Ron K

パート 1

死の体験

高次の善 (デイブ・ウッズによる書評も含む)

パート 1, 第 1 章

死は簡単に訪れる

死ぬことは時には難しいが、死は簡単に訪れる。

友人のロンと私は、町から約8マイル離れた小さな村へヒッチハイクし、未成年者にも酒を提供することで知られるバーで大人のように振舞おうとしていた。私は15歳だった。

午前1時頃、私たちはリチャードという町の若者に帰りの便を手配した。リチャードは最近、飲酒が合法になり、その権利を最大限に行使していた。

私は前の助手席に座り、ロンはリチャードの友人と一緒に後部座席に座っていたが、その友人の名前は思い出せない。

リチャードは警察に見られる可能性のあるハイウェイではなく、裏道を選び、真っ直ぐで平坦な舗装道路を飛ばしていた。車は90マイルの速度に達し、フェンスの杭がぼやけて見えた。

リチャードの車は、1950年代後半にしてはかなり速かったが、古くて緩んでいたため、その速度では道路の音が私たちの会話やラジオの音をかき消した。私たちは皆静まり返り、私の頭はうな垂れていった。

リチャードも眠っていたかどうかわからないが、彼はT字路を見逃し、ブレーキを踏むことはなかった。瞬きすると、突然、私たちが溝の土手にぶつかる瞬間に気づいた。この衝撃でバーブワイヤーのフェンスが破壊され、私たちは空中に投げ出された。

溝の衝撃で、頭がフロントガラスに叩きつけられた。これで意識が朦朧としたが、気を失うことはなかった。車が50ヤードの牧草地を揺れながら進んでいる間、頭が buzzing した。すべてがスローモーションで起こっているようだった。おそらく、私たちはその距離を数秒で横断したが、それは多くの時間のように感じられた。リチャードの方をちらりと見た。彼は事故の瞬間、ハンドルに寄りかかっていた。

車はおそらく、古い動かないへッジアップルの木に衝突する際、まだ時速50〜60マイルで進んでいた。比較的スローモーションで、私の全身が前に引っ張られ、フロントガラスに向かって勢いを増していた。顔がガラスに当たって砕ける瞬間、頭が傾いていくのを覚えている。痛みはなく、ただ圧力を感じた。そして意識を失った。

衝撃の際、私の頭はフロントガラスを滑り上がり、バックミラーを支えていた金属のブレースの後ろに移動した。ロンは後に、リチャードと共に目を覚ましたとき、私が血まみれでぶら下がっているのを見たと言った。リチャードは私を引き離そうとしたが、ロンがその過程で私の頭を切り離すのではないかと心配して止めた。彼らは私を見て、すでに私が死んでいると思った。

二人の怪我はかなり深刻でしたが、彼らは近くの農家を探しに徒歩で出発し、私は前にぶら下がり、リチャードの友人は後部座席で意識を失ったままだった。

彼らが助けを持って戻ってきたとき、リチャードの友人と私はすでにいなかった。その間に、この若者はおそらく混乱し傷つきながら目を覚まし、私を瓦礫から引きずり出してくれた。

私は自由に引きずり出された際のことは覚えていないが、私たちの旅のいくつかの断片を思い出す。ぼんやりとした夢のように、私たちが歩き去るときに車のクラクションが絶えず鳴っているのを聞いた。 私は鉄道の線路をつまずきながら歩いていて、横になって眠りたいと思ったが、その男が私に進み続けるように insist し続けた。私は横になったか、気を失ったに違いない。彼は私を運んでくれたのだろう。

まだぼんやりした夢のようだが、次に覚えているのは、地面にうつ伏せに横たわっていることだった。光が点滅し、人々が私の周りに円を作って立っていた。そのうちの一人が言った。「この人はかなり重体のようだ。早く病院に運ばなければならない。」私は雨が降っていると思ったが、その夜は雨が降っていないと言われたので、私は完全に血にまみれていたに違いない。再び意識を失った。

突然、私は完全に目を覚まし、人生で経験したことのないほど alert で、命よりも alert だった。心配や疑念、煩わしい身体的感覚や制限から完全に解放されていた。私はブリーズコミュニティ病院の高い天井近くに浮かんでいた。その時は、これが完全に自然で普通に思えた。

死を長い眠りや休息と考える人もいる。睡眠は生きている者にのみ必要だ。死者は圧倒的で自己持続的で無限の力によってとてもエネルギーに満ちているため、睡眠は決して必要ではない。

私は部屋の中にケッター医師がいるのを認識した。彼と二人の看護師が誰かのために必死に働いていた。血液と液体が彼の一方の腕に流れ込み、もう一方の腕には別のジャーから血液が流れ込んでいた。一人の看護師は胸部圧迫を行っていた。もう一人の看護師は片手で顎をしっかりと持ち、もう一方の手を首の側に押し当てて出血を抑えていた。ケッター医師は称賛に値する器用さと速さで傷を縫っていた。

その時、彼らが私の身体に取り組んでいることに気づいた。確信を持つためにはじっくり見なければならなかった。魂のない無気力な身体にはほとんど特異性がない。実際、私たちが他の人間の顔や体形に気づく際のほとんどの区別は、私たちの心の誇張に過ぎない。それは、他者から隔離され、見た目に基づいて他者を判断するというエゴの習慣である。私たちが死んで、同じ生命力によって全人類と普遍的なつながりを認識するとき、これらの特徴は融合し、曖昧になり、人間の一般的な形や外観に溶け込む。

その時、私は自分が死んでいることに気づき、それは実際に私を喜ばせた。また、医師や看護師がやっていることがうまくいっていないことを感謝して知っていた。私が最も望んでいなかったのは戻ることだった。そこに横たわっている身体は何の意味も持たなかった。それはただの肉の塊だった。肉体はただの道具であり、壊れたハンマーに対する情熱と同じように、それを捨てることができる。

「死者は死者を葬れ」と彼は言った。そして私は、多くの貴重な土地や大量のお金が葬儀に無駄にされていると思った。生きている人に臓器を寄付するか、全身を科学に寄付した方が良い。

15年間、私は素晴らしい身体的状態にあったが、こんなに素晴らしいと感じたことはなかった。この '体外' の状態と比べられる地球上の経験や化学的に誘発された状態はない。私が考えつくことができる最善のことはこれだ：あなたの人生の最高の日には、この「体外の」状態と比較して痛みを伴う。

私は最高の平和を感じ、恐怖の欠如を実感しました。私は完全で絶対的な安全の輝きの中に浸っていました。単純さと純粋さが浸透してくるように私を貫いていました。すべての邪悪、恐れ、混乱は、その肉の塊の中に残っていました。私の真のアイデンティティは intact であり、私は驚くほど謙虚で純粋で愛情に満ちていると感じました。

死ぬことは、すべての感覚情報の欠如を通じて私たちを祝福します。私たちは、エゴの魅力的な生存本能の圧倒的な影響なしに、真の思考と感情 - 真の良心 - を持っています。一方で、すべての人間の感覚刺激は混乱を引き起こす雑然としたものであります。皮肉なことに、生きることをリアルにするもの（私たちの感覚的知覚）は、同時に生きることを地獄にするものでもあります。ブッダは正しかった：人生は苦しみについてです。生きている間、私たちは捕囚であり、神経の痛みと快楽に鎖で繋がれています。感覚的快楽を追求している限り、私たちは痛みを耐えなければなりません。一方、精神的な平和は、感覚的知覚の欠如の中で漂う究極の至福であり、「善」と「悪」の混乱を無視しています。

私が今説明した方法は、何人かには非存在のように聞こえるかもしれませんが、それは偉大で言葉では言い表せない平和、安全、理解の唯一の真の存在です。エゴが世界を認識する方法は、集団的に強化された幻想です。欲求や欲望がないことは非存在ではありません。それは私たちのすべての欲求と欲望が満たされる状態です。

私が浮遊していると、上から素晴らしい力が呼びかけるのを感じました。私は帰っているのでした。私がする必要があったのは、それを願い、その力に従うこと、あるいはむしろ、それが私を引き上げるのを許すことでした。私は兄弟、姉妹、母、父のことを考えました。彼らの痛み、問題、混乱を知っていました。それぞれのシンプルな解決策も知っていました。しかし、彼ら自身の道を見つけなければならないことも知っていました。もし誰かが単にそれを手渡したり、盲目的に導くなら、幸福は空虚です。

そこで、私は注意と意志をその力に向け始め、昇り始めました。天井が溶け、巨大な真空が解放されるような音がして、瞬時に私は別の次元にいました。

私は輝く光の中に旅をしましたが、トンネルを通ってはいませんでした。旅行はまばたきのようなものでした。途中で誰にも出会いませんでした。道をよく知っていました。

より高い善

パート1、第2章

天国の平野

私が「天国の平野」と呼ぶものは、愛と平和に満ちていました。無限に広がる栄光の光がすべてを包み込み、浸透していました。この光は均等に分布し、力場のように穏やかに揺らいでいるようでした。

私の目の前に、しかし少し下に、精霊のグループが立っていました：100未満、しかし50以上です。それぞれの精霊には一種のアイデンティティがありましたが、彼らは互いに一部であり、単一の存在、単一の認識、すべてが単一の力の一部でした。前列の中心には3人の東洋の女性がいました。私は、この存在を構成するすべての精霊が私の過去の生であり、東洋の女性が私の最も最近の生であることを理解しました。 彼らの顔は明らかに人間のようでしたが、肩から下は形が次第にぼやけていました。彼らの腕や脚は端の方で溶けていくようでした。同じ高さで列を成して浮かんでいる彼らは、肩のところで緩やかに結びついているように見えました。彼らのアイデンティティは男女両方とすべての国籍のものでした。誰も死んだ親族ではなく、私は最近の生活の中で彼らを認識することはありませんでした。 それぞれの精霊はかつて生きていましたが、各生涯の真実、経験、そして知恵は全体のグループに不可欠でした。各魂が戻ると、その人生は全員に吸収されましたので、グループ内の思考や態度の間に区別はありませんでした。彼らは完全にそれぞれの経験と知識を一つの意識の中に共有しました。ムリガンシチューにスパイスや他の材料が加えられるように、各々がミックスに加わりましたが、結果として得られた味は一つでした。私は彼らであり、彼らは私でした。彼らは私の過去の全てであり、彼らは私の現在でした。 彼らは言葉ではなく、ある種のテレパシーによって一つとして私とコミュニケーションを取りました。単純な感情であれ、多くの情報であれ、すべての思考は瞬時に完全な理解を伴ってパッケージ化されていました。メッセージは解釈の誤り、文法の問題、または知性の変異に悩むことはありませんでした。 言葉は原始的で信頼できず、他者や自分自身を欺くために使われることが多く、真実を伝えるためにはあまり使われません。言語は地球上での私たちの優れた知性の証かもしれませんが、平原ではうめき声やかん高い声に等しいのです。私たちはすべてをラベル付け、区別し、分離するために言葉を作りました。だからこそ、私たちはすべてを別々のもの、すなわち誰かや何かを別個の存在として考えるのです。言葉は世界の思考とコミュニケーションを形成しますが、霊的な世界の感情的なコミュニケーションを説明または描写するには全く不十分です。 平原には真実しか存在しませんが、それは概念として表現されるのではなく、感情として表現されます。永遠の真実さえも文字通りの意味では知られていません - 感情的な感覚として感じられるのです。これが、古代の東洋文献で言われる「言葉にできない道」を意味するものであると私は信じています。 地球上では、私たちは言葉でコミュニケーションを取るだけでなく、言葉で考えます - そして「一体性」、「全体性」、「全てのものの統一」といった概念に対して、表面的には賛同することができるかもしれませんが、それを分離主義のための互換性のない言葉で行っているのです。これは濁った水越しに湖の底を見るようなものです。言葉の道に訓練された心では、これらの仮定的な概念の固い現実を完全に評価することはできません。 私たちが分離された有限な現実を創造するために発展させた言語こそが、私たち自身の根本的な孤独の理由です。なぜなら、それによって他の霊的存在や至高の愛の普遍的なつながりから、短い間に感情的にも知的にも分離されるからです。この分離主義は私たちを恐れや判断的にさせます。それは世界全体の文化と道徳に影響を与えます。私たちは感覚的現実、自己の知性の能力、そしてそれを用いて創造した科学に最終的な信頼を置いているため、地球上で生きる現実を創りながら生きる運命にあるのです。 私たちはそれを非常に強く信じているため、それは私たちの現実です。私たちは確かに、ことわざ的な知識の木を味わい、感情のエデンの園から追放されました。

平原では、すべてが無限です。このこととあなたの永遠の瞬間における場所を知ることは、揺るぎない安全を提供します。それは無限の存在と無限の喜びの場所です。

私が訪れた特定の平原では、休息の必要はありませんでした。また、食べ物や水、地球の固体の何かも必要ありませんでした。すべての必要、欲望、願望は、愛の全能の力によって供給されました。この愛はとても強力で、非常に満たされるものでした - 他のすべては重要ではありませんでした。この全能の愛の力は、感情の私たちのエゴ的解釈を超えています。それは生命とすべての創造の力そのものであり、中立ではなく、すべてに等しい - 良いものと悪いものに - なぜなら、地球に留まらなければならないすべての人は良いものと悪いもののブレンドだからです。私たちだけが度合いの区別をします。究極の精神は普遍的で無条件の愛の公平な力です - 高い善です。

この最高の愛は、全体から私に溢れ出し、私も彼らに対して同じ気持ちを抱きました。この真に無条件の愛の与え合いと受け取り合いは言葉にできないものでした。地球上の何も比較することはできません。それは完全な信頼に包まれた真実です。

私は、私の存在からだけでなく、平原全体のすべての存在からこの巨大な愛の力を感じました。多くの存在と多くのレベルが存在しますが、すべては同じ最高の愛の力場によってつながっています - それは宇宙の基本的な物質でもあります。

科学の究極の成果は、宇宙の自然の基本的な法則を発見し、それをマスターすることによって不死性を保証することではありません - その目的は神の存在を証明し、別の存在の領域で不死性が私たちのものであることを保証することです。

愛の神秘を心理学的または哲学的な研究に制限するのではなく、科学はいつの日か愛の全能の力を発見し、現在電気、重力、地熱力を測定しているようにそれを測定します。科学が愛の力を発見し、それをエゴの檻から解放する方法を学ぶとき、彼らは人類を悩ませてきたすべての質問と病に対する答えを持つことになります。

私たちが地球上で感じる愛は限られています。私たちはそれを条件付きで少数に分け与えます。しかし、天の平原では、愛は限りがありません。男性と女性のアイデンティティは等しいです。なぜなら、人間の性欲は感情を複雑にするために存在しないからです。平原では、私たちは隣人を自分自身のように愛します。なぜなら、隣人は私たち自身だからです。あらゆる霊、天と地のすべては、私たちの愛に等しく値します。

私はこのすべてを一瞬のコミュニケーション、一つの感情で、存在から理解するようにさせられました。そして私は、母、父、兄弟姉妹は、平原の最も遠い霊と同じくらい重要ではなく、またそれよりも重要ではないことに気づきました。真の普遍的な愛には、お気に入りはありません。

私はしばらくの間、存在のすぐ外側でわずかに上に留まり、愛を交換しました。 彼らは私を待っていること、そして私が彼らを指導するために帰ってくることを理解させました。彼らは私に参加し、全体の存在の利益と向上のために私の経験を共有するよう促しました。

人生の唯一の目的は精神的成長であり、それは言い換えれば、普遍的で無条件の愛の知恵と力を学ぶプロセスです。さまざまな宗教の教義は、判断的でエゴイスティックな分離主義の印象を与えることで、人間の古臭く野蛮な性質を満足させるため、全く邪魔になります。結局のところ、重要なのは私たちが助けた人々と傷つけた人々だけです。この啓示は、私たちが平原に戻り、絶対的な真実の光の下でそれを検証するまで完全には理解されません。

私の存在は手のない腕を私に向け伸ばし、私は彼らに向かって進みました。そして、ただ意志の力で宇宙を浮遊しました。私は東洋の女性を通じて彼らに入ろうとしましたが、ちょうどその時、神の力が私を呼び寄せるのを感じました。

存在もそれを感じ、腕を下ろしました。彼らは失望するのではなく、私が評議会に行くことを非常に興奮し、喜んでいました。

私は左に向きを変え、それを意志でそうした瞬間にそこにいました。

より高い善

第1部、第3章

愛の評議会

それは見えるものと見えないものすべての中心です。想像を超えた力が、三位一体の霊からすべての方向に輝く光として放射されています。この光は太陽よりも無限に輝いていますが、それを見るのに痛みを伴いません。色は特定の説明に反しますが、白と銀の組み合わせが近いです。

三つの霊は私の存在のようでした：別々ではありますが、何らかの形でつながっていました。彼らは一つであり、一つのようにコミュニケーションをとりました。彼らも私の存在と同じ一般的な形をしていましたが、区別できる顔の特徴はありませんでした。中央の霊は両側の者たちの少し上に浮かんでいました。

彼らの最初のテレパシーでのコミュニケーション（私が今理解していること）は最も重要でした。この三位一体は、正確には神ではありません。彼らは神の本質にもっと近い存在です。彼らは無差別な力の具現化であり、彼らが習得した力は合成物ではなく、自立した全体です。それは「第一因」です。それは善悪を知りません。それは中立です。具体的で広がっているものではありますが、究極の力は存在ではなく、原則です。これがスーフィーのムスリムが「彼方の彼方」または「アッラーを超えて」と呼ぶ霊または原則です。それは完璧な愛であり、無条件で普遍的です。それを説明するのは難しいです。なぜなら、それを説明することは構造を与えることであり、構造を持つものは無限であったり自由であったりすることはありません。したがって、私たちは構造化された心の枠内で神を定義しようとするたびに間違えます。構造化された言葉や思考を用いて構造化された存在を想像します。三位一体だけが力を完全に理解しています。私たちはそれを感じることしかできません。

三位一体は、力の逆説的な力を理解し、それによって力の知的な具現化となりました。 このトリニティに何と呼ぶかはあなた次第ですが、適切な名前はありません。なぜなら、フォースの秘密をマスターすることによって、彼らは個々のアイデンティティを失ったからです。唯一、三者だけが自分たちが誰であるか、またはどこにいるかを知っています。彼らは完全な精神、完全な光、完全な愛です。

この究極のフォースは、私たちの経験の枠組みの中で説明しようとする限り、定義不可能です。しかし、私は試みます。

もしこの形のないフォースが広大に無限であり、無限に均等に分散していると想像してください。それは完璧で、単一で、全体であるものの、明確なレトリックのために、私はそれに三つの特性を持つと説明する必要があります。それは普遍的で、無条件で、善意を持っています。私たちの理解を超える善意であるために、そのフォースは他の愛するものを望むことになり、限りない力と速度で自らを引き寄せ、純粋なエネルギーの極端な集中を引き起こし、それが衝撃をもたらし、私たちが「物質」として知っている分子にエネルギーを融合させました。この点において、存在するすべてのものはこの究極のフォースの壊れた一部のようなものです。残りは、彼らが言うように、歴史です。

したがって、すべての最大の謎に対する簡単な答えは、一般的なクリシェ「神は愛です」です。

この純粋な愛の究極のフォースは、いかなる精神や霊の存在にも、ましてやフォース自身にも属することはできません。それはすべての霊によって（さまざまな程度において）感じられ、受け入れられ、理解されていますが、その正確な本質に関する完全な知識はトリニティにしか知られません。トリニティは、愛の公平かつ部分的な適用の導管です。この点において、トリニティは神です。

しかし、神をトリニティまたは存在として説明すると、的外れになります。「神は精神であり、精神として敬われるべきです。」それは私たちの魂における善意の愛の力であり、私たちの物理的な外見とはほとんど関係ありません。

逆に、私たちは自分たちの姿に神を形成し、彼に代名詞を割り当てました。この神の人間化は、私たちが下層のマウスに人間の特性を与えて彼をミッキーと呼ぶことの逆です。私たちは神を擬人化しています。神は彼でも彼女でもそれでもありません。神は「あるもの」です。しかし、私たちの言語の制約と私たちの参照の枠組みのために、何らかの代名詞を使用する必要があるので、私は一般的な「彼」を使います。

王座に座る人間の形をした神のイメージは、黄金の子牛と同じ種類の偽の偶像です。長い白いひげ、そして神を説明するために私たちが作る他のすべての物理的なイメージは、単なる参照点です。思考で宇宙を形作ることができる存在が、なぜ手のような単純な道具を必要とするのでしょうか？私たちが作り出す唯一の方法は手を使うことなので、私たちは神を手を持つ存在として想像します。人間がこれらの偶像で行っていることは、人間が個人的に関連できるイメージを作成することです。（私が宗教を学べば学ぶほど、私が疑うのは、人間が本当に崇拝してきたのは自分自身だけではないかということです。）神の本質に関する混乱と争いは、文法、翻訳、解釈によって引き起こされているのでしょうか？「彼のイメージ」という表現は、元々「彼の想像力」であったのではないでしょうか？

私はこのトリニティの前に浮かんでおり、彼らのレベルより少し下にいました。 彼らの極めて慈悲深い愛の前に、私は恐れを感じることなく、私に害が及ぶことはないと確信しました。しかし、私は完璧な親の視線の下にいる子どものように、畏敬の念に圧倒されました。

私は人生のレビューを受けました。このレビューは、私たちの現在の生活のクライマックスです。ここでは、地上の経験から最大の利益を得ることができます。レビュー中、私たちは自分の人生の場面を再訪し、他人に与えた実際の痛みや苦悩、喜びや愛を感じます。私たちは自分の行動の対象となります。しかし、これらの経験は短い時間だけ続き、私たちがポイントを理解するのに十分な長さです。レビューの目的は罰ではなく、私たちの行動の結果を理解することを通じて霊的成長を目指し、他者に対する共感を深めることです。しかし、究極の皮肉は、私たちが誰かを傷つけるたびに、最終的に自分自身も傷つけることです。

私たちは霊的な領域で自由意志を持っていますが、完全な誠実さが支配するため、私たちの意志は神の意志により近くなります。疑念の暗闇は真実の光に侵入することはできません。私たちは、シンプルな真実を知っているか、感じており、信仰は事実となります。私たちの地上の存在を構成する恐れのある生存思考プロセスを知的に分析したり、比較したり、合理化したり、正当化したりする必要はありません。

絶対的な真実の光の中で、私たちは啓発のために自分の人生を振り返ります。この「最終判断」は、私たち全員が恐れるように教えられたものですが、天国か地獄かの決定とは何の関係もありません。この誤解が、自身の知識が不完全なエゴ主導の人々によって促進されたことは理解しやすいです。

三位一体も私に、ニュース映画のように過去の出来事や、後で詳しく説明する可能性のある未来の出来事を見せてくれました。

この時点で注意すべきことは、世界の出来事は神によって運命づけられていないということです。最終的には善が勝つという失敗防止の法則があります（悪は破壊者であり、最終的には自分自身を破壊します。ただ善だけが残ります）が、その過程で起こることは、私たちが個人として、また社会として行う選択の直接の結果です。それにもかかわらず、因果関係についての知識は限られている私たちに対して、神は宇宙的な規模で因果関係に関する至高の知識を持っています。

セッションの最後に近づくにつれて、私は地球に戻った場合、これらの未来の出来事の影響、さらには結果にさえ影響を与えることができることを理解しました。それが私の死の経験の中で唯一、私は不安を感じた時でした。

私は明確に、そして確固として拒否しました。天の計画を見た後、地球は私がいたくない最後の場所でした。さらに、彼らが提案していたことは、私が既に経験したものよりもはるかに大きな痛みを伴うことを知っていました。他の誰かを送ることはできないのでしょうか？

彼らは私が理解するようにしてくれました。各霊は、物事の仕組みに対するユニークな貢献において重要であるということです。彼らは命令を出さず、私が戻る選択は私に属することを理解させてくれました。 しかし、彼らは私が反論できない真実をもってさらに助言し、人生のレビューから得た増した思いやりと愛に訴えかけてきました。

私の意志が従い始めたと感じた時、私は自分が考えられる最も極端な手段に出ました。私は彼らと戦っていたのではなく、自分自身と戦っていて、膝をついてこの仕事から解放してくれるように懇願しました。私は留まりたかったのです。

彼らはこの行動に対して、私の存在に強く、温かい風のように浸透する圧倒的な愛の爆発をもって応え、私が選択することが彼らの私への愛を減じることはないと理解させてくれました。

そして、恥ずかしいことに、私は小さな子供のように、自分自身を地面に投げ出し、足をばたつかせ、叫びながら感情的な癇癪を起こしました。三位一体はただ微笑み、私を別の愛の爆発で満たしました。私は落ち着きました。私の選択は決まりました。

私は彼らの前で多くの時間を過ごし、力を交換しました。彼らは私に対して果てしなく忍耐強く、宇宙の歴史全体は永遠の前ではほんの瞬きのようなものであり、神との会談は時間の存在しない休憩のようなものです。

しばらくすると、私は新たな気持ちを取り戻し、強く、勇敢になりました。私は右を向き、それを望んで、去りました。

瞬時に私は平面に戻り、私の存在の前に、以前より少し高く浮かんでいました。

私は彼らに評議会で何が起こったのかを共有し始めましたが、その一部はすでにブロックされていることに気づきました。もしかしたら、彼らは私に保持できないか、地球に戻る誰にも理解できない知識を共有したのかもしれません。または、私がまだ自分自身で発見していない洞察を共有してくれたのかもしれません。これが自由意志の責任です。

私の存在は私の出発に失望していましたが、彼らは私の決定をためらいなく受け入れました。評議会が明らかにしたことの多くがすでにブロックされていることを理解していたものの、私は自分の死の経験から保持していた知識の多くが、地球に戻るとほとんど意味を持たないことにその時は気づいていませんでした。私は何年も解読できない知識を持って帰ることになりました。

最悪なことに、私は具体的に何をすべきかの知識なしに戻ることになったのです。

これが私をためらわせましたが、ほんの少しの間だけでした。私は自分と神との間に何らかの契約を結んでいたのです - それはほとんど違いがありません - なぜなら、私たちの魂の最も深い衝動に忠実であれば、私たちは神に忠実であるからです。

私は意志を下に向け、もう一度大きな真空の音と共に、病院の部屋に戻っていました。