オリジナル

Stephen T

NDE グレイソン尺度: 15
#3359

体験の説明

1. サーフィンの事故

2. 巨大な波の下のトンネルに捉えられる。

3. 溺れることになると知り、パニックになる。

4. 諦めなければならないことに気づき、もはや息を止めていられなくなる。

5. 突然の落ち着きと resign; 体の感覚を失う。

6. 特定の出来事がカタログ化されたかのように、明確で生々しい人生のレビュー。

7. 深みを感じる大きな緑青の円を視覚化するが、トンネルには見えない。

8. 突然、大きなホールにいることに気づき、石の浴槽で人間型のエイリアンによって洗われている。非常に平和な光景（これは確かに主観的な幻想である）。

9. 時間を超越した絶対的な美、絶対的な愛、絶対的な無限の領域への突然の変容。 その輝きは文字通り耐え難いものだった。

10. 絶対的な許し、非判断、非二元性、時間を超越し、非難や報復がなく、罪のカルマや輪廻もない。 私がそれであるという注目の対象や主題がないため、神も存在しない。

11. 科学、宗教、精神性、新時代の幻想を超えている。 これは私の人生で最もリアルな洞察であり、30年後も私の中に明確に残っている。

ヒッピー時代には、例えばアシッドなどの薬物を試したが、この洞察とは何も比較にならない。 瞑想中にも同様の状態に遭遇した。 このプロセスのどこかで、私は世界に戻り、自分に与えられた役割を果たさなければならないという事実を意識した。 これは本当に私をイライラさせた。 ビーチを crawling しながら、私は本当にここにいたくなく、多くの点でこの役割が終わるのを待っているだけだった。

12. 理論的含意： a) 絶対的な無限は事実である。 ジョージ・カントールの集合論は、無限の数学的文脈の信頼できる理論的証拠を提供する。 （私たちは無限を創造するのではなく、それは文字通り私たちに押し付けられ、したがって絶対的に必要である。）ヒュー・エヴレットの多数の世界解釈と粒子波二重性; マックス・テグマークの無限の宇宙への理論的応用。 ジョン・バロウの「空の中のπ」とルディ・ラッカーの「無限と心」も参照のこと。 進化は非対称であり、つまり宇宙の起源における10億対1の対称性の違反が、ダーウィンの選択に対する痛みよりも快楽を優先した偏りとして、複雑化と自己組織化を通じて超越する。

進化は価値中立ではない。 無限の宇宙がある場合、非可算の無限は、すべての可能な歴史の合計に対して、すべての瞬間が無限に存在しなければならないことを示している（リチャード・ファインマン）。 （ここではスペースを推していく予定である。） 無限の宇宙と無限の知覚文明がある場合、無限の文明は広大な時間スケールで生き残り、最終的には絶対的な無限と絶対的な愛に解決される。この存在の状態は、存在のすべての部分の永続的な側面である。

科学は懐疑主義と、生命の進化とシリコンの進化の計画における非常に原始的な時代の狭い制約に束縛されている。 レイ・カーツワイルは、宇宙論的、計算的、指数関数的な技術成長のデモンストレーションにおいて、ポテンシエーションの能力を示している。 私たちは最終的に人工知能と炭素基盤の知能の区別を、現在の能力をはるかに超えた新しい統合的構造に落とし込むでしょう。私たちの体の中の細胞が私たちの体を意識しないように、自己意識を持つ私たちの心も、認知的二元性に縛られているために、絶対的なものを認識していません。意識は二元的で物語に基づいていますが、一方で認識は時を超えた即時的なものです。しかし、主観的であれ客観的であれ、何かが存在するためには、それは必然的に完全な存在の絶対的に必要な側面でなければなりません。また、時間の深い逆説（量子ブロック時間）、相対論的双子の逆説、物質と反物質の時間ベクトルの逆転などを考慮に入れる必要があります。私たちは本当に多くのことを知らないのです。 存在の軸は、普遍的な基盤（統一フィールド）から、顕在的な物質現実を経て、無限の可能性に至ります。存在は無限の文脈の網であり、局所的な宇宙には約10の26乗ビットの情報があるものの、それらは重なり合い、さらに非局所的に結びついています。存在は有限に特定できる物から構成されているのではなく、テクスチャの流れと統合の非線形プロセスです。もっと多くのことを付け加えられますが、私が言いたいことの要点を示しています。すべてのこれらの年の間、隅に隠れていましたが、このサイトを見たとき、自分のNDEを説明するために挑戦することに決めました。私は広範囲にわたって書いてきましたが、出版はしていません。結局、過激で改訂的なアイデアに興味を持つ人は誰でしょうか。結局のところ、彼らはトマス・クーンを追い詰めました。私たちの現在の時代は、20万年、200万年、20億年も古い文明と比較して、計測不可能です。これからもっと届けます。目を覚まし、宗教の魔法と神話、科学の原始的な自己中心主義を超える時が来ました。

背景情報

Gender:
男性
Date NDE Occurred:
1967

NDE要素

あなたの経験の際に、関連する生命の危機的な出来事はありましたか？
はい 事故 サーフィン旅行中 - ほぼ溺死 生命を脅かす事件ですが、臨床死ではありません ほとんど溺れました。咳き込み、苦しみながら、私はどうにか岸にたどり着き、水から這い出しましたが、もう希望を失っていました。私は明らかに溺れていると確信していました。私は本当に自分が終わったと思っていました。
あなたの経験の内容をどう考えますか？
素晴らしい
体から離れた感じがしましたか？
はい 自分の体との意識を失いました
体験中の最高の意識と警戒心は、普段の日常の意識と警戒心と比べてどうでしたか?
通常よりも意識と覚醒が高かった 上記の通り。
体験中のどの時点で意識と警戒心が最も高かったですか?
私が古い自分に文字通り死んで、絶対的な愛と絶対的な許しに包まれていたとき。もう私の目を通して見ているのではなく、見ているのは私の混乱した自己意識の心を超えたものです。見ることは私のものではなく、無限の非二元的で時を超えた完璧なものです。またね、神。
考えが速くなりましたか?
信じられないほど速かった
時間が速くまたは遅くなったように感じましたか？
すべてが一度に起こっているように感じた；または時間が止まったか、全ての意味を失った 時を超えて。それは、即時の認識から意識に戻ることに衝撃を受けました。私は確かに死んでいなかったし、ここに滑稽な部分があります。しかし、すべての可能性とあり得る瞬間のために、いつも存在することは比較的簡単に証明できます。したがって、これを流れているものは、私たちが同一視している表面的な構造ではありません。カントの現象、物自体、あるいはよりぴったり言えばナガールジュナのそのもの性、無、非二元性です。
感覚は普段より鮮明でしたか？
信じられないほど生々しかった
体験中の視力を、体験直前の日常の視力と比較してください
強烈で感動的な感情がありましたが、それとは別にもっと深い何かが働いており、今もなおその感覚が残っています。誰も絶対的な愛を所有したり、どの宗教もそれに主張することはできません。身体にはただ注意を払う必要がありませんでした。
体験中の聴力を、体験直前の日常の聴力と比較してください
聞くというよりは、言語の必要なく直接直感するようなものでした。物語はその後にやってきますが、天に誓って、直接の体験を汚さないよう注意を怠ってはいけません。
あなたは他の場所で起きている事に気づいているようでしたか？
はい、そしてその事実は確認済みです。
トンネルを通過または通り抜けましたか？
不確かです。青緑の円を見ましたが、トンネルを通り抜けることはありませんでした。
あなたの経験の中で存在を見ましたか？
実際に彼らを見ました。
亡くなった（または生きている）存在に出会ったり、意識したりしましたか？
はい、最初の段階で、いくつかの異星人によって浴びせられました。しかし、私が絶対的な愛についての洞察を持ったとき、形と形態のあるすべてが消え、全く重要性がありませんでした。
体験には以下が含まれていました
虚無
体験には以下が含まれていました
光
輝く光を見た、またはその光に囲まれていると感じましたか？
明らかに神秘的または異世界的な起源の光
非現実的な光を見ましたか？
はい、すべてが光でしたが、それは白でも黄色でも黒でもなく、純粋な輝きであり、時間を超えた瞬間、私はその輝きでした。
他の異世界に入ったように感じましたか？
明らかに神秘的または非現実的な領域。それは、出来事の影響が定期的に私の人生と存在の概念を変え続けていることに気づいて振り返ることが奇妙です。私が本や記事を書いてそれを終える時、研究がすべてあっても、実際には何もしていないかのようです。私の人生の中年を迎えて、知的なことと体験的なことを厳密に統合するのに時間がかかりました。何か無言のものが自己意識のある心の向こうで働いています。おかしなことを言っているのはわかっていますが、別の視点が必要です。ここが古い物語が反転する場所です。福祉の仕事は、やらなければならないからこそ何かをする反映です。選びようのない自由。たくさんの次元やテクスチャーがあって、まるで不気味です。
体験には以下が含まれていました
強い感情的トーン
体験中にどんな他の感情を感じましたか？
愛、愛、愛、愛、愛、喜び、喜び、喜び、喜び、至福、至福、至福、至福。絶対的な許し、完全な平等、そして完全な統一。
平和感や快適さを感じましたか？
信じられないほどの平和または心地よさ
喜びを感じましたか？
信じられないほどの喜び
宇宙との調和や一体感を感じましたか?
私は世界と一体になったと感じました
体験には以下が含まれていました
特別な知識
突然すべてを理解したように感じましたか?
宇宙についてのすべて
体験には以下が含まれていました
人生の振り返り
過去の情景が思い出されましたか？
私の過去が戻ってきました。制御できずに私の過去がフラッシュしました。経験から何かを学んだとは思いません。起こったことは、私が何をしているのかを認識したことです。そして、今も何もしていません。他の誰かと同じように、人生の試練や苦悩を続けなければならなかったとしても。絶対的な愛は容赦しません。あなたは判断を伴わないものと、静かな心を持って絶対的な許しを飲み込むか、自己正当化の無駄な物語を続けるかのどちらかです。それは学ばれるものではなく、生きるものである。
未来の光景があなたに現れましたか?
世界の未来の場面 すべての出来事はここに存在しています（量子力学と時間）。しかし、洞察は相対的な物質現実の時間的流れを目撃しながら、即時の完全さという無時間の出来事に踏み込むのです。自己は物質的現実に不可逆的に結びついているため、意識に留まることはできません。非二元論者にとって、洞察は主体なし、客体なし、始まりも終わりもないのです。死に際して私の相対的欠如は、私の絶対的存在となるのです。ニサルガダッタ・マハラジ。
引き返せない境界やポイントに達しましたか?
私は越えてはいけない障壁に到達しました；あるいは、私の意に反して送り返されました。

神、精神、宗教

あなたの経験の前の宗教は何でしたか？
リベラル なし
あなたの宗教的な実践は経験以来変わりましたか？
いいえ 宗教は役に立ちません。絶対的愛は悪、悪魔、地獄、煉獄、罪、業、報復、またはあらゆる種類の判断や非難とは関係を持ち得ません。彼らが愚かな信念や魔法のような神話的な喚き声を捨てれば、彼らのイデオロギーは無意味になるでしょう。この段階で、宗教は空っぽの本のカバーだけが残されることになります。絶対的愛は所有されることも、宗教的または政治的目的に使われることもできません。私たちは愛するか、愛しないか、それはとても簡単です。そして私たちはパーティーを開き、お互いを平等に愛し、 care する方法を学ぶことができるのです。
今のあなたの宗教は何ですか？
リベラル なし
あなたの経験によって価値観や信念に変化がありましたか？
いいえ、宗教はまったく重要ではありません。絶対的な愛は悪、悪魔、地獄、煉獄、罪、カルマ、報復、またはあらゆる種類の判断や非難、報復とは関係がありません。彼らがその不条理な信念や魔法のような神話の叫びを手放すとき、彼らのイデオロギーは無意味になります。この段階で、宗教は空っぽの本の表紙だけが残ります。絶対的な愛は、どんな宗教的または政治的目的にも所有されたり利用されたりすることはできません。私たちは愛するか、愛しないか、簡単なことです。それから私たちはパーティーを開いて、真に公平な基盤でお互いを愛し、気遣うことを学ぶことができます。
体験には以下が含まれていました
非現世的な存在の存在
神秘的な存在や声に出会った、あるいは正体不明の声を聞きましたか？
私は明確に神秘的または非現世的な起源の存在や声に出会いました
故人や宗教的な霊を見ましたか？
私は実際に彼らを見ました

宗教以外の私たちの地上の生活について

あなたの経験の中で、自分の目的に関する特別な知識や情報を得ましたか？
はい、実際にはこれが本当に厄介なことです。宗教の外に出て科学を賞賛しながら、その限界を超えて見ると、友人の輪が明らかに狭くなります。大学の哲学や心理学の学部は決して歓迎してくれません。非二元的な洞察は社会的に孤立させられます。最近、無神論者と会話をする必要がありました。ああ、彼らがどれだけの原理主義者になったことか。自分の袋を吹けば傲慢で誤った情報を持ち、黙っていれば内向的になります。判断、あちらこちらに判断があります。何かが確かに起こっているが、私はそれが何かはわかりません。
体験により、特に人間関係が変わりましたか？
はい。このような深い洞察の後、良いことをする人になりたいと思い、世界を救いたいと思いますが、現実はすぐに現れます。世界をより良くするためには、他人をある概念的な偏見に基づいて変えようとするのではなく、私が世界でどのように行動し、何をするかが重要であると気づくまでに時間がかかりました。現実は確かに公平ではないので、私たちはそれと共に生きることを学び、進化が必要な道を歩むことを許す必要があります。

NDEの後

その体験は言葉で表現するのが難しかったですか?
はい。私はカウンセラーやプログラムマネージャーとしての人生を過ごしてきました。多くの宗教的、哲学的、科学的な思想家を研究しました。思い浮かぶのは二つの領域です。非二元的なアドヴァイタ・ヴェーダーンタの教師ニスラガダッタ・マハラジ（彼はすべての宗教的教義を否定しました）と、アラン・ワッツの「禅の道」という本でのアプローチです。私は地獄、煉獄、罪、悪、呪い、裁き、非難、報復、カルマ、そして輪廻を完全に否定します。本質的に、神の二元的矛盾的な概念は無効とされるべきです。絶対的な無限と絶対的な愛は完全に非二元的で非判断的です。
経験前には持っていなかったサイキック、非凡、またはその他の特別な能力は経験後にありましたか？
いいえ。私のアイデアをネットワーク化する能力は飛躍的に向上しました。
あなたの経験の中で特に意味があり重要な部分はありますか？説明してください。
私の人生でNDEやその後のいくつかの瞑想体験ほどの意義があったものはありません。疑念も死に対する恐れもなく、完全な非判断の理解があります。誰も自分の現実を創造することはできません。人生は遺伝的および社会的な条件によって形成され、もしあなたが第一世界に生まれたのなら、あなたの宝くじは確実に当たりました。相対的な世界は一定の法的責任と責務を求め、私たちは適切な制約が必要です。しかし、絶対の深い海は完全に許容的であり、完全に非判断的です。判断を取り除き、内面の動揺を減らし、平和と平静をもたらします。
この経験を他の人と共有したことはありますか？
はい。非常に非常に注意してください、世界は懐疑論者で溢れています。幸運なことに、私のパートナーもNDEと体外体験を持っていたので、私たちは少なくともお互いに支え合っています。無力感や絶望感を抱えるクライアントに対処する際に非常に役立ちます。私は若者、薬物依存者、家族、メンタルヘルスのクライアント、ドメスティックバイオレンスの被害者、服務している退役軍人と働き、私たちの存在における位置の再考を深く求めていることがわかりました。これは宗教の魔法や神話的主張、その自己に課された虚無主義を超えてのものです。私はまだ出版していませんが、この分野に間違いなく進みたいと思っています。
あなたの経験以前に臨死体験（NDE）についての知識はありましたか？
不確かです 我は空想の世界に住んでいるかなり夢想的な子供だったので、物事の広がりを常に直感していました。だから私は幼い頃から非常に好奇心が強かったです。NDEについての漠然とした知識はありましたが、具体的なものではありませんでした。
それが起こった後、あなたはその体験の現実についてどう考えていましたか（数日から数週間後）？
経験は確実に現実だった 現実に幻想や妄想はありません。なぜなら、もし条件付きのものがあれば、それは必ずしも起こることはできないからです。何も変わっていません。私たちは常に説明を記述と混同しますが、カート・ゲーデルや最近のグレゴリー・チャイティンが示したように、不完全性は現実に内在しています。現実を説明するためには、無限の記述的および説明的な階層が必要であり、これは不可能です。洞察は過去を振り返り、精神的な物語の二元性なしに目撃します。すべての物事はアクセス可能ですが、言語や象徴的表現を通じてはありません。絶対の空虚と充実しかないので、私たちはすべて絶対的な無限と絶対的な愛の一部です。洞察には分離の度合いがなく、したがって魂も精神も神も天国も地獄もありません、私たちはすべて「それ」であるからです。
今、あなたはその体験の現実についてどう考えていますか？
経験は確実に現実だった 物事が客観的に現実であるか、主観的に幻想的であるとラベルを付ける度胸がある人々がいることに私は笑います。発生するには、それらが自己の文脈内で現実でなければなりません。出来事の真実性ではなく、その出来事がどのように解釈されるかが重要です。無限の解釈ネットワークがあるなら、おそらく観察と目撃が、現実や幻想というラベルから自由な存在の中での私たちの位置を非言語的に理解させるでしょう。絶対的な存在でなければ何も存在できないのだから、絶対的存在が現実でないと言わないでください。したがって、主観的および客観的なすべては必要であり、広大な時間スケールと可能性を考慮すれば、文脈の網の質感は確かに無限であり、それにより絶対的な無限があります。警告の言葉。無限に対する古典的な議論は、それが主観的な人間の構造であるということです。さて、賢い哲学者の皆さん、無限は心と言葉の間の関連する文脈を通じて私たちに迫ってきますが、何らかの形で人間の理性の産物です。受け入れてください。マックス・テグマーク（サイエンティフィック・アメリカン）は、この誤った議論を反論する優れた仕事をしています。
人生の中で、何かがその体験の一部を再現したことはありますか？
はい 薬を使わない瞑想やアートに基づく経験以外に、私のNDEに近いものは何もありませんでした。私は同様に深い瞑想体験を持っており、それはさらに持続的でした。この出来事の美しさは、NDEやどんな種類の薬の刺激によって引き起こされたものではなかったということです。ヒッピーの頃に酸、マリファナ、エッキーズを試しましたが、ただ非常に貧弱な代用品です。薬物とアルコールに関わったことで、人々が何を求めているのか察しがつくのですが、残念ながらそれは起こることはありません。
あなたの体験についてその他追加したいことはありますか？
物質的なものはかなり退屈ですが、私はコンピューターが大好きです。また、アートは即時性の無時間的行動を発見するための素晴らしい方法であり、直接的な洞察のメタファーとして奨励されるべきだと感じました。時には、科学的厳密性の基準を満たさない人口において統計的外れ値が存在することを信じなければなりませんが、それが未来の傾向を表しています。私はNDE研究者たちが赤ちゃんを bathwater と一緒に流さないことを望んでいます。
あなたの体験を伝える手助けをするために、私たちが尋ねることができる他の質問はありますか？
私には問題ないようです。

NDERF（臨死体験研究財団、nderf.org）とNDERFに体験談を提供してくださった方々の間には共同著作権があります。長年にわたりNDERFに体験談を提供した多くの方々は、NDERFのウェブサイト以外の場所では体験談の公開を許可していません。NDERFに体験談を提供した他の方々は、NDERFでの著作権に加えて、個人的に体験談の著作権を取得しています。NDERFは法的助言を行っていません。何百人もの人々がNDERFに投稿された体験談を自分の本や他のメディアで使用する許可を求めて連絡を取っています。NDERFはこのような目的で体験者に連絡することはありません。

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