經驗描述
喬治·羅多尼亞博士擁有醫學博士學位、神經病理學博士學位，以及宗教心理學博士學位。最近，他在聯合國發表了題為「新興全球靈性」的主題演講。1989年從蘇聯移民美國之前，他曾任莫斯科大學研究精神病學家。
羅多尼亞博士經歷了有史以來最長期的「臨床瀕死經驗」之一。1976年他被車撞後當場宣告死亡，並在太平間放置了三天。直到一位醫生為了進行解剖而切開他的腹部時，他才「重返人世」。
羅多尼亞博士瀕死經驗的另一個顯著特點（這也是許多案例的共同點）是他因此徹底轉變。在瀕死經驗之前，他是一名神經病理學家，也是個公開的無神論者。然而經歷此事後，他全心投入研究宗教心理學，隨後成為東正教的受封牧師。如今，他在德州尼德蘭的第一聯合衛理公會擔任副牧師。
「關於瀕死經驗，我記得的第一件事是發現自己置身於一個完全的黑暗中。我沒有肉體痛苦，但仍以某種方式意識到自己作為『喬治』的存在，而我周圍全是黑暗——徹底而完全的黑暗——比任何黑暗更深、比任何黑色更黑。這就是包圍並壓迫我的東西。我嚇壞了！我完全沒準備好面對這一切。我震驚地發現自己依然存在，卻不知道自己身在何處。一個念頭不斷在我腦中迴盪：『我怎能『是』，而同時又『不是』？』這讓我困擾不已。
慢慢地，我鎮定下來，開始思考發生了什麼事、現在是怎麼回事。但沒有任何令人振奮或放鬆的想法出現。為什麼我在這黑暗裡？我該做什麼？然後我想起笛卡兒的名言：『我思，故我在。』這頓時卸下了我巨大的負擔，因為此刻我確信自己仍然活著，雖然顯然處在一個截然不同的維度。接著我想：『如果我存在，為什麼不積極正面呢？』這就是我領悟到的。我是喬治，身處黑暗，但我知道我存在。我就是我。我不能消極負面。
然後我想：『在黑暗中，我該如何定義什麼是積極正面？』嗯，積極正面就是光。然後，突然間，我身處光明中——明亮、潔白、閃耀而強烈，非常明亮的光。就像相機閃光燈，但不會閃爍——就是那麼亮。持續的明亮。起初，我覺得這光芒刺眼痛苦，無法直視。但漸漸地，我開始感到安全、溫暖，一切突然間都變好了。
接下來，我看見所有這些分子飛舞——原子、質子、中子——到處亂飛。一方面，這完全是混沌的；但讓我無比喜悅的是，這混沌也有其自身的對稱性。這對稱既美麗又統一完整，並以巨大的喜悅淹沒了我。我親眼看見生命與自然的宇宙形式展現在眼前。就在此時，我對肉體的任何擔憂都消散了，因為我清楚知道我不再需要它——它其實是一種限制。
這次經驗中的一切交織融合，所以我很難為事件排出確切的順序。我所知的時間停止了；過去、現在、未來在我看來，都融合在生命那超越時間的統一體中。
在某個時刻，我經歷了所謂的「人生回顧過程」，因為我同時看見了自己從生到死的一生。我參與了自己真實的人生劇碼，幾乎就像我人生的全息影像在我面前展開——沒有過去、現在或未來的感覺，只有「當下」和我生命的真實。它並非從出生開始，然後延續到我在莫斯科大學的生活。它是一起出現的。那就是我。這就是我的人生。我對自己做过的事沒有感到任何罪惡或懊悔。對於自己的失敗、過錯或成就也沒有任何感覺。我所感受到的，只是我的生命本身。我對此感到滿足。我接受了我生命的本然。
在此期間，那光芒不斷向我散發著平靜與喜悅。它非常正向。我身處光明中無比快樂。我明白了光的意義。我學到，人類生命的所有物理法則，與這宇宙的現實相比都不算什麼。我也明白，黑洞只是那無限之光的另一部分。我看到真實無所不在。這不只是地上的生命，而是無限的生命。萬物不僅彼此相連，萬物也是合一。所以我感受到與光的整體性，一種我與宇宙萬物都安好的感覺。
就在我沉浸於這一切美好和奇妙經驗中時，有人開始切割我的肚子。你能想像嗎？原來我被送到了太平間。我被宣告死亡並留在那裡三天。有關單位設立了死因調查，所以派人來對我進行解剖。當他們開始切開我的肚子時，我感到一股強大的力量抓住我的脖子，把我往下壓。那股力量如此強大，以至於我睜開眼睛，並感受到巨大的疼痛。我的身體冰冷，開始發抖。他們立刻停止解剖，將我送往醫院，我在那裡待了接下來的九個月，大部分時間都靠呼吸器維生。
慢慢地，我恢復了健康。但我再也回不到從前了，因為我餘生只想做一件事：研究智慧。這個新興趣引導我進入喬治亞大學攻讀第二個博士學位——宗教心理學。然後我成為東正教的牧師。最終，在1989年，我們來到美國，我現在在德州尼德蘭的第一聯合衛理公會擔任副牧師。
任何人如果有過這樣的與神相遇的經驗，感受過與真實如此深刻的連結，就會知道生命中唯一真正重要的工作就是愛：去愛自然、愛人、愛動物、愛創造本身，只因它存在。以溫暖、充滿愛心、慷慨與憐憫的手去服務神的創造——那才是唯一有意義的存在。
許多人轉向有過瀕死經驗的人，因為他們覺得我們擁有答案。但我知道這不是真的，至少不完全是。在我們最終與死亡中的永恆合一之前，沒有人能完全理解生命的偉大真理。但與此同時，尋求關於瀕死經驗與不朽之最深問題的答案，正是我們的本性。
羅多尼亞博士經歷了有史以來最長期的「臨床瀕死經驗」之一。1976年他被車撞後當場宣告死亡，並在太平間放置了三天。直到一位醫生為了進行解剖而切開他的腹部時，他才「重返人世」。
羅多尼亞博士瀕死經驗的另一個顯著特點（這也是許多案例的共同點）是他因此徹底轉變。在瀕死經驗之前，他是一名神經病理學家，也是個公開的無神論者。然而經歷此事後，他全心投入研究宗教心理學，隨後成為東正教的受封牧師。如今，他在德州尼德蘭的第一聯合衛理公會擔任副牧師。
「關於瀕死經驗，我記得的第一件事是發現自己置身於一個完全的黑暗中。我沒有肉體痛苦，但仍以某種方式意識到自己作為『喬治』的存在，而我周圍全是黑暗——徹底而完全的黑暗——比任何黑暗更深、比任何黑色更黑。這就是包圍並壓迫我的東西。我嚇壞了！我完全沒準備好面對這一切。我震驚地發現自己依然存在，卻不知道自己身在何處。一個念頭不斷在我腦中迴盪：『我怎能『是』，而同時又『不是』？』這讓我困擾不已。
慢慢地，我鎮定下來，開始思考發生了什麼事、現在是怎麼回事。但沒有任何令人振奮或放鬆的想法出現。為什麼我在這黑暗裡？我該做什麼？然後我想起笛卡兒的名言：『我思，故我在。』這頓時卸下了我巨大的負擔，因為此刻我確信自己仍然活著，雖然顯然處在一個截然不同的維度。接著我想：『如果我存在，為什麼不積極正面呢？』這就是我領悟到的。我是喬治，身處黑暗，但我知道我存在。我就是我。我不能消極負面。
然後我想：『在黑暗中，我該如何定義什麼是積極正面？』嗯，積極正面就是光。然後，突然間，我身處光明中——明亮、潔白、閃耀而強烈，非常明亮的光。就像相機閃光燈，但不會閃爍——就是那麼亮。持續的明亮。起初，我覺得這光芒刺眼痛苦，無法直視。但漸漸地，我開始感到安全、溫暖，一切突然間都變好了。
接下來，我看見所有這些分子飛舞——原子、質子、中子——到處亂飛。一方面，這完全是混沌的；但讓我無比喜悅的是，這混沌也有其自身的對稱性。這對稱既美麗又統一完整，並以巨大的喜悅淹沒了我。我親眼看見生命與自然的宇宙形式展現在眼前。就在此時，我對肉體的任何擔憂都消散了，因為我清楚知道我不再需要它——它其實是一種限制。
這次經驗中的一切交織融合，所以我很難為事件排出確切的順序。我所知的時間停止了；過去、現在、未來在我看來，都融合在生命那超越時間的統一體中。
在某個時刻，我經歷了所謂的「人生回顧過程」，因為我同時看見了自己從生到死的一生。我參與了自己真實的人生劇碼，幾乎就像我人生的全息影像在我面前展開——沒有過去、現在或未來的感覺，只有「當下」和我生命的真實。它並非從出生開始，然後延續到我在莫斯科大學的生活。它是一起出現的。那就是我。這就是我的人生。我對自己做过的事沒有感到任何罪惡或懊悔。對於自己的失敗、過錯或成就也沒有任何感覺。我所感受到的，只是我的生命本身。我對此感到滿足。我接受了我生命的本然。
在此期間，那光芒不斷向我散發著平靜與喜悅。它非常正向。我身處光明中無比快樂。我明白了光的意義。我學到，人類生命的所有物理法則，與這宇宙的現實相比都不算什麼。我也明白，黑洞只是那無限之光的另一部分。我看到真實無所不在。這不只是地上的生命，而是無限的生命。萬物不僅彼此相連，萬物也是合一。所以我感受到與光的整體性，一種我與宇宙萬物都安好的感覺。
就在我沉浸於這一切美好和奇妙經驗中時，有人開始切割我的肚子。你能想像嗎？原來我被送到了太平間。我被宣告死亡並留在那裡三天。有關單位設立了死因調查，所以派人來對我進行解剖。當他們開始切開我的肚子時，我感到一股強大的力量抓住我的脖子，把我往下壓。那股力量如此強大，以至於我睜開眼睛，並感受到巨大的疼痛。我的身體冰冷，開始發抖。他們立刻停止解剖，將我送往醫院，我在那裡待了接下來的九個月，大部分時間都靠呼吸器維生。
慢慢地，我恢復了健康。但我再也回不到從前了，因為我餘生只想做一件事：研究智慧。這個新興趣引導我進入喬治亞大學攻讀第二個博士學位——宗教心理學。然後我成為東正教的牧師。最終，在1989年，我們來到美國，我現在在德州尼德蘭的第一聯合衛理公會擔任副牧師。
任何人如果有過這樣的與神相遇的經驗，感受過與真實如此深刻的連結，就會知道生命中唯一真正重要的工作就是愛：去愛自然、愛人、愛動物、愛創造本身，只因它存在。以溫暖、充滿愛心、慷慨與憐憫的手去服務神的創造——那才是唯一有意義的存在。
許多人轉向有過瀕死經驗的人，因為他們覺得我們擁有答案。但我知道這不是真的，至少不完全是。在我們最終與死亡中的永恆合一之前，沒有人能完全理解生命的偉大真理。但與此同時，尋求關於瀕死經驗與不朽之最深問題的答案，正是我們的本性。