просто потому, что мог. Его страхи и злость поглотили его, и злая сторона его натуры отняла у него большую часть его общего контроля. Мне было очень больно видеть, как он изменился и страдает из-за этого. Я знал, что он страдает гораздо больше, чем люди, которым он причиняет физическую боль.
Однажды рано утром Терри съехал с проселочной дороги на большой скорости и врезался в водопропускную трубу, мгновенно убив троих пассажиров. Несколько часов спустя Терри также скончался в больнице. Авария вызвала большой ажиотаж в обществе, и некоторые из его многочисленных врагов предположили, что Терри покончил с собой и забрал с собой еще троих. Я знал, что он заснул - или потерял сознание - за рулем.
Мой брат, Тед, тоже поздно вернулся в ту ночь, и он разбудил меня, чтобы сообщить эту новость, когда пришел домой. Я задал пару вопросов о деталях, но это было все. Тед знал, насколько мы с Терри были близки, и когда я не проявил никакой скорби по поводу этой новости, он сказал: "Ты не расстроен? Он был твоим лучшим другом!"
"Это должно было случиться", - это все, что я сказал.
Тед странно посмотрел на меня, пожал плечами и пошел спать.
Опыт смерти не только снимает страх смерти, он меняет весь взгляд на последний процесс жизни. Процесс, предшествующий этому, может быть пугающим, но смерть - это чудесное освобождение и переход для всех нас. Для некоторых это великое благословение. Я знал, что буду скучать по Терри, но это была эгоистичная форма скорби. За Терри я был на самом деле счастлив. Я сомневаюсь, что кто-либо еще знал, в какой степени он был в смятении и страдал в последние пару лет своей короткой жизни.
Однако я не был готов к тому, что произошло во время похоронного визита. Мой приятель, Рон, который не очень любил Терри, пошел со мной для моральной поддержки. Я стоял один перед гробом, молча желая ему всего хорошего, почти поздравляя его, когда его отец, Бад, подошел сзади и обнял меня за плечи.
Он что-то сказал, но я понятия не имею, что это было, потому что как только он коснулся меня, меня захлестнула скорбь Бада. Это входило в меня через его прикосновение, и это было настолько интенсивно, что я не знаю, как он это вынес. Видения Терри и меня, играющих с игрушечными тракторами в пыли, смешивались со сценами выпотрошенного тела Терри, лежащего на каталке. Я видел, как его кишки торчат наружу, а его лицо разбито до неузнаваемости. Я не был свидетелем этого. Это были не мои видения Терри, и я понял, что мое присутствие усиливает боль Бада.
Я просто не мог с этим справиться. Я выдернул себя из-под его руки. В ту секунду, когда я прервал прикосновение Бада, скорбь и видения прекратились. Я быстро покинул похоронный дом.
Рон догнал меня. Пройдя примерно квартал, я зашел за живую изгородь и разрыдался.
"Тебе не нужно стесняться плакать, Рон. Я знаю, насколько вы с Терри были близки".
Я не мог сказать Рону, что я плачу не из-за потери друга, а из-за скорби его отца. Я не мог рассказать ему о телепатической связи. И я не мог сказать ему, что в тот момент я плакал в основном о себе. У меня были все эти странные способности к восприятию, и все, что они делали, это делали меня и всех вокруг меня более несчастными. Я видел в этих дарах проклятие.
Я начал спасаться алкоголем, потому что под влиянием этого наркотика я был единственным способом отрицать свой опыт смерти и, в какой-то степени, избегать своих экстрасенсорных способностей.
Док был следующим, кто умер - тоже в машине.
После нескольких лет отрицания и пьянства мои попытки отрицать свой опыт начали работать. Однако это злоупотребление наркотиками и самообман привели меня на путь к месту, где "будет плач и скрежет зубов", путешествие через живой ад.
Однако в течение этого длительного периода я продолжал придерживаться трех основных принципов моего опыта смерти: невероятности самоубийства, неспособности намеренно причинять боль людям и отсутствия страха смерти. Без этих основных, неоспоримых принципов я легко мог бы стать одним из самых печально известных злодеев в истории, и в какой-то момент я наверняка покончил бы с собой.
Однако из-за этих трех основных принципов умственная мука и страдания, которые я претерпел, значительно усилились. Часто я превосходил ту точку мучений, которая заставляет большинство людей лишать себя жизни, но из-за договора я не мог даже допустить эту мысль более чем на пару секунд.
Хотя я изо всех сил боролся на протяжении этих двух десятилетий отрицания, чтобы найти более легкий и мягкий путь, на самом деле выхода не было - кроме как через полную капитуляцию перед Высшей Силой на дне отчаяния. В самый момент полного физического, умственного и духовного банкротства - опять же, у дверей смерти - я пережил первый из длинной серии духовных опытов, которые достигли высшей точки просветления в мои поздние 30 лет.
Этот период интеллектуального просветления не только развеял все сомнения в моем опыте смерти - он озарил его пониманием. Эти два странных духовных опыта были одинаково глубокими и дополняющими друг друга. Вместе они дали мне философию жизни и смерти, которую теперь, еще двадцать лет спустя, я чувствую себя обязанным объяснить.
С мудростью ретроспективы я стал благодарен за боль и страдания, которые я перенес в течение двух десятилетий отрицания. Это были родовые муки истинного духовного просветления. Ни один отдельный опыт в жизни не может быть таким глубоким, как мой опыт смерти, но он не дал мне полного понимания "Пути". Я должен был сам выяснить, что действительно правильно, страдая от того, что действительно неправильно, как и все мы.
Дальнейшие подробности моей жизни я не буду приводить по паре причин. Прежде всего, это заняло бы слишком много места и могло бы наскучить вам. У меня есть гораздо более важные вещи, которые касаются Небес и Земли, жизни и смерти, которые затрагивают всех нас. В великой схеме вещей моя жизнь не имеет большего значения, чем ваша, и я действительно не хочу никакого внимания. Кроме того, я не хочу рисковать тем, что причиню боль кому-то, кто еще жив, с поминутным отчетом о грязных деталях.
Достаточно сказать, что я считаю, что эти два десятилетия отрицания были самой страшной частью моей сделки с Богом. Я до сих пор не уверен в точных деталях моего договора, но, возможно, эта книга завершит обещание, и я смогу пойти домой.
Часть 2, Глава 5
ПРИСПОСОБЛЕНИЕ К МИРУ
Будь я постарше, все могло бы быть иначе. Но, как и большинство подростков, я был очень впечатлителен, даже не осознавая этого. Мои представления о мире формировались в маленьком городке Бриз в Южном Иллинойсе. Бриз был в основном немецким и в основном католическим. В нем жило 3000 человек, которых поддерживали 30 таверн.
Я был бастардом из неблагополучной семьи, живущим на неправильной стороне города. Большинство "уважаемых" людей Бриза либо категорически отказывались позволять своим детям общаться со мной, либо у них всегда находилось какое-нибудь удобное оправдание. Поэтому я установил прочные связи с такими же невинными изгоями с окраин.
Предполагаю, что все мы действовали в рамках врожденного права, которое постоянно бомбардировало нас сообщениями о нашей неполноценности.
Мы не были хористами, но и не были плохими парнями. По правде говоря, мы были намного лучше большинства людей, которые судили нас сурово. Будучи молодыми, мы протестовали против этой гиперкритической несправедливости, что только давало оправдание их стереотипным мнениям. В каком-то смысле мы приняли их снисходительный приговор и позволили им определять, кто мы есть. Мы держались вместе, поэтому нас считали "бандой". Некоторые даже называли нас "Бандой Ист-Сайда".
В довершение ко всему, теперь у меня были шрамы по всему лицу и странные глаза, которые многих смущали.
В течение первых нескольких месяцев после аварии я оставался в состоянии крайнего покоя. Я даже не думал о том, чтобы пойти куда-нибудь с друзьями, потому что их представление о развлечениях больше не привлекало меня. Мои старые увлечения сексом и признанием исчезли. Я чувствовал любовь ко всем. Всматриваясь в их глаза, я мог общаться с сущностью их бытия так же, как я общался со своей сущностью и Богом во время моего опыта смерти.
К сожалению, это была односторонняя связь. Я мог получать, но не мог отправлять, и я редко знал, что сказать.
Многие из них страдали от чувства вины. Некоторые из них, я думаю, чувствовали, что я могу читать их вину, и это заставляло их чувствовать себя некомфортно. Больше всего беспокоило то, что подавляющее большинство из них заблуждалось относительно Бога. Их тяготил мстительный Бог, которого создал человек и которого католицизм середины века прочно укоренил в их виновных душах.
Большинство из них искренне просили прощения за свои грехи. Все хорошие католики часто ходят на исповедь, но мало кто из них действительно думает, что это приводит к полному отпущению грехов. Они не понимали, что им было прощено еще до того, как они попросили, но их неспособность простить себя держала их в одиночной тюрьме вины. Гораздо легче верить в Бога, чем верить в то, что Бог верит в тебя.
Я отчаянно хотел развеять эту путаницу, но не знал, как. Мои первые несколько попыток были жалкими провалами. Казалось, никто не собирался верить пятнадцатилетнему парню с плохой репутацией и изуродованной внешностью. На самом деле, вместо того, чтобы приблизить их к Божьей любви, я отталкивал их. Все мои первые встречи создавали у меня впечатление, что я добавляю им страха и злости, а не мира и любви.
Они видели, что я изменился, это точно, но, должно быть, решили, что я сумасшедший. Каждый раз, когда я смотрел кому-нибудь в глаза, это, казалось, как минимум доставляло им дискомфорт. Один даже вздрогнул, но у него были веские причины. Когда я посмотрел в его глаза, я увидел, что он совершал ужасные вещи с детьми.
Каждый раз, когда я видел что-то ужасное или болезненное за чьими-то глазами, мне было больно почти так же, как и им. С самыми маленькими и большинством самых старых все было в порядке, но почти у всех остальных в середине были грязные маленькие секреты, которые разъедали их изнутри и затуманивали их рассуждения.
Это было неприятно и болезненно. Я понял, что эти люди действительно не знали меня раньше, а только слышали обо мне. Может быть, у меня получится лучше с людьми, которые уже знали и заботились обо мне?
Моя бедная мать страдала от депрессии, а когда она добавляла алкоголь, становилось совсем плохо. Я совершил ошибку, попытавшись рассуждать с ней и говорить о Божьей любви, когда она пила.
"Не неси мне эту чушь, которую несут эти проклятые лицемеры вокруг", - сказала она. Я посмотрел ей в глаза и увидел глубокую боль, причиненную ей отцом, который подвергал ее сексуальному насилию в детстве, и она заплакала.
После этого я проводил большую часть времени на улице. Именно в лесу и вдоль ручьев мир обретал смысл и чувствовался комфортно. Я был частью этого природного мира, но чувствовал себя чужим среди кирпичных зданий и раздутых эго. Ни один человек и ничто, созданное человеком, не соглашалось со мной.
Электронное оборудование не работало должным образом в моем присутствии. Сначала я думал, что это совпадение. Однако через некоторое время я заметил, что каждый раз, когда я подходил к матери, когда она пользовалась электрическим миксером, он начинал работать спорадически, как будто замыкал. У нас был телевизор Philco с кнопкой сверху, которая при нажатии переключала каналы. Каждый раз, когда я подходил к телевизору, он начинал быстро переключать каналы и не останавливался, пока я не отходил.
Однажды моя мать, обеспокоенная моим бездельем и спокойствием, настояла на том, чтобы я пошел с ней в местный клуб, где ее попросили спеть. Она хотела, чтобы я сидел за столом возле сцены, но я вскоре понял, что пока я нахожусь возле сцены, ни одно из оборудования не работает должным образом. Микрофоны издавали ужасный писк, а усилители гитары выходили из строя. Независимо от того, какие настройки они делали, писк и статика возвращались. Я отодвинулся назад на несколько столов, и шоу продолжилось. Позже я вернулся вперед, и раздались те же писки.
Все это сбивало с толку и отталкивало. Я хотел домой - в свой настоящий дом - обратно к своей сущности.
Через пару месяцев после аварии пришел Рон, и я пошел с ним. "Банда" занималась все тем же, что обычно включало в себя алкоголь. Они видели в таком образе мыслей и действий веселье и свободу. Теперь я видел в этом жалкую попытку скрыть свою боль, страх, замешательство и злость - и я чувствовал, что это в конечном итоге убьет большинство из них тем или иным способом. Так часто не наша решимость определяет нашу судьбу - а наше замешательство.
Движимый состраданием, я начал говорить со всеми ними с мудростью и отчетливостью, которые удивили меня. Как будто кто-то другой говорил через меня, кто-то, кто точно знал, что сказать, без какой-либо предварительной мысли с моей стороны.
Некоторое время все они молчали. Затем один из них поставил под сомнение логику одного из моих утверждений. Поскольку я мог читать его душу, я объяснил это гипотетически, напрямую затрагивая проблему, которая его беспокоила, не сообщая остальным его секрет. Он заметно успокоился, и я наполнился миром и любовью.
Наконец! Это сработало. Я коснулся чьей-то души.
Мы все молчали пару секунд, а затем один из парней, по прозвищу "Док", отвел от меня голову, поднес пиво ко рту, залпом выпил его и сказал: "К черту это дерьмо. Давайте напьемся."
Я шагнул вперед и слегка схватил Дока за локоть, но я не знал, что сказать. Мы были хорошими друзьями, и я восхищался его многочисленными талантами, но я также знал, что он был одним из тех, кто умрет молодым. Прежде чем я успел что-либо сказать, Док вырвал локоть, посмотрел на меня сверху вниз и сказал с саркастическим юмором: "Ронни - он нам всем как мать".
Все засмеялись, кроме того, кого я успокоил. Он отошел от группы и молча наблюдал за мной. Я повесил голову и в расстройстве ушел.
Мой приятель, Рон, силой схватил Дока за руки, спросил его, зачем он это сделал, и сказал ему, что он задел мои чувства. (Это был единственный раз, когда я помню, чтобы слово "чувства" упоминалось в этой группе мачо.)
Док вырвался из рук Рона, посмотрел в мою сторону и сказал: "Он наводит на меня дрожь, и я больше не хочу иметь с ним ничего общего".
Я повернулся и медленно направился домой. Рон пошел за мной и попросил меня вернуться. Я оценил его заботу и доброту, но я сказал ему: "Я просто больше не вписываюсь сюда".
И я действительно не вписывался... никуда. Я знал, что опыт изменил меня. Даже несмотря на то, что прошли месяцы, он все еще казался более реальным и ярким, чем сама жизнь, хотя мир к тому времени утратил часть своей мечтательной атмосферы, а мир природы - часть своей яркой красоты. Я никому не рассказывал об этом опыте и не буду рассказывать еще много лет.
Чего я не понимал во время этих первых попыток, так это того, что когда я вернулся в свою человеческую форму, мое эго вернулось вместе с ним. Эго хитрое, сбивающее с толку, могущественное и терпеливое. Я чувствовал разочарование и отвержение, потому что ожидал, что мои усилия принесут определенный результат. Когда этого не только не произошло, но и произошло обратное, мое эго, наполненное гордостью и жалостью к себе, было задето. Я чувствовал себя неадекватным, а это все, что нужно эго, чтобы начать действовать. Самобичевание - это просто гордость, вывернутая наизнанку.
Я играл в Бога и не понимал, что все, что я мог сделать, все, что я должен был сделать, это донести послание. Будет ли оно принято или отвергнуто, зависело только от человека. Даже Бог не вмешивается в свободу воли. Все, что мы можем сделать, это посадить семена.
Наряду с сомнениями в себе я начал сомневаться в своем здравомыслии и в подлинности опыта. Я пытался убедить себя, что это просто какой-то вызванный травмой сон. Каждый раз, когда я думал об этом опыте, я знал, что он реален. Но я продолжал говорить себе, что это сон, и все, что человек говорит себе снова и снова, становится его чувством реальности.
ВЫСШЕЕ БЛАГО
Часть 2, Глава 6
ДВА ДЕСЯТИЛЕТИЯ ОТРИЦАНИЯ
Пару месяцев я спокойно занимался своими делами. Я все еще чувствовал крайнее спокойствие, но я изолировался и отказывался смотреть кому-либо в глаза. Все мое свободное время я проводил на улице, а поскольку это были летние каникулы, это означало почти весь день каждый день. Лучше всего я чувствовал себя, когда мои ноги свисали над обрывом на уединенном изгибе ручья, или когда я был далеко в низинных лесах.
Я любил охотиться и ловить рыбу в детстве, и у меня это хорошо получалось, но в этот период я не стрелял из ружья, когда появлялась возможность, и не насаживал наживку на крючок. Удочка и ружье были просто реквизитом, чтобы люди не спрашивали, что я делаю, если вдруг наткнутся на меня.
Дело было не в том, что у меня развилось отвращение к ловле и поеданию дичи и рыбы. Я просто тосковал по дому. Я хотел умереть, и во время одной из моих более поздних прогулок на свежем воздухе я горячо молился Богу, чтобы он забрал меня домой. Однако, как только я это сказал, волна мира и любви захлестнула меня, как теплый ветер.
"Что я должен делать?" - закричал я.
Я обижался на свой договор, каким бы он ни был. Это было слишком тяжело для меня, и я чувствовал себя в ловушке на этой безумно наполненной болью третьей скале от солнца.
Казалось невозможным отрицать этот опыт. Ни один сон не мог иметь такого эффекта. Он не мог так полностью изменить мой образ мыслей и чувств. Мои двигательные навыки и особенно моя способность понимать были лучше, чем до аварии, поэтому я знал, что это не результат травмы головы.
Я не был "сумасшедшим" - но я и не был "нормальным". Я мог видеть безумие ведомого эго страха, который считался нормальным. Почти все, как ведет себя мир, вызвано каким-то осознанным или неосознанным страхом, а у меня не было ни одного из этих страхов, поэтому я не был нормальным.
В течение нескольких недель я говорил только тогда, когда ко мне обращались, и даже тогда мои ответы были своего рода словесной стенографией. Я не любил светскую болтовню. Слова в целом казались неэффективными, и я жаждал общаться так, как я общался в Равнинах, с полной правдой, полным пониманием.
Однако через пару месяцев началась школа, и я был вынужден вернуться в общество. Я начал немного разговаривать с членами своей семьи и обмениваться любезностями с людьми, которых встречал в своей повседневной рутине. Но я никому не смотрел в глаза - никому. Я не хотел знать их боль. Я не думал, что смогу им как-то помочь, и я больше не хотел никому причинять дискомфорт.
Занимаясь обычной деятельностью, я старался выбросить этот опыт из головы. Очень постепенно я снова влился в мир. Все началось с попыток угодить людям, дать им то, что они хотят, или вести себя так, как, как я знал, они ожидали от меня, чтобы они дали мне то, что я хочу. Сначала все, что я хотел, это признания.
Вот как все начинается. Вот как формируются общества на основе наименьшего общего знаменателя и подавляется действительно индивидуальное мышление. Одна незначительная эгоцентричная мысль строится на другой, поскольку мои внешние желания и потребности умножаются, а мое стремление к удовольствиям возрастает. Я приступил к перестройке типичного фрейдовского супер-эго.
Большая часть честности, которую я все еще проявлял, была смягчена предвидением последствий, поэтому большая часть ее была отредактирована, или искажена, или слегка преувеличена. Я все еще думал, что честен по сравнению с другими людьми. Мои друзья доверяли мне из-за моей честности - даже хвастались этим по случаю. Я бы не стал лгать ни о чем важном, но я больше не действовал с той абсолютной честностью, которой я научился в Равнинах.
Я не знаю, сколько времени это заняло, или когда именно это произошло, но в одни выходные я напивался с ребятами, шутил и вел себя глупо. Один из банды даже сказал мне: "Я рад, что старый Рон вернулся. Мы все довольно сильно беспокоились о тебе какое-то время".
Я снова обрел признание, и некоторые из их подростковых утверждений и рассуждений - иногда - даже приобретали для меня небольшой смысл, но абсолютная правда заключается в том, что я начал игнорировать чувства своей души ради рассуждений, основанных на социальных нормах.
Мы много смеялись и бегали на свободе - как газели в прерии. Но я все еще знал, что лев ждет, чтобы сожрать кого-нибудь из них в ближайшее время. Я не знал точно, как и когда - просто знал, что это произойдет. Я никогда больше ничего не говорил об этом и жалею об этом до сих пор.
Первым ушел мой самый первый друг детства, Терри, которого я действительно любил. Мы с Терри разошлись еще до аварии, а после аварии я не мог вынести его боль. Он был сложен как Майк Тайсон и никогда не проигрывал уличную драку, которая в те дни больше походила на регламентированные боксерские поединки, чем на кровопролитные драки, как сегодня. Эти незначительные поединки были не просто проверкой силы, но и проверкой порядочности подростков. Но Терри начал сильно избивать людей просто потому, что мог. Его страхи и злость поглотили его, и злая сторона его натуры отняла у него большую часть его общего контроля. Мне было очень больно видеть, как он изменился и страдает из-за этого. Я знал, что он страдает гораздо больше, чем люди, которым он причиняет физическую боль.
Однажды рано утром Терри съехал с проселочной дороги на большой скорости и врезался в водопропускную трубу, мгновенно убив троих пассажиров. Несколько часов спустя Терри также скончался в больнице. Авария вызвала большой ажиотаж в обществе, и некоторые из его многочисленных врагов предположили, что Терри покончил с собой и забрал с собой еще троих. Я знал, что он заснул - или потерял сознание - за рулем.
Мой брат, Тед, тоже поздно вернулся в ту ночь, и он разбудил меня, чтобы сообщить эту новость, когда пришел домой. Я задал пару вопросов о деталях, но это было все. Тед знал, насколько мы с Терри были близки, и когда я не проявил никакой скорби по поводу этой новости, он сказал: "Ты не расстроен? Он был твоим лучшим другом!"
"Это должно было случиться", - это все, что я сказал.
Тед странно посмотрел на меня, пожал плечами и пошел спать.
Опыт смерти не только снимает страх смерти, он меняет весь взгляд на последний процесс жизни. Процесс, предшествующий этому, может быть пугающим, но смерть - это чудесное освобождение и переход для всех нас. Для некоторых это великое благословение. Я знал, что буду скучать по Терри, но это была эгоистичная форма скорби. За Терри я был на самом деле счастлив. Я сомневаюсь, что кто-либо еще знал, в какой степени он был в смятении и страдал в последние пару лет своей короткой жизни.
Однако я не был готов к тому, что произошло во время похоронного визита. Мой приятель, Рон, который не очень любил Терри, пошел со мной для моральной поддержки. Я стоял один перед гробом, молча желая ему всего хорошего, почти поздравляя его, когда его отец, Бад, подошел сзади и обнял меня за плечи.
Он что-то сказал, но я понятия не имею, что это было, потому что как только он коснулся меня, меня захлестнула скорбь Бада. Это входило в меня через его прикосновение, и это было настолько интенсивно, что я не знаю, как он это вынес. Видения Терри и меня, играющих с игрушечными тракторами в пыли, смешивались со сценами выпотрошенного тела Терри, лежащего на каталке. Я видел, как его кишки торчат наружу, а его лицо разбито до неузнаваемости. Я не был свидетелем этого. Это были не мои видения Терри, и я понял, что мое присутствие усиливает боль Бада.
Я просто не мог с этим справиться. Я выдернул себя из-под его руки. В ту секунду, когда я прервал прикосновение Бада, скорбь и видения прекратились. Я быстро покинул похоронный дом.
Рон догнал меня. Пройдя примерно квартал, я зашел за живую изгородь и разрыдался.
"Тебе не нужно стесняться плакать, Рон. Я знаю, насколько вы с Терри были близки".
Я не мог сказать Рону, что я плачу не из-за потери друга, а из-за скорби его отца. Я не мог рассказать ему о телепатической связи. И я не мог сказать ему, что в тот момент я плакал в основном о себе. У меня были все эти странные способности к восприятию, и все, что они делали, это делали меня и всех вокруг меня более несчастными. Я видел в этих дарах проклятие.
Я начал спасаться алкоголем, потому что под влиянием этого наркотика я был единственным способом отрицать свой опыт смерти и, в какой-то степени, избегать своих экстрасенсорных способностей.
Док был следующим, кто умер - тоже в машине.
После нескольких лет отрицания и пьянства мои попытки отрицать свой опыт начали работать. Однако это злоупотребление наркотиками и самообман привели меня на путь к месту, где "будет плач и скрежет зубов", путешествие через живой ад.
Однако в течение этого длительного периода я продолжал придерживаться трех основных принципов моего опыта смерти: невероятности самоубийства, неспособности намеренно причинять боль людям и отсутствия страха смерти. Без этих основных, неоспоримых принципов я легко мог бы стать одним из самых печально известных злодеев в истории, и в какой-то момент я наверняка покончил бы с собой.
Однако из-за этих трех основных принципов умственная мука и страдания, которые я претерпел, значительно усилились. Часто я превосходил ту точку мучений, которая заставляет большинство людей лишать себя жизни, но из-за договора я не мог даже допустить эту мысль более чем на пару секунд.
Хотя я изо всех сил боролся на протяжении этих двух десятилетий отрицания, чтобы найти более легкий и мягкий путь, на самом деле выхода не было - кроме как через полную капитуляцию перед Высшей Силой на дне отчаяния. В самый момент полного физического, умственного и духовного банкротства - опять же, у дверей смерти - я пережил первый из длинной серии духовных опытов, которые достигли высшей точки просветления в мои поздние 30 лет.
Этот период интеллектуального просветления не только развеял все сомнения в моем опыте смерти - он озарил его пониманием. Эти два странных духовных опыта были одинаково глубокими и дополняющими друг друга. Вместе они дали мне философию жизни и смерти, которую теперь, еще двадцать лет спустя, я чувствую себя обязанным объяснить.
С мудростью ретроспективы я стал благодарен за боль и страдания, которые я перенес в течение двух десятилетий отрицания. Это были родовые муки истинного духовного просветления. Ни один отдельный опыт в жизни не может быть таким глубоким, как мой опыт смерти, но он не дал мне полного понимания "Пути". Я должен был сам выяснить, что действительно правильно, страдая от того, что действительно неправильно, как и все мы.
Дальнейшие подробности моей жизни я не буду приводить по паре причин. Прежде всего, это заняло бы слишком много места и могло бы наскучить вам. У меня есть гораздо более важные вещи, которые касаются Небес и Земли, жизни и смерти, которые затрагивают всех нас. В великой схеме вещей моя жизнь не имеет большего значения, чем ваша, и я действительно не хочу никакого внимания. Кроме того, я не хочу рисковать тем, что причиню боль кому-то, кто еще жив, с поминутным отчетом о грязных деталях.
Достаточно сказать, что я считаю, что эти два десятилетия отрицания были самой страшной частью моей сделки с Богом. Я до сих пор не уверен в точных деталях моего договора, но, возможно, эта книга завершит обещание, и я смогу пойти домой.
Делились ли вы когда-либо этим опытом с другими?
Да Двадцать лет. Большинство людей, которым я рассказывал, были поражены и любопытны в тот момент, но я не уверен, какое влияние моя история оказала на них. Мне гораздо проще объяснить свои мысли с помощью письменного слова, что является одной из причин, по которой я стал писателем.
Имели ли вы какие-либо знания о переживании околосмертного опыта (NDE) до вашего опыта?
Нет
Во что вы верили относительно реальности вашего опыта вскоре (в течение нескольких дней или weeks) после его произошедшего?
Опыт определенно был реальным
Во что вы верите о реальности вашего опыта сейчас?
Опыт определенно был реальным
Было ли что-то, что в какой-либо момент вашей жизни воспроизвело какую-либо часть вашего опыта?
Нет
Есть ли другие вопросы, которые мы могли бы задать, чтобы помочь вам передать ваш опыт?
Кто изменил вашу жизнь? Каковы были положительные и отрицательные результаты.