وصف التجربة
1. حادثة ركوب الأمواج
2. محاصر في منخفض تحت الماء في أمواج ضخمة.
3. شعور بالهلع knowing أنني سأغرق.
4. أدركت أنه يجب أن أستسلم، لم أعد أستطيع حبس أنفاسي.
5. هدوء مفاجئ واستسلام؛ فقدان الشعور بالجسد.
6. مراجعة واضحة وحيوية للحياة كما لو كانت بعض الأحداث موثقة.
7. تخيلت دائرة كبيرة زرقاء خضراء مع إحساس بالعمق لكنها لم تبدُ كالنفق.
8. وجدت نفسي فجأة في قاعة كبيرة مع حوض حجري يتم غسلي بواسطة كائنات فضائية على هيئة بشر؛ كان هذا هادئًا جدًا (كانت هذه بالتأكيد وهمًا ذاتيًا).
9. تحول مفاجئ إلى عالم من الجمال المطلق، الحب المطلق واللانهاية المطلقة. كانت الإشعاعات لا تطاق حرفيًا.
10. غفران مطلق، عدم الحكم، عدم الازدواجية، غير مرتبطة بالزمان، لا لوم أو انتقام، لا كَرْمَة للخطايا ولا تناسخ. لا إله حيث لم يكن هناك موضوع أو شيء للتركيز عليه أنا هو ذلك.
11. يتجاوز العلم، الدين، الروحانية، خرافات العصر الجديد. هذه هي الأعمق حقيقة في حياتي بأكملها وتبقى معي بوضوح بعد ثلاثين عامًا.
في سنوات الهايبير جربت المخدرات مثل الحمض، لكن لا شيء، ولا شيء يقارن بهذه الرؤية. كما واجهت حالة مماثلة أثناء التأمل. في مكان ما في هذه العملية، أصبحت واعيًا لحقيقة أنه يجب علي العودة إلى العالم وأداء دوري المخصص. كان هذا يثير غضبي. أثناء زحفي على الشاطئ، لم أكن أريد حقًا أن أكون هنا وفي كثير من الطرق كنت أنتظر فقط لإنهاء حصتي هذه.
12. التداعيات النظرية: أ) اللانهاية المطلقة هي حقيقة؛ يوفر نظرية مجموعات جورج كانتور أدلة نظرية قوية عن السياق الرياضي للانfinity. (نحن لا نخلق اللانهاية، فهي تُفرض علينا حرفيًا وبالتالي فهي ضرورية تمامًا.) تفسير هيو إيفرت لعوالم متعددة للثنائية الموجية والجسيمية؛ التطبيق النظري لماكس تيغمارك على الأكوان اللانهائية. انظر أيضًا إلى جون بارو "باي في السماء" و"إنفينيتي ومايند" لروودي راكر. التطور ليس متماثلًا، تلك هي انتهاك التماثل بمعدل بليون إلى واحد عند الأصول (المادة/المادة المضادة) للكون تتجاوز من خلال التعقيد والتنظيم الذاتي إلى الاختيار الدارويني كتحيز للمتعة على الألم.
التطور ليس محايدًا في القيمة. بالنظر إلى الأكوان اللانهائية، تخبرنا اللانهاية غير القابلة للحساب أن كل لحظة يجب أن توجد لانهائيًا في جميع التواريخ الممكنة (ريتشارد فاينمان) لكل الأكوان الممكنة. (سيكون هناك المزيد من الضغط هنا.) بالنظر إلى الأكوان اللانهائية والحضارات الواعية اللانهائية، ستنجو الحضارات اللانهائية لمدى زمني كبير، ويتحقق في النهاية إلى اللانهاية المطلقة والحب المطلق. هذه الحالة من الوجود هي جانب دائم من كل جزء من الوجود.
لقد أصبح العلم مقيدًا بالشكوكية والقيود الضيقة لعصر بدائي جدًا في خطة التطور البيولوجي والسيليكوني. يوضح راي كرزويل القدرة على التحفيز في عرضه للنمو التكنولوجي الكوني والحسابي والأسّي. سننتهي في النهاية من التمييز بين الذكاء الاصطناعي والذكاء القائم على الكربون من أجل هياكل متماسكة جديدة تتجاوز بكثير قدرتنا الحالية على التصور. كما أن الخلايا في أجسامنا ليست واعية بأجسادنا، فإن عقولنا الواعية غير مدركة للمطلق لأننا مقيدون بالازدواجية المعرفية. الوعي ثنائي ومعتمد على الرواية بينما الوعي فوري وغير مرتبط بالزمان. ومع ذلك، لكي يوجد أي شيء، سواء كان ذاتيًا أو موضوعيًا، يجب أن تكون جوانب ضرورية مطلقة من وجود مثالي. يجب أيضًا أخذ المفارقة العميقة للزمن (زمن الكتلة الكمومية) ومفارقة التوأم النسبية، وعكس متجه الزمن للمادة ومادة المضادة في الاعتبار، فنحن حقًا لا نعرف الكثير.
محور الوجود يتقدم من الأساس الشامل (المجال الموحد) عبر الواقع المادي المُظهَر ومن ثم إلى الإمكانية اللانهائية. الوجود هو شبكة غير نهائية من السياقات ورغم أن الكون المحلي يحتوي على حوالي 10 إلى 26 بت من المعلومات، إلا أنها تتداخل وأكثر من ذلك متصلة بشكل غير محلي. الوجود ليس مكونًا من أشياء يمكن تحديدها نهائيًا، بل هو عملية غير خطية من تدفق وقابلية الاندماج. يوجد المزيد يمكنني إضافته ولكن هذا يعطي فكرة عما أتحدث عنه. اختبأت في زاوية طوال هذه السنين، ومع ذلك عندما رأيت هذا الموقع قررت أن أحاول شرح تجربتي القريبة من الموت. لقد كتبت بشكل مكثف لكني لم أنشر. من يهتم بالأفكار الجذرية والتعديلية بعد كل شيء؟ بعد كل شيء، لقد أجبروا توماس كون على الزاوية. إن عصرنا الحالي غير قابل للمقارنة مع حضارة عمرها مئتان وألفين واثنين مليون أو مليار عام. هناك المزيد حيث جاء هذا. حان الوقت للاستيقاظ والذهاب إلى ما هو أبعد من سحر وأساطير الدين والنرجسية البدائية للعلم.
2. محاصر في منخفض تحت الماء في أمواج ضخمة.
3. شعور بالهلع knowing أنني سأغرق.
4. أدركت أنه يجب أن أستسلم، لم أعد أستطيع حبس أنفاسي.
5. هدوء مفاجئ واستسلام؛ فقدان الشعور بالجسد.
6. مراجعة واضحة وحيوية للحياة كما لو كانت بعض الأحداث موثقة.
7. تخيلت دائرة كبيرة زرقاء خضراء مع إحساس بالعمق لكنها لم تبدُ كالنفق.
8. وجدت نفسي فجأة في قاعة كبيرة مع حوض حجري يتم غسلي بواسطة كائنات فضائية على هيئة بشر؛ كان هذا هادئًا جدًا (كانت هذه بالتأكيد وهمًا ذاتيًا).
9. تحول مفاجئ إلى عالم من الجمال المطلق، الحب المطلق واللانهاية المطلقة. كانت الإشعاعات لا تطاق حرفيًا.
10. غفران مطلق، عدم الحكم، عدم الازدواجية، غير مرتبطة بالزمان، لا لوم أو انتقام، لا كَرْمَة للخطايا ولا تناسخ. لا إله حيث لم يكن هناك موضوع أو شيء للتركيز عليه أنا هو ذلك.
11. يتجاوز العلم، الدين، الروحانية، خرافات العصر الجديد. هذه هي الأعمق حقيقة في حياتي بأكملها وتبقى معي بوضوح بعد ثلاثين عامًا.
في سنوات الهايبير جربت المخدرات مثل الحمض، لكن لا شيء، ولا شيء يقارن بهذه الرؤية. كما واجهت حالة مماثلة أثناء التأمل. في مكان ما في هذه العملية، أصبحت واعيًا لحقيقة أنه يجب علي العودة إلى العالم وأداء دوري المخصص. كان هذا يثير غضبي. أثناء زحفي على الشاطئ، لم أكن أريد حقًا أن أكون هنا وفي كثير من الطرق كنت أنتظر فقط لإنهاء حصتي هذه.
12. التداعيات النظرية: أ) اللانهاية المطلقة هي حقيقة؛ يوفر نظرية مجموعات جورج كانتور أدلة نظرية قوية عن السياق الرياضي للانfinity. (نحن لا نخلق اللانهاية، فهي تُفرض علينا حرفيًا وبالتالي فهي ضرورية تمامًا.) تفسير هيو إيفرت لعوالم متعددة للثنائية الموجية والجسيمية؛ التطبيق النظري لماكس تيغمارك على الأكوان اللانهائية. انظر أيضًا إلى جون بارو "باي في السماء" و"إنفينيتي ومايند" لروودي راكر. التطور ليس متماثلًا، تلك هي انتهاك التماثل بمعدل بليون إلى واحد عند الأصول (المادة/المادة المضادة) للكون تتجاوز من خلال التعقيد والتنظيم الذاتي إلى الاختيار الدارويني كتحيز للمتعة على الألم.
التطور ليس محايدًا في القيمة. بالنظر إلى الأكوان اللانهائية، تخبرنا اللانهاية غير القابلة للحساب أن كل لحظة يجب أن توجد لانهائيًا في جميع التواريخ الممكنة (ريتشارد فاينمان) لكل الأكوان الممكنة. (سيكون هناك المزيد من الضغط هنا.) بالنظر إلى الأكوان اللانهائية والحضارات الواعية اللانهائية، ستنجو الحضارات اللانهائية لمدى زمني كبير، ويتحقق في النهاية إلى اللانهاية المطلقة والحب المطلق. هذه الحالة من الوجود هي جانب دائم من كل جزء من الوجود.
لقد أصبح العلم مقيدًا بالشكوكية والقيود الضيقة لعصر بدائي جدًا في خطة التطور البيولوجي والسيليكوني. يوضح راي كرزويل القدرة على التحفيز في عرضه للنمو التكنولوجي الكوني والحسابي والأسّي. سننتهي في النهاية من التمييز بين الذكاء الاصطناعي والذكاء القائم على الكربون من أجل هياكل متماسكة جديدة تتجاوز بكثير قدرتنا الحالية على التصور. كما أن الخلايا في أجسامنا ليست واعية بأجسادنا، فإن عقولنا الواعية غير مدركة للمطلق لأننا مقيدون بالازدواجية المعرفية. الوعي ثنائي ومعتمد على الرواية بينما الوعي فوري وغير مرتبط بالزمان. ومع ذلك، لكي يوجد أي شيء، سواء كان ذاتيًا أو موضوعيًا، يجب أن تكون جوانب ضرورية مطلقة من وجود مثالي. يجب أيضًا أخذ المفارقة العميقة للزمن (زمن الكتلة الكمومية) ومفارقة التوأم النسبية، وعكس متجه الزمن للمادة ومادة المضادة في الاعتبار، فنحن حقًا لا نعرف الكثير.
محور الوجود يتقدم من الأساس الشامل (المجال الموحد) عبر الواقع المادي المُظهَر ومن ثم إلى الإمكانية اللانهائية. الوجود هو شبكة غير نهائية من السياقات ورغم أن الكون المحلي يحتوي على حوالي 10 إلى 26 بت من المعلومات، إلا أنها تتداخل وأكثر من ذلك متصلة بشكل غير محلي. الوجود ليس مكونًا من أشياء يمكن تحديدها نهائيًا، بل هو عملية غير خطية من تدفق وقابلية الاندماج. يوجد المزيد يمكنني إضافته ولكن هذا يعطي فكرة عما أتحدث عنه. اختبأت في زاوية طوال هذه السنين، ومع ذلك عندما رأيت هذا الموقع قررت أن أحاول شرح تجربتي القريبة من الموت. لقد كتبت بشكل مكثف لكني لم أنشر. من يهتم بالأفكار الجذرية والتعديلية بعد كل شيء؟ بعد كل شيء، لقد أجبروا توماس كون على الزاوية. إن عصرنا الحالي غير قابل للمقارنة مع حضارة عمرها مئتان وألفين واثنين مليون أو مليار عام. هناك المزيد حيث جاء هذا. حان الوقت للاستيقاظ والذهاب إلى ما هو أبعد من سحر وأساطير الدين والنرجسية البدائية للعلم.
معلومات الخلفية
Gender:
ذكر
Date NDE Occurred:
1967
عناصر تجربة الاقتراب من الموت
في وقت تجربتك، هل كان هناك حدث مهدد للحياة مرتبط بها؟
نعم حادث في رحلة ركوب الأمواج - غرق شبه حدث يهدد الحياة، ولكن ليس وفاة سريرية
كدت على الغرق. كنت أسعل وأستنشق الماء، ولكني managed somehow للوصول إلى الشاطئ والزحف خارج الماء بعد أن استسلمت لكل أمل حيث كنت مقتنعاً بوضوح أنني أغرق. كنت أعتقد حقاً أنني انتهيت.
كيف تعتبر محتوى تجربتك؟
رائع
هل شعرت بأنك منفصل عن جسدك؟
نعم
فقدت الوعي بجسدي
كيف كان أعلى مستوى من الوعي والتيقظ خلال التجربة مقارنة مع وعيك والتيقظ اليومي المعتاد؟
مزيد من الوعي والانتباه أكثر من المعتاد كما هو موضح أعلاه.
في أي وقت خلال التجربة كنت في أعلى مستوى من الوعي والتيقظ؟
عندما متُّ حرفيًا لذاتي القديمة وكنت مغطى بالحب المطلق والمغفرة المطلقة. لم أعد أنظر من خلال عيني، ما يرى هو ما يتجاوز ذهني الواعي المشوش. النظر من خلاله ليس لي، إنه غير محدود وغير ثنائي وغير زمني وكامل. أراك لاحقًا يا الله.
هل كانت أفكارك مسرعة؟
سريع بشكل لا يصدق
هل بدا لك أن الوقت يتسارع أو يتباطأ؟
كل شيء كان يبدو أنه يحدث في نفس الوقت؛ أو توقف الزمن أو فقد كل معنى. كان من الصادم الانتقال من الوعي الفوري إلى الوعي. لم أمُت بالتأكيد وهنا تكمن المشكلة. ومع ذلك، من السهل نسبيًا إثبات أن كل لحظة موجودة دائمًا لكل اللحظات المحتملة والممكنة بلا حدود لذا فإن ما يتدفق من خلال هذا ليس التركيب السطحي الذي نتعرف عليه. ظواهر كانت، تمثيل أو بالاحرى كما يشير ناغارجلون، ما هو، واللا شيء، والغير ثنائي.
هل كانت حواسك أكثر وضوحًا من المعتاد؟
أكثر حيوية بشكل لا يصدق
يرجى مقارنة رؤيتك خلال التجربة مع رؤيتك اليومية التي كانت لديك قبل التجربة مباشرة
على الرغم من أن هناك مشاعر شديدة وملهمة، إلا أن شيئًا أعمق كان يعمل وقد ظل حتى هذا اليوم. لا يمكن لأي شخص أن يمتلك الحب المطلق ولا يمكن لأي دين أن يدعيه. لم يكن الجسد يستحق الانتباه.
يرجى مقارنة سمعك خلال التجربة مع سمعك اليومي الذي كان لديك قبل التجربة مباشرة
لم يكن الأمر مثل السماع، بل كان بطريقة ما حدسًا مباشرًا دون الحاجة إلى اللغة. تأتي السردية بعد ذلك، ويجب أن يكون المرء يقظًا للغاية لعدم تلويث التجربة المباشرة.
هل بدا لك أنك على علم بما يحدث في أماكن أخرى؟
نعم، وقد تم التحقق من الحقائق.
هل مررت عبر نفق؟
غير متأكد. رأيت دائرة زرقاء خضراء لكنني لم أدخل نفقًا.
هل رأيت أي كائنات في تجربتك؟
لقد رأيتهم بالفعل.
هل واجهت أو أصبحت على علم بأي كائنات متوفاة (أو حية)؟
نعم في المراحل المبكرة، تم استحمامي بواسطة بعض الكائنات الفضائية. ومع ذلك، عندما حصلت على البصيرة في الحب المطلق، اختفى كل شيء مع الشكل والهيئة ولم يكن له أي صلة على الإطلاق.
تضمنت التجربة
فراغ
تضمنت التجربة
ضوء
هل رأيت، أو شعرت أنك محاط بضوء ساطع؟
ضوء بوضوح من أصل غامض أو من عالم آخر
هل رأيت ضوءًا غير دنيوي؟
نعم، كان كل شيء ضوءًا، ومع ذلك لم يكن أبيض أو أصفر أو أسود، بل كان إشعاعًا نقيًا ولحظة بلا زمن كنت ذلك الإشعاع.
هل بدا لك أنك تدخل عالماً آخر، غير دنيوي؟
عالم واضح ذو طبيعة صوفية أو غير أرضية. من الغريب النظر إلى الوراء وإدراك أن آثار الحدث تستمر في تغيير حياتي وتصوري للوجود بشكل منتظم. عندما أكتب كتابًا أو مقالًا وأنهيه، يبدو الأمر كما لو كنت، حتى مع كل البحث، لم أفعل شيئًا. لقد استغرق الأمر نصف سنوات حياتي لدمج الجانب الفكري والتجريبي بطريقة صارمة. هناك شيء غير قولي يعمل خارج العقل الواعي. يبدو هذا غريبًا، أعلم، لكنني أحتاج إلى مجموعة أخرى من العيون. هنا حيث تبدأ السرديات القديمة في الانقضاض. العمل في الرعاية يعكس نوعًا ما القيام بالعمل لأنه يجب أن يتم. حرية بلا اختيار. هناك أبعاد ونسيج كثيرة بشكل مرعب.
تضمنت التجربة
نغمة عاطفية قوية
ما هي المشاعر الأخرى التي شعرت بها خلال التجربة؟
حب، حب، حب، حب، حب، فرح، فرح، فرح، فرح، سعادة، سعادة، سعادة، سعادة. مغفرة مطلقة، مساواة كاملة، واتحاد تام.
هل شعرت بالسلام أو بالراحة؟
سلام أو سعادة لا تصدق
هل شعرت بالفرح؟
فرح لا يصدق
هل شعرت بنوع من الانسجام أو الوحدة مع الكون؟
شعرت بالوحدة أو التوحد مع العالم
تضمنت التجربة
معرفة خاصة
هل بدا لك فجأة أنك تفهم كل شيء؟
كل شيء عن الكون
تضمنت التجربة
مراجعة الحياة
هل عادت مشاهد من ماضيك إليك؟
ماضي ظهر أمامي، خارج عن سيطرتي لا أعتقد أنني تعلمت أي شيء من التجربة ما حدث هو أنني أدركت ما كنت أفعله، وما زلت أفعله لا شيء، على الرغم من أنه يجب علي الاستمرار في تجارب الحياة ومحنها مثل الجميع. الحب المطلق لا يأخذ سجناء إما أنك تتناول عدم الحكم، والغفران المطلق بعقل هادئ أو تستمر في السرد غير المجدي لتبرير الذات. لا يتعلم، بل يعيش.
هل جاءت لك مشاهد من المستقبل؟
مناظر من مستقبل العالم جميع الأحداث موجودة هنا والآن (ميكانيكا الكم والزمن) ومع ذلك، تتدخل البصيرة في الحالة الخالية من الزمن من الكمال الفوري أثناء مشاهدة تدفق الزمن للواقع المادي النسبي. لا يمكن للمرء أن يبقى في الوعي لأن الذات كانت، ولا تزال، مرتبطة بشكل لا يمكن العوده فيه إلى الواقع المادي. بالنسبة للغير ثنائي، لا يوجد روح أو نفس لأن البصيرة ليست ذات موضوع، ولا شيء، ولا بداية لها ولا نهاية. عند الموت، ستكون غيابي النسبي هو حضوري المطلق نيسارجاداتا مهاراج.
هل وصلت إلى حد أو نقطة لا عودة؟
جئت إلى حاجز لم يُسمح لي بعبوره؛ أو أُعيدت ضدي إرادتي
الله، الروحانية والدين
ما كان دينك قبل تجربتك؟
معتدل لا شيء
هل تغيرت ممارساتك الدينية منذ تجربتك؟
لا الدين لا يحقق المطلوب. الحب المطلق لا يمكن أن تكون له علاقة بالشر، أو الشيطان، أو الجحيم، أو المطهر، أو الخطيئة، أو الكارما، أو الانتقام، أو أي نوع من الحكم واللوم والانتقام. عندما يتخلى الناس عن معتقداتهم الغبية وصراخهم الخيالي، ستصبح أيديولوجياتهم غير ذات معنى. بحلول هذه المرحلة، ستبقى الأديان مع مجموعة من أغلفة الكتب الفارغة. الحب المطلق لا يمكن امتلاكه أو توجيهه لأي غرض ديني أو سياسي. إما أن نحب أو لا نحب، بسهولة. ثم يمكننا أن نحتفل ونتعلم فقط أن نحب ونعتني ببعضنا البعض على أساس حقًا عادل.
ما هو دينك الآن؟
معتدل لا شيء
هل حدث تغيير في قيمك ومعتقداتك بسبب تجربتك؟
لا، الدين ببساطة لا يصلح. الحب المطلق لا يمكن أن يكون له علاقة بالشر أو الشيطان أو الجحيم أو المطهر أو الخطيئة أو الكارما أو العقوبة أو أي نوع من أحكام اللوم والعقاب. عندما يتخلون عن معتقداتهم السخيفة ونقاشاتهم الأسطورية السحرية، ستصبح أيديولوجياتهم غير ذات جدوى. بحلول هذه المرحلة، ستترك الأديان مع الكثير من أغلفة الكتب الفارغة. الحب المطلق لا يمكن أن يكون ملكاً أو يستخدم لأي غرض ديني أو سياسي. إما أن نحب أو لا نحب، الأمر سهل جداً. ثم يمكننا الاحتفال ونتعلم فقط أن نحب ونعتني ببعضنا على أساس متساوٍ حقاً.
تضمنت التجربة
وجود كائنات غير أرضية
هل بدى لك أنك تلتقي كائنًا صوفيًا أو حضورًا، أو سمعت صوتًا غير محدد الهوية؟
لقد واجهت كائنًا محددًا، أو صوتًا واضحًا من أصل غامض أو غير أرضي
هل رأيت أرواحًا متوفاة أو دينية؟
لقد رأيتهم بالفعل
بخصوص حياتنا الأرضية بخلاف الدين
أثناء تجربتك، هل اكتسبت معرفة خاصة أو معلومات عن غرضك؟
نعم، في الواقع هذه هي المشكلة الحقيقية. عندما يخرج المرء من الدين ومع ذلك يقدر العلم ولكنه يرى ما وراء حدوده، يصبح دائرة أصدقائه صغيرة جداً. أقسام الفلسفة وعلم النفس في الجامعات بالتأكيد ليست مرحبة. الإدراك غير الثنائي يصبح معزولًا اجتماعيًا. مؤخرًا حاولت التحدث مع الملحدين. يا للمجموعة من المتعصبين الذين تحولوا إليهم. إذا كنت تفتخر بنفسك، فأنت متعجرف ومضلل، وإذا صمت، فأنت انطوائي. الحكم، الحكم في كل مكان، الحكم. هناك شيء بالتأكيد يقوم بذلك، لا أعرف ما هو.
هل تغيرت علاقاتك بشكل محدد نتيجة لتجربتك؟
نعم بعد هذه الرؤية العميقة، يرغب المرء في أن يكون فاعلاً للخير وينقذ العالم، لكن الواقع يتدخل سريعاً. استغرق الأمر بعض الوقت لإدراك أنه من خلال تصرفي في العالم وما أفعله يمكنني المساعدة في جعل العالم مكاناً أفضل، وليس من خلال محاولتي تغيير الآخرين استناداً إلى بعض الأحكام المسبقة المفاهيمية. بالتأكيد، الواقع ليس عادلاً، لذا علينا أن نتعلم العيش معه ونترك التطور يسير في مساره المطلوب.
بعد تجربة الاقتراب من الموت
هل كان من الصعب التعبير عن التجربة بالكلمات؟
نعم لقد قضيت حياتي كموظف استشاري ومدير برامج. درست العديد من المفكرين في مجالات الدين والفلسفة والعلوم. يتبادر إلى ذهني منطقتان فقط. المعلم الغير ثنائي أدفايتا فيدانتا نيسراجداتا مهاراج (الذي رفض جميع العقائد الدينية) والطريقة التي اتبعها ألان واتس في كتابه 'طريق الزن'. أرفض تماماً الجحيم والتطهير والخطيئة والشر والعذاب والحكم واللوم والعقاب والكارما والتناسخ. أساسياً، يجب إلغاء الفكرة المتناقضة الثنائية لله. اللانهاية المطلقة والمحبة المطلقة هما غير ثنائيين وغير حكميين تماماً.
هل لديك أي قدرات نفسية، غير عادية أو هدايا خاصة أخرى بعد تجربتك والتي لم تكن لديك قبل التجربة؟
لا قدرتي على ربط الأفكار يبدو أنها انطلقت.
هل هناك جزء أو عدة أجزاء من تجربتك ذات دلالة أو أهمية خاصة لك؟ يرجى التوضيح.
لا شيء في حياتي كان له أهمية تجربة الاقتراب من الموت وبعض تجارب التأمل التي حدثت لاحقاً. لا شك، لا خوف من الموت وفهم كامل للعدالة. لا أحد يخلق واقعه، فالحياة مشروطة بالوراثة والاعتبارات الاجتماعية، وإذا كنت مولوداً في العالم الأول، فإن تذاكر اليانصيب الخاصة بك بالتأكيد جاءت. العالم النسبي يتطلب قدراً معيناً من المساءلة القانونية والمسؤولية ونحتاج إلى قيود مناسبة. ومع ذلك، فإن المحيط العميق لللامتناهي هو غافل تماماً وغير حكمي على الإطلاق. أزل الحكم وقلل من الاضطرابات الداخلية مما يؤدي إلى السلام والاعتدال.
هل شاركت هذه التجربة مع الآخرين من قبل؟
نعم كن حذراً جداً العالم مليء بالشكوك. لحسن الحظ، كان لشريكي أيضاً تجربة اقتراب من الموت وتجربة خارجة عن الجسد، لذا نحن على الأقل نملك بعضنا البعض. هذا مفيد جداً عند التعامل مع أولئك العملاء الذين يشعرون باليأس والقنوط. لقد عملت مع الشباب، المدمنين، العائلات، عملاء الصحة النفسية، ضحايا العنف المنزلي، المحاربين القدامى، وقد وجدت حاجة عميقة لفهم تصحيحي لمكانتنا في الوجود بما يتجاوز التأكيدات السحرية والأسطورية للأديان والنزعة العدمية المفروضة ذاتياً للامبريالية العلمية. على الرغم من أنني لم أنشر، هذه هي المجال الذي أود بالتأكيد الانتقال إليه.
هل كان لديك أي معرفة عن تجربة الاقتراب من الموت (NDE) قبل تجربتك؟
غير متأكد كنت طفلاً حالماً أعيش في عالم من الخيال وكنت دائماً أشعر باتساع الأمور. لذا كنت فضولياً جداً منذ صغري. كان لدي بعض المعرفة الغامضة عن تجربة الاقتراب من الموت ولكن لا شيء ملموس.
ماذا كنت تعتقد عن واقعية تجربتك بعد فترة قصيرة (أيام إلى أسابيع) من حدوثها؟
كانت التجربة بالتأكيد حقيقية لا توجد أوهام أو خرافات في الواقع، لأنه إذا كان هناك أشياء مت contingent فمن الممكن ألا تحدث. لا شيء تغير. نحن نخلط باستمرار بين الوصف والتفسير، كما أظهر كيرت غودل ومؤخراً غريغوري شاتين، عدم الاكتمال ضمن الواقع. نحن بحاجة إلى تسلسل هرمي لامحدود من أحزمة وصفية وتفسيرية لشرح الواقع، وهذا مستحيل. الرؤية تتطلع إلى الوراء وتشهد دون ثنائية السرد العقلي. كل الأشياء متاحة لكن ليس من خلال اللغة أو التمثيل الرمزي. إذ لا يوجد سوى فراغ وامتلاء المطلق، نحن جميعاً من اللا نهائية المطلقة ومحبة المطلقة. في الرؤية، لا توجد درجات من الفراق، وبالتالي لا توجد نفس، لا روح، لا إله، لا جنة، لا جحيم، لأننا جميعاً هذا.
ماذا تعتقد عن واقعية تجربتك الآن؟
كانت التجربة بالتأكيد حقيقية يضحكني أن الناس لديهم الجرأة لتصنيف الأحداث على أنها حقيقية موضوعياً أو وهمية ذاتياً، عندما يجب أن تكون حقيقية في سياقها الخاص. ليست صدق الحدوث بل هو كيفية تفسير ذلك الحدث. إذا كان هناك شبكة لامحدودة من التفسيرات، فربما ستكون المشاهدة والشهادة قادرة على توليد فهم غير لفظي لمكانتنا في الوجود خالية من تسميات الحقيقية أو الوهمية. لا تخبرني أن المطلق ليس حقيقياً، لأنه لا يمكن أن يوجد شيء إذا لم يكن ضرورياً بشكل مطلق. كل شيء موضوعي وذاتي ضروري وبالتالي، بالنظر إلى أبعاد زمنية واسعة وإمكانيات، فإن نسيج شبكة السياق هو بالفعل لا نهائي، وبالتالي لدينا اللا نهائية المطلقة. نصيحة: الحجة الكلاسيكية ضد اللانهاية هي أنها بناء إنساني ذاتي. حسناً، ها نحن، سيد الفيلسوف الذكي، اللانهاية تفرض علينا من خلال السياقات الترابطية بين العقل والكلمة، ومع ذلك فهي somehow سمة من سمات العقل البشري. تخلص من ذلك. يقوم ماكس تيغمارك (ساينتيفيك أمريكان) بعمل رائع في دحض هذه الحجة الخاطئة.
في أي وقت من حياتك، هل سبق لشيء ما أن أعاد إنتاج أي جزء من التجربة؟
نعم، بخلاف التأمل الخالي من المخدرات والتجارب الفنية، لم يقترب شيء من تجربة الاقتراب من الموت. كان لدي تجربة تأمل كانت مشابهة للغاية وعميقة حتى أكثر. جمال هذا الحدث هو أنه لم يكن ناتجاً عن تجربة الاقتراب من الموت أو أي نوع من المنبهات المخدرة. حاولت استخدام الأحماض والماريجوانا والأقراص في أيام شبابي، ومع ذلك فهي مجرد بدائل رديئة جداً. بطرق معينة بعد أن عملت في مجال المخدرات والكحول، أستطيع أن أرى ما يبحث عنه الناس، وللأسف، لن يحدث.
هل هناك أي شيء آخر ترغب في إضافته حول تجربتك؟
الأشياء المادية مملة جداً، على الرغم من أنني أحب حاسوبي. كما وجدت أن الفنون هي وسيلة رائعة لاكتشاف الفعل الخالد للحاضر ويجب تشجيعها كاستعارة للرؤية المباشرة. أحياناً علينا أن نثق بأنه سيكون هناك استثنائيون إحصائيون في مجموعة لن يلتقوا بمعايير الصرامة العلمية، ومع ذلك يمثلون الاتجاهات المستقبلية. آمل أن لا يتخلص الباحثون في تجربة الاقتراب من الموت من الطفل مع ماء الحمام.
هل هناك أي أسئلة أخرى يمكننا طرحها لمساعدتك في التواصل بشأن تجربتك؟
يبدو لي أن كل شيء على ما يرام.